文化在繼承中發(fā)展

傳統(tǒng)文化面面觀傳統(tǒng)文化的特征傳統(tǒng)文化的作用對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度繼承性民族性穩(wěn)定性取其精華去其糟粕批判繼承古為今用傳統(tǒng)文化的繼承傳統(tǒng)習(xí)俗傳統(tǒng)建筑傳統(tǒng)文藝傳統(tǒng)思想積極作用消極作用復(fù)習(xí)文化在繼承中發(fā)展文化繼承與發(fā)展的關(guān)系影響文化發(fā)展的因素文化在繼承中發(fā)展二者的關(guān)系怎樣處理二者關(guān)系社會(huì)制度科技進(jìn)步思想運(yùn)動(dòng)教育在文化傳承中知識(shí)導(dǎo)圖探究一1、周杰倫《青花瓷》的創(chuàng)作繼承了什么？發(fā)展了什么？2、繼承與發(fā)展有什么關(guān)系？3、我們應(yīng)該怎樣處理繼承與發(fā)展的關(guān)系？他對(duì)自己音樂(lè)的評(píng)價(jià)---“我的音樂(lè)以中國(guó)傳統(tǒng)文化為創(chuàng)作元素，融合了中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)和西方流行音樂(lè)。要受到歐美國(guó)家的注意，其實(shí)中國(guó)文化是一個(gè)起點(diǎn)。我覺(jué)得自己要走不一樣的路，不要走別人走過(guò)的。別人注意到我是因?yàn)樗麄冇X(jué)得我的音樂(lè)與眾不同?！碧骄恳?素胚勾勒出青花筆鋒濃轉(zhuǎn)淡

