湖南省郴州市高三語(yǔ)文第二次模擬考試試題（Word版含答案）

PAGE1-湖南省郴州市高三第二次模擬考試語(yǔ)文試題閱讀下面的文字，完成小題。史詩(shī)品格是不同時(shí)代文藝作品的共同追求孫丹如果說(shuō)文學(xué)藝術(shù)是民族文化的皇冠．史詩(shī)則是文藝桂冠上的明珠。具有史詩(shī)品格的文藝作品能夠塑造英雄形象，與時(shí)代共振，引領(lǐng)時(shí)代精神，凝聚和煥發(fā)國(guó)民精神的火光?！拔恼潞蠟闀r(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，不同民族、不同時(shí)代的作品有不同的史詩(shī)品格。屈原的“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，杜甫的“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”、“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，李紳的“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，鄭板橋的“些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”等等千古詩(shī)文，坦露著中國(guó)傳統(tǒng)文人憂國(guó)愛民的拳拳赤心，奠定了中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的偉大傳統(tǒng)，構(gòu)成了與西方文化迥然不同的中華文化的史詩(shī)品格，塑造著中華文化風(fēng)骨，也充實(shí)著中華民族文化自信的飽滿底色。近代以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行新民主主義革命、社會(huì)主義建設(shè)和改革進(jìn)程中形成和發(fā)展的革命文化，以及對(duì)世界上不同民族、不同思想文化碰撞吸納而形成的社會(huì)主義先進(jìn)文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一起，共同成為編織當(dāng)代中國(guó)文化的經(jīng)緯。一代又一代作家藝術(shù)家，以審美的方式，為近代以來(lái)中華民族每一個(gè)重要?dú)v史時(shí)刻立言、立德、立功，記錄國(guó)家和民族的命運(yùn)與抗?fàn)?，折射出時(shí)代的滄海變革，呈現(xiàn)出歷史與文化長(zhǎng)河的流徑，用史詩(shī)性的文藝作品把中華民族100多年來(lái)的足跡清晰地定格于歷史和世界的坐標(biāo)上?！都摇贰洞骸贰肚铩贰栋茁乖返燃易迨吩?shī)，《紅旗譜》《創(chuàng)業(yè)史》《平凡的世界》等社會(huì)變遷史，《長(zhǎng)江萬(wàn)里圖》《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)》《解放戰(zhàn)爭(zhēng)》等戰(zhàn)爭(zhēng)史詩(shī)，以跨越時(shí)空的恢宏畫卷描繪了20世紀(jì)以來(lái)中華民族的奮斗史和心靈史，深刻揭示歷史發(fā)展的艱辛歷程。各種藝術(shù)形象，揭示了中華民族生生不息、上下求索和堅(jiān)韌不拔的民族性格?！饵S河大合唱》《東京審判》等抗戰(zhàn)題材的文藝作品，《東方紅》《井岡山》《復(fù)興之路》等音樂(lè)舞蹈史詩(shī)，歌頌了災(zāi)難深重的年代里中華民族崇高而不屈的靈魂。這些史詩(shī)性的作品共同敘寫了20世紀(jì)中華民族覺醒、成長(zhǎng)和復(fù)興的“民族志”，繪制出中華民族邁向世界舞臺(tái)中央的壯美畫卷，為當(dāng)代中國(guó)重拾文化自信增添了厚重的底蘊(yùn)。科學(xué)技術(shù)展現(xiàn)人類探索物質(zhì)世界的智慧和能力，哲學(xué)構(gòu)建人類精神探索的邏輯之塔，文藝則表現(xiàn)無(wú)窮無(wú)盡的心靈與情感的世界。在人類對(duì)自我的無(wú)限探索中，文藝以審美的方式搭建了感知和理解人類情感與精神世界的橋梁，透視著不同時(shí)空中人們的生命和情感體驗(yàn)。偉大的文藝作品閃耀著“引導(dǎo)國(guó)民精神的前途的燈火”，燭照不同時(shí)空中的人們，成為人類共同的精神文化財(cái)富。在全面建成小康社會(huì)、越來(lái)越接近中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代，更加迫切需要并且一定能夠產(chǎn)生具有思想力量和審美力量的作家藝術(shù)家，迫切需要史詩(shī)性的話語(yǔ)、史詩(shī)性的人物形象、具有史詩(shī)品格的文藝作品來(lái)記錄和反映史詩(shī)般的時(shí)代，迫切需要構(gòu)建新時(shí)代的“宏大歷史敘事”以及生命與情感表達(dá)方式。偉大的作家藝術(shù)家會(huì)在史詩(shī)意義上刻畫中華民族歷史變遷的足跡、追尋中華民族偉大復(fù)興的世紀(jì)夢(mèng)想，把社會(huì)生活中具有新思想新追求、臻于新品格新境界的時(shí)代英雄化為文化藝術(shù)殿堂里不朽的藝術(shù)形象，以此豐盈中華文化寶庫(kù)并持久地滋養(yǎng)民族的心靈和魂魄，鑄造出史詩(shī)品格的文藝作品，必不負(fù)這個(gè)時(shí)代。