吉林省遼源市成考專升本2021-2022年大學語文自考預測試題含答案

吉林省遼源市成考專升本2021-2022年大學語文自考預測試題(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(15題)1.杜甫詩歌的風格是()A.A.豪放飄逸B.沉郁頓挫C.蒼涼悲壯D.沉雄慷慨

2.巴金的散文集有()

A.《華蓋集》B.《龍.虎.狗》C.《朝花夕拾》D.《閑書》

3.《報劉一丈書》中“甘言媚詞，作婦人狀”寫的是（）A.A.權(quán)者B.客子C.千謁者D.門者

4.唐代“新樂府運動”的倡導者是

A.岑參B.白居易C.韓愈D.柳宗元

5.《兵車行》的主旨是()

A.反映唐代邊患嚴重B.揭露戰(zhàn)給人民帶來的災難。C.描寫戍邊將士的艱苦D.譴責朝廷窮兵黷武的開邊政策

6.

第

6

題

《選擇與安排》一文所談的問題是（）。

7.屈原的《國殤》選自（）

A.《離騷》B.《九歌》C.《九章》D.《天問》

8.《關(guān)山月》一詩的作者是

A.蘇軾

B.辛棄疾

C.陸游

D.李清照

9.《張中丞傳后敘》一文最突出的寫作特色是()

A.抒情與敘事并重B.議論與敘事并重C.抒情與議論并重D.描寫與抒情并重10.寶玉挨打的根本原因是A.寶玉與戲劇演員琪官交往B.金釧兒被逼跳井自殺C.寶玉對封建“仕途經(jīng)濟”生活道路的鄙視和叛逆D.薛蟠在賈政前的調(diào)唆

11.下列關(guān)于《孔雀東南飛》的表述，正確的一項是

A.最早見于宋人郭茂倩的《樂府詩集》

B.是漢代七言體樂府民歌

C.故事發(fā)生地為漢末建安時期的廬江府

D.浪漫主義是其最主要的表現(xiàn)手法，貫穿全篇

12.《答司馬諫議書》一文的寫作背景是（）A.A.王安石變法B.王叔文變法C.詩文革新運動D.古文運動

13.填人下面橫線處，與上下文銜接最恰當?shù)囊豁検侨ツ晗奶欤以诤贾菀凰燄B(yǎng)院里休養(yǎng)。江岸后面是起伏的山巒和綿延不斷的樹林。

A.這兒的景色真是美極了!六和塔靜靜地矗立在錢塘江邊，帆影點點的江面上波光粼粼，

B.那兒的景色真美!六和塔靜靜地矗立在錢塘江邊，江面上帆影點點，波光粼粼，

C.那兒的景色真美!六和塔在錢塘江邊矗立著，江面上帆影點點，波光粼粼，

D.這兒的景色真是美極了!六和塔在錢塘江邊矗立著，帆影點點的江面上波光粼粼，

14.顧炎武提倡“經(jīng)世致用”是為了反對（）

A.李夢陽、何景明為首的“前七子”的復古

B.王慎中、唐順之的模仿唐宋

C.袁宗道、袁宏道、袁中道的“獨抒性靈”

D.宋、明理學空談“心、理、性、命”

15.《論學問》提出讀書做學問的用途是（）A.增長才識B.旅游C.改造國民性D.如何繪畫二、填空題(10題)16.《從軍行》的作者是盛唐邊塞詩派的代表詩人_____________。

17.本文作為一篇歷史散文，是屬于典型的__________文章。

18.陶淵明《飲酒》（其五）："結(jié)廬在人境，_________"。

19.魯迅稱《史記》為：“史家之__________，無韻之__________。”

20.本文選自__________，屬__________。

21.《壯悔堂文集》的作者是__________。

22.李商隱，字__________，號__________。

23.《論快樂》中，錢鐘書認為快樂是由__________決定的。

24.朱光潛是現(xiàn)代著名美學家和＿＿家，是我國＿＿的開拓者和奠基者之一。

25.《再別康橋》寫于_________，描繪了_________的自然風光。

三、判斷題(5題)26.在《報劉一丈書》中，作者以略帶夸張的漫畫手法描繪了反面人物的言行舉止。()

27.《風波》是以七斤與趙七爺?shù)拿軟_突為中心線索描述事件的。()

28.在《李將軍列傳》中，司馬遷通過“殺霸陵尉”等情節(jié)表現(xiàn)了李廣的性格弱點。()

29.老舍先生的長篇小說代表作有《駱駝祥子》《月牙兒》等。()

30.作為論據(jù)的理論材料，可以是前賢今人的至理名言、精辟論斷，也可以是科學公理、規(guī)律等。()

四、文言文閱讀(3題)31.請翻譯“悛悛如鄙人，口不能道辭”，司馬遷對李廣是褒是貶？32.閱讀《寡人之于國也》片段，回答下列各小題：

梁惠王日：“寡人之于國也，盡心零耳矣!河內(nèi)兇，則移其民于河東，移其粟于河內(nèi)；河東兇亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也?”

