歸園田居高二下冊(cè)語(yǔ)文優(yōu)秀教案

歸園田居高二下冊(cè)語(yǔ)文優(yōu)秀教案《歸園田居》教案

[教學(xué)目標(biāo)]

1、了解陶淵明的生平及其詩(shī)歌的基本特征。2、學(xué)習(xí)詩(shī)中情景交融的藝術(shù)手法。3、領(lǐng)悟詩(shī)人的田園情懷，追求自由獨(dú)立的精神品格。[教學(xué)重點(diǎn)]

1、領(lǐng)悟詩(shī)人憎惡官場(chǎng)，熱愛田園，追求自由的思想傾向。2、背誦全詩(shī)。[教學(xué)難點(diǎn)]

學(xué)習(xí)詩(shī)中情景交融的藝術(shù)手法。[教學(xué)方法]誦讀式、討論式、啟發(fā)式

[教學(xué)時(shí)數(shù)]1課時(shí)

[教學(xué)過(guò)程]

一、導(dǎo)入新課

初中時(shí)我們學(xué)過(guò)《桃花源記》，誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)桃花源是個(gè)什么樣的地方?(景美，景色怡人;人美，熱情好客，淳樸善良;生活美，沒(méi)有剝削，沒(méi)有壓迫，人人平等，人人勞動(dòng)，豐衣足食，幸福安寧。)

思考：陶淵明為什么要?jiǎng)?chuàng)造這個(gè)理想王國(guó)?明確：陶淵明想以這個(gè)幸福的世外桃源來(lái)寄托自己祈求安定的理想。陶淵明生活的東晉，社會(huì)黑暗，政局動(dòng)蕩，百姓生活在水深火熱之中，他們渴望有安定的生活環(huán)境，桃花源正是這樣的理想居所。在上課前，請(qǐng)同學(xué)們做兩個(gè)選擇題。1、有兩種人生道路：A十年寒窗苦讀，金榜題名。B過(guò)著悠閑自得的生活，不上大學(xué)。2、如果走入社會(huì)，有兩條路：A做官，有名有利B做農(nóng)民，平平淡淡。大家的選擇都有各自的理由，但其實(shí)我們都在做同一件事：舍、得。舍和得充滿煩瑣的人生，我們總是在不斷地舍去，又不斷地得到。有一位作家說(shuō)過(guò)，人的一生就是一舍一得的過(guò)程，人的分別也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么時(shí)候該舍，什么時(shí)候該得，有的人卻不能，由此，人生的境界也就不同。東晉著名文學(xué)家陶淵明也曾經(jīng)做過(guò)和大家同樣的選擇，但不同的是，他選擇的是做農(nóng)民。而且，他為自己的選擇寫了一系列的文章?！稓w園田居》寫于歸隱后一年。其中，包含了他對(duì)自己棄官歸家的感想和思索。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章，學(xué)習(xí)陶淵明的舍與得。二、作者簡(jiǎn)介陶淵明(365—427)名潛，字元亮，自號(hào)“五柳先生”，私謚靖節(jié)，潯陽(yáng)柴桑人，東晉時(shí)期詩(shī)人，辭賦家、散文家。陶淵明生于一個(gè)沒(méi)落的仕宦家庭，祖父、父親曾做過(guò)太守、縣令一類的官，母親是東晉名士孟嘉的女兒。三個(gè)時(shí)期第一時(shí)期，28歲以前，由于父親早死，他從少年時(shí)代就處于生活貧困之中。第二時(shí)期，學(xué)仕時(shí)期，從他29歲到41歲。(重點(diǎn)指出辭去彭澤縣令這件事)第三時(shí)期，歸田時(shí)期，歸田后20多年，是他創(chuàng)作是豐富的時(shí)期。詩(shī)歌特征一種是平淡自然、蕭散沖澹。主要指那些田園詩(shī)，用語(yǔ)質(zhì)樸自然，清新疏朗，人們常引的“采菊東籬下，悠然見南山”(《飲酒》其五)，可謂是此類代表。另一種是慷慨激昂，豪放有力。主要指那些詠詩(shī)擬古之作，用語(yǔ)豪邁剛烈，感情激越。人們對(duì)此稱道的《詠荊軻》以及被魯迅稱為“金剛怒目”式的“精衛(wèi)銜微木，將以填滄海，刑天舞干戚，猛志固常在”(《讀山海經(jīng)》其十)便屬這一類。三、整體感知1、誦讀詩(shī)歌