（摘編自2017年6月16日《人民日?qǐng)?bào)》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A.能夠塑造英雄形象、與時(shí)代共振的文藝作品，才是史詩(shī)，是文藝桂冠上的明珠。B.近代以來(lái)中華民族每一個(gè)重要時(shí)刻，都有史詩(shī)性文藝作品出現(xiàn)，它們都是由作家完成的。C.當(dāng)代能夠產(chǎn)生創(chuàng)作出具有史詩(shī)品格的文藝作品的作家藝術(shù)家，作者對(duì)此充滿信心。D.史詩(shī)品格是不同時(shí)代文藝作品的共同追求，但能否讓追求變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)則需要多個(gè)條件。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A.本文緊緊圍繞“史詩(shī)品格是不同時(shí)代文藝作品的共同追求”來(lái)組織材料分析論證。B.在第二段分析說(shuō)理時(shí)，使用屈原、杜甫等人的名句屬于引證法，具有極強(qiáng)說(shuō)服力。C.在使用例證法時(shí)，作者的舉例一是典型，二是連舉，連舉使分析論證更充分。D.本文采取總分總的結(jié)構(gòu)進(jìn)行論證，闡述了鑄造史詩(shī)品格的文藝作品的重要性。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A.具有史詩(shī)品格的文藝作品作用頗多，如引領(lǐng)時(shí)代精神，凝聚和煥發(fā)國(guó)民精神的火光等。B.史詩(shī)品格因民族、時(shí)代不同而不同，中華文化的史詩(shī)品格與西方國(guó)家的迥然不同。C.史詩(shī)的重要性在于其以審美的方式搭建了感知和理解人類情感與精神世界的橋梁。D.全面建成小康社會(huì)、越來(lái)越接近中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代，正是一個(gè)史詩(shī)般的時(shí)代?！敬鸢浮?.C2.B3.C閱讀下面的文字，完成小題。材料一：“斜杠青年”是指不滿足單一職業(yè)、擁有多重身份的年輕人，他們通常會(huì)用“／”來(lái)介紹自己的身份，如：作家／插畫師／攝影師。隨著“互聯(lián)網(wǎng)”的發(fā)展，不少年輕人選擇多重職業(yè)。日前，中國(guó)青年報(bào)社社會(huì)調(diào)查中心聯(lián)合問(wèn)卷網(wǎng)，對(duì)1988名18～35歲青年進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查顯示，52.3%的受訪青年確認(rèn)身邊有“斜杠青年”，56.7%的受訪青年認(rèn)為“斜杠青年”可以高效利用時(shí)間，充實(shí)生活。其實(shí)，想想那些名人大家，只懂得一招的人并不多，許多人都是多才多藝的。比如，愛因斯坦喜歡拉小提琴，馬克思一生酷愛數(shù)學(xué)，歌德寫《顏色論》，孔子更是多才多藝，馮驥才從籃球到寫作到繪畫到風(fēng)俗文化研究等等，他們都是“斜杠青年”。（摘編自《法制晚報(bào)》）材料二：隨著“互聯(lián)網(wǎng)”的發(fā)展，不少年輕人選擇多重職業(yè)。斜杠后面連接的不僅僅是年輕人的多重身份，也凸顯時(shí)代的寬容與進(jìn)步。隨著高新技術(shù)的廣泛應(yīng)用，當(dāng)今社會(huì)呈現(xiàn)出學(xué)科交叉、知識(shí)融合、技術(shù)集成的重大特征，需要大量的“復(fù)合型人才”，一部分充滿活力朝氣，敢于挑戰(zhàn)的青年主動(dòng)淬煉自己，掌握多項(xiàng)技能，在很多領(lǐng)域大顯身手。而現(xiàn)代人的就業(yè)觀、擇業(yè)觀已經(jīng)和之前大不相同，社會(huì)對(duì)于這種多元職業(yè)選擇秉持一種開放、認(rèn)可的態(tài)度，使得“斜杠青年”層出不窮。由此可見，“斜杠青年”背后是科技進(jìn)步、思想開放的強(qiáng)大背景。（摘編自“南通網(wǎng)”）材料三：調(diào)查顯示對(duì)于“斜杠青年”的優(yōu)勢(shì)，56.7%的受訪青年認(rèn)為是高效利用時(shí)間，充實(shí)生活；52.0%的受訪青年覺得可以接觸不同人群，拓展人際關(guān)系圈：46.3%的受訪青年認(rèn)為職業(yè)體驗(yàn)更豐富，選擇更多樣。其他的優(yōu)勢(shì)還有：賺取更多的經(jīng)濟(jì)收入(45.5%)；興趣專業(yè)化，全面發(fā)展和提升自身能力(33.7%)以及減少單一職業(yè)的枯燥，獲得更多的生活樂(lè)趣(24.8%)等。與此同時(shí)45.5%的受訪青年指出“斜杠青年”往往每份工作都是“半吊子”，沒有一項(xiàng)突出的技能，40.1%的受訪青年認(rèn)為“斜杠青年”會(huì)增加職業(yè)規(guī)劃的迷茫感：40.0%的受訪青年覺得“斜杠青年”的工作缺乏保障。此外還有：要平衡各職業(yè)間的關(guān)系，浪費(fèi)時(shí)間和精力(39.8%)；收入不穩(wěn)定(27.9%)以及投入到每項(xiàng)工作的時(shí)間少，影響工作質(zhì)量(27.5%)等。