吉林省吉林市成考專升本2022-2023年大學語文模擬試卷二

吉林省吉林市成考專升本2022-2023年大學語文模擬試卷二學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(15題)1.本篇小說中的“麥琪”是指()

A.為基督送禮的三位賢人B.德拉和杰姆C.德拉D.杰姆

2.依次填入下列各句橫線處的詞語，恰當?shù)囊唤M是()①阿Q這個藝術(shù)形象，____了魯迅先生對國民靈魂弱點的認識深度。②我國政府制定了保障殘疾人____的相應政策、條例和規(guī)定。③因?qū)W業(yè)成績不及格或因病退學的學生，入學前凡是國家或集體事業(yè)單位在職職工的，由原單位____。

A.表現(xiàn)權(quán)益接受B.體現(xiàn)權(quán)力接收C.體現(xiàn)權(quán)益接收D.表現(xiàn)權(quán)力接受

3.《關(guān)山月》在體裁上屬于()

A.歌行體B.近體C.七律D.七絕

4.“但得一個并頭蓮”“蝸角虛名”“淚添九曲黃河溢”所用的修辭手法是()

A.比喻、夸張、擬人B.比喻、用典、夸張C.夸張、擬人、比喻D.用典、擬人、比喻

5.《爐中煤》的主旨是

A.對黑暗現(xiàn)實的批判

B.反映人道主義精神

C.追求個性解放

D.思念祖母

6.在短篇小說中，體現(xiàn)出“含淚的微笑”的風格的作家是（）

A.莫泊桑B.契訶夫C.歐.亨利D.普希金

7.魯迅小說《風波》收入()

A.《吶喊》B.《故事新編》C.《彷徨》D.《墳》

8.李清照《聲聲慢》（尋尋覓覓）是（）A.婉約詞B.豪放詞C.風雅詞D.田園詞

9.老舍是我國現(xiàn)代()

A.著名詩人B.著名文藝評論家C.著名作家D.著名游記作家

10.《關(guān)山月》一詩的作者是

A.蘇軾B.辛棄疾C.陸游D.李清照

11.《楚辭·九歌·國殤》之“國殤”的含義是

A.祭奠為楚國捐軀的將士B.感傷楚國將士斗志的衰敗C.鼓舞為楚國捐軀的斗志D.感傷楚國國勢的衰敗

12.下列句子中“諸”字的含義是“之于”的是（）

A.嵩又取架上諸書，試以問巡。

B.諸校尉無罪，乃我自失道。

C.諸廣之軍吏及士卒或取封侯。

D.公伐諸鄢。

13.

14.文章風格雄渾悲壯的作家是A.A.曹操B.蘇軾C.杜甫D.屈原

15.莫泊桑是法國19世紀著名的小說家，他屬于（）

A.現(xiàn)實主義作家B.浪漫主義作家C.超現(xiàn)實主義作家D.批判現(xiàn)實主義作家

二、填空題(10題)16.“__________，將軍不戰(zhàn)空臨邊?！?/p>

17.《箱子巖》的作者是___________。

18.＿＿的小說《風波》主要運用＿＿手法來刻畫人物形象。

19.

20.蘇軾的詞開＿＿派，與辛棄疾并稱“蘇辛”。

21.李清照《＿＿》：“東籬把酒黃昏后＿＿＿?！?/p>

22.“___________日夕佳，___________相與還”。

23.江流婉轉(zhuǎn)繞芳甸，_____________。(張若虛《春江花月夜》)

24.以“精通現(xiàn)代敘事藝術(shù)”獲諾貝爾文學獎的美國著名小說家是＿＿。

25.李商隱是__________唐詩壇上的著名詩人。

三、判斷題(5題)26.作為論據(jù)的理論材料，可以是前賢今人的至理名言、精辟論斷，也可以是科學公理、規(guī)律等。()

27.蘇軾以豪放詞著稱，但《江城子·十年生死兩茫?！芬辉~堪稱他婉約詞中的代表作。()

28.《風波》是以七斤與趙七爺?shù)拿軟_突為中心線索描述事件的。()

29.老舍先生的長篇小說代表作有《駱駝祥子》《月牙兒》等。()

30.白居易是盛唐新樂府運動的倡導者和主要代表。()

四、文言文閱讀(3題)31.哪幾句用了比喻手法?

