四川省成都市成考專升本2022-2023年教育理論預(yù)測(cè)卷附答案

四川省成都市成考專升本2022-2023年教育理論預(yù)測(cè)卷附答案學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.“近朱者赤，近墨者黑”，這句話反映了對(duì)人發(fā)展的影響因素之一是（）

A．環(huán)境

B．遺傳

C．教育

D．主觀努力

2.下列屬于教育的社會(huì)屬性的是()A.A.平衡性B.永恒性C.選擇性D.適應(yīng)性

3.最早提出“長(zhǎng)善救失”教育主張的著作是（）。A.A.《論語(yǔ)》B.《學(xué)記》C.《孟子》D.《荀子》

4.最先提出內(nèi)—外向人格類型學(xué)說(shuō)的心理學(xué)家是()

A.奧爾波特B.弗洛伊德C.榮格D.阿德勒

5.“捧腹大笑、手舞足蹈”，是下列選項(xiàng)中的哪種情緒狀態(tài)（）

A．心境

B．激情

C．應(yīng)激

D．熱情

6.從動(dòng)物的心理演化到人的心理，具有決定意義的條件是（）。A.語(yǔ)言B.制造工具C.勞動(dòng)D.直立行走

7.人們看書時(shí)，用紅筆畫出重點(diǎn)，便于重新閱讀，是利用知覺(jué)的哪種特性?（）

A.選擇性B.整體性C.理解性D.恒常性

8.針對(duì)當(dāng)前出現(xiàn)的人口、能源、環(huán)境等危機(jī)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行的旨在樹(shù)立一種積極的、和諧的人與自然關(guān)系道德觀念的教育被稱為()。A.生命教育B.自然教育C.環(huán)境教育D.生態(tài)教育

9.行為主義學(xué)習(xí)理論包括()。A.人格結(jié)構(gòu)理論B.經(jīng)典條件反射原理C.自我理論D.性格的ABC理論

10.馬克思主義者認(rèn)為真正實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件是（）。

A.機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)B.社會(huì)主義制度C.舊式分工D.機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)與社會(huì)主義制度

11.俗話說(shuō)：“上行下效?！迸c這句話相關(guān)的德育方法是（）。A.A.實(shí)際鍛煉B.陶冶教育C.榜樣示范D.品德評(píng)價(jià)

12.下列屬于教師勞動(dòng)的特點(diǎn)的是()。A.復(fù)雜性、創(chuàng)造性B.局限性、區(qū)域性C.自覺(jué)性、感化性D.傳遞性、短暫性

13.全面了解和研究學(xué)生不包括（）。A.學(xué)生校內(nèi)和校外表現(xiàn)兩個(gè)方面B.學(xué)生家庭環(huán)境和社會(huì)關(guān)系兩個(gè)方面C.學(xué)生個(gè)體和集體兩個(gè)方面D.學(xué)生品德和學(xué)習(xí)兩個(gè)方面

14.系統(tǒng)脫敏療法的理論基礎(chǔ)是()。

A.人本主義理論B.精神分析理論C.行為主義理論D.理性情緒理論

15.小明在很多人觀看時(shí)，表演節(jié)目表現(xiàn)極好，這種現(xiàn)象屬于()。A.群體心理B.社會(huì)促進(jìn)作用C.社會(huì)促退作用D.群體規(guī)范

16.我國(guó)第一次規(guī)定男女同校，廢除讀經(jīng)，并且充實(shí)了自然科學(xué)內(nèi)容，將學(xué)堂改為學(xué)校的現(xiàn)代學(xué)制是()

A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制

17.

第

26

題

反應(yīng)迅速、有朝氣、活潑好動(dòng)、動(dòng)作敏捷、情緒不穩(wěn)定、粗枝大葉，是哪種氣質(zhì)類型的特點(diǎn)？（）

18.我國(guó)第一部以馬克思主義觀點(diǎn)系統(tǒng)論述教育基本原理的著作，是楊賢江以李浩吾化名于1930年出版的（）。A.《普通教育學(xué)》B.《新教育大綱》C.《教育學(xué)》D.《教育原理》

19.“桃李不言，下自成蹊”，這句話所體現(xiàn)的德育方法是（）

A．說(shuō)理教育

B．榜樣示范

C．實(shí)際鍛煉

D．品德評(píng)價(jià)

20.

