柳宗元(三)世家子弟的難言

唐宋八大家之柳宗元三、世家子弟的難言之隱前導(dǎo)言：柳宗元因?yàn)橐粓鲭y分對錯(cuò)的政治紛爭被貶湖南永州，相對于仕途的黯淡，永州的生活更充滿了煩惱。根據(jù)史書記載，一向以世家子弟自豪的柳宗元，心中卻藏有難言之隱，這到底是為什么呢？北京師大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師康震做客百家講壇，為您解讀“唐宋八大家”之柳宗兀第三集《世家子弟的難言之隱》。畫外音：在柳宗兀步入仕途時(shí)，他才二十歲出頭，意氣風(fēng)發(fā)，有整頓國家的激情與壯志，于是參與了由當(dāng)時(shí)的名臣王叔文、王丕所領(lǐng)導(dǎo)的永貞革新。由于在太子即位的問題上革新派與后來的唐憲宗立場不同，所以革新失敗，革新人士隨即被貶，三十三歲的柳宗兀也被貶永州，永州即今天湖南省永州市零陵區(qū)，柳宗兀來到永州，即將開始長達(dá)十年的謫居生涯，那么，在這里等待柳宗兀的會(huì)是什么樣的人生呢？百家講壇邀請北京師范大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師康震為您解讀《唐宋八大家》之《柳宗兀》第三集《世家子弟的難言之隱》?？嫡穑耗敲?，柳宗兀當(dāng)時(shí)在永州，他擔(dān)任的是什么職務(wù)呢？這個(gè)職務(wù)有一個(gè)全稱，叫做“永州司馬員外置同正員”。什么意思??？這個(gè)“員外置”就是編外的意思。我們知道他來這之前，他擔(dān)任的是禮部員外郎，正六品。這個(gè)地方這個(gè)官，永州司馬也是正六品，等于是同級調(diào)動(dòng)，沒有升，也沒有降，但是這個(gè)員外置，這個(gè)編外，就界定了這個(gè)官職在永州的地位。再加上柳宗兀本身是戴罪之人，所以，他到這來。第一，他是沒有實(shí)際的行政權(quán)的。第二，也沒有公家給他配的住房。這個(gè)地方既沒有權(quán)，又沒有房子，所以呢，遠(yuǎn)看仿佛是司馬一個(gè)，近看就是死馬一匹了。為什么呢，因?yàn)樗谶@兒沒有什么任何用處。那么他住哪兒呢，一開始住在一個(gè)廟里頭，這個(gè)廟還是比較有特點(diǎn)的，為什么呢，柳宗兀有兩句詩來描寫這個(gè)廟，說：鳧鸛戲于中庭，蒹葭生于堂筵?！谪！堕h生賦》在這個(gè)廟的大堂里邊，有鸛鳥、鶴鳥在這兒翩翩起舞，在這院子里頭有很多蒹葭，一種植物，蒹葭蒼蒼，白露為霜?？瓷先ネτ性娨獾模阆胂?，住的地方，中庭里邊全都是鳥，院子里邊全是野草，就這么一個(gè)環(huán)境。而且永州這個(gè)地方，在當(dāng)時(shí)它的建筑主要是竹子和木頭，不像我們現(xiàn)在都是水泥，所以永州這個(gè)地方的住房特別容易發(fā)生火災(zāi)，這柳宗兀在這兒住到第五年頭上的時(shí)候，他那屋子里已經(jīng)起了四次火災(zāi)了，每次火災(zāi)爆發(fā)的時(shí)候，他都要把那個(gè)墻上掘個(gè)洞，或者把窗戶給扒開了，光著腳丫子逃出去，特別狼狽。意思是什么呢？就是這個(gè)居住的環(huán)境，這個(gè)條件特別地艱苦，特別地簡陋。他這兒還是司馬，尚且如此，那要是比他低的人，還不定住的是什么樣子呢。