2、背誦指導(dǎo)

(1)從“本性”說(shuō)起

(2)以“羈鳥”“池魚”起興

(3)田園風(fēng)光：

一個(gè)面——開荒南野際……看——炊煙、村落

兩條直線——方宅、草屋聽——狗吠、雞鳴

前后的點(diǎn)——榆柳、桃李

(4)歸田心情

四、詩(shī)題解讀

思考：“歸園田居”的意思明確告訴我們要回到園田生活，那么它的題眼是什么?這個(gè)明示信息下還潛藏著哪些隱性的信息和值得我們思考的問(wèn)題?明確：

1、從何而歸?2、為何而歸?3、歸向何處?4、歸去如何?五、問(wèn)題討論

(自由誦讀，思考上面四個(gè)問(wèn)題)

(1)從何而歸?塵網(wǎng)

樊籠

官場(chǎng)生活—喻情—厭惡悔恨

追問(wèn)：為什么要如此比喻?表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的情感?(對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡)

分析：“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”，是作者對(duì)自己整個(gè)前半生的搖擺、癡迷表示深沉的懺悔。“塵網(wǎng)”足見他對(duì)勾心斗角、爾虞我詐的官場(chǎng)極端厭惡，“三十年”實(shí)應(yīng)為“十三年”夸大了數(shù)字，說(shuō)明了時(shí)間之長(zhǎng)，痛苦之深。(2)為何而歸?明確：

討論：既然“性本愛丘山”，為何要出仕?作者說(shuō)“誤落塵網(wǎng)中”，豈是一“誤”字所能解釋?提示：在封建社會(huì)，人們要建功立業(yè)，要實(shí)現(xiàn)政治理想，只能當(dāng)官，走仕途。但是當(dāng)時(shí)的東晉政治腐敗，社會(huì)動(dòng)亂，門閥勢(shì)力飛揚(yáng)跋扈，統(tǒng)治階級(jí)熱衷于追名逐利，在這樣政治局面下想實(shí)現(xiàn)進(jìn)步的政治理想是不可能的，陶淵明又不愿同流合污，只有選擇離開，選擇歸隱。明確：養(yǎng)家糊口，大濟(jì)蒼生，仕途不得志，難以施展抱負(fù)。(3)歸向何處?明確：歸向園田

思考：如何理解“守拙”?言外之意是什么?明確：反對(duì)機(jī)巧圓滑，反對(duì)官場(chǎng)生活中的八面玲瓏，爾虞我詐，怕自己受到官場(chǎng)不良影響而失其本心，官場(chǎng)是個(gè)是非之地，沒(méi)有那種當(dāng)官的本領(lǐng)，很難往上爬。這樣，一個(gè)正直清高的人就會(huì)感到精神上很壓抑，沒(méi)有自由，所以詩(shī)人把自己比作“羈鳥”“池魚”。所以，“歸園田”是為了保持自己精神上的獨(dú)立和自由。提問(wèn)：詩(shī)人筆下的田園景色有何特點(diǎn)?抓住幾組意象分析。(找出描寫田園景色的詩(shī)句，然后齊讀)