瓶身描繪的牡丹一如你初妝

冉冉檀香透過(guò)窗心事我了然

宣紙上走筆至此擱一半

釉色渲染仕女圖韻味被私藏

而你嫣然的一笑如含苞待放

你的美一縷飄散

去到我去不了的地方

天青色等煙雨而我在等你

炊煙裊裊升起隔江千萬(wàn)里

在瓶底書(shū)刻隸仿前朝的飄逸

就當(dāng)我為遇見(jiàn)你伏筆

天青色等煙雨而我在等你

月色被打撈起云開(kāi)了結(jié)局

如傳世的青花瓷自顧自美麗

你眼帶笑意

琵琶古箏笛子繼承：橫笛、古箏、牙板、琵琶；“素胚”“仕女”“漢隸”，青花瓷，江南戲曲——體現(xiàn)了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文藝的繼承發(fā)展：絕妙填詞配復(fù)古音樂(lè)，R&B，用現(xiàn)代技術(shù)演繹古典的愛(ài)情主題——等將中國(guó)傳統(tǒng)的青花瓷和美好的愛(ài)情很好的聯(lián)系在一起周杰倫《青花瓷》的創(chuàng)作繼承了什么？發(fā)展了什么？？周杰倫的中國(guó)風(fēng)歌曲創(chuàng)造性地引用傳統(tǒng)文化給我們帶來(lái)什么啟示？？文化傳承：繼承+發(fā)展★兩者有什么關(guān)系？（一）文化的繼承與發(fā)展TEXTTEXT1、文化繼承的含義：文化繼承不是原封不動(dòng)地承襲傳統(tǒng)，而是要不斷有所淘汰、有所發(fā)揚(yáng)，從而使文化得到發(fā)展。即“取其精華，去其糟粕”。2、文化發(fā)展的含義：文化發(fā)展不是對(duì)舊文化的簡(jiǎn)單否定，而是不斷革除陳舊的、過(guò)時(shí)的舊文化，推出體現(xiàn)時(shí)代精神的新文化，是創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化的過(guò)程。即：推陳出新，革故鼎新。（一娃）文偉化的館繼承咱與發(fā)碼展TEXT3、文斧化繼鑄承與擦文化省發(fā)展撓的關(guān)滔系(2粉)聯(lián)系(1艇)區(qū)別繼承:發(fā)展:B.文化厭繼承搭與文逆化發(fā)圖展是同一衣過(guò)程的兩誼個(gè)方姥面，摔文化片在繼冤承的咸基礎(chǔ)堡上發(fā)君展，建在發(fā)奪展的勺過(guò)程爪中繼賓承A.繼承勢(shì)是發(fā)積展的必要持前提，發(fā)日展是舊繼承貝的必然線要求取其原精華,去其冠糟粕推陳農(nóng)出新,革故蹤蝶鼎新（一幫）文時(shí)化的陰繼承器與發(fā)熟展TEXT4、怎樣處理好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系（1）在貴繼承禽的基綠礎(chǔ)上壩發(fā)展國(guó)，在壇發(fā)展決的過(guò)啟程中蘆繼承殿。（2）批攀判的岔繼承直傳統(tǒng)杰文化，“取其夏精華賣，去蛋其糟幟粕，選批判另繼承饒，古藝為今駐用”。（循繼承東）（3）不膊斷革偉除陳止舊的臉、過(guò)術(shù)時(shí)的悲舊文再化，沾推出細(xì)體現(xiàn)喇時(shí)代茶精神買的新固文化傳，不矛斷“推陳律出新垮，革受故鼎旦新”。（濤發(fā)展層）1、目掌前，會(huì)黨和袍國(guó)家搏正在所為構(gòu)子建社謙會(huì)主滋義和恭諧社段會(huì)而拌努力泉著，碗面對(duì)竹上下催五千登年的宵中華偵傳統(tǒng)笑文化姥，我寫們既配要進(jìn)保行文咬化繼棄承，方又要漏實(shí)施女文化遠(yuǎn)創(chuàng)新萬(wàn)，應(yīng)父如何須看待威繼承掉和發(fā)囑展的淹關(guān)系漢？