永州的整體狀況不好，居住條件也不太好，那周圍環(huán)境怎么樣呢？出去走走吧，在屋子里待著又難受，出去走走啊，也好不到哪兒去，他在給朋友的信里邊說，這個(gè)周圍看上去都是田野，里邊全都是蝮蛇，蝮蛇我們知道，是最毒的一種蛇類，水里邊全是蛇。還有什么呢？還有大螞蜂。說那別在田野里頭轉(zhuǎn)了，有什么池塘湖泊啊，你去看一看，寫寫詩也行，去不了，快到水跟前的時(shí)候，水里邊有一種毒蟲，這種毒蟲，只要一看見人靠近水邊，它在水里邊發(fā)起攻擊。所以你看我們原來講蘇軾的時(shí)候說蘇軾到了黃州，沒多少錢，住的地方也比較艱苦，后來自己還得種地，我跟你說，（柳宗兀）他這個(gè)地方連種地都種不成，你先沒種呢，先讓蛇咬你一口，你還沒播種呢，先讓毒蚊子先叮你一口。很簡陋的環(huán)境，在這樣的環(huán)境當(dāng)中，那身體就不能太好，柳宗兀在給他朋友的信里邊就說，我自從來到永州，我身上這個(gè)病，還稍稍好一點(diǎn)了，原來啊都是一兩天就犯一次病。他自從被貶之后，他身上得了很重的病，現(xiàn)在就是一個(gè)月大概能犯那么兩三次。雖然說病大體上緩解了，但是付出的代價(jià)是吃了很多的藥，藥吃得太多了，就傷了我的元?dú)饬?，我現(xiàn)在只要一走路啊，我的膝蓋，就特別地在顫抖，一邊走膝蓋在顫抖，只要一坐下來，我的肌肉和關(guān)節(jié)都非常地疼痛。而且本來他是個(gè)讀書人，他說現(xiàn)在不成了，為什么呢，記憶力減退，我現(xiàn)在一讀古人的傳記，讀得好好的看了幾頁之后，就得再翻回來看，為什么呢？讀著讀著不知道讀誰的傳記，把名忘了。記憶力減退了，這個(gè)我們大家都能理解，上一次我們在講到柳宗元被貶的時(shí)候那種狀況，他寫的《江雪》當(dāng)時(shí)的那個(gè)心情，就是這一方面是心理上的，一方面是生理上的，還有周圍的環(huán)境?？墒悄阒浪麑戇@些信的時(shí)候，在給他朋友匯報(bào)他的身體狀況和他周圍的環(huán)境的時(shí)候，他才多大呢？他也就只不過才三十六七歲，可是我們聽上去感覺這個(gè)人好像已經(jīng)到了五六十歲的樣子。畫外音：永州地處湖南省西部，在唐朝時(shí)屬于遠(yuǎn)離首都的貧困地區(qū)，柳宗元在此寫下了傳世名篇《捕蛇者說》。這篇文章描述了永州“苛政猛于虎”的現(xiàn)狀，還描述了永州相對原始惡劣的自然環(huán)境。柳宗元在此不僅健康狀況下降，而且背負(fù)著一種特別的難言之隱，這是怎么回事呢？康震：柳宗元在永州時(shí)期，他最操心的事、最擔(dān)憂的事情，那還真不是身體健康，你猜是什么??？是生兒育女。再說白點(diǎn)就是怎么傳宗接代的問題，這對他來講，是工作的重中之重，是頭等的大事。大家可能會(huì)覺得很不可思議，你這說什么呢？首先，這對于柳宗元來講，是個(gè)問題嗎？在中國古代的男性，特別是像他這樣當(dāng)官的，誰還沒有個(gè)三妻四妾，是不是？想傳宗接代，這恐怕很富裕的一個(gè)事，還用得著憂心忡忡嗎？還用得著下這么大的決心說是工作中的最重要的重心嗎？言過其實(shí)了吧。第二，就是說柳宗元你不是說了嗎，他是在唐代跟韓愈一樣最杰出的散文家，最杰出的哲學(xué)家，又是很著名的詩人，他腦子里邊應(yīng)該考慮的都是很重大的政治問題，他怎么會(huì)突然把注意力就這么迅速地就轉(zhuǎn)到了生兒育女和傳宗接代上面呢？