四川省樂山市高職單招2022年語文預(yù)測卷含答案

四川省樂山市高職單招2022年語文預(yù)測卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(10題)1.對第③段的理解正確的是（）

A.選用“白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁”、“何人月下臨風(fēng)處，起一聲羌笛”，重點(diǎn)描繪這兩句詩的意境。

B.這一段主要表現(xiàn)“一”字使用的情致，并且列舉了大量的詩句加以說明。

C.這一段在結(jié)構(gòu)上起到了承上啟下的作用。

D.詩句中的“一”固然有以一當(dāng)十的效果，但如用“數(shù)”字替換，亦是情致盎然。

2.下列說法不正確的一項是A.《小石潭記》的作者是唐代的柳宗元，是柳宗元所寫的系列游記“永州八記”之一。

B.《醉翁亭記》是唐代歐陽修的散文名篇，“醉翁之意不在酒”一語就是出自本篇。

C.孫犁是現(xiàn)當(dāng)代小說家、散文家，《蘆花蕩》《荷花淀》是他小說創(chuàng)作的代表作品。

D.雨果是19世紀(jì)法國著名作家，其長篇小說代表作有《巴黎圣母院》《悲慘世界》等。

3.下列字的注音全都正確的一項是（）A.兩頰（jiá）荸薺（jì）慫（sǒng）恿竹篁（huáng）

B.涎（xián）皮莞（wǎn）爾晌（xiǎng）午鳧（fú）水

C.懵（měng）懂鐲(zhuó)子廣袤(mào)無垠（yín）

D.敕（chì）造阜（fǔ）盛內(nèi)幃（wéi）宮絳（tāo）

4.下列詞語中，沒有錯別字的一組是?（）A.出其不意出奇制勝宣賓奪主秘而不宣

B.仗義執(zhí)言直言不違和顏悅色隨聲附和

C.要言不煩繁文縟節(jié)高潮迭起疊床架屋

D.招搖裝騙梳妝打扮世外桃源桃園結(jié)義

5.古代中國人對山岳有一種神秘感，《說文解字》解釋《山》字說：《山，宣也。謂能宣散氣、生萬物也，有石而高?！酚醒芯勘砻?，世界上幾乎所有民族都存在對山岳的崇拜。人類社會早期崇拜山岳的主要原因有兩點(diǎn)。一是很多山岳高大雄偉、山路險阻，又有奇禽異獸棲息，具有人難以接近的神秘性。這樣的山峰，常會被古人看作神靈居所，或具有神力，或是通往上天的通路而受到崇拜。二是由山峰奇特的形狀和山中特殊的物產(chǎn)等自然條件引發(fā)人們對山岳的聯(lián)想，幻想山岳是某種神靈的化身，或者是有某種神靈在守護(hù)、管理著山中的奇珍異寶?？傮w而言，是山岳本身奇特的自然條件吸引著古人對山岳產(chǎn)生崇拜，進(jìn)而祭祀山岳。古代中國人很早便對山岳進(jìn)行祭祀，由于山岳是古代中國人得到生活資料的地方，人們便認(rèn)為山岳能產(chǎn)出萬物，是生命的原動力，具有靈性。每當(dāng)發(fā)生洪水、旱災(zāi)、癘疫的時候，人們認(rèn)為那些災(zāi)禍?zhǔn)巧酱ㄖ裨谧魉?，使到山川之神那里去禱告、祈求。這樣，古代中國人便把山岳視為有神秘《靈能》的東西，即所謂《神》了。中國人談及山岳風(fēng)光，必稱《三山五岳》，《三山》乃是上古傳說中神仙居住的地方，《五岳》則是中華大地五座名山的總稱，即東岳泰山、西岳華山、北岳恒山、中岳嵩山、南岳衡山。除引人入勝的優(yōu)美自然風(fēng)光，五岳還承載著豐厚的文化內(nèi)涵。在古代中國，五岳是國家疆域的象征，是帝王舉行受命于天、擁有天下象征的封禪圣地。自然風(fēng)光與人文內(nèi)涵相得益彰，使得五岳成為中國人膜拜的圣山。五岳信仰來源手古代中國的山岳信仰，據(jù)《禮記·王制》記載，上古舜帝時天子已經(jīng)對五岳進(jìn)行祭祀。考慮到當(dāng)時的交通情況，這極可能是后人根據(jù)西周之后天子祭祀山神情況創(chuàng)造出來的傳說，不可信以為真，但表明對五岳的尊崇由來已久。五岳原本只是中國眾多名山大川中的幾座著名山岳，在經(jīng)歷了漫長的演變過程后，最終成為中國人心目中的山岳崇拜代表。據(jù)考古資料顯示，殷人卜辭中已經(jīng)出現(xiàn)了華山、嵩山的記載。秦始皇統(tǒng)一六國后，對境內(nèi)山川祭祀進(jìn)行了一番整理，將五岳等眾多山岳一并作為《名山川》納入官方祭祀行列，此舉標(biāo)志著五岳由區(qū)域性名山轉(zhuǎn)變?yōu)槿珖悦?。西漢宣帝神爵元年詔曰：《東岳泰山于博，中岳泰室于嵩高，南岳潛山于灊，西岳華山于華陰，北岳常山于上曲陽。》至此，五岳從眾多名山川中脫穎而出，以山岳代表的身份享受國家高規(guī)格的祭祀待遇。需要說明的是，此時的南岳并非今日的衡山，而是霍山(即安徽天柱山)，北岳并非今日的恒山，而是河北曲陽的大茅山。中國古代帝王相信五岳不僅僅是五座名山，還與國家政權(quán)興衰緊密聯(lián)系在一起，他們滿懷虔誠對五岳進(jìn)行祭祀，目的是祈求江山社稷萬年永固。1.下列關(guān)于古人崇拜祭祀山岳的原因，表述不正確的一項是()A.高大險峻、禽獸棲息的山峰，神秘莫測，常會被人看作神靈居所，或具有神力，或是通往上天的通路。