明確：恬靜幽雅空闊朦朧

近處：宅院、林木，親切可即

遠(yuǎn)處：村落、炊煙，給人以悠長(zhǎng)的遐思

色彩：桃紅、柳綠，環(huán)境幽雅美麗

聲音：狗吠、雞鳴，以動(dòng)襯靜，更顯寧?kù)o和平

(4)歸去如何?從詩(shī)中找出蘊(yùn)涵作者情感的詞語(yǔ)。明確：無(wú)塵染/有余閑/久/復(fù)——自由、安逸、喜悅。提問(wèn)：從中可見作者的人格傾向和精神追求是怎樣的?明確：厭惡官場(chǎng)，熱愛田園，追求精神上的自由和獨(dú)立。六、探究、討論聯(lián)想思辨(結(jié)合《歸去來(lái)兮辭》的作者辭官歸隱)。有的人說(shuō)這是一種消極避世的態(tài)度，你有什么看法(討論)?[點(diǎn)撥]學(xué)生各抒幾見，只要能自圓其說(shuō)就可以。要根據(jù)整首詩(shī)，聯(lián)系作者的生平、思想、寫作背景來(lái)發(fā)表自己的觀點(diǎn)。[明確]“世與我而相遺，復(fù)駕言兮焉求?”陶淵明辭官歸隱是在對(duì)污濁的現(xiàn)實(shí)社會(huì)絕望之后選擇的一條潔身自好、追求恬靜的田園生活、完善獨(dú)立人格、渴望自由的道路，與當(dāng)時(shí)社會(huì)的“學(xué)而優(yōu)則仕”是格格不入的。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)來(lái)看，陶淵明堅(jiān)持高尚的志趣是一種對(duì)黑暗官場(chǎng)的反叛，具有積極意義。但是，要改造社會(huì)，要清除污濁，不能單__“歸隱”與“獨(dú)善”，應(yīng)該兼濟(jì)天下、積極地參加社會(huì)活動(dòng)。從這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，陶淵明放棄了大濟(jì)蒼生的理想則有其消極的一面。由此可見，陶淵明的思想儒道兼有。儒家積極入世、大濟(jì)蒼生，曾為陶淵明的人生追求。而消極避世的道家思想在“誤落塵網(wǎng)”13年之后，“悟幾往之不諫，改心為形役”為“形為心役”找到真正的自我——質(zhì)性自然。這一儒道思想在現(xiàn)在看來(lái)并非完全是一種消極的思想?！稓w園田居》課堂實(shí)錄師:讓我們來(lái)做這樣一個(gè)假設(shè)：假如你是一個(gè)千萬(wàn)富翁，叱咤商界多年，有一天，你累了，你關(guān)掉手機(jī)和電腦，離開辦公室，帶著至親去“隱居”，請(qǐng)問(wèn)此時(shí)你最大的追求是什么?你如何設(shè)計(jì)自己的隱居生活?生：我會(huì)到一個(gè)沒(méi)有人的地方去放松身心，享受清凈。生：如果我是那個(gè)千萬(wàn)富翁，我要到郊外買個(gè)農(nóng)莊，過(guò)一種與世無(wú)爭(zhēng)的田園生活，再也不想回到爾虞我詐的商場(chǎng)了。師：同學(xué)們各有各的打算，那么你知道嗎，有這樣一位詩(shī)人，他生在動(dòng)蕩的年代，出生于沒(méi)落的仕宦家庭，沿襲了讀書人學(xué)而優(yōu)則仕的傳統(tǒng)，進(jìn)入官場(chǎng)，在己經(jīng)官場(chǎng)黑暗以后，他選擇了歸隱田園，種豆、除草……他就是——全體:陶淵明。師:陶淵明,我們并不陌生,之前已經(jīng)學(xué)過(guò)他的《桃花源記》。今天我們?cè)賮?lái)欣賞他的詩(shī)《歸田園居》其三，更進(jìn)一步認(rèn)識(shí)這位詩(shī)人，并從中獲取一些關(guān)于怎樣讀詩(shī)和怎樣做人的啟示。二、初讀詩(shī)歌