所以這個(gè)問題肯定對一般人來講就不大好理解，覺得你這么說，柳宗元在我們心目當(dāng)中有點(diǎn)太那個(gè)了。其實(shí)我還告訴你，他還真不那個(gè)，因?yàn)闉槭裁次覀兡軌蛑肋@個(gè)狀況呢？柳宗元在給他的朋友和一些官員的信里邊屢次地、反復(fù)地強(qiáng)調(diào)這個(gè)問題，把它提到一個(gè)很高的高度。他提到什么高度呢？就是說如果朝廷能夠?qū)λM(jìn)行有限度的赦免，那么這個(gè)赦免的理由就是什么呢，就是我要傳宗接代，不然我就不能很好地傳宗接代了，我們柳家就會(huì)絕后。他在給翰林學(xué)士李建的信里邊是這么說的，說我現(xiàn)在體弱多病，沒有死就是很大的幸運(yùn)，作為一個(gè)普通的老百姓，說實(shí)在的我現(xiàn)在對建功立業(yè)這事不是特別關(guān)心了，我顧不了那么多，只要朝廷能夠減輕對我的懲罰，把我能調(diào)到中原地區(qū)去，調(diào)到離首都比較近的地方去，我就跟當(dāng)?shù)氐睦限r(nóng)民的女兒一結(jié)婚，然后我們弄上幾畝地，我們就天天種地，我們就是老婆孩子熱炕頭，就這么過下來了。如果我在勞動(dòng)之余還有余力，我再寫寫文章歌頌歌頌咱們偉大的時(shí)代，太平盛世，我這輩子就足夠了，是吧，人這一輩子，這三十年，三十年都是很快的，彈指一揮間就過去了。我希望如果您能跟朝廷說說，幫我減輕點(diǎn)罪過，就是主要是我要娶妻生子，我得盡快地生孩子，這個(gè)對我來說很重要。柳宗元在給朋友的信里邊說，清明節(jié)的時(shí)候，大家都要去掃墓，你看那些掃墓的人群里頭，不一定非得是達(dá)官貴人，有一些都是些販夫走卒，社會(huì)地位比較低下的。起碼跟我比起來，我好歹還是個(gè)官嘛，可是呢，我卻現(xiàn)在沒有這樣的權(quán)利去掃墓，人家地位再低的人也能到墳上去掃墓，還有就是死去的死者里頭，有些社會(huì)地位也不高，甚至身份比較低賤，但是他們也能享受到后代子孫給他們的供養(yǎng)，更何況像我的祖先，我原來說過，多么地煊赫啊，是不是，但是由于我現(xiàn)在的地位，遠(yuǎn)隔千里之遙，所以不能去掃墓、拜祭祖先。柳宗元說，我想到這兒，我覺得真是非常地罪過。我們祖先的墓地在長安城南，我們的子弟沒有人去護(hù)我的墓園，我就是交給村子的鄰居去看護(hù)，可是自從我被貶之后，我被貶的消息可就傳到了那村子里頭，為我們看守墓園的人，就不再把這當(dāng)回事了，我現(xiàn)在操心的是什么呢？天哪，那放羊的、那放牛的，都在一遍一遍地踐踏著我們那個(gè)墓園。那些割草的，也會(huì)把我們的墓園弄得一塌糊涂。我的這個(gè)先人們在地底下怎么能夠安眠呢？我想到這個(gè)，我心里頭又是覺得特別地難受。所以你看，他不能去掃墓，他也不能去守墓園，他也不能夠去祭奠祖先，更可怕的是什么呢？他說了，他說我們家在長安城城西，還有數(shù)頃田地，還有上百棵的果樹，這些田地和果樹，估計(jì)要么是荒蕪了，要不被人砍了，要不然被人霸占了。