B.山峰的自然條件，讓人們把山岳想象成神靈的化身，或者是有某種神靈在守護(hù)、管理著山中的珍寶。

C.古人視山岳為《神》，認(rèn)為它具有《靈能》，庇佑保護(hù)了人類不受洪水、旱災(zāi)、癘疫等災(zāi)禍的侵害。

D.人們認(rèn)為山岳能出產(chǎn)萬物，可以給人們提供吃、穿、用等各種生活資料，是生命的原動力，具有靈性。

6.依次填入下列句子橫線處的關(guān)聯(lián)詞.最恰當(dāng)?shù)氖?)每個事物都作用于別的事物，______反過來后者也作用于前者，_____在大多數(shù)場合下，正是______忘記了這種多方面的運(yùn)動和相互作用，_____妨礙了我們的自然研究家看清最簡單的事物。A.并且而由于就B.而且可由于就C.并且而因為也D.而且可因為也

7.下列各句中，括號中的字解釋有誤的一項是（）A.舉匏樽以相(屬)。（連綴）

B.妙盡璇機(jī)之(正)。（道理）

C.皭然泥而不(滓)者也。（污黑）

D.山川相(繆)。（盤繞）

8.下列各句中，沒有語病的一句是()

A.記者日前通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，中國人不愛喝牛奶的原因主要是人們的飲食習(xí)慣還沒有隨著生活水平的提高相應(yīng)改變所致。

B.我們必須站在實踐科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會、全面實現(xiàn)小康的高度，把農(nóng)業(yè)放到整個國民經(jīng)濟(jì)大格局中統(tǒng)籌規(guī)劃

C.從教學(xué)樓到食堂是一條砂石路，從食堂到宿舍是一條煤屑路，在沒有月光的晚上，這條路顯得陰森可怕。

D.由于人口大量增加，往往帶來濫伐林木、超限采挖、盲目獵殺、過量捕撈等等問題，導(dǎo)致生物物種瀕危的嚴(yán)重后果。

9.下列各句中的詞語使用正確的一項是()A.人類擁有一雙明亮的眼睛，但人們常常用它向外看，欣賞外面的風(fēng)景或者專盯別人的毛病，很少有人把它【翻轉(zhuǎn)】過來向內(nèi)看自己，用心之光向心中看，用智慧之光觀照自己的心靈。