（摘編自《中國(guó)青年報(bào)》）材料四：就營(yíng)造適合斜杠青年成長(zhǎng)的社會(huì)環(huán)境而言，目前也還有一些觀念和制度上的阻力需要突破。一方面，一些社會(huì)職業(yè)偏見仍未完全消除，比如不乏有人將斜杠青年視為“一心多用”甚至是“不務(wù)正業(yè)”的代表；另一方面，在現(xiàn)實(shí)的就業(yè)環(huán)境中，多數(shù)企業(yè)和公司對(duì)兼職依然有著明確的“禁令”，或是兼職模式所對(duì)應(yīng)的勞動(dòng)關(guān)系和法律，仍不成熟。這無(wú)形中抬高了做斜杠青年的成本。社會(huì)的多元化，經(jīng)濟(jì)組織方式的變革，必然催生越來(lái)越多元化的人和生活方式，斜杠青年群體的出現(xiàn)就是其中的一個(gè)具體體現(xiàn)。但在實(shí)際當(dāng)中，斜杠青年群體仍需要克服自我層面的認(rèn)知缺陷和社會(huì)層面的阻力。這是在樂(lè)見斜杠青年群體壯大的同時(shí)，必須正視的現(xiàn)實(shí)。（摘編自《華西都市報(bào)》）4.根據(jù)材料內(nèi)容，下列關(guān)于“斜杠青年”的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是A.“斜杠青年”具有多種職業(yè)、多重身份，他們?cè)S多人都是多才多藝的，充滿活力與朝氣，勇于挑戰(zhàn)，掌握著多項(xiàng)技能。B.“斜杠青年”的出現(xiàn)與民眾就業(yè)觀、擇業(yè)觀的變化以及社會(huì)對(duì)多重職業(yè)選擇的態(tài)度不無(wú)關(guān)系。C.“斜杠青年”有著自己獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，他們可以高效地利用時(shí)間，充實(shí)生活，可以接觸不同人群，拓展人際關(guān)系圈。D.社會(huì)的發(fā)展越來(lái)越需要大量的復(fù)合型人才，多才多藝的“斜杠青年”受到了社會(huì)的廣泛認(rèn)可。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是A.材料闡釋“斜杠青年”，并以一些著名人物為例加以具體解釋，使讀者對(duì)這一概念能有一定的了解。B.根據(jù)材料二可知，“互聯(lián)網(wǎng)+”的發(fā)展以及時(shí)代的寬容與進(jìn)步，是“斜杠青年”出現(xiàn)的強(qiáng)大背景，其出現(xiàn)有一定的必然性。C.目前，“斜杠青年”還面臨一定的觀念和制度上的阻力，但只要他們能克服自我認(rèn)知的缺陷和社會(huì)層面的阻力，就能持續(xù)壯大。D.四則材料都提及了“斜杠青年”出現(xiàn)的原因，其中包括“互聯(lián)網(wǎng)+”的發(fā)展、社會(huì)多元化、經(jīng)濟(jì)組織方式的變革等。6.你認(rèn)為怎樣才能成為一名出色的“斜杠青年”？根據(jù)上述材料簡(jiǎn)要概括?！敬鸢浮?.D5.A6.①培養(yǎng)自己多方面的興趣愛好，掌握多項(xiàng)技能；②勇敢接受挑戰(zhàn)，發(fā)揮自己的才能；③能夠有突出的技能，做好所承擔(dān)的工作；④克服自我層面的認(rèn)知缺陷，平衡各職業(yè)間的關(guān)系。閱讀下面的文字，完成小題。瑞宣聽到房上有響動(dòng)。他直覺的想到了那該是怎回事。他穿上了衣服。而后，極快的他推醒了韻梅：“房上有人！別大驚小怪！假若我教他們拿去，別著急，去找富善先生！”屋門上輕輕的敲了兩下。瑞宣問(wèn)：“誰(shuí)？”“你是祁瑞宣？”門外輕輕的問(wèn)?！罢l(shuí)？”“是！”瑞宣的手顫著，提上了鞋；而后，扯開屋門的閂。幾條黑影圍住了他，幾個(gè)槍口都貼在他身上。一個(gè)手電筒忽然照在他的臉上，使他閉了一會(huì)兒眼。槍口戳了戳他的肋骨，緊跟著一聲：“別出聲，走！”瑞宣橫了心，一聲沒出，慢慢往外走。韻梅七下子八下子的就穿上了衣服。便慌忙的走出來(lái)，想馬上找富善先生去。兩支槍阻住她的去路：“干什么？不準(zhǔn)出去！”她往后退了退。她的嘴干不過(guò)手槍。退了兩步，她忽然的轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，小跑著奔了南屋去。她本想不驚動(dòng)婆母，可是沒了別的辦法；她既出不去街門，就必須和婆母要個(gè)主意了。正在這個(gè)時(shí)候，祁老人起來(lái)了，拿著掃帚去打掃街門口。老人一拐過(guò)影壁就看到了那兩個(gè)人，“那個(gè)叫瑞宣的是你的兒子還是孫子？”“長(zhǎng)孫！”老人有點(diǎn)得意的說(shuō)。“他已經(jīng)教日本人抓了走！我們倆奉命令在這兒把守，不準(zhǔn)你們出去！聽明白了沒有？”“這是我的家，我要出去就出去！你敢把我怎樣呢？開槍！我決不躲一躲！拿去我的孫子，憑什么？”在老人的心里，他的確要央求那兩個(gè)人，可是他的怒氣已經(jīng)使他的嘴不再受心的指揮。他的話隨便的，無(wú)倫次的，跑出來(lái)。話這樣說(shuō)了，他把老命置之度外，他喊起來(lái)：“拿去我的孫子，不行！日本人拿去他，你們是干什么的？拿日本鬼子嚇唬我，我見過(guò)鬼子！躲開！我找鬼子去！老命不要了！”說(shuō)著，他扯開了小襖，露出他的瘦而硬的胸膛?！澳銟寯懒宋?！來(lái)！”怒氣使他的手顫抖，可是把胸膛拍得很響。天佑太太首先來(lái)到。韻梅，也跑了過(guò)來(lái)。