（愧）①繼北承和釀發(fā)展聲是同套一過(guò)修程的凍兩個(gè)感方面唐②繼漿承是糊發(fā)展鄭的必沃要前源提弟③駐發(fā)展炸是繼編承的絮必然診要求驚④對(duì)普傳統(tǒng)每文化矩應(yīng)辨痕證地混繼承A①②隱③B①②螞④C②③D①②顏③④A例題2、下霜列對(duì)洪文化幣繼承般和文最化發(fā)膀展的熱關(guān)系最認(rèn)識(shí)隙正確凡的是（消）A文化講要發(fā)吧展就利不能絲式繼承充，傳苗統(tǒng)文架化對(duì)郊發(fā)展員是一計(jì)種束咽縛B繼承涼是發(fā)到展的層必要古前提陳，發(fā)掀展是班繼承晚的必嶺然要甜求C要講乎繼承咳就不蕉能講漲發(fā)展蠟，講恢發(fā)展紹就是愧對(duì)傳漫統(tǒng)文霞化的縫否定D新的滲文化凳形態(tài)武取代唱舊的織文化盾形態(tài)秒，就境只有彈發(fā)展砍沒(méi)有解繼承B例題生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步思想運(yùn)動(dòng)教育（二管）影賽響文倦化發(fā)般展的減因素三品宏孔雀修補(bǔ)曉四閣品云飯雁補(bǔ)職五品脂白鷴傻補(bǔ)六品勢(shì)鷺鷥沿補(bǔ)七品斬鸂鶒旗補(bǔ)漢八品惑鵪鶉洗補(bǔ)九品餓練雀書(shū)補(bǔ)三品佩豹子?jì)D補(bǔ)四品鋼老虎炎補(bǔ)舉五品串熊補(bǔ)頂六聰品彪擾補(bǔ)證七品夢(mèng)犀牛典補(bǔ)八品胃犀牛敬補(bǔ)九品理海馬富補(bǔ)19匹20年代旋，民國(guó)庫(kù)政府確定乖：男鍛子禮盈服為像中山攀裝，演女子診禮服棋是旗下袍。中國(guó)邪歷代封建劫王朝對(duì)服急飾都尖有嚴(yán)疾格的期等級(jí)屠標(biāo)準(zhǔn)霞。建國(guó)探初期，中國(guó)注服飾慣受前捉蘇聯(lián)忌的影講響最供大。卸軍隊(duì)僅中的增女干劫部穿竄著大愿翻領(lǐng)獄、偏勞襟、堆斜插臉口袋療的列礦寧裝劈燕，與您短發(fā)嘉配合靈；改革消開(kāi)放預(yù)之后碎，服飾類朝著多元蘆化、超個(gè)性鉆化發(fā)展村。社會(huì)顛制度搏影響捷文化帆發(fā)展（二礦）影北響文踩化發(fā)垂展的宵重要蓄因素思考:封建躺王朝辭、中消華民吼國(guó)、繩社會(huì)位主義神新中戲國(guó)不集同社借會(huì)制跟度下淺服飾楚的變侍更與辟發(fā)展掀說(shuō)明暫了文邁化生固活的熄什么戀道理因？TEXT1、生睜產(chǎn)力赴與生拔產(chǎn)關(guān)雨系的軍矛盾想運(yùn)動(dòng)生產(chǎn)遷力的駛發(fā)展生產(chǎn)膨關(guān)系擴(kuò)的調(diào)引整社會(huì)勤制度胳的變獎(jiǎng)革經(jīng)濟(jì)縮慧、政秒治的櫻變化文化郵形態(tài)穿的變?cè)欢ㄒ说奈谋痘前梢粯愣ǖ母罱?jīng)濟(jì)權(quán)、政慘治決用定的引起要求導(dǎo)致決定原理（根明本因膊素）（二碌）影橫響文夏化發(fā)各展的膛重要煌因素TEXT馬克研思說(shuō)懲：“安火藥瘦、指輔南針?biāo)帯⒂“晁⑿g(shù)——這是宗預(yù)告頌資產(chǎn)孕階級(jí)挪社會(huì)概到來(lái)野的三窮大發(fā)辭明。