B.軍報文章稱，中國直升機(jī)逐步形成從1噸級到13噸級多平臺系列機(jī)型的產(chǎn)品構(gòu)架，創(chuàng)造出中國【以致】世界直升機(jī)發(fā)展史上多個第一。

C.幾位海外留學(xué)生的加入，使我們的技術(shù)力量大為增強(qiáng)，我們正可以【因人成事】，做一番大事業(yè)。

D.最近一篇名為”一位父親給夢鴿女士的一封信”的文章被各大網(wǎng)站轉(zhuǎn)載，該文并沒有談【聳人聽聞】的”李某某案件”，而專門剖析了夢鴿女士在家庭教育方面存在的問題，引起了網(wǎng)友們的強(qiáng)烈共鳴。

10.下列文學(xué)常識表述有誤的一項是（）

A.賦是古代兼具詩歌和散文特點(diǎn)的一種文學(xué)體裁，主要特點(diǎn)在于鋪陳事物，鋪敘夸張，講究文采，如杜牧《阿房宮賦》。

B.《送東陽馬生序》作者是宋濂，這是一篇贈序，宋濂是宋代著名散文家。

C.《呂氏春秋》又名《呂覽》，是呂不韋組織門客編寫的一部雜家代表著作。

D.白居易，字樂天，晚年號香山居士，有《新樂府》50首《秦中吟》15首等優(yōu)秀作品，是繼杜甫后又一偉大的現(xiàn)實主義詩人。

二、填空題(10題)11.元雜劇在元代文學(xué)中有突出的地位，被稱為“元曲四大家”的有()、馬致遠(yuǎn)、鄭光袓和()。

12.秦人不暇自哀，而后人哀之；__________________，________________。(杜牧《阿房宮賦》)

13.()，()，蜀山兀，阿房出。(杜牧《阿房宮賦》)

14.采菊東籬下，

。(《飲酒》陶淵明)

15.錦瑟無端五十弦，____________。____________，望帝春心托杜鵑。(李商隱《錦瑟》)

16.__________，煙濤微茫信難求；越人語天姥，___________。(李白《夢游天姥吟留別》)

17.雕欄玉砌應(yīng)猶在，__________。（李煜《虞美人》）

18.無邊落木蕭蕭下，()。(杜甫《登高》)

19.不應(yīng)有恨，__________?（蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時有》）

20.老舍，現(xiàn)代小說家、戲劇家，長篇小說的代表作有《四世同堂》《()》，話劇有《龍須溝》《茶館》。

三、基礎(chǔ)知識及應(yīng)用(5題)21.下列詞語中，注音全部正確的一項是()A.鞭笞(chī)，矩(jǔ)形，攻訐(jié)，前倨(jù)后恭

B.旋(xuán)渦，戲謔(xuè)，干癟(biē)，量(liàng)體裁衣

C.笑靨(yè)，召(zhào)喚，徇(xún)私，大腹便便(pián)

D.收斂(liàn)，稂(liáng)莠，胡謅(zhōu)，令人咋(zé)舌

22.下列句中劃線成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A.以梅花裝飾南京花神廟地鐵站主題墻，這一別具匠心的設(shè)計，深受好評。B.憑借雄厚的經(jīng)濟(jì)實力和深厚的文化底蘊(yùn)，南京當(dāng)之無愧地獲得青奧會主辦權(quán)。C.對于重要的書，我們必須常常反復(fù)閱讀，每讀一次都會覺得開卷有益。D.在暑期社會實踐活動中，同學(xué)們既體驗到合作之趣，又享受了天倫之樂。

23.下列各句中，畫線成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A.“人間四月天，麻城看杜鵑”，2010年4月25日至5月10日麻城市成功舉辦了第二屆“麻城杜鵑旅游文化節(jié)”的活動，使“杜鵑花城”的名聲響徹云霄。

B.馬的顎骨雖然很長，它卻沒有如驢的那副蠢相，如牛的那副呆相。相反地，它的頭部比例整齊，卻給它一種輕捷的神情，而這種神情又恰好與頸部的美各得其所。

C.創(chuàng)新是時代的要求，我們在學(xué)習(xí)和生活中，一旦產(chǎn)生小的靈感，就要相信它的價值，并鍥而不舍地把它發(fā)展下去。如果能做到這些，你一定會成為一個富有創(chuàng)造性的人。

