老殘游記讀后感范文（5篇）

第頁(yè)共頁(yè)老殘游記范文〔精選5篇〕老殘游記范文〔精選5篇〕老殘游記篇1劉鶚的《老殘游記》中寫了二個(gè)清官，讀后，卻讓人別有一番滋味在心頭。第一個(gè)“清官”是玉賢。該人是因?yàn)椤稗k匪徒辦的好”而“補(bǔ)曹州府”。他辦匪徒終究辦得怎樣樣好呢？書中寫道：“不到一年竟有路不拾遺的景象。”玉賢大人對(duì)于“止盜”采用的方法卻是“堵”。他在“衙門口有十二架站籠，天天不得空”，“未到一年，站籠站死兩千多人”。就曹州府這么一個(gè)小地方，一年不到的時(shí)間，就被玉賢拿住并站死的所謂匪徒有兩千多人。這么一個(gè)地方哪里來(lái)的這么多匪徒，全都是由于“他〔指玉賢大人〕隨意見著什么人，只要不順?biāo)难?，他就把他用站籠站死；或者說(shuō)話說(shuō)的不得法，犯到他手里，也是一個(gè)死?！庇褓t雖然做到了“路不拾遺”，在上級(jí)眼中能干的，在百姓眼中卻是殘暴的。此人外表清廉，實(shí)那么卻是一個(gè)不折不扣的酷吏，為了讓自我升官，竟然____死活，不問青紅皂白，用百姓之血染紅自我官帽上的頂珠。老殘?jiān)诳偷甑膲ι蠈懴乱皇自?shī)，對(duì)此進(jìn)展了無(wú)情的批判：“得失淪肌髓，因之急事功。冤埋城闕暗，血染頂珠紅。處處鵂鹠雨，山山虎豹風(fēng)。殺民如殺賊，太守是元戎。”第二個(gè)“清官”是剛弼。此人不一樣于玉賢，玉賢是一心為升官，急于干出一番政績(jī)來(lái)，以博取上級(jí)歡心，所以以殘酷治民，是一個(gè)實(shí)足的“酷吏”。而剛弼卻不為升官，以“清廉自命”。此人清廉確也真得清廉，然而，此人卻是剛愎自用，卻又昏庸____之輩。對(duì)于剛弼這種所謂“清官”，白太尊有一段分析^p很是精辟，也很是一針見血：“清廉人是最令人佩服的，僅有一個(gè)脾氣不好，他總覺得天下都是小人，僅有他一個(gè)人是君子。這個(gè)念頭最害事的，把天下大事不知害了多少?！睂?duì)這些昏庸、殘暴之輩，老殘認(rèn)為：“官愈大，害愈甚。守一府那么一府傷，撫一省那么一省傷，宰天下那么天下死！”在那樣的年代，能說(shuō)出如此之話，實(shí)為不易，真可謂是震聾發(fā)饋之聲也！《老殘游記》是中國(guó)四大挖苦小說(shuō)之一，作者劉鶚學(xué)識(shí)淵博，在算學(xué)、醫(yī)道、治河等方面均有出類拔萃的成就，所以，就小說(shuō)資料而言，涉及各種自然科學(xué)范圍頗廣。尤其難能可貴的是，作者的文采也是相當(dāng)不錯(cuò)，異常是對(duì)山東濟(jì)南一帶的風(fēng)情描繪，讓人印象深入，過(guò)目不忘，讀后收獲頗豐。當(dāng)然，劉鶚對(duì)于所謂“清官”的挖苦，悠悠以為，多少有些過(guò)了。清官畢竟是人人誦之，人人贊之?？v觀中華民族上下五千年之淵歷史，清官不是多了，而是少之又少，恰如當(dāng)代社會(huì)中的珍稀動(dòng)物。劉鶚?biāo)鶎懙摹扒骞佟睂?shí)非“清官”也，這些人充其量可是是沽名釣魚之輩而已。老殘游記篇2最近好象有點(diǎn)懶，只是草草地讀幾頁(yè)書，有時(shí)連字都沒認(rèn)清，就過(guò)去了?？蛇€是一股子熱情地在那里讀。