教學(xué)設(shè)計中的教學(xué)立意_第1頁
教學(xué)設(shè)計中的教學(xué)立意_第2頁
教學(xué)設(shè)計中的教學(xué)立意_第3頁
教學(xué)設(shè)計中的教學(xué)立意_第4頁
教學(xué)設(shè)計中的教學(xué)立意_第5頁
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教學(xué)設(shè)計的幾點思考一、教學(xué)立意的重要性教學(xué)設(shè)計中的教學(xué)立意是歷史教學(xué)中的一個重要內(nèi)容?,F(xiàn)在有些教師不會寫教學(xué)設(shè)計,更不知道如何設(shè)計教學(xué)立意。我們常說一課堂一個中心、一條主線、一個靈魂,如果教學(xué)沒有中心、沒有主線、沒有靈魂,教學(xué)就不會成功。而這一切與教學(xué)設(shè)計的立意密切相關(guān),若立錯了“意”,會致使課堂結(jié)構(gòu)散亂,中心、主線、靈魂也就無從談起。(《論中學(xué)歷史教學(xué)的理論和實際》,20世紀(jì)50年代《歷史教學(xué)》)引發(fā)思考的三則材料材料一:我們不應(yīng)該過于拉雜的羅列材料,甚至把專家所需要的,可以省掉而無損于中等教育目的的那些詳細(xì)史料,隨便介紹給學(xué)生。一個中學(xué)生所需要了解的,是歷史的基礎(chǔ)知識,也就是那些為使學(xué)生認(rèn)識社會發(fā)展規(guī)律所必要的史實。像有些教師為了活生生地把歷史經(jīng)過講給學(xué)生,喜歡大找材料,全盤端給學(xué)生,而學(xué)生往往反映“太亂”,弄得費力不討好。我們不應(yīng)當(dāng)把學(xué)生不能想象,不能理解的東西,教給學(xué)生。即使是歷史中最重要的東西,也只好舍棄。啟示:史料的選擇,要根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平,要圍繞教學(xué)的中心并使之形成一條主線。材料二:倘若教育蛻變?yōu)橛?xùn)練,就會使青少年形成一種對上專會順從,對下專事凌暴的雙重人格。受此訓(xùn)練的無產(chǎn)大眾從青年進(jìn)而為成年之日,便是對民主政治開始退步之時。(英國作家托馬斯-亨利-赫胥黎《科學(xué)與教育》)啟示:教學(xué)要有主旨和靈魂。材料三:課程標(biāo)準(zhǔn)是彈性的,它對教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)實施、教學(xué)評價以及教科書的編寫只作出指導(dǎo)和建議。課程標(biāo)準(zhǔn)給教學(xué)與評價留下了選擇的余地和靈活運用的空間。在新課程中,強調(diào)教師是課程的開發(fā)者,倡導(dǎo)“用教材教”,而不是“教教材”??傊?,無論從學(xué)生認(rèn)知需要抑或從培育人才的訴求看,教學(xué)要有中心,有主線,有靈魂。這就需要關(guān)注教學(xué)設(shè)計與教學(xué)立意。二、什么是教學(xué)設(shè)計?美國心理學(xué)家加涅《教學(xué)設(shè)計原理》一書中指出:教學(xué)設(shè)計是一個系統(tǒng)化規(guī)劃教學(xué)系統(tǒng)的過程。教學(xué)系統(tǒng)本身是對資源和程序做出有利于學(xué)習(xí)的安排。任何組織機構(gòu),如果其目的旨在開發(fā)人的才能均可以被包括在教學(xué)系統(tǒng)中。

關(guān)鍵詞:“系統(tǒng)”

美國教育心理學(xué)家帕頓在《什么是教學(xué)設(shè)計》一文中指出:教學(xué)設(shè)計是設(shè)計科學(xué)大家庭的一員,設(shè)計科學(xué)各成員的共同特征是用科學(xué)原理及應(yīng)用來滿足人的需要。因此,教學(xué)設(shè)計是對學(xué)業(yè)業(yè)績問題的解決措施進(jìn)行策劃的過程。

關(guān)鍵詞:“策劃”

美國教育心理學(xué)家梅里爾在《教學(xué)設(shè)計新宣言》一文中指出:教學(xué)時一門科學(xué),而教學(xué)設(shè)計是建立在這一科學(xué)基礎(chǔ)上的技術(shù),因而教學(xué)設(shè)計業(yè)可以被認(rèn)為是科學(xué)型的技術(shù)。關(guān)鍵詞:“技術(shù)”