D.玉樹地震災(zāi)情發(fā)生后，街頭的流動采血車前，等待獻(xiàn)血的群眾排起了長隊，這場面讓人感動得頭暈?zāi)垦！?/p>

24.選出下列修辭手法判斷有誤的一項是

A.“柳州風(fēng)骨，長吉清才”這個句子用了對偶的修辭手法。

B.“所謂‘山色空蒙雨亦奇’我于此體會了這種境界的好處?！笔褂昧艘玫男揶o手法。

C.“若沒有胡琴的緣故，三家村里的青年對于我這路人有何惜別之情，而我又有何依依于這些萍水相逢的人呢?”使用了反問的修辭手法。

D.“鋼琴笨重如棺材”使用了對比的修辭手法。

25.下列句子中畫橫線的成語運(yùn)用錯誤的一項是()A.《閃閃的紅星》是一部優(yōu)秀的兒童影片，上世紀(jì)七十年代至今一直膾炙人口，深受廣大人民群眾的喜愛。

B.兩岸實現(xiàn)“三通”以來，去臺灣和大陸觀光旅客滔滔不絕，呈現(xiàn)出“兩岸一家親”的交往熱潮。

C.今年上半年長江中下游出現(xiàn)60年罕見旱情，湖泊干枯、河流斷流、農(nóng)田開裂，災(zāi)區(qū)人民心急如焚。

D.駭人聽聞的藥家鑫故意殺人案引起社會各界的廣泛關(guān)注，它警示我們要切實加強(qiáng)對青少年道德和法律的教育。

四、現(xiàn)代文閱讀(5題)26.下列對本文中省略號用法的解釋，正確的一項是

A.第⑤段和第⑦段中的省略號用法相同，表示列舉的省略和狀態(tài)的延續(xù)。

B.第⑤段和第⑧段中的省略號用法相同，表示列舉的省略和狀態(tài)的延續(xù)。

C.第⑦段和第⑧段中的省略號用法相同，表示語意未盡和思維的延伸。

D.第⑦段和第⑨段中的省略號用法相同，表示語意未盡和思維的延伸。

27.試概括本文的主旨。

28.假如把文題改為“說謊的母親”好不好？為什么？

29.下列表述，符合原文意思的一項是A.在羅馬帝國時代，羅馬文化沒有一支像儒家思想那樣獨(dú)大的至尊核心，而是呈現(xiàn)文化多元的特質(zhì)。

B.長安文化崛起時間短、速度快、內(nèi)容少、空問大，所以才廣泛吸取楚文化、齊魯文化、燕趙文化、吳越文化甚至少數(shù)民族文化及域外文化的成分。

C.羅馬文化繼承了歷史文化傳統(tǒng)發(fā)展而來，而長安文化則沒有，只是包容和吸納其他思想流派及域外文化快速崛起。

D.漢帝國與古羅馬都是從公元前三世紀(jì)開始興起的，其文化有共同的特色，就是非宗教性并具有人文精神。

30.文章結(jié)尾寫道“每一次回故鄉(xiāng)，我都會爬上樓，看看那架老水車”，請結(jié)合全文簡析這樣寫的作用。

五、閱讀理解(5題)31.摘錄原文填空：①(3)(4)兩段文字分別寫了在特定情景下夏四奶奶的表情：“()”。華大媽的心態(tài)：“()”。②“()”，夏四奶奶的話是一個注腳——瑜兒墳上紅白相間的花“()”，那分明是有人祭奠夏瑜安放的花圈。