師：《歸田園居》組詩(shī)寫于詩(shī)人辭官后的第二年，共5首，課本選了其三。因?yàn)槠湟粚?duì)其三是很好的注釋，所以今天我們就來(lái)欣賞這兩首詩(shī)，當(dāng)然其三是重點(diǎn)當(dāng)中的重點(diǎn)，要求當(dāng)堂能背誦和默寫。余下三首請(qǐng)同學(xué)們課后再去閱讀和賞析。師：先請(qǐng)一位同學(xué)朗讀課文，其他同學(xué)一邊欣賞他的朗讀，一邊找出詩(shī)中描寫田園生活的句子，大家推薦哪位同學(xué)來(lái)讀呢?生：___。師：好!我們請(qǐng)___來(lái)朗讀，其余同學(xué)拿起筆，洗耳恭聽!學(xué)生范讀。師：非常不錯(cuò)!朗讀水準(zhǔn)讓老師為你折服，看來(lái)同學(xué)們的選擇是錯(cuò)不了的，現(xiàn)在我請(qǐng)其他同學(xué)來(lái)讀一讀詩(shī)中描寫田園生活的句子，別輸給___哦!請(qǐng)說(shuō)出你找到的相關(guān)詩(shī)句。生：晨光理荒穢，帶月荷鋤歸。生：種豆南山下，草盛豆苗稀。生：開荒南野際，守拙歸園田。師：還有補(bǔ)充嗎?生：“方宅十余畝，草屋八、九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前?！边@幾句寫的是田園的物質(zhì)生活和環(huán)境。師：說(shuō)的很好，別的句子還有嗎?生：“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙，狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔。”這句也寫到了田園生活的環(huán)境。生：還有“戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑”。師：很好!我們一起來(lái)讀一讀這些句子，讀出詩(shī)的味道，體會(huì)一下陶淵明筆下田園生活的特點(diǎn)吧!學(xué)生齊聲朗讀。師：詩(shī)的味道讀出來(lái)了嗎?比如”曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”一句，這句話描繪了一副怎樣的畫面?生：遠(yuǎn)處的村莊很昏暗看不清，有一縷煙從村莊中升起。師：那“依依”是什么意思?生：炊煙很輕柔、舒緩的樣子。師：那么我們就讀出它的幽遠(yuǎn)、輕柔和舒緩。再如“晨光里荒穢，帶月荷鋤歸”，詩(shī)人早出晚歸，為什么不是月照而歸，而是帶月而歸呢?生：是不是作者并不覺(jué)得累，反而很輕松盡興，有些玩而忘歸呢?師：有道理!所以我們就應(yīng)該通過(guò)“帶”讀出作者內(nèi)心的這種感受，下面我們?cè)僮x一遍詩(shī)歌，讀出它的情味來(lái)!學(xué)生齊聲朗讀。師：好極了!讀得非常棒，那么同學(xué)們感覺(jué)到陶淵明筆下田園生活的特點(diǎn)了嗎?生：作者說(shuō)：“晨光里荒穢，帶月荷鋤歸”田園生活是需要?jiǎng)趧?dòng)的、辛苦的、不過(guò)也是充實(shí)和悠閑自在的。