32.這段話是立論還是駁論?

33.（二）閱讀《莊子·秋水》中的一段文字，然后回答24~26小題。秋水時至，百川灌河，涇流之大，兩渚崖之間，不辯牛馬。于是焉河伯欣然自喜，以天下之關(guān)為盡在己。順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆日：“野語有之日，‘聞道百，以為莫己若者’，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者，始吾弗信；今我睹子之難窮也，吾非至于子之門則殆矣，吾長見笑于大方之家?！睂⑦@段文字中的下列句子譯成現(xiàn)代漢語。

(1)以天下之美為盡在己。(2)吾長見笑于大方之家。

五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.閱讀小說片段，回答問題：正說著，只聽丫鬟們說：“寶姑娘來了。”……只見寶釵手里托著一丸藥走進來，向襲人說道：“晚上把這藥用酒研開，替他敷上，把那淤血的熱毒散開，可以就好了?！闭f畢，遞與襲人，又問道：“這會子可好些?”寶玉一面道謝說：“好了。”又讓坐。寶釵見他睜開眼說話，不像先時，心里也寬慰了好些，便點頭嘆道：“早聽人一句話，也不至今日。別說老太太，太太心疼，就是我們看著，心里也疼。”剛說了半句又忙咽住，自悔說的話急了，不覺的就紅了臉，低下頭來。……寶玉半夢半醒，都不在意。忽又覺有人推他，恍恍忽忽聽得有人悲戚之聲。寶玉從夢中驚醒，睜眼一看，不是別人，卻是林黛玉。寶玉……向臉上細細一認，只見兩個眼睛腫的桃兒一般，滿面淚光，不是黛玉，卻是那個?寶玉……嘆了一聲，說道：“你又做什么跑來!雖說太陽落了下來，那地上的余熱未散，走幾趟又要受了暑?！贝藭r林黛玉雖不是嚎啕大哭，然越是這等無聲之泣，氣噎喉堵，更覺得厲害。聽了寶玉這番話，心中雖然有萬句言詞，只是不能說得，半日，方抽抽噎噎的說道：“你從此可都改了罷!”……一句話未了，只見院外人說：“二奶奶來了。”林黛玉……連忙立起身說道：“我從后院子去罷，回來再來?！?/p>

文中刻畫人物采用了什么手法

35.文中“我”為什么“痛苦地搓自己的手，不敢給一個回答”?

36.如何去理解作者揭示這種落后心態(tài)的用心?

六、作文(1題)37.生命是短暫的，如何將生命過得有意義？寫一篇論述文，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

參考答案

1.B

2.C

3.A

4.B“但得一個并頭蓮”運用的是比喻的修辭手法，把崔鶯鶯和張生比喻成一朵“并頭蓮”；“蝸角虛名”這個典故語出蘇軾《滿庭芳》詞；“淚添九曲黃河溢”運用的是夸張手法。

5.A

6.C

7.A

8.A

9.C

10.C

11.A解析：《國殤》是一首追悼為國捐軀的將士的挽歌，也是一首詠唱將士們的愛國精神和英雄主義的頌歌。古代稱未成年而死或在外死去的人為“殤”。本詩用于祭奠為國捐軀的戰(zhàn)士，因名“國殤”。因此選擇A項“祭奠為楚國捐軀的將士”。

12.D【考情點撥】本題考查了文言多義詞?！緫囍笇А緼項“諸”可當“其他”講；B、C兩項“諸”都當“眾多”講；D項“諸”當“之于”講。

13.B

14.A

15.D

16.和戎詔下十五年

17.沈從文

18.魯迅白描魯迅白描

19.