測(cè)火藥屈把騎沿士階壓層炸單得粉來(lái)碎，徹指南墊針打搭開(kāi)了斥世界倦市場(chǎng)標(biāo)并建次立了加殖民蒙地，俊而印絡(luò)刷術(shù)肆則變文成了適新教閉的工斃具總談的來(lái)側(cè)說(shuō)變板成了韻科學(xué)疤復(fù)興滅的手刺段，墾變成蔽對(duì)精慢神發(fā)票展創(chuàng)紅造必符要前率提的厭最強(qiáng)瓜大的愧杠桿席。”①科學(xué)露技術(shù)步的進(jìn)捐步，砌是促備進(jìn)經(jīng)濟(jì)勤發(fā)展的重侮要因竹素，沫也是笨推動(dòng)文化倉(cāng)發(fā)展的重鐵要因宗素。（二拖）影粘響文詳化發(fā)隊(duì)展的能重要犧因素2、科顆學(xué)技脖術(shù)探究:根據(jù)悅材料嗓分析吵說(shuō)明科技莊進(jìn)步甘，尤購(gòu)其現(xiàn)驢代信惑息技化術(shù)的頌發(fā)展對(duì)傳承考文化能起域到怎泉樣的作用？②當(dāng)代茶信息飾技術(shù)齊的運(yùn)眠用，升使收集蟻、選耀擇、淺傳遞內(nèi)、儲(chǔ)屋存文伯化資源的舊手段份和方獨(dú)式發(fā)生毅了根弊本變席革，虎極大焦地促止進(jìn)了橫文化饅傳播筑、繼恰承與發(fā)扔展。（20捧13全國(guó)頭新課機(jī)標(biāo)卷架材料饅）近勤年來(lái)豆，莫將高窟蜘游客何逐年斗增長(zhǎng)己，20乒12年全閣年接瀉待游時(shí)客量急達(dá)到80萬(wàn)人糞次。齊旅游瓣旺季部時(shí)，細(xì)平均崇每天歲游客輸量逾40想00人次耽，最燈多時(shí)詳約70爛00人次胃，而買其最紛佳游貍客承完載量羽在30惱00人次簽以內(nèi)伐。大勇量游梁客進(jìn)薪入洞教窟，術(shù)二氧灶化碳予長(zhǎng)時(shí)禽間滯瘡留，協(xié)窟內(nèi)潛空氣趟濕度痰增大拋，溫徒度上群升，疾侵蝕障壁畫抬和彩短塑；喬加之穿長(zhǎng)期豈的風(fēng)復(fù)化和此氧化秀作用群，莫燭高窟直壁畫屈和彩超塑正選在緩漸慢退在化。為了掌更好乘地保州護(hù)和左利用界莫高川窟文縣化遺露產(chǎn)，課敦煌機(jī)研究臟院聯(lián)六合高枝校、努研究叼機(jī)構(gòu)朋、科敵技企泥業(yè)進(jìn)艇行了傻一系弦列科早技創(chuàng)罩新：帆建立賊了綜嬸合防爹治體亮系；管研發(fā)完了無(wú)惕線傳兔感環(huán)戚境檢矮測(cè)分懼析系纖統(tǒng)，尋開(kāi)發(fā)事了十已億級(jí)丘像素扛數(shù)字蟻相機(jī)洽系統(tǒng)高，形嫩成了需包括緒前期哈攝影鍛采集慶、后冰期圖窗像處喘理、丸虛擬肌漫游澇等環(huán)豬節(jié)在午內(nèi)的牽數(shù)字符處理斧系統(tǒng)欲等。右隨著爬這些質(zhì)科技呈創(chuàng)新旺成果帶的應(yīng)怒用，罪莫高那窟自猶然環(huán)夜境得痕到改博善，縮慧壁畫缺、彩足塑等馳圖像授采集蠢取得曲進(jìn)展礎(chǔ)。不惕久的發(fā)將來(lái)嫁，世哥界各探國(guó)人甜民除包了實(shí)啞地參伍觀莫盟高窟即外，啦還能飼在互淚聯(lián)網(wǎng)乒上便作捷地堂欣賞3D效果堆的“數(shù)字照莫高草窟”，隨齡時(shí)隨膛地地討感受繭莫高遭窟文鴿化藝怕術(shù)的恢無(wú)窮洪魅力葵。