32.阿寵的春天陳力嬌阿寵出生不到半年，被送到煤井下，從此過上了暗淡無光的日子。阿別很心疼阿寵，每天喂它草料時，都忘不了給它多兌些苞谷。阿別說，阿寵呀，雖說你叫阿寵，可是沒人真正寵你呀，你知道你到井下意味著啥嗎?就是你到死都得呆在這八百米深處呀。阿寵像能聽懂阿別的話，它抬頭看了看阿別，不吃了，把頭別到了食槽的這一方，眼里含著淚。那根拴在它脖頸的繩子，被它拉得直直的，像個棍兒，支在它和食槽之間，再也彈不回來了。阿別就明白，阿寵是上火了。上火的阿寵，任阿別再喂它什么都不會去吃了。阿別知道了阿寵的脾氣，從此不和阿寵說這樣敗興的話了，他換了一種語氣，像哄孩子一樣對阿寵說，阿寵呀，你多幸福呀，有我陪著你，哪里找這樣的好事呀，我要能再活十年，到時我們一起走呵，走呵，就不再回來了。阿寵聽了這話，果真不再耍脾氣了，把它毛茸茸的頭貼在阿別懷里，不住地拱動，還伸出舌頭，去舔阿別蒼老的胸脯。阿寵是一匹雪青馬，白色重，青色少，像柔軟的青白綢緞，均勻地披在它的身上。由于這一身好辨認(rèn)的皮毛，它的命運(yùn)注定在井下一生勞作。但是，阿寵卻瞎了。終日不見陽光，阿寵的眼睛就什么也看不到了。阿別勸阿寵道，你別當(dāng)回事呵，有眼沒眼對你一樣，你只負(fù)責(zé)拉車，我為你看路，我不會把你往壞道上領(lǐng)呀。阿寵唯有這一次沒聽阿別的，它躁動起來，嘶鳴起來。阿別的話音剛落，阿寵一個跳躍掙脫了韁繩，沿著它熟悉的巷道，一路狂奔。阿寵毛了!阿寵不聽話了!阿寵為自己的眼瞎痛苦了!礦工們放下手里的活兒，嘻嘻哈哈去追，他們追了一個巷道又一個巷道，阿寵卻仿佛和他們賽跑一樣，在暈黃的燈光下靈便地時隱時現(xiàn)。其實阿寵的眼睛早在兩個月前就模模糊糊了。后面的人繼續(xù)追著，呼啦啦幾十號礦工，都是身強(qiáng)體壯，有井下工作經(jīng)驗的，可是任誰也追不上阿寵，到底是五分鐘后，阿寵自己停了下來。阿寵剛停下，礦工們就傻了眼了，在他們剛才干活兒的地方，傳來轟隆一聲悶響，像海浪拍打礁石，直滾到他們腳下。塌方了!!!礦工們怔住了，愣愣地盯著戰(zhàn)栗不己的阿寵，心哆嗦了。忽然有人大喊，阿寵呀，你如親爹娘呵，家里還有老小呢，不然這會兒我們就成煤下鬼了!這話是阿別喊出的，阿別老淚縱橫，他的話，讓巷道里頓時嘆息四起。阿寵在內(nèi)，五十條生命保住了;但是連阿寵在內(nèi)，五十條生命也瀕臨死亡。沒有糧食了，沒有水了，阿寵也沒草料了，更沒有苞谷了?？墒羌?xì)心的阿別發(fā)現(xiàn)，巷道里有空氣，因為他們并沒感到室息，卻不知風(fēng)從哪里來。阿別吩咐礦工們找風(fēng)源，有了風(fēng)源就可能找到出口。五個人開始行動了，阿別沒讓所有人一起行動，他想讓大家保存體力，他們在井下不知還要呆多少天呢。有人往外打手機(jī)，但是信號不好。阿別就讓所有人都把手機(jī)關(guān)了，節(jié)省電源，只留一部精良的隨時與外面聯(lián)絡(luò)。子夜十分，—個叫阿炯的礦工終于和救援隊伍聯(lián)系上了。外面說，他們正在積極想辦法，確定方位，讓他們堅持住,這話就是說，活命還很渺茫。大家在巷道里坐了下來，阿寵也趴下了，阿別像守護(hù)神一樣守護(hù)著它。大家心里七上八下。找風(fēng)源的人一出去就迷路了，到了晚上才摸回來。他們告訴阿別，這是一個老巷道，一時摸不清它通向哪里，如果當(dāng)時阿寵把他們引向別處，一定會比這好找到出口。阿別一聽不高興了，把頭扭過去，不理說話的人，卻把阿寵摟得更緊了。夜晚來臨，人們相繼睡去，可是睡下不久，就都激靈醒來，醒來就再也睡不著了。一晃，兩天過去，救援沒有進(jìn)展，希望像撕破的紙肩，一點(diǎn)點(diǎn)飄落。許多人餓暈了，支撐不住了，己經(jīng)有人把目光一次次集聚在阿寵身上。阿別明白大家怎樣想的，但是那是他拼老命也不會讓他們做的。人們理解阿別的心思，沒人率先行動，這讓阿別很是慰藉。可是到了第五天，人們實在熬不下去了，眼冒金花，奄奄一息。阿別與阿寵商量，他說，阿寵呀，眼睜睜看著這么多人死去嗎?阿寵沒有回答，它也餓得虛脫了幾次，沒有力氣回應(yīng)主人的話了。翌日清晨，饑餓如惡魔又一次降臨。礦工們只剩下活命的欲望了。有一個人忍無可忍，手握尖刀爬到阿寵身旁，他面目猙獰，滿眼貪光，可是他很快發(fā)現(xiàn)，不用他再費(fèi)勁了，阿寵己為他準(zhǔn)備好了豐盛的早餐。在一個煤坑邊，阿寵的一條腿搭在坑沿上，嘴巴上有粘粘的未干的血痕，顯然是阿寵自己咬斷了大動脈，血像個小噴泉，汩汩地流淌，熱氣正溫溫地裊裊地向上盤旋。那邊，阿別的淚，把耳朵都灌滿了。(選自《天池》2010年第7期)下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検?)