美國教育心理學(xué)家賴格盧特在《教學(xué)設(shè)計是什么及為什么如是說》一文中指出:教學(xué)設(shè)計是一門涉及理解與改進(jìn)教學(xué)過程的學(xué)科。任何設(shè)計活動的宗旨都是提出達(dá)到預(yù)期目的的最優(yōu)途徑,因此,教學(xué)設(shè)計主要是關(guān)于提出最優(yōu)教學(xué)方法的處方的一門學(xué)科,這些最優(yōu)的教學(xué)方法能使學(xué)生的知識與技能發(fā)生預(yù)期的變化。

關(guān)鍵詞:“處方”

系統(tǒng)出問題就是故障;策劃出問題就會走偏;技術(shù)不過關(guān)會導(dǎo)致失誤;處方開錯會置人于死地。為此,我們必須“檢查系統(tǒng)”;“精心策劃”;“掌握技術(shù)”;“開好處方”。設(shè)計要素教案教學(xué)設(shè)計教學(xué)理念知識觀知識是客觀的,可以傳遞給學(xué)生知識不是純客觀的,是學(xué)生與外在環(huán)境交互過程中建構(gòu)起來的學(xué)生觀學(xué)生是接受知識的容器。學(xué)生是有生命意識、社會意識,有潛力與獨立人格的人。教學(xué)觀教學(xué)是通過傳遞和執(zhí)行、教學(xué)生學(xué)的過程。教學(xué)時課程創(chuàng)生和開發(fā)、師生交往、積極互動共同發(fā)展的過程。教學(xué)目標(biāo)以教師為闡述主體,使學(xué)生掌握雙基和培養(yǎng)能力以學(xué)生為闡述主體,實現(xiàn)三維目標(biāo)上的均衡發(fā)展教學(xué)分析教材教法和教學(xué)重難點分析對任務(wù)、目標(biāo)、內(nèi)容、學(xué)情等方面分析策略制定和作業(yè)設(shè)計傳播策略和幫助學(xué)生記憶策略傳統(tǒng)媒體為主;以技能訓(xùn)練,知識(顯性)記憶和強化作業(yè)設(shè)計為主學(xué)法指導(dǎo)、情境創(chuàng)設(shè)、問題引導(dǎo)、媒體使用、反饋調(diào)整等策略;多媒體設(shè)計根據(jù)不同需要如知識、技能、方法、態(tài)度、能力的培養(yǎng)設(shè)計作業(yè)教學(xué)過程傳播知識,鼓勵學(xué)生模仿記憶的以教委中心的五環(huán)節(jié)教學(xué)過程設(shè)計在學(xué)生體驗、探究、發(fā)現(xiàn)、思考、問題解決的過程中獲得自身提高和發(fā)展的教學(xué)過程設(shè)計效果評價掌握知識技能,解決問題知情意行得到發(fā)展,為終身可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)知識疑是在蓬交互俯過程協(xié)中構(gòu)警建的粘,因蔑此,截教學(xué)磁就是膝這樣欄一個抽交互絮的過扔程。原則慎:教湖學(xué)設(shè)誤計的顯原則書,可郵以歸股納成察9個鉛字:卸為何鎖學(xué)?寫學(xué)什陜么?瘦怎么甘學(xué)?為何奪學(xué):蛇確定缺學(xué)生羅的學(xué)海習(xí)需狀要和劣教學(xué)表目的學(xué)什嗓么:嘉根據(jù)召教學(xué)追目的鑼,進(jìn)朽一步脅確定院通過濱哪些襯具體認(rèn)的教咸學(xué)內(nèi)喇容和奸教學(xué)斧目標(biāo)逆才能攤達(dá)到丟教學(xué)蓮目的攻,從饞而滿團足學(xué)飯生的皮學(xué)習(xí)段訴求純。怎么順學(xué):檔為實歌現(xiàn)具囑體的顫教學(xué)仇目標(biāo)夸,學(xué)孤生掌也握需促要的從學(xué)習(xí)倒內(nèi)容誘,應(yīng)功采用譯什么校策略術(shù)個方沉法。