探倉(cāng)究：簡(jiǎn)你能邁否根究據(jù)所閥學(xué)歷柜史知霧識(shí)，彼談?wù)剢偌仪酄?zhēng)鳴陳、新傻文化喪運(yùn)動(dòng)釀和“軌文藝致復(fù)興臂”是吊如何勤促進(jìn)航文化宴發(fā)展喊的？（二但）影緊響文吩化發(fā)己展的閱因素孔央子老子墨子韓非銜子在春菜秋戰(zhàn)孕國(guó)時(shí)制期，儒、增道、辨墨、果法、錘諸家舉的思賀想觀汪點(diǎn)既互錢相對(duì)盒立，子展開(kāi)讓激烈慶辯論氏，又軟是相頂互影膠響，魂相互態(tài)汲取刷營(yíng)養(yǎng)催，促進(jìn)我國(guó)膏古代愚學(xué)術(shù)亦文化溫的發(fā)諷展和麗繁榮浴。新文舊化運(yùn)婆動(dòng)是僅中國(guó)戰(zhàn)近代路史上耀規(guī)模甩最大咸、時(shí)山間最景長(zhǎng)、逢影響菌最深平的文須化運(yùn)滑動(dòng)。徹它對(duì)近現(xiàn)越代中聯(lián)國(guó)文羞化的燭轉(zhuǎn)型產(chǎn)生車了深作刻的臺(tái)影響,突出淹表現(xiàn)源在它爐促使?jié)B中國(guó)臺(tái)文化割的外起在表或現(xiàn)形準(zhǔn)式與訴載體聾、內(nèi)興在核壓心文五化和畫整體告前進(jìn)朵方向家等三貢個(gè)方梢面發(fā)智生了串根本乎性變肅化。他們避呼喚班要用必一種以人她為中振心的鉛思想譯觀念對(duì)抗神學(xué)脹思想和經(jīng)院濁哲學(xué)，以推動(dòng)文學(xué)粱藝術(shù)忘和科蛾學(xué)技石術(shù)的闊發(fā)展徑，由嶄此而漠形成鑒了文賄藝復(fù)趟興運(yùn)贏動(dòng)。不同宇思想喪文化淘在思狹想運(yùn)常動(dòng)中雀相互灣激蕩胸，催父生著惹社會(huì)具變革籌，也謠促進(jìn)炊文化旋的發(fā)后展。（二貸）影凡響文債化發(fā)扔展的雄因素TEXT3、思想運(yùn)動(dòng)19世紀(jì)技照相尺技術(shù)撲的發(fā)脂明，良直接敲導(dǎo)致另了電婦影這濤種嶄鮮新的胃藝術(shù)父形式觸的出晴現(xiàn)；20世紀(jì)港中葉屈電視嚷機(jī)的嘉發(fā)明代，使碎得電續(xù)視連代續(xù)劇瘦成為儀人民新習(xí)以蓄為常懲的藝鮮術(shù)品哨種；疑電腦沖的出鏈現(xiàn)，廳使網(wǎng)養(yǎng)絡(luò)語(yǔ)辮言興娛盛一校時(shí)；兵手機(jī)胞的普獨(dú)及，槐極大視的改嘩變了奸人們漆的生絹活方域式。央這主勇要說(shuō)憐明（取）A文化章發(fā)展任是科玻技進(jìn)翠步的縮慧根本寫動(dòng)力B科技鏡進(jìn)步租決定癥了文截化的窯發(fā)展C科技虛的進(jìn)叔步是鋸?fù)苿?dòng)方文化污發(fā)展舅的重窩要因背素D文化擾發(fā)展淺與科傍技進(jìn)禿步相純互促任進(jìn)C例題例題B探究曲二：灶閱讀鍬教材脆第47頁(yè)，梁思考并、討執(zhí)論以浸下問(wèn)覆題。（二怪）影轉(zhuǎn)響文挽化發(fā)裙展的栽因素TEXT4、教育1、上失述教揀育方跑式各并有什肚么特奧點(diǎn)？膨不同暈的教爛育方膚式對(duì)斜文化莫傳承負(fù)有哪喪些影姥響？2、教希育在因文化乒傳承跑和發(fā)章展中璃發(fā)揮勿了什弦么作革用？上述桑教育菜方式移各有臂什么滲特點(diǎn)箭？對(duì)薄文化字傳承滋有哪順些影厲響？私塾課堂輝教學(xué)網(wǎng)絡(luò)測(cè)學(xué)習(xí)私塾啦教育個(gè)別竹化教蛋學(xué)，統(tǒng)對(duì)文痛化傳蘭承有菊一定董的作小用，祝但規(guī)咳模小往，影悶響有屬限。課堂活教學(xué)按學(xué)品生的督年齡疑和知白識(shí)編扛班，乒有固亭定教傻師按柴課程搭教學(xué)宜，大熔大提杏高了革教學(xué)所效率詳和教揚(yáng)學(xué)質(zhì)悠量，刮是文茂化傳標(biāo)承的進(jìn)主要柏途徑記。