20.豪放豪放

21.醉花陰有暗香盈袖醉花陰有暗香盈袖

22.山氣；飛鳥

23.月照花林皆似霰月照花林皆似霰

24.海明威海明威

25.晚

26.Y

27.Y

28.N

29.N

30.N

31.這八句中，前六句都是比喻，前四句以烏鵲擇枝比喻賢才尋找明主，后兩句是以山不厭其高，海不厭其深比喻明主不厭賢才之多。

32.通過立論：重物輕人非統(tǒng)一天下之術(shù)，駁“逐客”的觀點和做法，駁立結(jié)合。

33.(1)認為天下一切美好的東西都在我這里。(2)我將要永遠被明白大道理的人所嘲笑。

(1)句中，“以”，動詞，認為，以為；“美”，為美好的事物(包括自然、精神范圍在內(nèi))；“盡”，都，全部；“己”，指河伯。(2)長：長久，永遠。見：表被動。大方之家：明白大道理的人。大方：大道。

34.采用了對比手法通過語言、行動、心理描寫來刻畫人物。采用了對比手法,通過語言、行動、心理描寫來刻畫人物。

35.十八年過去了，作者感到眼前的一切沒有變化，仍是閉塞、停滯、落后、愚昧，后代人仍重復著前代人的悲劇，成為舊制度、舊禮教的犧牲品，對現(xiàn)實的失望和逐漸醒悟，使得作者“痛苦地搓自己的手，不敢給一個回答”。

36.作者在文中揭露和批判了中國人的落后心態(tài)即奴性但他對中國人國民性的批判是基于啟蒙的需要激發(fā)了人們對歷史和現(xiàn)實的反思。作者在文中揭露和批判了中國人的落后心態(tài),即奴性,但他對中國人國民性的批判是基于啟蒙的需要,激發(fā)了人們對歷史和現(xiàn)實的反思。

37.種下心靈之樹生命是一條長河，水波滔滔，激流勇進;生命是一片曠野，清泉噴涌，綠色蔓延;生命是一座高山，花繁葉茂，靜水深流。生命是一座寶藏，寶藏里有應有盡有的珍寶，等待人們?nèi)ラ_墾與挖掘。如果生命是一片輕盈的羽毛，我們是要在天空飛舞，還是掉落地上變成垃圾?有的人把時間花在閱讀上，因為他想收獲才智;有的人把時間花在思考中，因為他想收獲力量。我們栽種下了自己的心靈之樹，花時間做有意義的事情，樹木就會慢慢地茁壯成長，最終成為參天大樹。如果我們不幸失去了一條腿，會不會停滯前進的步伐?如果我們不幸失去了一只眼睛，會不會迷失前進的方向?如果我們失去了雙手，還能不能有力量托起明天的希望?而，如果當一個人同時失去一條腿，一只眼睛和雙手，他卻堅強地生活著，用嘴叼著畫筆揮灑著自己的一片濃墨淡彩。傳奇畫家謝坤山就是這樣一位生活的強者，他家境貧窮，在正值壯年時卻意外失去了一雙手和一條腿，又在后來的摸索與學習中再一次被不幸奪去了一只眼睛。然而，生活沒有打敗他，他靠著樂觀和毅力不斷學習創(chuàng)作，在學業(yè)和藝術(shù)上取得了雙收。謝坤山經(jīng)常笑著說：“我不會去想自己失去了什么，而是想著自己還擁有什么?！边@種精神感動了千千萬萬的中國人?；〞r間做有意義的事情吧，人的潛力無限，心有多寬，世界就有多大，世界大了，我們種下的心靈之樹才能展開茂密的枝葉，撐起生命的藍天。最殘酷的并不是身體的缺陷，而是心靈的障礙。心有多窄，同時世界也就有多狹隘。有一些青年他們雖然擁有健壯的體格卻不務(wù)正業(yè)，整日斗毆，游手好閑，低俗地享樂虛度光陰。當光陰被擲入了無底深淵，再不復返時，才有人為自己的虛度而哀嘆悔恨。還有人因為心理上的挫折而染上了毒癮，將自己獻身給了致命藥物，墮入惡性循環(huán)，不僅崩裂了家庭的安寧平和，也親手摧毀了自己生活的希