兩個(gè)婦人連扯帶央告地把老人拉回屋中。太陽(yáng)出來(lái)了，天上有點(diǎn)薄云，而遮不住太陽(yáng)的光。婆媳都往天上看了看?？吹侥瞧拿飨迹齻冇X得似乎像是在做夢(mèng)。天佑太太想起來(lái)一個(gè)好主意。她開足了速度往南屋走。在她的陪嫁箱子里，有五六十塊現(xiàn)大洋，都是“人頭”的。她只拿出二十塊來(lái)。二十塊，每人十塊，就夠收買他們的了。立了許久，她打不定主意。為救兒子，她需冒險(xiǎn)；可是白白冒了險(xiǎn)，而再招出更多的麻煩，就不上算。正在左右為難，她聽到很響的一聲鈴——老二瑞豐來(lái)了！天佑太太很快的向前走了兩步。她必須教二兒子施展他的本領(lǐng)。韻梅也聽到了鈴聲，急忙跑過(guò)來(lái)。瑞豐他特別得意，因?yàn)樗且越逃挚崎L(zhǎng)的資格，去見日本天皇派來(lái)的兩個(gè)特使。接見的時(shí)間是在早九點(diǎn)。瑞豐后半夜就沒能睡好，五點(diǎn)多便起了床。他仔細(xì)地梳頭洗臉，而后穿上中山裝。天還早，他要到家中顯露自己的中山裝，同時(shí)也教一家老小知道他是去見特使——這就等于皇上召見了啊，諸位！家門開了?！斑M(jìn)來(lái)！”矮子命令著。瑞豐沒敢動(dòng)．瑞豐近來(lái)交結(jié)了不少特務(wù)，認(rèn)識(shí)高個(gè)子?！皢?，怎么回事？老孟！”“抓人！”老孟板著臉說(shuō)?！白フl(shuí)？”瑞豐的臉白了一些?！按蟾攀悄愕母绺绨桑　比鹭S往外退了一步，舐了舐嘴唇，勉強(qiáng)的笑著說(shuō)：“嘔！我們哥兒倆分居另過(guò)，誰(shuí)也不管誰(shuí)的事！我是來(lái)看看老祖父！”“進(jìn)去！”矮子向院子里指。瑞豐轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)眼珠?！拔蚁?，我不進(jìn)去了吧！”矮子抓住瑞豐的腕子：“進(jìn)來(lái)的都不準(zhǔn)再出去，有命令！”是的，老孟與矮子的責(zé)任便是把守著大門，進(jìn)來(lái)一個(gè)捉一個(gè)。老太太看了看兒子，又看了看那兩個(gè)人，而后咽了一口唾沫。慢慢的，她掏出包著二十塊現(xiàn)洋的手帕來(lái)。輕輕的，她打開手帕，露出白花花的現(xiàn)洋。六只眼都象看變戲法似的瞪住了那雪白發(fā)亮的，久已沒看見過(guò)的銀塊子。矮子老郭的下巴垂了下來(lái)；他厲害，所以見了錢也特別的貪婪?！澳萌グ?，放了他！”老太太一手拿著十塊錢，放在他們的腳旁。她不屑于把錢交在他們手里．矮子放開瑞豐，極快的拾起錢來(lái)。老孟吸了口氣，向老太太笑了一下，也去揀錢。矮子挑選了一塊，對(duì)它吹了口氣，然后放在耳邊聽了聽。他也笑了一下：“多年不見了，好東西！”瑞豐張了張嘴，極快的跑了出去。老太太拿著空手帕，往回走。拐過(guò)了影壁，她和兒媳打了對(duì)臉。韻梅的眼中含著淚，淚可是沒能掩蓋住怒火。到祁家這么多年了，她沒和婆母鬧過(guò)氣。今天，她不能再忍。她的伶俐的嘴已不會(huì)說(shuō)話，而只怒視著老太太。老太太扶住了墻，低聲的說(shuō)：“老二不是東西，可也是我的兒子！”瑞豐跑出來(lái)，想趕緊上車逃走。小崔的車，和往日一樣，還是放在西邊的那棵槐樹下。坐上車，小崔問(wèn)：“先生，剛才你怎么到了家．可不進(jìn)去？”“瑞宣教他們抓下去了！”“那么，咱們是上南海，還是……不是得想法趕緊救他嗎？”“救他？連我還差點(diǎn)吃了掛誤官司！”瑞豐理直氣壯的說(shuō)。小崔的臉本來(lái)就發(fā)紅，變成了深紫的。又走了幾步，他放下了車。極不客氣的，他說(shuō)：“下來(lái)！”瑞豐當(dāng)然不肯下車。“怎回事？”“下來(lái)！”小崔非常的強(qiáng)硬?！拔也凰藕蚰氵@樣的人！那是你的親哥哥，喝，好，你就大撒巴掌不管？你還是人不是？”（節(jié)選自老舍《四世同堂》）7.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.祁老人得知長(zhǎng)孫被日本人抓走后所說(shuō)的話，表現(xiàn)了真正的中國(guó)人面對(duì)外敵入侵絕不屈服的骨氣，讓人聽到后既佩服又解氣。B.祁老人的長(zhǎng)孫瑞宣對(duì)要被日本人抓走這件事，已有心里準(zhǔn)備，所以他在被抓走之前，就囑咐了愛人韻梅，要她將情報(bào)送給富善先生。C.祁老人的二孫瑞豐，以偽教育局科長(zhǎng)的資格，去見日本天皇派來(lái)的特使，竟要先到家中顯擺顯擺，說(shuō)明他不以為恥，反以為榮。D.本文在人物對(duì)話中多使用短句，不僅如此，還從人物身份和性格特點(diǎn)人手，不失時(shí)機(jī)地使用了一系列的祈使句、疑問(wèn)句、感嘆句，表現(xiàn)力強(qiáng)。8.文中寫了哪幾處對(duì)比？這樣寫有什么好處？9.簡(jiǎn)要賞析文中天佑太太這一人物形象。【答案】7.B8.①瑞宣和祁老人面對(duì)日本人都無(wú)畏懼，而瑞豐則以做漢奸為榮；②瑞宣被抓，瑞豐作為弟弟無(wú)動(dòng)于衷，而且心生埋怨，小崔作為車夫，義憤填膺，拒載瑞豐。③通過(guò)對(duì)比，鞭撻了瑞豐的叛國(guó)附逆，歌頌了一身正氣的瑞宣、祁老人和車夫小崔。9.(1)老派市民的精明干練：送錢給兩個(gè)漢奸救走二兒子；(2)明是非，知愛國(guó)：罵兒子“不是東西”；(3)愛子本能：二兒子做漢奸，但在他危險(xiǎn)時(shí)，果斷救護(hù)；(4)細(xì)心沉穩(wěn)：“咽唾沫”，低聲對(duì)韻梅說(shuō)明救護(hù)瑞豐的原因。