三、什么邊是教躲學(xué)立艘意立:嫩確立臘;意柿:內(nèi)晌容的神主旨傲活中腰心。立意饞:提茂煉和眨確立嘴內(nèi)容歡的主紙旨。滲一份吵有效慨的教竿學(xué)設(shè)劫計關(guān)鍵窮在于谷立意唉,而腦立意狂的確軋立應(yīng)遍該是基一個唉從歷拋史材落料到歷枝史認(rèn)比識的倡歸納豪、提漆煉的至過程臭,是鉆一個頓在元茄認(rèn)知洗基礎(chǔ)上傾再認(rèn)拴識的命過程揮,它眠包含隸教師辦的教淘育思凍想、拴歷史竄認(rèn)識、峰史料碰積累潛、思聚維論僚證等育要素博,是陳教學(xué)眠的統(tǒng)滅帥、未靈魂,劑更是庭決定伏課堂勵教學(xué)秧品質(zhì)郊的關(guān)碗鍵。四、事案例騙分析昆:社系會變消革與駱百家京爭鳴1.侄教學(xué)丘立意頃:春饅秋戰(zhàn)財國時稍期,盆經(jīng)濟軋、政記治、章思想死文化傅領(lǐng)域肢的變伸革是執(zhí)由一折系列志相關(guān)寫性變房誠遷運牽動構(gòu)沸成的炒大變漂局,蹲它決鞋定了委未來府中國禽歷史所發(fā)展急的走皆向,縣由此炭而下液,中澡國將宇進(jìn)入忍一條胳有別塵于西川方的幼獨特行道路胳。2.春教學(xué)嘗目標(biāo)岡:知家道春腥秋戰(zhàn)林國社呢會大運變革初和百朝家爭源鳴的擴基本現(xiàn)史實反;學(xué)巷會從如文獻(xiàn)貞史料早中汲爽取歷狠史信逃息,生進(jìn)而口理解撿春秋微戰(zhàn)國貨時期助由系樣列相余關(guān)性痰運動暴構(gòu)成翠的大眼變局傲,引誓發(fā)了攪中國族的社軟會轉(zhuǎn)擔(dān)型決聰定了夕未來輛中國忌歷史嫌發(fā)展托的方體向。社會懸轉(zhuǎn)型榜:“僚型”虜是主訓(xùn)要指藏事物婦的結(jié)困構(gòu),忘“轉(zhuǎn)耕型”垂就是萬指事劃物結(jié)壟構(gòu)在慈一定雄的內(nèi)看外條沫件的捧作用黎下或樹快或塔慢地素通過圖變換闖事物攻的結(jié)五構(gòu)與腹內(nèi)涵近,從兇而增鍵加或已減少宋事物雅功能殘的過言程。社會脹轉(zhuǎn)型積有如禾下基沸本特迷征:蜻首先秒,社敲會轉(zhuǎn)嚼型是如一個拜漫長脫和復(fù)址雜的拆變遷逐過程繞,即乎對舊撿體制構(gòu)逐步唯破除錘和新激體制錫全面升確立餓;其倦次,逼社會光轉(zhuǎn)型住是全糾方位備的,佩涉及行經(jīng)濟威、政補治、族思想愛文化端、社果會生聾活等園過個藥領(lǐng)域庭。社抵會轉(zhuǎn)難型的鄉(xiāng)豐動因它很多呆,且就互相軟制衡掉(合攀力)致,根訓(xùn)本因觸素是爐生產(chǎn)猛力的風(fēng)發(fā)展聯(lián)。可譽見,列春秋叔戰(zhàn)國展的社罩會轉(zhuǎn)鋤型是孕指其耕社會寇結(jié)構(gòu)區(qū)在各塌種條裹件的乓作用殼下發(fā)脊生了皆變化參,而耍這一驕變化羅引發(fā)稱了中亮國社扁會的青劇變境,并紹決定廢了未董來中孔國歷盞史發(fā)愈展的千走向耽。概括型地講質(zhì),經(jīng)徒濟上腐,鐵腎質(zhì)農(nóng)判具和愉犁耕唯技術(shù)大的應(yīng)翼用,慌不僅蛇提高自了生斑產(chǎn)力益,繁擔(dān)榮了崖社會概經(jīng)濟只,也解使一對般民黨眾的爛政治宋身份棵、社尚會地奸位發(fā)哄生變米化。責(zé)貴族踐因經(jīng)報濟實弓力的響下降釋而日行益沒伙落,惡手工廊業(yè)者遺、商轟人獲改得了要經(jīng)濟勺的經(jīng)鑒濟地飽位,眉小農(nóng)搬則擺蹦脫了艦身份獻(xiàn)束縛雨而成暮為數(shù)昌量眾務(wù)多的慌自耕疏農(nóng),林并逐剛漸成蠢為諸叨侯國物的立首國基基礎(chǔ)。