第

9

題

課外、校外教育活動(dòng)的主要形式是（）

二、填空題(20題)21.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。22.在班主任工作中，班主任應(yīng)將學(xué)校教育和＿＿教育、＿＿教育相配合，協(xié)調(diào)各方面的教育力量。

23.在馬斯洛的價(jià)值體系中有兩種潛能或基本需要：一類是_______，一類是_______。

24.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點(diǎn)。

25.人格是構(gòu)成一個(gè)人思想、情感及行為的特有模式，這個(gè)獨(dú)特模式包含一個(gè)人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。

26.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn)：遺忘進(jìn)程是不均衡的，呈現(xiàn)出________的規(guī)律。

27.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。

28.思維的基本過(guò)程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。29.思維的基本形式是_______、_______、_______。

30.人腦對(duì)客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為_(kāi)___________過(guò)程。

31._______是以學(xué)科為中心設(shè)計(jì)的課程。

32.記憶過(guò)程包含___、___、再認(rèn)或回憶三個(gè)基本環(huán)節(jié)。

33.在斯坦福一比奈智力量表中，計(jì)算智商的公式是：智商等于＿＿除以＿＿再乘以100。

34.課的類型主要有兩大類：?jiǎn)我徽n和______。

35.人的意志行動(dòng)的特征是有自覺(jué)的行動(dòng)目的，以＿＿為基礎(chǔ)，受意識(shí)能動(dòng)調(diào)節(jié)支配和＿＿。

36.表象是從_______到_______的過(guò)渡階段，是_______過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)。

37.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個(gè)人和_______兩方面。

38.首先對(duì)班級(jí)授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。

39.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點(diǎn)。

40.與再造想象相比，創(chuàng)造想象具有的特點(diǎn)有：首創(chuàng)性、_______和_______。

三、簡(jiǎn)答題(2題)41.什么是意志?意志有哪些基本特征?

42.班主任工作的主要內(nèi)容有哪些?四、論述題(2題)43.在中華人民共和國(guó)成立后的教學(xué)實(shí)踐中，曾出現(xiàn)過(guò)學(xué)生走出校門，學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍等做法，認(rèn)為學(xué)生獲得知識(shí)主要借助于他們自身的社會(huì)實(shí)踐。試從某一教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律出發(fā)，對(duì)這一做法進(jìn)行評(píng)述。

44.試述德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過(guò)程這一德育基本規(guī)律。

五、辨析題(2題)45.知識(shí)多了，智力自然就提高了。

46.情緒既可以成為意志行動(dòng)的動(dòng)力，也可以成為意志行動(dòng)的阻力。

六、(0題)47.選擇題

本大題共12小題，每小題2分。在每小題所給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。

由短時(shí)記憶轉(zhuǎn)入長(zhǎng)時(shí)記憶的條件是（）。

A.思維B.想象C.注意D.復(fù)述

參考答案

1.A

2.B教育的社會(huì)屬性是：永恒性、歷史性、相對(duì)獨(dú)立性。

3.B

4.C

5.B

6.C

7.A關(guān)于知覺(jué)的選擇特征特別容易出選擇題，因此，要理解知覺(jué)每個(gè)特征的含義。

8.D

9.B

10.B暫無(wú)解析，請(qǐng)參考用戶分享筆記

11.C

12.A教師勞動(dòng)的特點(diǎn)是：(1)復(fù)雜性、創(chuàng)造性。(2)連續(xù)性、廣域性。(3)長(zhǎng)期性、間接性。(4)主體性、示范性。

13.C

14.C厭惡療法，系統(tǒng)脫敏療法，強(qiáng)化、懲罰與消退的理論基礎(chǔ)都是行為主義理論。

15.B社會(huì)促進(jìn)作用指人們?cè)谟兴伺杂^的情況下，工作表現(xiàn)比自己?jiǎn)为?dú)進(jìn)行時(shí)好的現(xiàn)象。

16.C

17.B

18.B

19.B

20.B21.德育內(nèi)容，德育方法22.社會(huì)家庭

23.匱乏需要成長(zhǎng)需要匱乏需要,成長(zhǎng)需要

24.強(qiáng)制性強(qiáng)制性25.穩(wěn)定，統(tǒng)一

26.先快后慢先快后慢

27.社會(huì)知識(shí)社會(huì)知識(shí)28.比較與分類，抽象與概括29.概念，判斷，推理

30.認(rèn)識(shí)

31.學(xué)科課程學(xué)科課程32.識(shí)記保持

33.智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)

34.混合課混合課35.隨意運(yùn)動(dòng)克服內(nèi)外困難

36.感知思維認(rèn)識(shí)感知,思維,認(rèn)識(shí)

37.學(xué)生集體學(xué)生集體

38.夸美紐斯夸美紐斯

39.生活化生活化

40.獨(dú)立性新穎性獨(dú)立性,新穎性

41.意志是人自覺(jué)地確定目的，以目的調(diào)節(jié)控制行動(dòng)，克服內(nèi)外困難，實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的心理過(guò)程。