閱讀下面的文言文，完成小題。王潮，字信臣，光州固始人。五代祖曄，為固始令，民愛其仁，留之，因家焉。世以貲顯。僖宗入蜀，盜興江、淮，壽春亡命王緒、劉行全合群盜據(jù)壽州。未幾，眾萬(wàn)余，自稱將軍，復(fù)取光州，劫豪杰置軍中，潮自縣吏署軍正，主稟庾，士推其信。緒提二州籍附秦宗權(quán)。它日賦不如期宗權(quán)切責(zé)緒懼與行全拔眾南走略潯陽(yáng)贛水取汀州自稱刺史入漳州皆不能有也初以糧少，故兼道馳，約軍中曰：“以老孺從者斬?！背迸c弟審邦、審知奉母以行，緒切責(zé)潮曰：“吾聞軍行有法，無(wú)不法之軍。”對(duì)曰：“人皆有母，不聞?dòng)袩o(wú)母之人?！本w怒，欲斬其母，三子同辭曰：“事母猶事將軍也，殺其母焉用其子？”緒赦之。會(huì)母死，不敢哭，夜殯道左。時(shí)望氣①者言軍中當(dāng)有暴興者，緒潛視魁梧雄才，皆以事誅之，眾懼。次南安，潮語(yǔ)行全曰：“子美須眉，才絕眾，吾不知子死所?！倍腥皱?，亦不自安，與左右數(shù)十人伏叢翳，狙縛緒以徇。眾呼萬(wàn)歲，推行全為將軍，辭曰：“我不及潮，請(qǐng)以為主?！背笨嘧尣豢耍顺貏仮趧ψＴ唬骸鞍荻鴦θ齽?dòng)者，我以為主。”至審知，劍躍于地，眾以為神，皆拜之。審知讓潮，為副。緒嘆曰：“我不能殺是子，非天乎！”潮令于軍曰：“天子蒙難，今當(dāng)出交、廣，入巴、蜀，以干王室?！庇谑窍煂⑿?，會(huì)泉州刺史廖彥若貪暴，聞潮治軍有法，故州人奉牛酒迎潮。乃圍城，歲余克之，殺彥若，遂有其地。昭宗拜潮福、建等州團(tuán)練使，俄遷觀察使。乃作四門義學(xué)，還流亡，定賦斂，遣吏勸農(nóng)，人皆安之。乾寧中，寵福州為威武軍，即拜潮節(jié)度使、檢校尚書左仆射。卒，贈(zèng)司空。（節(jié)選自《新唐書·王潮傳》）【注】①望氣：根據(jù)云氣的色彩、形狀和變化來(lái)附會(huì)人事，預(yù)言吉兇的一種占卜法。②刺(cì)：以物插地。10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.它日賦／不如期／宗權(quán)切責(zé)／緒懼與行全／拔眾南走／略潯陽(yáng)贛水／取汀州／自稱刺史／入漳州／皆不能有也B.它日／賦不如期／宗權(quán)切／責(zé)緒懼／與行全拔眾南走／略潯陽(yáng)贛水／取汀州／自稱刺史／入漳州／皆不能有也C.它日賦／不如期／宗權(quán)切責(zé)／緒懼／與行全拔眾／南走略潯陽(yáng)贛水／取汀州／自稱刺史／入漳州／皆不能有也／D.它日／賦不如期／宗權(quán)切責(zé)／緒懼／與行全拔眾南走／略潯陽(yáng)贛水／取汀州／自稱刺史／入漳州／皆不能有也／11.下列對(duì)文中詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A.“字”的古義之一是指人的表字，就是在本名之外另取的和本名意思有某種關(guān)聯(lián)的名字。B.須眉，指胡須和眉毛。古時(shí)男子以胡須眉毛稠秀為美，故以“須眉”代指男子。C.天子，古代有君主之義，古人認(rèn)為君主秉承天意，故稱“天子”，文中的“天子”即此義。D.“觀察使”為官名，是唐代后期出現(xiàn)的地方軍政長(zhǎng)官，位高于節(jié)度使。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.王潮據(jù)理力爭(zhēng)，母親免斬。王緒要?dú)⑼醭钡哪赣H，王潮及其弟弟爭(zhēng)辯說(shuō)，奉母如奉將軍，殺了人家的母親就不能再用她的兒子，王潮的母親因此免斬。B.王潮為人仗義，知危救命。王緒妒忌有人將顯貴，暗中物色對(duì)象，然后借口殺掉他們；王潮認(rèn)為劉行全才貌出眾有被殺的危險(xiǎn)而提醒他，劉行全躲過(guò)一劫。C.王潮很有威望，頗受推崇。眾人要推舉劉行全為將軍，劉行全卻推辭，說(shuō)自己不如王潮，應(yīng)請(qǐng)王潮為主，王審知也心甘情愿跪求做王潮的副官。D.王潮治軍嚴(yán)明，得到擁戴。君主遭難，王潮打算全軍出征輔助王室，正逢廖彥若貪婪殘暴，泉州人聽說(shuō)王潮軍紀(jì)嚴(yán)明，所以獻(xiàn)上牛酒，奉迎王潮。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)潮自縣吏署軍正，主稟庾，士推其信。(2)會(huì)泉州刺史廖彥若貪暴，聞潮治軍有法，故州人奉牛酒迎潮?！敬鸢浮?0.D11.D12.C13.(1)王潮從縣吏而被任用為軍正，掌管糧倉(cāng)，軍中推重他的威信。(2)時(shí)逢泉州刺史廖彥若貪婪殘暴，州人聽說(shuō)王潮治軍有法度，因此獻(xiàn)上牛酒奉迎王潮。參考譯文：