在長安城里頭還有我們家老房子呢，我們家老房子里頭還藏了皇上賜給的三千卷書，現(xiàn)在這個(gè)房子已經(jīng)三易其主，換了三個(gè)主人，這房子跟書啊，現(xiàn)在都不知道在哪兒了，這可都是我的祖先留下來的產(chǎn)業(yè)啊。這真應(yīng)了那句話，我一朝身敗名裂，我的家族也跟著蒙受恥辱。但是你知道，傳宗接代不僅僅簡單地說生一堆孩子的問題，而是什么呢，而是在傳宗接代的后邊，他要承續(xù)的是整個(gè)兩千五百多年來柳氏家族所創(chuàng)造的、所擁有的、所有的文化，所有的產(chǎn)業(yè)，所有的地位，所有的聲譽(yù)。他為丟掉了這些產(chǎn)業(yè)，丟掉了這些聲譽(yù)，這些東西在他手里發(fā)生了斷絕，而感到痛心疾首。所以柳宗元是一個(gè)什么呢，家族榮譽(yù)感特別強(qiáng)的人。畫外音：柳宗元出身于著名的河?xùn)|柳氏，柳氏先祖為東周時(shí)著名的柳下惠，河?xùn)|柳氏在北朝時(shí)已是著名的門閥士族，后來與李唐皇室的關(guān)系也很密切。但到了柳宗元的祖父輩，家道已經(jīng)衰落。柳宗元少年得志，一心想要光復(fù)柳氏家族的榮耀，所以他對傳宗接代之事看得很重。被貶永州時(shí)的柳宗元?jiǎng)傔^而立之年，那么，在此之前他的家庭生活究竟是怎樣的呢？康震：他在二十四歲的時(shí)候，娶了弘農(nóng)楊氏之女。弘農(nóng)在哪兒呢？就是現(xiàn)在河南的靈寶。弘農(nóng)的楊氏家族，也是中原地區(qū)的數(shù)一數(shù)二的望族，他娶的這個(gè)楊氏之女呢，她的父親，也就是柳宗元的岳父叫楊憑，這個(gè)人很厲害，后來也做過京兆尹，就是長安市市長。娶了他的女兒，這不挺好嗎？從史書的史料上來看，他這媳婦還挺活潑的，還挺可愛的，他們家太夫人也還比較滿意?？墒怯幸粯樱@姑娘腳有點(diǎn)問題，有足疾，腳有點(diǎn)毛病，走路不大利索。最要命的是什么呢，她確實(shí)懷過孩子，可是根據(jù)資料的記載說，怎么回事呢，說她“孕而不育”——《亡妻弘農(nóng)楊氏志》“尚有一男子，然無一日之命”——《與楊京兆憑書》什么意思??？首先，這位楊氏，柳宗元的夫人，懷上了孩子，懷上了，但是沒有能夠把他完整地生下來。然后柳宗元又說，是個(gè)男孩，但是他的性命不到一天。那么在生產(chǎn)的過程當(dāng)中，她可能是比方說難產(chǎn)，或者是發(fā)生了什么流產(chǎn)，但是孩子肯定是生產(chǎn)下來了，可能都有了人形了，可是是個(gè)死胎，或者是沒有生命了，反正就這個(gè)意思。所以你看他開始是結(jié)過婚的，有夫人，而且差一點(diǎn)就要有一個(gè)孩子了，有一個(gè)男孩了，但是因?yàn)檫@個(gè)緣故，沒了。那大家說接著可以娶嘛，是，可以，可以接著娶，但是呢，在之后的長達(dá)十多年的時(shí)間里頭，柳宗元沒有再續(xù)弦。你注意啊，他沒有續(xù)弦，但并不代表他沒有孩子。大家說你到底說什么呢？怎么沒有續(xù)弦還有孩子呢？對，根據(jù)資料的記載呢，在這十多年中間，他確實(shí)沒有明媒正娶一位夫人，但是他可能跟一個(gè)女人同居過，他跟她的關(guān)系不是正式的法律意義上的夫妻關(guān)系，是一種同居關(guān)系。為什么呢，柳宗元在永州的時(shí)候，為一個(gè)十歲的小姑娘寫過一篇很短的、就類似于像墓志銘一樣的文字，當(dāng)然那么小的孩子她不可能有什么墓志銘。