吉林省松原市成考專升本2022-2023年大學(xué)語文自考真題含答案

吉林省松原市成考專升本2022-2023年大學(xué)語文自考真題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(15題)1.杜甫詩(shī)歌的主要風(fēng)格是（）

A.清新俊逸B.沉郁頓挫C.蒼涼悲壯D.沉哀凄苦

2.李廣治兵的特點(diǎn)是()

A.謹(jǐn)于文法B.行無部伍行陣，莫府省約文書籍事C.正部曲行伍營(yíng)陣D.士吏治軍簿至明

3.由徐志摩發(fā)起、組織的文學(xué)社團(tuán)是

A.新月社B.創(chuàng)造社C.語絲社D.文學(xué)研究會(huì)

4.下列人物屬于“戰(zhàn)國(guó)四公子”的是()

A.孟嘗君B.孟子C.莊子D.馮諼

5.對(duì)“舜有盡，壽有盡，天下過無已者”的理解，正確的一項(xiàng)是()

A.舜這樣的人總會(huì)去世，人的壽命是有限的，天下沒有人會(huì)長(zhǎng)生不老的。

B.舜這樣的人總會(huì)去世，他的壽命是有限的，而世人的過錯(cuò)是無窮無盡的。

C.舜這樣的人是有限的，他的壽命也是有限的，天下又沒有人超過他的才能。

D.舜這樣的人是有限的，人的壽命也是有限的，而世人的過錯(cuò)是無窮無盡的。

6.柳永是（）

A.北宋豪放派詞人B.南宋豪放派詞人C.北宋婉約派詞人D.南宋婉約派詞人

7.柳永《八聲甘州》（對(duì)簫簫暮雨）一詞所表達(dá)的主要內(nèi)容是（）

A.仁途失意B.傷春惜別C.羈旅行役之苦D.懷古嘆今之悲

8.“鱸魚堪繪”、“求田問舍”、“司馬青衫”三個(gè)典故所涉及的人物依次是

A.白居易、張翰、許汜B.張翰、白居易、許汜C.許汜、張翰、白居易D.張翰、許汜、白居易

9.“舉案齊眉”、“乘舟夢(mèng)日”、“鱸魚堪膾”三個(gè)典故所涉及的人物依次是。A.孟光、季鷹、伊尹B.孟光、伊尹、季鷹C.伊尹、盂光、季鷹D.季鷹、伊尹、孟光

10.老子生活的年代是()

A.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期B.春秋時(shí)期C.商州時(shí)期D.秦代

11.唐代以新樂府詩(shī)大膽揭露弊政、抨擊權(quán)貴，反映民生疾苦的詩(shī)人是（）

A.杜甫B.李向C.自居易D.杜牧

12.同本文作者的觀點(diǎn)傾向不一致的一項(xiàng)是()

A.轉(zhuǎn)基因作物作為先進(jìn)的生物科學(xué)技術(shù)成果所引起的擔(dān)心和不安，絕不會(huì)妨礙這項(xiàng)技術(shù)的發(fā)展。

B.面對(duì)運(yùn)用轉(zhuǎn)基因技術(shù)所引起的世界范圍的擔(dān)心與不安，吸取教訓(xùn)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)才是正確的做法。

C.轉(zhuǎn)基因技術(shù)是一項(xiàng)先進(jìn)的生物科學(xué)技術(shù)，但在推行的時(shí)候，要特別考慮到它的安全性問題。

D.實(shí)驗(yàn)證明，某些轉(zhuǎn)基因作物自身有長(zhǎng)亦有短，但完全否定這項(xiàng)技術(shù)成果，尚缺乏科學(xué)依據(jù)。

13.下列屬于巴金的《愛情三部曲》的是()

A.《家》B.《雨》C.《春》D.《秋》

14.公曰：“無庸，將自及?！币痪渲械摹坝埂弊值囊饬x是()

A.平庸B.用C.庸俗D.無能

15.下列詩(shī)歌屬于絕句的是A.A.陶淵明《飲酒》(其五)B.李白《行路難》(其一)C.王維《山居秋暝》D.杜牧《泊秦淮》

二、填空題(10題)16.魯迅，原名_________，1898年去南京求學(xué)時(shí)取學(xué)名為_________。

17.郭沫若寫的最早的新詩(shī)是《＿＿》。

18.孔子，名__________，字__________。__________時(shí)期人。__________家學(xué)派創(chuàng)始人。

19.魯迅稱《史記》為：“史家之__________，無韻之__________。”

20.王實(shí)甫，名_________，是元代前期杰出的_________作家。

21.《論學(xué)問》的作者是英國(guó)16世紀(jì)哲學(xué)家、散文家__________。

22.此中有真意，____________。

23.《白雪歌送武判官歸京》一詩(shī)運(yùn)用的主要修辭手法是__________和__________。

24.曹雪芹是我國(guó)代偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家。

25.巴金的《愛爾克的燈光》主要批判了其祖父在照壁上寫家訓(xùn)"_______"四個(gè)字。

三、判斷題(5題)26.《風(fēng)波》是以七斤與趙七爺?shù)拿軟_突為中心線索描述事件的。()