王潮字信臣，是光州固始人。五代祖王曄，任固始令，百姓愛戴他的仁惠，挽留他，于是定居在這里。他家世代以富有著稱。僖宗入蜀，盜賊在江、淮之地起事，壽春的逃亡人王緒、劉行全糾集群盜占據(jù)了壽州。不久，部眾達(dá)到一萬(wàn)多人，自稱將軍。又攻占了光州，脅迫豪杰加入軍中，王潮從縣史而被任用為軍正，掌管糧儲(chǔ)，軍中推重他的誠(chéng)信。王緒獻(xiàn)出二州的戶籍歸附了秦宗權(quán)。有一次，沒有如期送交賦稅，受到秦宗權(quán)的嚴(yán)厲斥責(zé)，王緒恐懼，與劉行全率領(lǐng)部眾南逃，劫掠得潯陽(yáng)、贛水，攻占了汀州，自稱刺史，又侵入漳州，但都不能據(jù)有。起初由于糧少，因此兼程行軍，傳令軍中說(shuō)：“攜帶老幼者斬。”王潮與弟弟王審邦、王審知侍奉著母親一同行軍，王緒嚴(yán)厲責(zé)備王潮說(shuō)：“我聽說(shuō)軍隊(duì)行動(dòng)要有法度，沒有無(wú)法之軍?！彼卮鸬溃骸叭巳硕加心赣H，從來(lái)沒有聽說(shuō)有人沒有母親?！蓖蹙w發(fā)怒，要斬殺他的母親，三個(gè)兒子一同爭(zhēng)辯道：“奉事母親猶如奉事將軍，殺了人的母親怎能再使用她的兒子？”王緒寬恕了他們。這時(shí)母親去世，他們不敢哭，乘夜間把靈柩停放在路旁。當(dāng)時(shí)有望氣的人說(shuō)軍中將很快有人要大為顯貴，王緒暗中觀察魁梧雄才，然后找借口全都?xì)⒌?，眾人感到恐懼。軍?duì)進(jìn)抵南安，王潮對(duì)劉行全說(shuō)：“你相貌英俊，才能出眾，我不知你將死于何地。”而劉行全做惡夢(mèng)突然驚醒，自己也感到不安，與親信幾十人埋伏在樹叢中，阻截并拘捕了王緒然后示眾。眾人呼喊萬(wàn)歲，推舉劉行全為將軍，他推辭說(shuō)：“我不如王潮，請(qǐng)立他為主?！蓖醭笨嗫噢o讓不成，便在平地插劍禱告說(shuō)：“跪拜此劍而劍動(dòng)三下的人，我們就擁立他為主?！钡酵鯇徶獣r(shí)，劍從地上躍起，眾人以為神，都對(duì)他下拜。王審知讓給王潮，自己為副。王緒嘆息說(shuō)：“我不能殺掉這人，這不是天意嗎！”王潮傳令軍中說(shuō)：“天子遭難，現(xiàn)要從交、廣出兵，進(jìn)入巴、蜀，以便輔助王室?！庇谑谴蛩闳姵稣?，時(shí)逢泉州刺史廖彥若貪婪殘暴，州人聽說(shuō)王潮治軍紀(jì)律嚴(yán)明，因此獻(xiàn)上牛酒奉迎王潮。王潮于是圍城，一年多后攻克，殺死了廖彥若，然后據(jù)有了該地。昭宗拜授王潮代理福建等州團(tuán)練使，不久升任觀察使。王潮于是建立了四門義學(xué)，招還逃亡百姓，規(guī)定賦稅，派官員鼓勵(lì)農(nóng)耕，百姓人人安居樂(lè)業(yè)。乾寧年間，朝廷將福州升為威武軍，隨即拜授王潮為節(jié)度使、檢校尚書左仆射。去世，追贈(zèng)司空。

閱讀下面這首宋詞，完成小題。木蘭花慢·席上送張仲固帥興元①辛棄疾漢中開漢業(yè)，問(wèn)此地，是耶非？想劍指三秦②，君王得意，一戰(zhàn)東歸。追亡事③，今不見；但山川滿目淚沾衣。落日胡塵未斷,西風(fēng)塞馬空肥。一編書④是帝王師，小試去征西。更草草離筵，匆匆去路，愁滿旌旗。君思我，回首處，正江涵秋影雁初飛。安得車輪四角⑤，不堪帶減腰圍。【注】①這首詞是孝宗淳熙八年(1181)秋天，作者在江西安撫使任上，為原江西路轉(zhuǎn)運(yùn)判官?gòu)堉俟谭钫{(diào)興元知府設(shè)宴餞行，有感而作此詞。興元，漢中。②指劉邦占領(lǐng)關(guān)中事三秦，即雍、塞、翟三國(guó)地。③追亡事：韓信投奔劉邦之初不得重用，趁機(jī)逃跑，蕭何知道韓信是難得的人才，將韓信追回，并在劉邦面前力薦，韓信遂得劉邦重用。④一編書是帝王師：張良閑步游下邳，有一老者給他一卷書說(shuō)，讀了這卷書可以輔佐君王。⑤車輪四角：車輪生出四角，意為使離人無(wú)法即刻離去。14.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是A.詞的開篇兩句，追憶了漢初三杰輔佐劉邦建立漢朝基業(yè)的歷史往事，既寫出了劉邦開創(chuàng)基業(yè)的雄豪意氣，也表達(dá)了自己渴望光復(fù)故土，洗去金軍侵略恥辱的一腔報(bào)國(guó)之志。B.“一編書”，用張良佐漢的故事，寫出張仲固可堪帝王之師；“小試”，有微諷之義，既諷刺宋朝不重用大才，又暗含詞人勉勵(lì)張仲固帥興元只是牛刀小試，今后必能為國(guó)大用。C.本篇語(yǔ)言頗為精練，善于化用前人詩(shī)句，如“山川滿目淚沾衣，富貴榮華能幾時(shí)”原是唐代李嶠的詩(shī)句，但詞人卻能一掃消極情緒，以之恰到好處地描寫了熱淚縱橫的愛國(guó)情景。D.詞的最后兩句，以對(duì)方思念自己的方式來(lái)表達(dá)詞人對(duì)友人別后相思的滿腹離愁，這種抒情方式與“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”的詩(shī)句，有異曲同工之妙。15.本詞的結(jié)構(gòu)頗為緊湊，請(qǐng)結(jié)合全詞作簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?4.D15.參考答案：①上闋先追憶劉邦以漢中為據(jù)，重用賢才，多謀善戰(zhàn)，劍指關(guān)中，開創(chuàng)漢朝基業(yè)的雄豪意氣；接著筆鋒一轉(zhuǎn)，以“追亡事，今不見”一句加以過(guò)渡；由歷史的回顧轉(zhuǎn)向眼下的現(xiàn)實(shí)，既感慨再也見不到漢初風(fēng)云際會(huì)，君臣相得的盛況，又痛惜眼前山河分裂、神州陸沉的現(xiàn)狀。懷古與傷今渾然一體，抒發(fā)了詞人熾烈的愛國(guó)之情。②下闋先從張仲同即將帥興元，詞人心中對(duì)友人的依依不舍的沉恨離愁寫起；接著以“回首處”二句加以過(guò)渡；想象離別之后友人望雁寄情的孤獨(dú)和詞人對(duì)友人的相思痛苦之情。離別與相思融為一體，抒發(fā)了詞人與友人之間的深厚感情。