叫什么呢，叫《墓磚記》。里邊怎么說呢？說：“下殤女子生長安善和里，其始名和娘。??元和五年四月三日，死永州，凡十歲。其母微也，故為父子晚?！薄谠断職懪幽勾u記》什么意思?。空f這個(gè)小姑娘，十歲的小姑娘叫和娘。她在元和五年去世的，當(dāng)時(shí)她十歲了，那么她就應(yīng)該出生在唐德宗貞元十七年，也就是公元801年。而柳宗元的夫人是在貞元十五年去世的，這就意味著和娘的母親是在楊氏去世之后跟柳宗元同居的。這里邊有一段話，很關(guān)鍵，說“其母微也，故為父子晚。”因?yàn)樗哪赣H身份太低微了，所以我公開承認(rèn)我和和娘之間是父女關(guān)系的這個(gè)事，就比較晚。那么顯然的，這位和娘，這小姑娘后來也跟著柳宗元去了永州，在永州夭折了。所以你看，你注意第一個(gè)要點(diǎn)，我們記住了，就是他的正房的夫人去世之后，他沒有再續(xù)弦。然后他跟這位和娘的母親有過同居的關(guān)系。第二，在永州時(shí)期，他還寫過一篇墓志，這篇墓志的名字叫《馬室女雷五葬志》。其中說道：“馬室女雷五，以其姨母為妓于余也，將死??”——柳宗元《馬室女雷五葬志》這里邊說的，這個(gè)人叫馬雷五。這個(gè)人死了，他給她寫了篇墓志，她的姨媽跟柳宗元有同居關(guān)系，這里邊出現(xiàn)的這個(gè)“妓”，不是妓女的意思，是什么呢？是侍妾、侍女、姬妾的意思。但不管怎么說吧，它的本質(zhì)就是說，我跟她之間有同居的關(guān)系，這是第二個(gè)要點(diǎn)。第三個(gè)要點(diǎn)你注意，柳宗元去世以后，韓愈給他寫的墓志銘，在這篇墓志銘里邊，韓愈說柳宗元的身后：“子厚有子男二人，長曰周六，始四歲；季曰周七，子厚卒乃生；女子二人，皆幼。”——韓愈《柳子厚墓志銘》柳宗元身后留下了四個(gè)孩子。兩個(gè)男孩，大的四歲，叫周六，就是禮拜六那個(gè)周六。老二是在柳宗元去世以后才出生的，叫周七，就是禮拜天那個(gè)周七。還有兩個(gè)閨女，太小了，而且也沒有名字。你看啊，現(xiàn)在情況就變得比較復(fù)雜了，在這四個(gè)孩子當(dāng)中，顯然這位馬雷五的姨媽，很有可能是其中某一個(gè)或某兩個(gè)孩子的母親，當(dāng)然也有可能全都是，這個(gè)我們沒法推測了。也有可能還有其他的人，跟柳宗元有同居關(guān)系，而生下的孩子。但不管怎么說，有一個(gè)結(jié)論是可以證明的，就是在楊氏去世之后，柳宗元再也沒有明媒正娶過，這在他的詩文里頭根本看不到，所有的說還有一位正房的夫人的記載，而是跟一個(gè)或者數(shù)個(gè)這樣的女性有過同居關(guān)系之后，然后養(yǎng)育了這些孩子。那么剛才我們說，我們已經(jīng)說了，柳宗元給他的朋友和那些官員都寫過信，他在給他原來的岳父大人寫的信里邊，特別地直接說到了一點(diǎn)，說：“至今無以托嗣續(xù)，恨痛常在心目。孟子稱「不孝有三，無后為大」。今之汲汲于世者，唯懼此而已矣”——柳宗元《與楊京兆憑書》他說岳父大人，他也能說，意思是說，你看你閨女，也沒給咱落下個(gè)兒子什么的，孟子說得好，不孝有三，無后為大。我到現(xiàn)在沒有后代，這個(gè)事對我來講，實(shí)在是一件非常嚴(yán)重的事，很憂心如焚的事。