27.蘇軾以豪放詞著稱，但《江城子·十年生死兩茫茫》一詞堪稱他婉約詞中的代表作。()

28.在《李將軍列傳》中，司馬遷通過“殺霸陵尉”等情節(jié)表現(xiàn)了李廣的性格弱點(diǎn)。()

29.在《報(bào)劉一丈書》中，作者以略帶夸張的漫畫手法描繪了反面人物的言行舉止。()

30.老舍先生的長(zhǎng)篇小說代表作有《駱駝祥子》《月牙兒》等。()

四、文言文閱讀(3題)31.將下列句子譯成現(xiàn)代漢語。以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦。以著其義。以考其信．著有過．刑仁講讓。示民有常。

32.閱讀《報(bào)劉一丈書》中的一段文字，回答下列各小題：

……幸主者出，南面召見，則驚走匍匐階下。主者日：“進(jìn)!”則再拜，故遲不起，起則上所上壽金。主者固不受，則固請(qǐng)；主者故固不受，則又固請(qǐng)。然后命吏內(nèi)之。則又再拜，又故遲不起，起則五六揖，始出。出，揖門者曰：“官人幸顧我，他日來，幸亡阻我也?！遍T者答揖，大喜奔出……

解釋這段文字中加點(diǎn)的字。(2分)

顧：

33.這段選文在刻畫馮諼性格時(shí)運(yùn)用了哪些方法?(2分)

五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.閱讀巴金《愛爾克的燈光》中的一段文字，回答下列各小題：

“長(zhǎng)宜子孫”，我恨不能削去這四個(gè)字!許多可愛的年輕生命被摧殘了，許多有為的年輕心靈被囚禁了。許多人在這個(gè)小圈子里面憔悴地握著日子。這就是“家”!“甜蜜的家”!這不是我應(yīng)該來的地方。愛爾克的燈光不會(huì)把我引到這里來的。

“長(zhǎng)宜子孫”本來意味著什么?(2分)

35.通過寫灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋，給人以清靜、悠閑的感覺，突出了“故都”秋的什么特點(diǎn)(限一字)?

36.這段文字所呈現(xiàn)出的北平秋日景觀萄面是什么?

六、作文(1題)37.寫作題目：有志者，事竟成。要求：A.必須寫成議論文。B.不少于800字。C.字跡工整，卷面整潔。

參考答案

1.B

2.BA、C、D三項(xiàng)均為程不識(shí)治兵的特點(diǎn)。B項(xiàng)是對(duì)李廣治兵的描述。

3.A

4.A齊國(guó)的孟嘗君田文、魏國(guó)的信陵君魏無忌、趙國(guó)的平原君趙勝、楚國(guó)的春申君黃歇，因其四人都是王公貴族(一般是國(guó)家君王的后代)，時(shí)人稱之為“戰(zhàn)國(guó)四公子”。

5.D

6.C

7.C

8.D解析：“鱸魚堪繪”、“求田問舍”出自辛棄疾的《水龍吟.登建康賞心亭》。“鱸魚堪繪”是說晉代張翰(字季鷹，吳郡人)，在洛陽做官，見秋風(fēng)起，因而想起吳中的莼菜羹和鱸魚膾，便辭官歸家(見《世說新語.識(shí)鑒》)。這里反用其意，是說自己在國(guó)難當(dāng)頭之時(shí)，不會(huì)一見秋風(fēng)起就忘懷國(guó)事，思?xì)w故鄉(xiāng)的?！扒筇飭柹帷奔促I田置屋。是說三國(guó)時(shí)的許汜，他對(duì)劉備說，他過下邳時(shí)見到陳元龍(即陳登)，陳元龍不理睬他，自上大床去睡，使他睡下床，未免太傲慢不敬。劉備批評(píng)許汜說：“君有國(guó)士之名，今天下大亂，帝國(guó)失所，望君憂國(guó)忘家，有救世之意；而君求田問舍，言無可采，是元龍所諱也，何緣當(dāng)與君語?如小人(劉備自稱)，欲臥百尺樓上，臥君于地，何但(只)上下床之間耶!”(見《三國(guó)志.陳登傳》)此用其事，意思是說，自己胸懷國(guó)家大事，恥于做許汜那樣只顧自己一家私利的庸人?！八抉R青衫”是指中唐白居易，出自王實(shí)甫《長(zhǎng)亭送別》“淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕”。“司馬青衫”典出白居易《琵琶行》：“坐中泣下誰最多?江州司馬青衫濕?！?/p>

9.B

10.B

11.C

12.A

13.B

14.B

15.D

16.周樟壽，周樹人

17.死的誘惑死的誘惑

18.丘、仲尼、春秋、儒

19.絕唱；《離騷》

20.德信，雜??；

21.培根

22.欲辨已忘言

23.比喻；夸張

24.淆

25.長(zhǎng)宜子孫

26.N

27.Y

28.Y

29.Y

30.N

31.用禮正定君臣的名分，用禮加深父子親情，用禮使兄弟情誼和睦，用禮使夫妻感情和諧。用禮表明道義，用禮考察誠(chéng)信，辨明過錯(cuò)，以仁愛為