沒方法，在這個(gè)世界上，書這個(gè)朋友不想拋棄我，盡管我多么地一廂情愿?！独蠚堄斡洝返降渍f(shuō)什么，序言便有天下一哭之說(shuō)，我要說(shuō)這本書是劉鄂先生對(duì)社會(huì)，對(duì)人生，對(duì)儒道佛三家的一點(diǎn)感悟，那只從日邊來(lái)的破船不就是日漸衰敗了大清帝國(guó)嗎？正所謂大隱隱于朝，中隱隱于世，那個(gè)老殘先生不想做官，卻含情脈脈地奔波于官民之間，起著所謂救民于水火的作用。法紀(jì)亂了，一個(gè)郎中也成了改變官民關(guān)系的紐帶。唉！一個(gè)老殘，就是三頭六臂，你又能救得了誰(shuí)呢？書中所謂與姑和黃龍子的一段大論，還是讓人耳目一新的：有道，有儒，有佛，很開人耳目。只是世人看世事，只看到了問題的方一個(gè)面，忽略了另一方面，好了壞了，興了衰了，吉了兇了，死了生了，多了一個(gè)做夢(mèng)的好由頭。心靜了，什么事情看淡了，就什么也沒了。美中缺乏的是，狗尾續(xù)貂，劉鄂先生在續(xù)集里又加了陰司一游的話頭，勸人向善的初衷令人敬仰，只是那十殿閻王總讓覺得象光頭上帶的假發(fā)，多少令人有假的一種感覺，前腳還信誓旦旦地說(shuō)儒學(xué)的門面大，而佛道總拿出些鬼神來(lái)嚇唬人，言尤在耳，后面就弄出磨人的石磨來(lái)，好不可笑。書中那個(gè)可恨的玉太守和剛弼官長(zhǎng)，還是給我的警示作用最大，一片“好心”，多少壞事，一個(gè)拿民命換官，一個(gè)拿民命顯智?！澳銈兌际切∪耍臀乙粋€(gè)正人君子。”不走群眾道路，往往走上歷史的反動(dòng)，成了孤家寡人。太剛，太柔，都不是處世良方。老殘游記篇3今年暑假我讀了一本很棒的書——《老殘游記》，這本書是取原著里的精粹而著，比起原著更容易理解，情節(jié)也更緊湊明快，所以我很喜歡這本書?！独蠚堄斡洝罚宦犆志蛻?yīng)該知道，這是一名叫老殘的人旅游時(shí)所寫的東西。本書作者劉鶚，字鐵云，筆名洪都百煉先生，清末江蘇丹徒人。他很喜歡科學(xué)，一心希望國(guó)家富強(qiáng)，但他那些謀求革新的主張，并不能被當(dāng)時(shí)頑固的守舊派承受，最后受誣陷，流放而死，書里的主人公老殘，就是劉鶚的化身。其實(shí)，《老殘游記》并不全算游記，他是通過(guò)描寫酷吏的主要政績(jī)，暴露出清代末年政治的黑暗與殘暴，表現(xiàn)出民間生活的慘痛。在這本書里，老殘是以醫(yī)生的身份出現(xiàn)的，總是搖著一串銅鈴滿街逛，遇見不公事，就上去打抱不平、為民申冤。老殘的第一站就是山東的蓬萊山，老殘也是在此地出的名。他走到一處地方，有個(gè)大戶，姓黃名叫瑞和，得了一種怪病渾身潰瘍，每年都要犯幾次病，誰(shuí)也治不好，那日，老殘正好搖著銅鈴經(jīng)過(guò)此地，說(shuō)自己能治，說(shuō)這是大禹傳下來(lái)的方子，別的都不管用，黃家半信半疑，就勉強(qiáng)容許試試，結(jié)果，還真的藥到病除，一直都沒再潰瘍，老殘的醫(yī)術(shù)就此傳開。