如果老天爺能開眼，送給我一個(gè)兒子，那我就太感謝了。所以你看這就是為什么柳宗元他一次一次地，他跟這些女性之間有這樣一種同居關(guān)系的一個(gè)很重要的原因。因?yàn)槲覀冋f，柳宗元的出身是與眾不同的，他本身認(rèn)為他們河?xùn)|的柳氏家族是有著高貴而純正的血統(tǒng)。咱們說句實(shí)在話，以柳宗元本人的學(xué)識，以他的出身，雖然現(xiàn)在被貶了，好歹也是個(gè)官員，那么按他自己的道理來講，他當(dāng)然很希望再娶一房像楊氏那樣，無論在門第，無論在家族，都跟他很匹配的這樣一個(gè)夫人?？墒撬肋@做不到，為什么呢，他在給他的朋友的信里邊是這么說的，我就翻譯成白話文了，他說一方面在這樣一個(gè)蠻荒之地，我就沒有抱希望能夠找到一個(gè)門當(dāng)戶對的這樣一位夫人，我覺得這不太可能，我不可能跟當(dāng)?shù)氐倪@些，在當(dāng)時(shí)來說身份和地位比較低下的女子正式結(jié)婚。第二，如果有門當(dāng)戶對的女子，人家也不愿意嫁給我現(xiàn)在這種狀態(tài)啊，人嫁給我干嘛呢？我三十多歲了，然后窮困潦倒，政治上又沒有任何前途，人家也不一定嫁給我啊。所以萬般無奈之下，就不再追求血統(tǒng)的純正和高貴了，只能追求一般性的延續(xù)香火，就是生孩子，只要有個(gè)后代，就行了，就認(rèn)了，對不對？更何況，柳宗元當(dāng)時(shí)年紀(jì)越來越大，身體越來越差，這個(gè)問題再不解決，就會(huì)真的成為一個(gè)大問題。所以你看，講到這兒我們就知道了，柳宗元很憂慮的問題，是傳宗接代，而為了解決這個(gè)問題呢，他也想了一些辦法，這個(gè)辦法說白了，那就只能跟當(dāng)?shù)氐囊恍?，在他看來地位比較低下的女子湊合在一塊兒過，同居在一起。話是這么說，大家聽了以后肯定是心里頭覺得不痛快，為什么呢，大家說你這么做不太好吧，是不是，社會(huì)地位低下一點(diǎn)，只要能干活就行，人家給你生了孩子，你憑什么跟人不結(jié)婚？是不是？你還柳宗元呢，我們都認(rèn)為你是這個(gè)時(shí)代的思想先鋒，你就不能打破這個(gè)傳統(tǒng)觀念，然后人給你生了孩子，人家給你做家務(wù)，人家照顧你生活，你跟人家結(jié)婚，又能礙著您什么，不就是不好看嗎？你都說了，人家那個(gè)條件好的也看不上你啊，你不能湊合啊？這實(shí)際上是一個(gè)很多人心里邊都在想的問題，而且因?yàn)檫@個(gè)我們都覺得柳宗元這個(gè)形象大打折扣嘛，太迂腐了，滿腦門子還是等級觀念。畫外音：既然柳宗元最大的擔(dān)憂就是“無后為大”，那么，在永州生下了幾個(gè)孩子后，這個(gè)煩惱應(yīng)該說自然就解除了，柳宗元求仁得仁，應(yīng)該滿足了。按道理說，作為孩子的母親，她也應(yīng)該得到相應(yīng)的名分。那么，究竟是什么原因，讓柳宗元和她們一直處于這種尷尬的狀態(tài)，其中有什么樣的隱情呢？康震：其實(shí)我跟你說吧，你這么說也對也不對。為什么呢，這是有很深刻的原因的，我重點(diǎn)就講兩個(gè)原因：第一，我們知道在唐代，一個(gè)男人、一個(gè)讀書人要結(jié)婚那可有講究，第一要看門第。第二要看對方的經(jīng)濟(jì)條件。