A.在阿寵看不見以后，阿別安慰它說要為它看路，而阿寵依然躁動和嘶鳴，說明阿寵已深深陷入失明的恐懼里，不能自拔。

B.阿別告訴阿寵說它到死都要生活在這暗無天日的井下，阿寵就不吃食了，看得出來它是一匹有靈性的馬，對未來很失望，希望盡早結(jié)束自己的生命。

C.阿寵對巷道非常熟悉，當(dāng)它掙脫了韁繩奔跑的時候，幾十個身強(qiáng)體壯、經(jīng)驗豐富的礦工也抓不住它。

D.“連阿寵在內(nèi)，五十條生命保住了;但是連阿寵在內(nèi)，五十條生命也瀕臨死亡”，既是對此前事果的交代，又為后面情節(jié)作了鋪墊。

E.作者用口語化的語言，生動地描繪了一匹雪青馬的悲慘遭遇，真實地表現(xiàn)了動物在與人相處的過程中所處的弱勢地位，批判了人類踐踏生命的行為。

33.白發(fā)老嫗用“異樣的眼光”看“我”，用“冷冷地”態(tài)度對“我”說話，表明了()A.白發(fā)老嫗對唐主編的憎惡。

B.她了解唐總編的為人，對有人給她送禮感到奇怪。

C.人民群眾對姓黨的人表示憎惡。

D.人民群眾對行賄受賄的行為表示憎惡。

34.分別概括這三段文字的主要內(nèi)容。(每點(diǎn)不超過10個字，不含標(biāo)點(diǎn)符號)