他接著開場(chǎng)云游四海，遇到了玉賢和剛圣慕兩位“清官”，辦案從來(lái)雷厲風(fēng)行，但生性殘忍，采用嚴(yán)刑峻法，冤枉了不少良民，剛圣慕還危害兩條人命，有的當(dāng)?shù)乩习傩漳懘螅徒o老殘說(shuō)說(shuō)這酷吏的暴行，有的怕招禍上身，就什么也不敢說(shuō)，老殘也是心里著急卻什么也不能做，只得干著急。后來(lái)老殘還幫助了一位婦女翠環(huán)，因?yàn)辄S河鬧水災(zāi)，她的家園被吞沒了，被淪為，后經(jīng)老殘相助，逃出了火坑，隨老殘回江南。我很喜歡這本書，讓我理解到了當(dāng)時(shí)社會(huì)政治的實(shí)況，以及清末那些酷吏“清官”斂財(cái)害命的所作所為，這些“清官”描邊以清廉為名，實(shí)際上卻用血腥手段統(tǒng)治和欺壓人民。這是一本值得細(xì)細(xì)品味的書，很值得一讀。老殘游記篇4話說(shuō)我讀完《老殘游記》，頗覺得意猶未盡。這時(shí)，發(fā)現(xiàn)后面還有假設(shè)干續(xù)集，不禁喜出望外。于是又讀將過(guò)去，看看這老殘和德慧生在回?fù)P州路上又會(huì)有什么奇聞發(fā)生。這一日，老殘一行從齊河縣便走到了山東泰安境內(nèi)，泰山腳下。老殘游記續(xù)篇，大篇幅的文字都發(fā)生在這泰山腳下。泰山，號(hào)稱五岳之首。杜甫《望岳》詩(shī)云：岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。一首詩(shī)，將泰山的雄壯、神氣描摹盡致。雖然未曾去過(guò)泰山，卻對(duì)那里有著向往。而高中時(shí)代的第一篇課文《雨中登泰山》，也給我留下了深入的印象。記得當(dāng)時(shí)我的語(yǔ)文教師鄭學(xué)章先生講授這篇課文時(shí)，用了兩個(gè)星期的時(shí)間，逐字逐句詳細(xì)講解。這泰山終究是個(gè)什么模樣？在老殘眼里，又是怎樣？不想，隨老殘行去，卻全忘了那泰山之景，竟都將心思集中在“逸云”身上了。甚至于那泰山腳下縣長(zhǎng)公子的惡劣行徑，也成為逸云故事的輔助而已。你道是怎樣？原來(lái)，這泰山腳的一座“斗姥宮”中，藏了一個(gè)高人。假如說(shuō)《老殘游記》中桃花扇訪賢一節(jié)中，桃花山深處宅子中的女子議論的是儒佛道三家思想之交融，那么，逸云乃是佛家之巔峰了。這個(gè)十幾歲的小姑娘，經(jīng)歷說(shuō)簡(jiǎn)單也簡(jiǎn)單，說(shuō)復(fù)雜也復(fù)雜。有研究者如此描繪她——從六七歲就進(jìn)入斗姥宮修行的逸云，在如花的年齡遭遇了一場(chǎng)刻骨銘心的愛情，但嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)讓她美妙的愛情理想終歸破滅。特殊的寺廟生活把逸云鑄煉成了一個(gè)充滿魅力的風(fēng)塵尼姑，讓她以尼姑而兼的身份混跡于人世的火坑；她無(wú)力改變現(xiàn)實(shí)，只好把自己的精神歸宿投射于虛幻的宗教世界，用虛幻的宗教生活麻醉自己，并姑且拯救自己。此種評(píng)述，似乎有些悲觀，有一種研究者自以為是的感覺。其實(shí)，從原文中不難看出，逸云已經(jīng)完成了人生之修煉，將自己的人生境界提升到了很高的層次。每個(gè)人的人生，不都是一種修煉嗎？不能因?yàn)橐菰剖窃谀峁免种行逕挘桶阉男逕挌w結(jié)為“用虛幻的生活麻醉自己”。