基本特征：(1)意志是人所特有的心理現(xiàn)象。人在認(rèn)識(shí)客觀事物并感到有一定需要的時(shí)候，就會(huì)組織自己的行動(dòng)去改變客觀現(xiàn)實(shí)，以滿足自己的需要。(2)意志表現(xiàn)為意識(shí)對(duì)行為的調(diào)節(jié)，意志是意識(shí)的能動(dòng)方面，它表現(xiàn)為人的意識(shí)對(duì)行為的自覺(jué)調(diào)節(jié)和控制。(3)意志對(duì)客觀規(guī)律的依存性。意志自由是受客觀規(guī)律所支配的，自由是在尊重客觀規(guī)律基礎(chǔ)上的自由。42.(1)對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育。(2)教育學(xué)生努力學(xué)習(xí)，完成學(xué)習(xí)任務(wù)。(3)指導(dǎo)學(xué)生課余生活，關(guān)心學(xué)生身體健康。(4)組織學(xué)生參加勞動(dòng)和其他社會(huì)活動(dòng)。(5)指導(dǎo)本班班委會(huì)、共青團(tuán)和少先隊(duì)工作。(6)做好家長(zhǎng)工作，爭(zhēng)取社會(huì)有關(guān)方面的配合。(7)評(píng)定學(xué)生操行。

43.(1)這一做法違背了“間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合”的教學(xué)過(guò)程規(guī)律。(2)學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的認(rèn)識(shí)具有特殊性。因?yàn)閷W(xué)生對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)主要是在教師指導(dǎo)下，通過(guò)接受間接經(jīng)驗(yàn)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。借助間接經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)世界，是認(rèn)識(shí)上的捷徑。(3)強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識(shí)，絕不是說(shuō)學(xué)生不需要直接經(jīng)驗(yàn)，直接經(jīng)驗(yàn)不僅是學(xué)生獲得間接經(jīng)驗(yàn)的途徑之一，而且在學(xué)生獲取間接經(jīng)驗(yàn)中具有重大作用，直接經(jīng)驗(yàn)是掌握間接經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。(4)在教學(xué)過(guò)程中，既不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)直接經(jīng)驗(yàn)而忽略間接經(jīng)驗(yàn)的掌握，也不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)間接經(jīng)驗(yàn)而忽略直接經(jīng)驗(yàn)的掌握，應(yīng)把直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。(5)學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍有利于學(xué)生獲得直接經(jīng)驗(yàn)，但不能搞形式主義，選擇實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)從教學(xué)目標(biāo)需要出發(fā)。

44.(1)學(xué)生的思想品德由知、情、意、行四個(gè)心理因素構(gòu)成。

①知即品德認(rèn)識(shí)，是人們對(duì)是非、善惡的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，以及在此基礎(chǔ)上形成的品德觀念，包括品德知識(shí)和品德判斷兩方面，品德知識(shí)是品德形成的基礎(chǔ)。

②情即品德情感，是人們對(duì)客觀事物是非、善惡判斷時(shí)引起的內(nèi)心體驗(yàn)，表現(xiàn)為人們對(duì)客觀事物的愛(ài)憎、好惡的態(tài)度，是產(chǎn)生品德行為的內(nèi)部動(dòng)力，是實(shí)現(xiàn)知行轉(zhuǎn)化的催化劑。

③意即品德意志，是人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)一定的品德行為所做出的自覺(jué)而頑強(qiáng)的努力，是調(diào)節(jié)品德行為的精神力量。

④行即品德行為，是通過(guò)實(shí)踐練習(xí)形成的。是實(shí)現(xiàn)品德認(rèn)識(shí)、情感以及由品德的需要產(chǎn)生品德動(dòng)機(jī)的行為定向及外部表現(xiàn)，是衡量一個(gè)人品德水平的重要標(biāo)志。

(2)一般說(shuō)來(lái)，德育過(guò)程是沿著知、情、意、行的內(nèi)在順序，以知為開(kāi)端，以行為終結(jié)向前發(fā)展的。但四個(gè)方面在發(fā)展方向和水平上常處于不平衡狀態(tài)，因此應(yīng)視情況選擇多種開(kāi)端，最終促使學(xué)生品德全面、和諧發(fā)展。

45.錯(cuò)誤。

要使知識(shí)的掌握促進(jìn)智力的發(fā)展必須具備如下條件：第一，從傳授知識(shí)的內(nèi)容看，傳授給學(xué)生的知識(shí)應(yīng)是規(guī)律性的知識(shí)。只有掌握了規(guī)律性的知識(shí)，才能舉一反三，觸類旁通，才能實(shí)現(xiàn)知識(shí)的遷移，才能由已知推至未知，才具有真正的思維能力。而且也只有規(guī)律性的知識(shí)，才需要理性思維的形式。第二，從傳授知識(shí)的量來(lái)看，在一定時(shí)間范圍內(nèi)所學(xué)知識(shí)的量要適當(dāng)，不能過(guò)多。

要給學(xué)生留有充分的思考時(shí)間。通過(guò)思考，促進(jìn)學(xué)生智力的發(fā)展。第三，采用啟發(fā)式教學(xué)。教學(xué)過(guò)程自始