網(wǎng)絡(luò)番學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)圈真正磁的共飲享和趴社會(huì)塊化，鑒打破遠(yuǎn)了時(shí)狹空界枯限，如擴(kuò)大郊了教悲育規(guī)面模；奸使文秀化傳泡承的忠方式控和手盾段發(fā)但生了滿根本斷變革蓋，極泡大地群促進(jìn)飄了文用化傳周播、源繼承有與發(fā)快展。（1）教育符是人滾類特泳有的換傳承慘文化饞的能桐動(dòng)性匆活動(dòng)（特達(dá)點(diǎn)）殿，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化獅的特楚定功潮能，喚在人外的教挪化與撈培育濕上始魄終扮捷演著扁重要鉤角色陪。（2）隨著教育進(jìn)方式捆的不義斷變女革，教撥育在州人類魚(yú)文化陳的傳盆承中匯將產(chǎn)醉生越隆來(lái)越拋大的突影響若。（二拜）影舞響文斤化發(fā)薪展的宵因素TEXT4、教育3、教乓育是嚼人類吊特有弄的傳巨承文倒化的絞能動(dòng)阿性的毛活動(dòng)鹿，它慨的特湖定功思能有（嬸）①選爪擇文毅化的抓功能②傳申播文薄化的援功能③創(chuàng)燭造文葵化的漏功能④培上養(yǎng)“歲四有文”公魯民的琴功能A①B①②C①②郊③D①②碗③④C隨堂癢練習(xí)4、現(xiàn)殃在人號(hào)們提竟倡素饅質(zhì)教金育，停利用浩先進(jìn)位的教彈育手典段和裕方式窯，打蓮破傳享統(tǒng)的肌模式提，培潔養(yǎng)學(xué)粱生的宵能力詠，全猛面發(fā)露展學(xué)辯生的惕素質(zhì)溉，由辱應(yīng)試秀教育散到素饞質(zhì)教糖育對(duì)蒙文化桂傳承（傲）A不利插于對(duì)廊傳統(tǒng)故文化租的繼稅承B教育聽(tīng)方式堂的變藥革，泰對(duì)人吹類文明化的捏傳承盒將產(chǎn)挨生積石極影監(jiān)響C教育貫就是避把傳掃統(tǒng)文麥化傳帝遞給腹下一混代D不管瞎教育片方式誓如何約變化揭，不技會(huì)對(duì)具傳統(tǒng)置文化拾產(chǎn)生宿影響B(tài)隨堂確練習(xí)社會(huì)制度的更替科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步思想運(yùn)動(dòng)的激蕩教育方式的變革影響碑文化鉤發(fā)展玩的重費(fèi)要因饞素外部丹因素自身碌因素自身乘因素理論賊聯(lián)系掃：一定徑的經(jīng)低濟(jì)和神政治洪決定術(shù)一定認(rèn)的文基化理論灣聯(lián)系浮：科學(xué)脫是文姑化的腎其中核一種茄形式理論眼聯(lián)系搞：思想已運(yùn)動(dòng)既是一鍵種文毅化活悔動(dòng)自身毛因素理論接聯(lián)系悔：教育僑是文滲化的跨其中脫一種暴形式文化厲繼承寄與文最化發(fā)際展的允關(guān)系文化巨在繼明承中榮發(fā)展文化酸的繼跌承文化社的發(fā)冬展影響議文化析發(fā)展基的因功素生產(chǎn)片力與良生產(chǎn)龍關(guān)系棋的矛蒼盾運(yùn)衫動(dòng)科學(xué)例技術(shù)思想季運(yùn)動(dòng)前提必然丟結(jié)果取其猛精華去其盈糟粕推陳景出新革故植鼎新教遲育課堂掠小結(jié)思維擁整合1、怎此樣正如確對(duì)濫待傳箏統(tǒng)文肥化？（1）要繼承傳統(tǒng)榜文化，“回取其五精華幫，去否其槽決粕”驕，批離判繼另承，撒古為需今用寄。（2）在惑繼承輪的基若礎(chǔ)上發(fā)展，在記發(fā)展具的過(guò)據(jù)程中見(jiàn)繼承柄。推會(huì)陳出寸新叼革故補(bǔ)鼎新淋。（3）發(fā)倍揮科學(xué)棕技術(shù)和教育在文征化傳諸承中割的作濕用2、教姑育在攜文化籠生活垂中的殺作用授。1、文猴化與申經(jīng)濟(jì)巷相互帝交融怖，教鎖育對(duì)舟經(jīng)濟(jì)匠發(fā)展來(lái)的作鞠用。P1陽(yáng)02、教鳴育對(duì)軟文化虹傳播豎的作睡用。P3躲53、教茄育在軋文化廈繼承挎與發(fā)常展中銀的作姜用。P4鍋64、教蔑育在亦社會(huì)襯主義左精神莊文明鮮建設(shè)舉中的塵作用絮。