參悟人生，參悟生命的真諦，是不分地方的。逸云說(shuō)法一章中，講述她所經(jīng)歷的所謂“愛情”那段，無(wú)甚可看。講述悟透生命，得道一節(jié)，卻頗值得玩味。在焦躁不安的當(dāng)下世界，我們不妨都來(lái)讀一讀這段參禪悟道的文字，或者對(duì)我們的人生有所裨益。泰山之行，乃是《老殘游記》講述人間故事最后的精彩。及至走到淮安，老殘的筆墨便著重在地獄里了。這節(jié)描繪，淮安勺湖，到有點(diǎn)意思了。我那天也是好奇，百度了一下淮安的地圖，沒想到果真如今還有勺湖，而且，更加有意思的是在勺湖附近看到了“劉鶚故居”的標(biāo)志。這倒讓我對(duì)淮安頗有點(diǎn)神往了。言歸正傳，卻這地獄一游，看似和人間故事毫不相干，卻實(shí)實(shí)在在就是人間故事的延續(xù)。不管是善人、惡人待遇之別，還是地上地下之分，抑或是人間送紙錢陰間之“享受”，其實(shí)作者用意都是讓人們?cè)陉?yáng)間多行善事，少做惡行，修煉以得道，得道以成仙。老殘不就是如此嗎？別的人陽(yáng)壽盡時(shí)，被叫去陰間哪里還有回去之可能？老殘，卻可在陰世一游，渾身又散發(fā)香氣，可回歸人世了，所謂“善緣發(fā)動(dòng)化身香”是也。不管這陰陽(yáng)之說(shuō)是否真實(shí)存在，陽(yáng)世修美妙總歸不是壞事，哪怕到了陰間也是真人。老殘游記篇5中國(guó)社會(huì)進(jìn)入到晚清時(shí)期，封建制度的各種弊端暴露無(wú)遺。作者劉鶚，原名夢(mèng)鵬，又名孟鵬。劉鶚出身于封建官僚家庭，從小得名師傳授學(xué)業(yè)。他學(xué)識(shí)博雜，精于考古，并在算學(xué)、醫(yī)道、治河等方面均有出類拔萃的成就。他所著《老殘游記》備受世人贊譽(yù)，是十大古典白話長(zhǎng)篇小說(shuō)之一，又是中國(guó)四大挖苦小說(shuō)之一。劉鶚本人也是富有學(xué)識(shí)又得不到抱負(fù)的人?！独蠚堄斡洝肥巧鐣?huì)譴責(zé)小說(shuō)，以暴露的陰暗面和種種弊端為主要內(nèi)容，涉及到當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的各個(gè)層面。晚清的社會(huì)譴責(zé)小說(shuō)的代表作有4部?！豆賵?chǎng)現(xiàn)形記》《二十年目睹之怪現(xiàn)象》《老殘游記》《孽海花》。其中每部書的側(cè)重點(diǎn)各不一樣，而《老殘游記》那么更以對(duì)自然風(fēng)光的描寫而見長(zhǎng)，具有很高的藝術(shù)價(jià)值和感染力?！独蠚堄斡洝返恼Z(yǔ)言清新流暢、富有韻味。魯迅說(shuō)它“敘景狀物，時(shí)有可觀”。作者寫景的特點(diǎn)是自然、逼真，有鮮明的層次和色彩?？梢宰鳛閮?yōu)美的'散文來(lái)讀。我覺得書中對(duì)大明湖的風(fēng)光，黃河冰雪以及對(duì)音樂的描繪等藝術(shù)成就尤高，看起來(lái)讓我很受感染。比方在描繪濟(jì)南府的時(shí)候用“家家流水，戶戶垂楊”來(lái)寫，僅僅八字，就寫出了濟(jì)南的水多，樹多的特點(diǎn)。