解釋這段文字中加點的字。

于：焉：兇：加：33.結(jié)合曲詞分析表現(xiàn)鶯鶯心理的藝術(shù)手段。五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.（三）根據(jù)材料回答下列36~38小題：

有人說：“時間即生命。”也有人說：“時間即金錢?！倍f均是，因為有人根本認為金錢即生命。不過細想一下，有命斯有財，命之不存，財于何有?有錢不要命者，固然實繁有徒，但是舍財不舍命，仍然是較聰明的辦法。所以淮南子說：“圣人不貴尺之璧而重寸之陰，時難得而易失也?！蔽覀冇讜r，誰沒有作過“惜陰說”之類的課藝?可是誰又能趁早體會到時間之“難得而易失”?我小的時候，家里請了一位教師，書房桌上有一座鐘，我和我的姊姊常乘教師不注意的時候把時針往前撥快半個鐘頭，以便提早放學，后來被老師覺察了，他用朱筆在窗戶紙上的太陽陰影劃一痕記，作為放學的時刻，這才息了逃學的念頭。時光不斷地在流轉(zhuǎn)，任誰也不能攀住它停留片刻?！笆耪呷缢狗?，不舍晝夜!”我們每天撕一張日歷，日歷越來越薄，快要撕完的時候便不免矍然以驚，驚的是又臨歲晚，假使我們把幾十冊日歷裝為合訂本，那便象征我們的全部的生命，我們一頁一頁地往下扯，該是什么樣的滋味呢?“冬天一到，春天還會遠嗎?”可是你一共能看見幾次冬盡春來呢?請概括第一段文字的大意。

35.作者對姐姐的回憶在全文中有什么作用？

36.閱讀陶行知的《創(chuàng)造宣言》(節(jié)選)一文，回答下列各小題：

宗教家創(chuàng)造出神來供自己崇拜。最高的造出上帝，其次造出英雄之神，再其次造出財神、土地公、土地婆來供自己崇拜。省事者把別人創(chuàng)造的現(xiàn)成之神來崇拜。

美術(shù)家如羅丹，是一面造石像，一面崇拜自己的創(chuàng)造。一教育者不是造神，不是造石像。他們所要創(chuàng)造的是真善美的活人。真善美的活人是我們的神，是我們的石像。

有人說：環(huán)境太平凡了，不能創(chuàng)造。平凡無過于一張白紙，八大山人揮毫畫它幾筆．便成為一幅名貴的杰作。平凡也無過于一塊石頭，到了菲狄亞斯、米開朗琪羅的手里可以成為不朽的塑像。

有人說：生活太單調(diào)了，不能創(chuàng)造。單調(diào)無過于坐監(jiān)牢，但是就在監(jiān)牢中，產(chǎn)生了《易經(jīng)》之卦辭，產(chǎn)生了《正氣歌》，產(chǎn)生了蘇聯(lián)的國歌，產(chǎn)生了《尼赫魯自傳》。單調(diào)又無過于沙漠了，而雷賽布竟能在沙漠中造成蘇伊士運河，把地中海與紅海貫通起來。

可見平凡單調(diào)，只是懶惰者之遁詞。既已不平凡不單調(diào)了，又何須乎創(chuàng)造。我們是要在平凡上造出不平凡，在單調(diào)上造出不單調(diào)。

有人說：年紀太小，不能創(chuàng)造。但是當你把莫扎特、愛迪生，及沖破父親數(shù)學層層封鎖之帕斯卡爾的幼年研究生活翻給他看，他又只好啞口無言了。

有人說：我是太無能了，不能創(chuàng)造。但是魯鈍的曾參，傳了孔子的道統(tǒng)；不識字的慧能，傳了黃梅的教義?；勰苷f：“下下人有上上智?！蔽覀冐M可以自暴自棄呀!可見無能也是借口。蠶吃桑葉，尚能吐絲，難道我們天天吃白米飯，除造糞之外，便一無貢獻嗎?

有人說：山窮水盡，走投無路，陷入絕境，等死而已，不能創(chuàng)造。但是遭遇八十一難之玄奘，畢竟取得佛經(jīng)；糧水斷絕，眾叛親離之哥倫布，畢竟發(fā)現(xiàn)了美洲；凍餓病三重壓迫下之莫扎特，畢竟寫了《安魂曲》。絕望是懦夫的幻想。歌德說：“沒有勇氣一切都完?！笔堑模肥且職馓匠鰜?，走出來，造出來的。這只是一半真理，當英雄無用武之地，他除了大無畏之斧，還得有智慧之劍，金剛之信念與意志，才能開出一條生路。古語說：“窮則變，變則通?！币兄腔鄄胖涝鯓幼兊猛ǎ写鬅o畏之精神及金剛之信念與意志才變得過來。所以處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人。羅丹說：“惡是枯干，汗干了，血干了，熱情干了，僵了，死了，死人才無意于創(chuàng)造。只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林。”