P1哀013、比跳較文必化傳朗播與精文化孫繼承文化傳播文化繼承區(qū)別側(cè)重橫向—不同國(guó)家和地區(qū)之間縱向---同一國(guó)家歷史與現(xiàn)實(shí)之間原因文化具有多樣性文化具有繼承性態(tài)度洋為中用對(duì)外推廣古為今用去粗取精共同點(diǎn)都能促進(jìn)文化的發(fā)展；都存在精華與糟粕，要辯證分析；教育在其中都發(fā)揮著重要作用。當(dāng)堂示練習(xí)1、（20多13北京滴卷）“筆墨臺(tái)當(dāng)隨績(jī)時(shí)代”，繪型畫藝傻術(shù)要鳴有時(shí)央代精妻神，束就要耐有創(chuàng)編新?；⑷欢?，不持繼承混優(yōu)秀識(shí)的傳蛇統(tǒng)遺沿產(chǎn)，巡壽創(chuàng)新遇很難級(jí)有穩(wěn)挺固的術(shù)根基璃。這堂表明魚(yú)繪畫傲藝術(shù)諷的發(fā)淺展要()A．正導(dǎo)本清升源，綱獨(dú)樹(shù)訓(xùn)一幟B．海愈納百駕川，叼有容壘乃大C．薪裝火相剝傳，犬推陳病出新D．各馬美其坑美，蛛和而扶不同2、（20劈燕13北京傷卷）澡為季了保倘護(hù)和論發(fā)展擱國(guó)家碧級(jí)非丑物質(zhì)囑文化犁遺產(chǎn)“京西渴太平蛇鼓”，北房誠(chéng)京有銹些中舉小學(xué)灣將這執(zhí)一古千老的罩民間耐藝術(shù)萬(wàn)納入汪學(xué)校遣教育嶼。這沿表明()A．教鳳育的?；疽坦δ馨ぐl(fā)生鈴了改嘉變B．教濫育具逮有選粗擇、盜傳遞衡文化濤的功高能C．教辣育是無(wú)文化讓創(chuàng)新舞的根漂本動(dòng)憲力D．教油育是賞文化欣交流眉融合拖的主搏要途窮徑CB3、（20孟13年福傘建卷老）貼碰窗花順，寫憂春聯(lián)多，辭與舊迎能新；漂年夜歉飯，澇壓歲楊錢，恨闔家苗團(tuán)圓壩；發(fā)席微信沃，拜符大年莊，走壞親訪西友；濤花各就異，跳韻相副同，塊歲歲暫年年制。中宏國(guó)式臥過(guò)年門魅力豈無(wú)窮沖，在近于它()A．涌卸動(dòng)著嫂人們呢對(duì)中粱華民赤族強(qiáng)舅烈的唯認(rèn)同肌感B．引參領(lǐng)著?，F(xiàn)代娛科技束發(fā)展超的最尚新潮關(guān)流C．匯娛集了家中華娛民族售優(yōu)秀廣傳統(tǒng)臉文化市之大蕩全D．展氏現(xiàn)各豈民族悼和睦肥相處醬的美屋好圖保景4、【2豈01卸3海南閣卷】某省械舉辦“中國(guó)旅尋根餃之旅”活動(dòng)光，吸址引了降許多巴海外前華裔企青少月年參酬加。枯他們?cè)倏疾旆底婕?jìng)地的尸發(fā)展族成就粱，了詢解祖刊籍地洲的發(fā)搶展歷妖史，忽收集愿祖籍模地的旱民間魂故事滅，體宜驗(yàn)祖單籍地慨的民盈風(fēng)民訪俗，萄增加令了對(duì)籃祖籍壯地文?；姆N了解釣。舉歪辦這腐一活軟動(dòng)有惹利于①促川進(jìn)中并華文雀化的慘繼承任和傳部播②推蒜動(dòng)中氧華文紀(jì)化的倘現(xiàn)代恒化③擴(kuò)腸大中堂華文蹲化的頓國(guó)際縣影響④促富進(jìn)不缸同地嘗域文篇化的垃融合A．①種②B．①濾③C．②重④D．③與④AB5、（20粒13山東宜高考扮）讀腳材料董，回丑答問(wèn)漿題。中華造民族搞擁有創(chuàng)豐富剝的文腦化遺痛產(chǎn)?！拔逶捞篇?dú)尊”的泰黑山、“水墨拾落紙年如雨廟入沙”的宣彈紙、“功深樸熔琢孩，氣躍無(wú)煙王火”的昆亡曲……許許魄多多孩的文班化遺度產(chǎn)帶純著歷塞史的綁體溫收成為刑我們恰的文?；桃?，亞使我尺們成倒為我寶們，撈讓我格們懂罵得未警來(lái)的家方向典。文化航遺產(chǎn)疑可以埋在有收效保己護(hù)的通基礎(chǔ)次上合朗理開(kāi)衰發(fā)。壩但有瓜些地凡方開(kāi)譽(yù)發(fā)方春式單貌一，汪缺乏精特色程；有扁些地拜方片改面追門求經(jīng)梨濟(jì)利萄益，罪打著“保護(hù)”的旗叫號(hào)過(guò)蕩度開(kāi)卻發(fā)，收使其埋在“保護(hù)”中慢恢慢失閉去體舌溫，療失去辭未來(lái)惹。(1喇)運(yùn)用耀文化熱傳承縮慧的知戲識(shí)，討談?wù)勀锬銓?duì)蛾材料緩中“使我隨們成粘為我庸們，美讓我宵們懂老