35.有蟲眼的豆子劉立勤五隊的隊長叫老甩。五隊本來有一個隊長，人姓白，心卻是黑坨坨。白隊長的黑坨坨心從不估摸隊里的事，也不估摸家里的事，整天估摸別人的事。估摸著怎么讓別人把自己的東西送到他家里，估摸著怎么把別人的女人弄上自己的床。種下的苦瓜子多了，苦瓜就出了。老甩一吆喝，隊里人一聲吼，齊刷刷舉手把老白拉下來，又齊刷刷舉手把老甩推上去。老甩為人耿直，做事公道，政策也硬，又不和別的女人擠眉弄眼，好多人都說他干得好。隊長是個苦差事，干得好就容易得罪人，得罪了人，就有人說他干得不好，世上沒有公平秤。先是老白。老白干隊長時是不干活的。還可以白占隊里的東西，還可以白睡別人的女人，日子挺熨帖。老甩當(dāng)了隊節(jié)，他就沒了這些特權(quán)，還要苦扒苦作，一桿秤分糧。接著是老白睡了的那些女人，老白做隊長時，她們可以不干活或少干活，還能得到許多便宜。老甩做隊長了，不喜歡這一套，她們就沒了這些便宜。于是，老甩這隊長還沒干上一年，這些人都嚷嚷要改選隊長，把每甩選下去。村里人沒文化，選隊長不易。己經(jīng)開了兩天會了，還沒商量出個選舉辦法。老甩說是用老辦法：舉拳頭或是站隊?？衫习字雷约翰坏萌诵模筒淮饝?yīng)。老甩說全隊沒人識字，請村上老師幫忙。老白信不過，也不答應(yīng)。弄得老甩也沒辦法，就問大家，大家也沒主意。生生是熬了兩天兩夜，也沒生出個選隊長的法子。熬到第三夜了，老白生出一個法子。老白說：“我們選豆子。”老甩說：“選甚豆子?”老白說：“我倆一人一只碗，社員一人一粒豆子，他們選誰就給誰碗里裝豆子。哪個碗里豆子多，哪個就是隊長。”老甩說：“和舉拳頭、站隊一個樣?！崩习渍f：“不一樣?！崩纤Π琢搜劾习?，就想起滿坡焦黃的莊稼，應(yīng)了。老甩就起身同會計去找豆子，剩下老白沖著幾個女人“哈哧哈哧”笑。老甩和會計找回了豆子，也找回了兩只空碗。老甩說：“有紅紙的是老白的，沒紙的是老甩的?！闭f罷，就發(fā)豆子，每人一粒。人們捏著豆子，就覺得豆子沉甸甸壓得心慌，就像拿著個金元寶，拿在手上細(xì)細(xì)瞅。好久沒吃頓飽飯了，有人盯著豆子就生出餓意。只聽老甩喉結(jié)上下一滾，惡出一聲脆響：“都別吃了，那是隊長呢!”那是隊長，自然是吃不得的。再仔細(xì)瞅一遍，又舐一遍，都慶幸沒吃，豆子有蟲眼呢。于是，依依不舍地把豆于丟迸碗里，碗里就生出一串好聽的聲音，漾在心里好舒坦。老甩聽了，就笑了，投豆子的人也笑了，老白也廝跟著笑。這時，不規(guī)矩的男人就在女人的大腿上掐一把，女人夸張地一叫，會場上熱鬧得很。選舉正在繼續(xù):老甩的老碗邊排成了隊。一人一粒，順著碗邊“叮兒當(dāng)兒”叫得好聽。聽得老甩咧著嘴笑，豆子卻長得慢。老白的老碗邊雖然沒幾個人，一人卻是一把，雖然沒生出好聽的聲音，豆子卻歡歡地長，長得老白咧著嘴笑。有人看出了蹊蹺，拿眼去瞪老甩，老甩卻不管不顧咧著嘴笑，會場上立馬靜寂了許多。手上沒了豆子，碗里也沒了聲響.老白盯著碗里的豆子“哈哧哈哧”地笑，老甩也廝跟著“哈哧哈哧”地笑。笑罷了，老白端起老碗，高喊一聲：“我是隊長!”老白喊罷，又“哈哧哈哧”笑，老甩也不言語，廝跟著“哈哧哈哧”笑。老甩說：“隊長還是老甩!”老白說:“我的豆子多，我是隊長!”老甩說：“我的豆子多。”老白說：“我堆尖一碗，你只有半碗?！崩纤Α肮[哈哧I笑了一陣，說：“我發(fā)出的豆子都是有蟲眼的，收回來的也都是有蟲眼的。你數(shù)你老碗里有幾粒有蟲眼的豆子?！崩习茁犃死纤Φ脑?，立馬傻了眼。老甩發(fā)的豆子確是有蟲眼，他接過手仔細(xì)瞧了瞧，又扔了。沒想到自己精心挑選的圓豆子，卻被考尨有蟲眼的豆子算計了。老白想到這兒，“啪”的一聲把手中的老碗摔了，圓溜溜的豆子在會場四下亂鉆i人們哄笑，四下?lián)屍饋?。這時，老甩就甩出一聲隊長的惡吼：“豆子都交回來，還可以種二分地呢!”下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検?)