這篇文章的主旨是什么?從中可以看出陶行知先生怎樣的教育思想?(4分)

六、作文(1題)37.“在我的生活中，我夢想過見到一大群野生動物、叢林和熱帶雨林，到處都是小鳥和蝴蝶。但是現(xiàn)在我不知道我的孩子到時候能不能再見到這些東西?！边@是一名兒童在一部短片中訴說他對氣候變化的擔心，這部短片描繪了全球變暖背景下的世界末日景象。這是發(fā)生在2009年12月7日開幕的哥本哈根氣候變化會議上的一幕。童真的聲音、直白的質(zhì)問，這名兒童說出的每一句話就像警鐘一樣敲打著每個人的心。他的擔憂絕不是天方夜譚，而是已經(jīng)或者正在發(fā)生著的事實。由于人類社會在工業(yè)化進程中過量排放溫室氣體，已經(jīng)導致我們賴以生存的環(huán)境加速惡化，溫室效應已經(jīng)發(fā)生。請你以“環(huán)境與人類”為話題寫一篇文章。

要求：題目自擬，立意自定，文體自選。(詩歌除外)

參考答案

1.B

2.B可以用排除法，《華蓋集》是魯迅的雜文集，《朝花夕拾》是魯迅的散文集，《閑書》是郁達夫的散文集，《龍.虎.狗》是巴金的散文集。

3.C《報劉一丈書》中，“權(quán)者”虛偽貪婪；“干謁者”奴顏婢膝；“門者”狐假虎威；“客子”意思是寄居他鄉(xiāng)的人。

4.B

5.D

6.C

7.B【考情點撥】本題考查了作品的出處?！緫囍笇А俊秶鴼憽肥恰毒鸥琛分械囊皇鬃返繛閲柢|將士的挽歌，也是一首詠唱將士們愛國精神和英雄主義的頌歌。

8.C

9.B

10.C寶玉與戲劇演員琪官的交往，寶玉與母婢金釧兒調(diào)笑釀成金釧兒被王夫人逼迫跳井自殺，其弟賈環(huán)從中又有意撥弄是非，這些都成為寶玉挨打的導火索。而寶玉荒疏學業(yè)、鄙視和背離家人為他安排的仕途道路則是導致他挨打的真正原因。寶玉挨打的根本原因是他對封建“仕途經(jīng)濟”生活道路的鄙視和叛逆。

要注意區(qū)分寶玉挨打的導火索和根本原因。

11.C

12.A《答司馬諫議書》是王安石一篇著名的文章，寫于神宗熙寧三年(1070)。諫議：官名，即諫議大夫；司馬諫議：指司馬光，是反對王安石變法的首領之一。熙寧二年(1069)，王安石出任宰相，推行新法。當時任右諫議大夫的司馬光強烈反對，于熙寧三年一月十七日寫了一封長達三千多字的信給王安石，全面反對新法，并指責王安石“侵官、生事、征利、拒諫、致怨”，王安石便寫了這封信一一加以駁斥?！洞鹚抉R諫議書》一文的寫作背景是王安石變法，故A項正確。

13.B

14.D解析：顧炎武的“經(jīng)世致用”主要是針對宋明理學而言的，考生只要能知道其是針對哲學思想的而與文學思想無關(guān)，便可將A、B、C三項排除。

15.A

16.王昌齡王昌齡

17.記事

18.而無車馬喧

19.絕唱；《離騷》

20.《臨川先生文集》__________書信體駁論文

21.侯方域

22.義山；玉溪生

23.精神

24.文藝理論現(xiàn)代美學文藝理論現(xiàn)代美學

25.1928年康橋

26.Y

27.N

28.Y

29.N

30.Y31.(李廣)誠實質(zhì)樸的樣子像是鄉(xiāng)下人，又不會說漂亮話。這是對李廣的褒揚。

注意對句中關(guān)鍵詞語的理解。如“悛悛”：通“恂恂”，誠懇拘謹?shù)臉幼印！氨扇恕保亨l(xiāng)野之人?！安荒艿擂o”：指不擅辭令。作者是在贊揚李廣的誠懇、忠實。32.于：對于。焉：于是，作兼詞用，兼起介詞“于”和代詞“是”的作用。兇：災荒。加：更加。33.一是以景物描寫表現(xiàn)人物的思想情感，如【端正好】，暮秋的空曠凄涼與離愁別恨的孤獨凄涼水乳交融；二是通過動作、細節(jié)描寫來傳達人物的思想情感，如【朝天子】后半部分曲詞；三是直抒胸臆，抒發(fā)內(nèi)心感受，如【幺篇】及【朝天子】前半部分