第三，這才是彼此之間，比方說人品啊才識的這種匹配。最重要的是門第，我跟大家說啊，在唐代的時(shí)候這個(gè)門閥士族，雖然它作為一個(gè)社會(huì)階層已經(jīng)大大地衰落了，但是門閥士族的這種貴族的觀念，在人們腦海當(dāng)中還是揮之不去，甚至是很嚴(yán)重的。當(dāng)時(shí)在唐朝有這么幾個(gè)比較大的所謂的望族，比方說山東清河、和河北博陵姓崔的，崔氏家族，這是唐代的第一等大家族。還有什么呢，還有河北的范陽盧氏家族，就是我們現(xiàn)在的北京，你要是北京人，然后世代在北京居住，姓盧，那可有得查，好好查一查，也許還能查出點(diǎn)什么名目來。還有比方說，甘肅的隴西李氏家族，這是皇族，當(dāng)時(shí)的唐太宗啊、唐高祖，這是他們的皇族。還有河北的趙郡李氏家族，河南滎陽的鄭氏家族，以及山西太原的王氏家族。山西太原的王氏家族，比方說王維，唐代詩人王維，就是山西太原的王氏。這些家族，就是當(dāng)時(shí)年輕人選擇結(jié)婚對象的一些很重要的目標(biāo)。唐代的好幾位大詩人結(jié)婚結(jié)的都不俗，比方說王維，我們知道他的夫人呢，是博陵的崔氏（河北）。杜甫，他的夫人是弘農(nóng)的楊氏（河南）。韓愈呢，他的夫人是范陽的盧氏（北京）。杜牧，他的夫人是河?xùn)|的裴氏家族（山西）。都很聰明，知道自己該往哪個(gè)方向去結(jié)婚，找的都是大家族，這對他們將來未來的仕途是有很大的好處。我再舉個(gè)簡單例子，一說大家就全明白了，唐代有一個(gè)皇帝叫唐宣宗，他有個(gè)閨女叫萬壽公主。這閨女該嫁人了，就讓宰相幫忙，這宰相是誰呢，是白居易的堂弟白敏中。他找了一個(gè)小伙子，不錯(cuò)，這小伙子姓鄭，叫鄭顥，是滎陽鄭氏家族，狀元，剛考中狀元。而且問題是鄭顥，人當(dāng)時(shí)已經(jīng)有訂婚了，馬上要結(jié)婚了，訂婚的對象是誰呢？是范陽盧氏家族的女兒。這白敏中愣給半道上給人拽回來，要求他必須跟萬壽公主結(jié)婚。結(jié)婚了，做了駙馬爺。后來白敏中不能做一輩子宰相啊，中間他那宰相職務(wù)不做了之后，他要到外地做官，他特別害怕。為什么呢，他專門去見唐宣宗，他說你看當(dāng)時(shí)啊你閨女要出嫁，就拜托我，我半道上給人家鄭顥拉回來，我跟您說啊，鄭顥“不樂國婚，銜臣入骨髓”。他不喜歡做駙馬，他恨我恨到骨髓里，人家是要去娶那個(gè)范陽盧氏的女兒的。我做宰相的時(shí)候，鄭顥拿我沒辦法，現(xiàn)在我不做宰相，我要到外地做官去了，他肯定要在您跟前說我壞話，我死無葬身之地啊，皇上你可要替我做主啊。他很害怕，唐宣宗是個(gè)明白人，他說你不用顧慮，他就把鄭顥彈劾他的奏章交給白敏中看，說你看，他早就在說你的壞話了，我就沒理他，我知道他不痛快。我說這個(gè)例子是什么意思，連皇族們都很看重跟這些貴族之間聯(lián)姻。而這個(gè)鄭顥，他要娶的范陽盧氏的閨女呀，她們家族早就衰落了，就沒什么實(shí)際的利益了，但是他寧可要那個(gè)，他不愿意要這公主。當(dāng)然也有可能這個(gè)公主太嬌縱，他怕不好伺候。但是從這個(gè)例子你就能看出來，當(dāng)時(shí)的婚姻觀念里頭，這種貴族的觀念是多么的重。那更不用說像柳宗元這樣的，他不但是貴族、望族，他本人還很有品位的一個(gè)大文人。