設(shè)自耕透農(nóng)地械位的掩提升賽,也哈使土偉地關(guān)協(xié)系、壓賦役間制度說發(fā)生策變革邁。政治步上,園國內(nèi)范權(quán)利徐紛爭窯,政末權(quán)下役移,表諸侯榴間強路國縱跡橫,鐘迭為留霸主燈,旋媽而造劇成七多國爭性雄的五態(tài)勢攜;時較勢的界激蕩兩,促渴進(jìn)了候文化擾思想止界的羅活躍削,呈息現(xiàn)出趣諸子掏百家終競相鐵爭鳴租的局鼓面。醉可見垂,春傷秋戰(zhàn)造國的飯時代涌變革色,是管由一子系列柴相關(guān)擔(dān)性變蟻遷運佳動構(gòu)汽成的負(fù)打變貓局,久它決靠定了盼未來繩中國個歷史貸發(fā)展丈的走竊向,屯由此滾而下謝,中評國走鮮進(jìn)了道一條計有別五于西埋方的妻獨特做道路鋤。儒、間法、歷道從蹤蝶不同淺側(cè)面燈,多類視角勁地觀酸察人竄類社騎會關(guān)企于個泥體與仁群體備的永幣恒矛保盾和勿處在就矛盾凳中的爪人生屠價值鏡觀,占說明矩古老泛的中茅國人昆的思咱維方刊式也調(diào)不是猜單一悼的。薯法家念、道尤家都鐵曾關(guān)美注過收個體耐獨立趙的存紙在價舟值。數(shù)但是押,儒鍬、法設(shè)、道些都表寄現(xiàn)出旋了對稠社會遭異化凍力量獎的無民能為棄力。忍這是櫻因為臨思想動終究騙喲受雜到現(xiàn)魯實社攤會的各制約止,而話改變垮思想流觀念凱的最經(jīng)有力醒手段魂,不販?zhǔn)菙?shù)待學(xué)卷湊的智破慧,葉而是屠經(jīng)濟泰動因甩和由激這種蚊動因獸產(chǎn)生劉的社慚會主南體力豆量。五、洞教學(xué)謠設(shè)計浸的優(yōu)憶化(一)屠設(shè)計批的基繪礎(chǔ):剝基于凱歷史由學(xué)科與的價哭值第一庭,歷粒史是壓人類差文明恭的精研華,輪學(xué)習(xí)謙歷史字就是丘和幾指千年科來最令偉大委、最只智慧此的人蓬進(jìn)行襲思想仍、文筐化的勞交流陽。第二恰,學(xué)姑歷史擁可以陷使人輸明智袋,可遺以理狂解過段去、老分析粘現(xiàn)在正和把的握未弟來。中學(xué)被歷史下教育呢應(yīng)該尊幫助順學(xué)生減學(xué)會忙反思擔(dān)社會存問題僚,批仆判性硬地看坊待、營理解切不同釘文化摩背景蠻下的醋人類逃活動米。要賭求學(xué)慕生具來有一鼠定的魯歷史葉學(xué)科營能力撥素養(yǎng)歸,如沸歷史秘信息卸的搜士集鑒北別能身力、隸歷史辰事實惹的再攝現(xiàn)再痕人能街力、章歷史太問題城的分地析能花力、假歷史廟材料華的領(lǐng)天會詮邪釋能第力、叼歷史事的想禁象能丘力等圾。作為測教師持要回熊答兩滔個問爛題:活一是腫為何斧教,棍二是寨如何顧教?(二某)設(shè)救計的止終極噴目標(biāo)填:激早發(fā)學(xué)笨生興植趣(三拌)設(shè)縫計的魔核心咱:尋炮找教常學(xué)創(chuàng)吉意1.載體辰導(dǎo)入鞏要巧捐妙載體英一般缸指能罪夠儲聰存、拉攜帶開其他堆事物便的物槳體。激其主查要作托用包草括:虜儲存此、攜震帶其蝕他物兵體及釀促進(jìn)打事物觸間的捐反應(yīng)屢。尋劫找恰蛙當(dāng)?shù)娜檩d體鎖即教隙師為千實現(xiàn)坡教學(xué)遲目標(biāo)厚,在如可續(xù)酒的教蒼學(xué)策佳略指料導(dǎo)下扒,為掃呈現(xiàn)產(chǎn)教學(xué)院內(nèi)容途而設(shè)漂計,領(lǐng)具有蝴儲存動并攜旦帶教錦學(xué)信恐息功斬能的券媒介草。實踐輕證明座,有快效的耗教學(xué)痛設(shè)計貪正是道通過縱對教慈學(xué)內(nèi)貴

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