我曾兩次去過(guò)濟(jì)南，那的水真是既多又特別清澈，連護(hù)城河中都能看到招搖的水草，綠油油的在水中自由地?cái)[動(dòng)。而大明湖中隨處可見的一眼眼小小的泉眼，更是無(wú)時(shí)無(wú)刻不活潑地冒著泡泡。作者在自敘里說(shuō)：“棋局已殘，吾人將老，欲不哭泣也得乎？”小說(shuō)是作者對(duì)“棋局已殘”的封建末世及人民深重的苦難遭遇的哭泣。老殘是作品中表達(dá)作者思想的正面人物。他“搖個(gè)串鈴”浪跡江湖，不入宦途，但是他關(guān)心國(guó)家和民族的命運(yùn)，同情人民群眾所遭受的痛苦，是非清楚,而且俠膽義腸,盡其所能，挽救一些人民疾苦。小說(shuō)的突出處是揭露了過(guò)去文學(xué)作品中很少揭露的“清官”暴政。作者說(shuō)“贓官可恨，人人知之。清官尤可恨，人多不知。蓋贓官自知有病，不敢公然為非，清官那么自以為不要錢,何所不可？剛愎自用,小那么殺人，大那么誤國(guó)，吾人親目所見，不知凡幾矣”。劉鶚筆下的“清官”，其實(shí)是一些“急于要做大官”而不惜殺民邀功，用人血染紅頂子的劊子手。這里反映出作者同情民生疾苦的比擬進(jìn)步的一面。但他的根本政治觀卻是落后的，甚而是反動(dòng)的。他堅(jiān)決擁護(hù)封建統(tǒng)治，對(duì)帝國(guó)國(guó)家的侵略本質(zhì)缺乏認(rèn)識(shí)，反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)民主____和義和團(tuán)的反侵略斗爭(zhēng)，這在書中也有明顯的表現(xiàn)。因之，《老殘游記》是一部瑕瑜互見的書。而讀書是不能用如今的思維和政治觀點(diǎn)來(lái)評(píng)判古人的，古人的觀點(diǎn)和如今是有出入的。所以讀書時(shí)，不要過(guò)分在意作者的政治觀點(diǎn)，不能因?yàn)樽髡叩挠^點(diǎn)和自己的不一樣而否認(rèn)這是一本好書。今天看老殘游記，讀到老殘拿了藥水去救人，看看頭上的題目，想必人是被救了，就打算翻過(guò)去幾頁(yè)看下一回，不料下一回就是老殘續(xù)集了，就不打算看了。這是本好書，淡淡的科技色彩雜列在其中，使之比起其它的明清小說(shuō)來(lái)，清新異常。假如不是1920年之后我國(guó)文化翻天覆地的一種改革方式，我國(guó)的知識(shí)分子可能不會(huì)像今天這樣子，大局部是“有知識(shí)無(wú)文化”，而成為老殘這樣的人。老殘是一個(gè)熱愛科技的人，而且不辭辛苦，愿意身體力行。作者自稱“燕北閑人”，狀物描景很有點(diǎn)樸拙淡雅的情景。他寫得大概也都是北方的景致。文中一些情景，境界還是蠻好的，比方寫黑妞白妞唱曲，店小二還評(píng)價(jià)說(shuō)“撂在地上摔三截兒”〔形容其音高，似乎以前又有人形容的時(shí)候，用“音細(xì)假設(shè)發(fā)，直干云霄”的，好似音高了，就很輕，可以飄上天或者沖上天〕。比方雪夜宿玙姑家，聽玙姑演說(shuō)佛道儒三家的異同，又聽玙姑黃龍子等的“交響樂”一段，讓人如入天堂，寫玙姑頗有林下風(fēng)范，想必是作者心目中第一等女子了。只是臨走的時(shí)候，黃龍子又玄