努力營(yíng)造舒適的人文環(huán)境

努力營(yíng)造舒適的人文環(huán)境，促進(jìn)區(qū)域性跨越發(fā)展當(dāng)今社會(huì)，發(fā)展仍然是主題。在發(fā)展洼地，如何實(shí)現(xiàn)后發(fā)致人、彎道發(fā)展乃至跨越式發(fā)可持續(xù)發(fā)展？是作為發(fā)展相對(duì)滯后地區(qū)關(guān)注的重要問(wèn)題。帶著這個(gè)問(wèn)題，我經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)時(shí)間的思考。最近領(lǐng)導(dǎo)讓我們看了《正道一一仇和十年》這本書(shū)，思維頓覺(jué)開(kāi)開(kāi)朗。在富有爭(zhēng)議的市委書(shū)記仇和的身上似乎給了我們答案：那就是努力營(yíng)造舒適的人文環(huán)境，從破中立，創(chuàng)新思維可以解決地區(qū)發(fā)展瓶頸，促進(jìn)區(qū)域性跨越發(fā)展。那么怎么支營(yíng)造舒適的人文環(huán)境呢？我個(gè)人認(rèn)為應(yīng)該從如下方面加以研究。一、創(chuàng)新理念，造就合理的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境發(fā)展是一個(gè)持續(xù)的問(wèn)題，但發(fā)展卻面臨著諸多困境和壓力。如何有效地實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、可持續(xù)性跨越發(fā)展，我們必須突破發(fā)展從一般到一般的發(fā)展理念，引入合理的競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)，全面調(diào)動(dòng)參與者的主動(dòng)性、積極性，然后通過(guò)典范效應(yīng)以刺激各方正確認(rèn)識(shí)發(fā)展。有道是理念是軟實(shí)力，實(shí)際上就是內(nèi)動(dòng)力。它決定著發(fā)展的潛意識(shí)，可以充分挖掘參與者從內(nèi)心主動(dòng)積極追逐發(fā)展，其解決的是我要發(fā)展的問(wèn)題。那么，針對(duì)發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的新問(wèn)題新情況，參與者都會(huì)主動(dòng)地尋找解決的最佳方法。當(dāng)然在引入這種創(chuàng)新理念的同時(shí)，我們還有必要造就合理的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，徹底打破干多干少一個(gè)樣的格局，讓參與者結(jié)合自身特點(diǎn)謀劃發(fā)展。這樣一來(lái)，我們解決了發(fā)展的內(nèi)動(dòng)力和外延力，為科學(xué)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造了發(fā)展的基調(diào)，準(zhǔn)備了條件。二、 強(qiáng)化法治，營(yíng)造投資的治安硬環(huán)境建國(guó)以來(lái)，我們?cè)谥卫韲?guó)家上不斷探索，初步確立了法治中華理念，成績(jī)是眾所周知的。但我們也要注意地，地方治理工作中依然存在這樣或那樣的問(wèn)題。發(fā)展在有基本基調(diào)之后，是通過(guò)幾個(gè)途徑來(lái)達(dá)成的，分別是投資、夕卜貿(mào)和消費(fèi)，其中投資是根本性的途徑。商人在投資的時(shí)候，考慮最多的是如何將其投資利益最大化。所以任何一個(gè)明智的投資者絕不會(huì)把資金投到一個(gè)隨意性很大且治安環(huán)境混亂的地方，因?yàn)槟菢?，我們不談其投資能否收益，其投資成本能不能得到保障就是一個(gè)大問(wèn)題。為了促進(jìn)區(qū)域性跨越發(fā)展我們就必須站在投資者的角度，高度重視這一環(huán)節(jié)。