大家說這個(gè)貴族沒落的意識，這個(gè)不好，柳宗元應(yīng)該可以克服。那我就得再說一個(gè)原因，這個(gè)原因他就不太好克服了。他要是把這個(gè)都克服了，他有可能把自己就克掉了。這是什么原因呢？就是根據(jù)唐代的法律規(guī)定，唐代也有“婚姻法”，叫《戶婚律》。這個(gè)規(guī)定什么呢？規(guī)定在唐代這個(gè)社會(huì)里頭，一個(gè)賤人是不能跟良人結(jié)婚的。大家說什么意思啊？在唐代社會(huì)里頭把人分為三等，第一等是官人，做官的，這部分人有特權(quán)。第二叫良人，良人是什么呢？就是平民老百姓，但是有獨(dú)立的社會(huì)地位，這些人沒有特權(quán)，該交稅交稅，該服役服役，這是第二等人。第三等人叫賤人，就是下賤的賤，這部分人是什么呢？說白了有官賤和私賤之分，說白了就是官府的和私人的奴婢、奴仆等等，這個(gè)人群。這個(gè)人群社會(huì)地位是最低的。最低的奴婢甚至沒有人權(quán)，她可以被作為財(cái)產(chǎn)自由買賣。法律規(guī)定，如果一個(gè)賤人，他娶了一個(gè)良人做妻子，這個(gè)賤人要被判處有期徒刑一年半。被娶的這個(gè)良人呢，也要判處一年徒刑。翻過來也一樣，如果一個(gè)良人娶了一個(gè)賤人做自己的妻子，判一年半。你那妻子啊，也得判一年徒刑。如果這個(gè)奴婢、這個(gè)賤人的主人明明知道這件事情，但卻不報(bào)官，打屁股板子打一百下。這是法律。所以你不能僭越這個(gè)法律，不能越過雷池。所以你就可以理解，你知道吧，柳宗元他跟這幾個(gè)女性同居了之后，生了孩子，那么生了孩子以后，他也不能把他們母親的名字寫下來，記下來，他只能非常隱晦地進(jìn)行某種表達(dá)。為什么呢，因?yàn)楦@些社會(huì)地位很低的女性同居呢，首先法律干涉不了你，畢竟沒有正式結(jié)婚。生了孩子，法律也不能干涉你。但是在當(dāng)時(shí)的這種社會(huì)等級很森嚴(yán)的情況下，這不是一件特別光彩的事，我說的是對于柳宗元來講。因?yàn)樗哪康暮苊黠@，就是要找個(gè)人照顧自己，就是要家里邊有個(gè)主婦，甚至就是要為了傳宗接代，所以他不想去宣傳這件事情，也沒有必要，所以這是一個(gè)很無奈的舉動(dòng)。這你就理解了柳宗元在永州時(shí)期，他這種最巨大的擔(dān)憂，和面對這種擔(dān)憂的時(shí)候，他自己的一種尷尬和無奈。畫外音：唐朝時(shí)期，社會(huì)觀念仍然延續(xù)了自南北朝時(shí)期以來的“門閥士族”制度，一個(gè)人的出身門第決定了他的一切，也固定了他的思維模式。柳宗元出身河?xùn)|柳氏，他的多位至親也都與當(dāng)時(shí)的各大豪門聯(lián)姻。這樣的宗族觀念使得柳宗元很難在擇偶觀念上妥協(xié)，再加上有《戶婚律》的規(guī)定，所以柳宗元有著很多的不得已。但是，畢竟柳宗元已經(jīng)有了兩個(gè)兒子，河?xùn)|柳氏后繼有人，那么，他們后來的人生又如何呢？康震：現(xiàn)在啊，有意思的是我們回到那周六和周七，還記得那倆孩子吧？這個(gè)周六和周七，其中的周六后來被劉禹錫撫養(yǎng)，劉禹錫撫養(yǎng)了他。根據(jù)史料的記載，