16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)在《飲酒》（其五）中，表明作者本想把人生的真義說(shuō)明白，卻又突然感到不可言傳的詩(shī)句是“__________,__________”。(2)在《念奴嬌·赤壁懷古》上闋中，以“_______________”一句收束了對(duì)赤壁雄奇景物的描寫，同時(shí)又以“_____________”一句引出下闋對(duì)風(fēng)流人物的追念。(3)韓愈在《師說(shuō)》中抨擊了當(dāng)時(shí)“士大夫之族”恥于從師的錯(cuò)誤觀念，倡導(dǎo)從師而學(xué)的風(fēng)氣，其中“士大夫之族”不愿從師的原因是“__________,__________”?！敬鸢浮?1).(1)此中有真意，(2).欲辨已忘言。(3).(2)江山如畫，(4).一時(shí)多少豪杰。(5).(3)位卑則足羞，(6).官盛則近諛。閱讀下面的文字，完成小題。一根網(wǎng)線、一個(gè)好的教育產(chǎn)品，就能實(shí)現(xiàn)學(xué)生與來(lái)自全國(guó)各地優(yōu)質(zhì)師資的實(shí)時(shí)互動(dòng)。近年來(lái)，隨著信息技術(shù)的發(fā)展，最優(yōu)質(zhì)的教育資源更加。如何結(jié)合教育技術(shù)推動(dòng)教育資源優(yōu)質(zhì)均衡化？怎樣處理好技術(shù)與教育的關(guān)系，進(jìn)行？隨著在線教育行業(yè)的發(fā)展，挑戰(zhàn)也。在線教育本質(zhì)仍是“教育”，隨著市場(chǎng)逐步規(guī)范和透明，在線教育需求有望進(jìn)一步得到釋放，整個(gè)行業(yè)如，將迎來(lái)新一輪黃金發(fā)展期。在線教育伴隨著用戶規(guī)模大幅度增長(zhǎng)，在線教育主陣地被正逐步延伸至三線及以下城市。線上教育打破了時(shí)間空間的限制，課程價(jià)格也相對(duì)較低，這對(duì)廣大農(nóng)村地區(qū)和部分邊遠(yuǎn)地區(qū)的學(xué)生和家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，不但滿足了他們享受優(yōu)質(zhì)教育資源的需求，也不會(huì)過(guò)多地加重他們的生活負(fù)擔(dān)。而隨著5G、人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等技術(shù)的成熟和應(yīng)用，在線教育的形態(tài)和服務(wù)形式也在不斷升級(jí)。目前，人工智能在教育領(lǐng)域的應(yīng)用尚處于初級(jí)階段，業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為，基礎(chǔ)教育、傳統(tǒng)教育提供了基礎(chǔ)的教育資源，是我國(guó)教育的根本，像陸軍；人工智能、在線教育這類新型的教育形式和服務(wù)，靈活性高，像空軍。()。17.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是。A.伴隨著在線教育用戶大幅度增長(zhǎng)規(guī)模，在線教育主陣地正逐步延伸至三線及以下城市。B.伴隨著在線教育大幅度增長(zhǎng)用戶規(guī)模，在線教育主陣地正逐步延伸至三線及以下城市。C.伴隨著在線教育用戶規(guī)模大幅度增長(zhǎng)，在線教育主陣地正逐步延伸至三線及以下城市。D.伴隨著在線教育用戶規(guī)模大幅度增長(zhǎng)，在線教育正逐步延伸主陣地至三線及以下城市。18.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.我們不能將“空軍”和“陸軍”對(duì)立起來(lái)，而是要實(shí)現(xiàn)“陸空結(jié)合”。B.我們不能將“陸軍”和“空軍”對(duì)立起來(lái)，而是要實(shí)現(xiàn)“陸空結(jié)合”。C.我們不僅要像發(fā)展“陸軍”一樣發(fā)展“空軍”，而且要實(shí)現(xiàn)“陸空結(jié)合”。D.我們不僅要像發(fā)展“空軍”一樣發(fā)展“陸軍”，而且要實(shí)現(xiàn)“陸空結(jié)合”。19.依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.唾手可得因地制宜紛至沓來(lái)旭日東升B.觸手可及因材施教接踵而至旭日東升C.觸手可及因地制宜接踵而至方興未艾D.唾手可得因材施教紛至沓來(lái)方興未艾【答案】17.C18.B19.B20.下面是某縣一則教育精準(zhǔn)扶貧工作情況訪談實(shí)錄的片段，其中有五處不得體，請(qǐng)找出并作修改。主持人：各位網(wǎng)友大家好！今天到我們縣政府網(wǎng)站在線訪談作客的是縣教育局扶貧辦主任王彬彬同志，他將就教育精準(zhǔn)扶貧情況與大家在線交流，歡迎廣大網(wǎng)民踴躍參加。歡迎王主任的惠顧！請(qǐng)您和我們的網(wǎng)友打個(gè)照面吧！王彬彬：主持人好，拜見各位網(wǎng)友！很高興通過(guò)縣政府網(wǎng)站“在線訪談”這個(gè)寶座，與各位網(wǎng)友進(jìn)行溝通交流。借此機(jī)會(huì)，我代表縣教育局向多年來(lái)關(guān)心、支持縣教育工作的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、各界人士及廣大網(wǎng)友表示衷心的感謝！