A.老白做隊長時不僅不干活，可以白占隊里的東西，他的生活作風(fēng)還不正派，可是在改選隊長時還是有人支持他，小說著重批判了這種黑白不分的愚昧的人。

B.老道做隊長雖然比老白干得好，但是干得好容易得罪人，所以他當(dāng)隊長還沒一年，村里人就都嚷嚷要改選隊長,把他選下去。

C.小說突出運(yùn)用了細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)人物內(nèi)心的情感，比如老白被老甩有蟲眼的豆子算計后，摔了手中的老碗，就是一處典型的細(xì)節(jié)描寫。

D.小說以質(zhì)樸自然的語言敘述了老甩用有蟲眼的豆子臝得隊長選舉勝利的故事，故事雖然簡單，但情節(jié)波瀾起伏，富有戲劇性。

E.樸實是這篇小說最突出的特色，小說中的人物說著樸實的話，做著樸實的事，敘事語言也是樸實的，沒有華麗的辭藻，夸張的修飾，處處體現(xiàn)著樸實之美。

六、寫作(1題)36.根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于500字的文章，字體不限，詩歌除外。生活中確實存在一些讓人遺憾甚至令人憤慨的事件，但我們切不可因此而忽略了生活中更多的令人感動、給人溫暖的事件。這些暖心事件組合在一起，其實就是推動社會崇德向善的“暖實力”。這種“暖實力”展現(xiàn)了當(dāng)代中國人的時代風(fēng)采和道德素養(yǎng)。對于暖實力，我們不僅需要發(fā)現(xiàn)，我們還需傳遞，我們更需貢獻(xiàn)。

參考答案

1.B

2.B

3.CA項，荸薺（bíqí）；B項，晌（siǎng）午；D項，阜（fù）盛。

4.CA項喧賓奪主；B項直言不諱；D項招搖撞騙。

5.CC無中生有，《庇佑保護(hù)了人類不受洪水、旱災(zāi)、癘疫等災(zāi)害的侵害》的信息不當(dāng)

6.A填關(guān)聯(lián)詞語要理清句子之間的關(guān)系。第一個空比較容易確定是并列關(guān)系，選“并且”。第二個空是對前面所述事實的一個轉(zhuǎn)折，用“而”。第三個空很明顯是因果關(guān)系，選“因為”或“由于”，而由最后一個空“就”更合適，那么前面一個選用“由于”。

7.A“屬”在這里是連綴、連續(xù)的意思，“相屬”是指互相勸酒。

8.BA、句式雜糅，“原因……是”與“是……所致”兩句雜糅;C、指代不明，“這”既可指代砂石路，又可指代煤屑路。D、缺主語，“由于”掩蓋了主語。

9.A設(shè)置了一個實詞，一個虛詞，兩個成語。比較符合四川高考試題模式。觀照：顯示;反映。用在此處恰當(dāng)B以致：用在下半句的開頭，表示下文是上述情況造成的結(jié)果，多指不好的。聯(lián)系上下文是講范圍的擴(kuò)大，因此用”乃至”。C因人成事：依靠他人辦成事情，一般含諷刺意味，感情色彩不當(dāng)。D聳人聽聞：故意說大話，使人聽了很震驚，事情不存在或被夸大，顯然不合乎語境。

10.B

11.關(guān)漢卿，白樸

12.后人哀之而不鑒之亦使后人而復(fù)哀后人也

13.六王畢，四海一

14.悠然見南山

15.一弦一柱思華年；莊生曉夢迷蝴蝶

16.?？驼勫拊葡济鳒缁蚩啥?/p>

17.只是朱顏改

18.不盡長江滾滾來

19.何事長向別時圓

20.《駱駝祥子》

21.AB項，“干癟”正確讀音應(yīng)為“干癟biě”;C項，“徇私”正確讀音應(yīng)為“徇xùn私”;D項，“稂莠”正確讀音應(yīng)為“稂láng莠”。

22.D

23.C

24.DD“鋼琴笨重如棺材”使用了比喻的修辭手法。

25.B

26.A

27.通過對兩座山中自然美景的敘寫和描繪，渲染出“山”的巨大魅力，表達(dá)了作者對“山”以及大自然的贊美，熱愛與向往之情，同時也含蓄地表達(dá)了作者不懈追求人生目標(biāo)的決心（或積極向上的人生態(tài)度）。

28.不好；原題“坐在艾煙里的媽媽”不僅形象地點(diǎn)明了文章的寫作內(nèi)容，奠定