加之商人的趨利性決定了其投資追求收益的穩(wěn)定性，所以強(qiáng)化法治，并營(yíng)造投資的治安硬環(huán)境就顯得尤為重要。只有在法制健全、治安環(huán)境優(yōu)良的地方，商人的生存空間才能得到充分保障，該地區(qū)發(fā)展才有后續(xù)力。三、 倡導(dǎo)優(yōu)良的道德，理順民眾的訴求環(huán)境道德是僅次于法律規(guī)范性文本。隨著市場(chǎng)化的進(jìn)一步深入，我國(guó)道德正在滑坡。促進(jìn)區(qū)域性經(jīng)濟(jì)跨越式發(fā)展，道德是軟保障。其實(shí)首先就是責(zé)任，優(yōu)良的首先就是強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。只有在負(fù)責(zé)任的環(huán)境中發(fā)展壯大，才能合理理順投資人、政府和群眾的關(guān)系，三者合理的關(guān)系是良性互動(dòng)的，投資人的投資才能不斷地得到群眾和政府的理解和認(rèn)可，群眾也就會(huì)持續(xù)地支持投資者的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，最終實(shí)現(xiàn)三者協(xié)調(diào)進(jìn)步。民眾的訴求就變成了實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的需要，發(fā)展則成為大眾的根本需求，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的外推力聚集了，可持續(xù)發(fā)展自然有了根本保障。四、 政治上的用人導(dǎo)向，形成合理發(fā)展的合力導(dǎo)向機(jī)制社會(huì)的發(fā)展始終是用靈魂的人去引導(dǎo)物化的發(fā)展，政治在發(fā)展過(guò)程中起到了宏觀調(diào)控的作用。在發(fā)展的初始階段，這種調(diào)控很大程度上導(dǎo)向著發(fā)展的方向。發(fā)展方向是否正確，直接導(dǎo)致我們的發(fā)展是匯集正能量抑或是負(fù)能量，因此我們必須牢牢抓住用人上的導(dǎo)向。用人的問(wèn)題，換句話說(shuō)實(shí)際上是我們重用什么樣的人的問(wèn)題。如果我們重用的是積極謀劃且善于科學(xué)發(fā)展的有識(shí)之士，上行下效，自然形成積極發(fā)展的工作格局。當(dāng)然這里有個(gè)用人上的誤區(qū)，因?yàn)檎嬲墒碌娜怂霈F(xiàn)的錯(cuò)誤或過(guò)錯(cuò)會(huì)大些，但不干事的溜須之輩是絕不會(huì)犯錯(cuò)誤的，所以我們要正確識(shí)別并判斷，否則就會(huì)出現(xiàn)用人的失誤。對(duì)于工作中的錯(cuò)誤，我們要合理引導(dǎo)，促使在工作中產(chǎn)生失誤的同志不斷積累經(jīng)驗(yàn)，用制度的形式規(guī)范其晉升渠道，將會(huì)充分調(diào)動(dòng)干事謀發(fā)展的工作人員的積極性，最終形成全社會(huì)謀發(fā)展的共識(shí)，產(chǎn)生巨大合力，推動(dòng)社會(huì)的全方位大發(fā)展。五、 勇于反腐，形成發(fā)展的風(fēng)清氣正的政治環(huán)境發(fā)展是主題，反腐倡廉也不容忽視，而且反腐倡廉還是我國(guó)發(fā)展大環(huán)境的政治需求和保障。勇于反腐，是我黨面對(duì)腐敗的一種態(tài)度。表明我黨敢于直面腐敗滋生的環(huán)境，同時(shí)更是促進(jìn)社會(huì)風(fēng)清氣正的重要手段，只有社會(huì)風(fēng)清氣正了，發(fā)展才不致受地方圈子的制約和干擾，發(fā)展才會(huì)聚精會(huì)神謀跨越。所以我們一定要在發(fā)展的各個(gè)階段，不斷審視自身、勇于反腐，用風(fēng)清氣正的強(qiáng)大的政治環(huán)境永葆發(fā)展的活力。當(dāng)然發(fā)展絕不是一、兩句話就可以說(shuō)清楚的，制約發(fā)