并誠(chéng)懇地歡迎大家對(duì)我們的工作提出寶貴意見及建議?！敬鸢浮竣佟白骺汀睉?yīng)改為“做客”；②“惠顧”應(yīng)改為“到來(lái)”；③“照面”應(yīng)改為“招呼”；④“拜見各位網(wǎng)友”應(yīng)改為“各位網(wǎng)友好”；⑤“寶座”應(yīng)改為“平臺(tái)”。21.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括下面漫畫的內(nèi)容及其寓意。（《相馬》作者：方成）【答案】?jī)?nèi)容：①漫畫《相馬》畫著兩個(gè)伯樂(lè)，一個(gè)伯樂(lè)，肥頭大耳，胸前掛了“伯樂(lè)”兩字，叉腰觀摩；②一個(gè)副伯樂(lè)，戴著眼鏡很斯文，胸前掛了“副伯樂(lè)”三個(gè)字；③兩個(gè)人“認(rèn)真”、煞有介事的相著一匹不會(huì)言語(yǔ)、認(rèn)真聽話、絕對(duì)聽從擺布的木馬。寓意：①借古諷今，尖銳地批評(píng)虛假選才的弊病：②一是伯樂(lè)也有副的，選才專家只注重“頭銜”而無(wú)真才實(shí)學(xué)；③二是站在蹺蹺板上的馬會(huì)是千里馬嗎？選才只注重形式，只選取聽話、絕對(duì)聽從擺布的庸才。漫畫犀利精妙，針砭時(shí)弊，寫盡世間百態(tài)。22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：當(dāng)今世界面臨的全球性問(wèn)題不僅種類繁多而且變化多端，主要有：人口增長(zhǎng)過(guò)快，老齡化嚴(yán)重；環(huán)境污染破壞嚴(yán)重；資源過(guò)度消耗和短缺；金融不穩(wěn)定日益加?。缓推?、發(fā)展的政治局面面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)；恐怖主義全球蔓延等等?！?015年9月27日新華網(wǎng)《當(dāng)今世界面臨的主要全球性問(wèn)題》材料二：2017年1月18日，國(guó)家主席習(xí)近平在瑞士日內(nèi)瓦萬(wàn)國(guó)宮出席“共商共筑人類命運(yùn)共同體”高級(jí)別會(huì)議，并發(fā)表題為《共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體》的主旨演講。習(xí)主席呼吁全人類聯(lián)合起來(lái)，建設(shè)一個(gè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、綠色低碳的世界。——摘自2017年1月18日習(xí)近平《在聯(lián)合國(guó)日內(nèi)瓦總部的主旨演講》材料三：《流浪地球》講述了在不久的將來(lái)太陽(yáng)即將毀滅，太陽(yáng)系已經(jīng)不適合人類生存，而面對(duì)絕境，不甘心屈服命運(yùn)的人類開啟了“流浪地球”計(jì)劃，前往宇宙搜尋新的家園。然而這個(gè)計(jì)劃付出了高昂的代價(jià)，倫理常識(shí)紛紛消失，疑惑猜忌引發(fā)戰(zhàn)火，但人類在面臨共同命運(yùn)的時(shí)候，最終消弭了分歧，平息了戰(zhàn)火，滿懷希望踏上了新的旅程?！读骼说厍颉敷w現(xiàn)了中國(guó)為人類在面臨災(zāi)難時(shí)共同改變自己的命運(yùn)而奉獻(xiàn)的中國(guó)獨(dú)特的思想和價(jià)值觀念?！?019年2月14《人民日?qǐng)?bào)》：《<流浪地球>折射源白現(xiàn)實(shí)的未來(lái)感》材料四：中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與3個(gè)方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新等六大素養(yǎng)?！?016年9月13日《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》讀了以上材料，面對(duì)人類面臨的全球性共同問(wèn)題，作為一名中國(guó)青年，你有怎樣的思考？請(qǐng)你寫一篇演講稿，參加2019年世界青年“構(gòu)建人類美好的命運(yùn)共同體”演講會(huì)。要求自選角度，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，所寫的內(nèi)容要在材料的含義和范圍之內(nèi)，不少于800字，不要套作，不得抄襲。【答案】構(gòu)建人類命運(yùn)共同體為世界貢獻(xiàn)中國(guó)智慧來(lái)自世界各地青年們：你們好！今天，我演講的主題是“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體為世界貢獻(xiàn)中國(guó)智慧”。日前，聯(lián)合國(guó)安理會(huì)一致通過(guò)關(guān)于阿富汗問(wèn)題的第2344號(hào)決議，強(qiáng)調(diào)應(yīng)本著合作共贏精神推進(jìn)地區(qū)合作，以有效促進(jìn)阿富汗及地區(qū)安全、穩(wěn)定和發(fā)展，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。這是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念首次載入聯(lián)合國(guó)安理會(huì)決議，