生：田園生活應(yīng)該是很好的，因?yàn)樗小胺秸喈€，草屋八、九間”。生：田園生活還是很美的，自然風(fēng)光非常幽美，有榆樹、柳樹、桃樹、梨樹，在房前房后。師：很優(yōu)美?請(qǐng)問(wèn)是幽美，還是優(yōu)美?生：我認(rèn)為應(yīng)該是幽美，因?yàn)槟抢锊粌H美，而且幽靜。作者提到“戶庭無(wú)塵雜，虛室有余間”，沒(méi)有官場(chǎng)的嘈雜，感覺(jué)非常悠閑，非常清凈。師：的確!正如《陋室銘》中所言：無(wú)絲竹之亂耳——生：無(wú)案牘之勞形。生：老師，我覺(jué)得不見得很幽靜，不是還有狗吠和雞叫嗎?師：這位同學(xué)提出了不同意見，大家同意嗎?生：村莊里不可能沒(méi)有狗和雞。狗吠和雞叫應(yīng)該是一件很正常得事情。生：我想作者可能是想用“狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔”來(lái)襯托環(huán)境得安靜。師：說(shuō)得很有道理，正所謂“以動(dòng)襯靜，靜更靜”。如詩(shī)句“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”便如此這般。生：我還有補(bǔ)充，這句詩(shī)和《桃花源記》中的“阡陌交通，雞犬相聞”很相似，給人感覺(jué)非常和諧。師:同學(xué)們說(shuō)得都很好，陶淵明筆下歸隱后的生活是平靜的、充實(shí)的、質(zhì)樸的、自然的、和諧的、幽美的……那么身處其中的詩(shī)人內(nèi)心又是如何的呢?生：詩(shī)人的內(nèi)心也是平靜的，否則不會(huì)寫出這樣的詩(shī)句。生：詩(shī)人是喜歡這種生活的，他的內(nèi)心是高興的、愉快的。師：何以見得?生：因?yàn)樵?shī)中說(shuō)“久在樊籠里，復(fù)得返自然”，可見他的心情是愉快的。生：而且“久在樊籠里”這一句，我覺(jué)得從中還可以看出作者是很輕松的、悠閑的，離開官場(chǎng)后，陶淵明如釋重負(fù)。生：我認(rèn)為詩(shī)人很喜歡這樣的生活，因?yàn)樗f(shuō)：“衣濕不足惜，但是愿無(wú)違”，衣服弄濕了也不值得可惜，詩(shī)人的愿望沒(méi)有違背，換成一般的農(nóng)夫，肯定會(huì)不高興的。生：我同意他的觀點(diǎn)，但是我從這句話看出來(lái)的：“少無(wú)適俗，性本愛丘山”作者本來(lái)就喜歡丘山，所以在田園生活、勞動(dòng)，他是愉快的。生：我還要補(bǔ)充一點(diǎn)，我覺(jué)得作者的內(nèi)心是自由的。因?yàn)樗龉俚臅r(shí)候，不能按自己的意愿生活，現(xiàn)在他可以種種豆子，除除草，業(yè)余寫詩(shī)歌，做自己想做的事，很自由自在。師：可以這樣說(shuō),我們從作者的描繪中看出了寧?kù)o、自由、充實(shí)、愉快和歡喜。那么，現(xiàn)實(shí)的歸隱生活亦如此嗎?讓我們?cè)賮?lái)讀一讀《五柳先生傳》，這是陶淵明的自傳，它真實(shí)記錄了陶淵明的歸隱生活。三、深讀詩(shī)歌：

學(xué)生齊讀《五柳先生傳》。師：現(xiàn)實(shí)生活和詩(shī)歌中的生活有著相似之處，也有鮮明的反差。請(qǐng)同學(xué)們來(lái)比較兩者之間的異同。生：《王柳先生傳》中的陶淵明生活很貧困，常常吃不飽，家徒四壁，根本沒(méi)有什么方宅草屋。生:陶淵明溫飽都難以保證。生:他們的心情都很好，《王柳先生傳》中的他寫詩(shī)消遣，《歸田園居》就是讓他用來(lái)消遣的。師：自我消遣，打發(fā)時(shí)光?生：他是文人，當(dāng)然喜歡寫詩(shī)歌，還可以打發(fā)時(shí)間。生：《王柳先生傳》說(shuō)寫詩(shī)是透露自己的志趣。生：我想他們的心境是相同的，剛才老師說(shuō)詩(shī)中陶淵明的內(nèi)心是平靜的，《王柳先生傳》中又說(shuō)自己是坦然的，所以我認(rèn)為兩者的心境是相同的。師：理解很正確，說(shuō)到這里，我們不禁要發(fā)出疑問(wèn)，現(xiàn)實(shí)生活如此清貧的陶淵明，居然沒(méi)有絲毫抱怨，也沒(méi)有對(duì)官場(chǎng)的留戀，反而在詩(shī)歌中隱去了現(xiàn)實(shí)生活的艱難和困頓，將歸隱后的田園生活寫的如此美好，這是為什么呢?師：想知道原因的同學(xué)，讓我們從陶淵明的仕途經(jīng)歷和詩(shī)歌中去尋找答案。一起讀一讀他的仕途經(jīng)歷和《歸田園居》一、三。學(xué)生齊聲誦讀。師：現(xiàn)在你們看出所以然來(lái)了嗎?生：是不是這一句“久在樊籠里，復(fù)得返自然”，作者認(rèn)為做官就像在牢籠中，他一點(diǎn)不喜歡做官，自然就不會(huì)去留戀了。生：還有“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”陶淵明說(shuō)自己做官是誤落塵網(wǎng)，這就說(shuō)明他本來(lái)不戀官，從資料上看，陶淵明做官是不快樂(lè)的，所以他才會(huì)辭官，因此他也就不會(huì)留戀官場(chǎng)了。師：不錯(cuò)，還有補(bǔ)充嗎?有沒(méi)有同學(xué)知道：“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”這句詩(shī)是什么意思?生：被羈絆的鳥留戀原來(lái)的林子，池中的魚思念原來(lái)的池水。師：這句詩(shī)寫出了陶淵明仕途中的內(nèi)心感受，他時(shí)時(shí)留戀的懷念的是過(guò)去。同學(xué)們知道“舊林”、“池水”在哪里嗎?生：在自然中。生：在丘山中。師：很好，陶淵明“少無(wú)適俗韻，性本愛丘山”，他做官只是誤入官網(wǎng)，被關(guān)樊籠，身在官場(chǎng)，心在舊林，心在故淵。所以他面對(duì)困頓生活時(shí)不抱怨現(xiàn)實(shí)，種種原因歸結(jié)為一句話，寫在詩(shī)歌中，你們找到了嗎?生：但使愿無(wú)違。師：對(duì)!“愿”指的是愛丘山，返自然?！斑`”就是那一段令人失望，令人不快，令人身心俱疲的歲月。這是全詩(shī)的主旨所在，道出了詩(shī)人的心聲。理解了以后，讓我們一起來(lái)讀一遍詩(shī)歌。學(xué)生齊讀。師：可是我們還有一個(gè)疑問(wèn)沒(méi)有解決，詩(shī)人為什么在詩(shī)中隱去現(xiàn)實(shí)的潦倒，而將田園生活寫的如此美好呢?生：我猜這是表達(dá)詩(shī)人的一種向往吧!生：我從《五柳先生傳中》感到陶淵明雖然貧窮但他是很灑脫的，所以他不在乎這些，他在乎的是自己的內(nèi)心，他的理想，所以他把田園生活寫的那么好!師：詩(shī)言志，古人寫詩(shī)抒發(fā)自己的志向，陶淵明隱去現(xiàn)實(shí)的困頓、潦倒，正是為了表達(dá)自己的理想和追求。這也是他高尚人格的體現(xiàn)。課件展示小結(jié)：

生讀：能按照自己的意愿生活比什么都重要。陶淵明本性熱愛自然，他生來(lái)不會(huì)逢迎世俗，進(jìn)入令人失望的官場(chǎng)違背了他的本意，是誤入塵網(wǎng)，是被困樊籠?；貧w田園才是順應(yīng)本性的生活，即使生活潦倒、困頓不堪，詩(shī)人也心滿意得、無(wú)比欣慰。而他的