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內(nèi)蒙古自治區(qū)巴彥淖爾市統(tǒng)招專升本考試2022年語(yǔ)文模擬試卷二附答案學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(30題)1.下列作品不屬于契訶夫的是()
A.《第六病室》B.《苦惱》C.《小公務(wù)員之死》D.《警察與贊美詩(shī)》
2.其山水田園詩(shī)具有蘇軾所說(shuō)詩(shī)中有畫(huà)特點(diǎn)的詩(shī)人是()
A.王維B.高適C.劉禹錫D.孟浩然
3.先秦諸子散文中文學(xué)性最強(qiáng)的是()
A.《論語(yǔ)》B.《莊子》C.《老子》D.《韓非子》
4.《行路難》中,以自然景象象征人世現(xiàn)實(shí)的是()
A.金樽清酒斗十千,玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢
B.停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然
C.欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山
D.閑來(lái)垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊
5.新華中學(xué)請(qǐng)求電力公司增加供電量,行文應(yīng)用()
A.請(qǐng)示B.通告C.函D.通知
6.先秦諸子中,善用寓言故事創(chuàng)造出奇特的形象世界的是()
A.老子B.孔子C.莊子D.孟子
7.東坡居士是指()
A.辛棄疾B.李清照C.王安石D.蘇軾
8.韓愈在思想上推崇()道統(tǒng)
A.儒家B.道家C.法家D.佛家
9.屈原的《國(guó)殤》選自()
A.《九歌》B.《九章》C.《詩(shī)經(jīng)》D.《國(guó)語(yǔ)》
10.下列作品表現(xiàn)了父親的一片愛(ài)子之心和兒子對(duì)父親的感念之情的是()
A.《我與地壇》B.《荷塘月色》C.《背影》D.《故都的秋》
11.開(kāi)散文辭賦化風(fēng)氣之先的文章是()
A.《諫逐客書(shū)》B.《陳情表》C.《出師表》D.《滕王閣序》
12.主張文章合為時(shí)而著,歌詩(shī)合為事而作的是()
A.白居易B.蘇軾C.韓愈D.柳宗元
13.下列對(duì)動(dòng)脈充血描述不正確的一項(xiàng)是()
A.充血器官腫脹B.危害相對(duì)靜脈淤血大C.局部組織鮮紅D.毛細(xì)血管擴(kuò)張、充血
14.《陌上?!穼?xiě)羅敷美貌所運(yùn)用的主要表現(xiàn)方法是()
A.對(duì)比反襯B.象征暗示C.類比彰顯D.側(cè)面烘托
15.《詩(shī)經(jīng)》中的風(fēng)按照地域分為十五國(guó)風(fēng),《蒹葭》所屬的是()
A.衛(wèi)風(fēng)B.鄭風(fēng)C.王風(fēng)D.秦風(fēng)
16.精衛(wèi)填海這則神話出自()
A.《山海經(jīng)》B.《列子》C.《淮南子》D.《韓非子》
17.《又是一年芳草綠》中沒(méi)有用到的修辭手法是()
A.排比B.比喻C.反語(yǔ)D.俗語(yǔ)
18.下列有關(guān)癌前病變的敘述,不正確的是()
A.不是癌B.早期癌C.可能癌變的良性病變D.不一定發(fā)展為癌
19.提出惟陳言之務(wù)去的寫(xiě)作主張的是()
A.韓愈B.柳宗元C.歐陽(yáng)修D(zhuǎn).梁?jiǎn)⒊?/p>
20.下列哪種物質(zhì)既是重要的貯能物質(zhì),又是直接供能的物質(zhì)()
A.三磷酸腺苷B.肝糖原C.葡萄糖D.脂肪酸
21.下列屬于司馬遷的作品的是()
A.《蘇武傳》B.《垓下之圍》C.《漢書(shū)》D.《戰(zhàn)國(guó)策》
22.從時(shí)空的不斷變化和轉(zhuǎn)移,讓讀者仿佛在電影的蒙太奇鏡頭里體會(huì)一個(gè)游子思鄉(xiāng)心情和性情的作品是()
A.張潔《揀麥穗》B.余光中《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》C.蕭伯納《貝多芬百年祭》D.史鐵生《我與地壇》
23.《論語(yǔ)》是我國(guó)先秦時(shí)期的一部散文集,它的體例是()
A.語(yǔ)錄體B.紀(jì)傳體C.筆記體D.編年體
24.幾個(gè)機(jī)關(guān)聯(lián)合發(fā)文需要標(biāo)明()
A.主辦機(jī)關(guān)的發(fā)文字號(hào)B.所有機(jī)關(guān)的發(fā)文字號(hào)C.至少兩個(gè)機(jī)關(guān)的發(fā)文字號(hào)D.根據(jù)情況臨時(shí)規(guī)定的發(fā)文字號(hào)
25.自號(hào)醉翁、六一居士的是()
A.李清照B.蘇軾C.歐陽(yáng)修D(zhuǎn).秦觀
26.《斷魂槍》揭示人物內(nèi)心世界的主要方法是()
A.直抒胸臆式的指稱議論B.肖像、行為、語(yǔ)言的白描C.比喻、比擬等藝術(shù)手法D.夢(mèng)境、幻境等意境創(chuàng)造
27.營(yíng)造了一種夢(mèng)一般的凄婉迷茫的審美意境的詩(shī)作是()
A.戴望舒《雨巷》B.穆旦《贊美》C.徐志摩《再別康橋》D.舒婷《祖國(guó)啊,我親愛(ài)的祖國(guó)》
28.主張文章有補(bǔ)于世,以適用為本的是()
A.王安石B.柳宗元C.歐陽(yáng)修D(zhuǎn).蘇軾
29.他看見(jiàn)路中央盤(pán)著一條大蛇。這句話的賓語(yǔ)是()
A.路中央B.大蛇C.盤(pán)著一條大蛇D.路中央盤(pán)著一條大蛇
30.以下關(guān)于錢鐘書(shū)的《圍城》說(shuō)法錯(cuò)誤的是()
A.《圍城》被很多人譽(yù)為新《儒林外史》
B.《圍城》作者善用新奇的比喻和辛辣的諷刺
C.《圍城》刻畫(huà)了抗戰(zhàn)時(shí)期一批知識(shí)分子形象:他們受過(guò)西方文化的熏陶,對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿,卻又沒(méi)有勇氣奮起反抗
D.《圍城》男主人公方鴻漸通過(guò)努力進(jìn)入了唐曉芙的圍城
二、填空題(20題)31.為什么我的眼里常含淚水,____
32.李煜《浪淘沙·簾外雨潺潺》:____,無(wú)限江山
33.高適《燕歌行》:君不見(jiàn)沙場(chǎng)征戰(zhàn)苦,____
34.歐陽(yáng)修《五代史伶官傳序》:____,而智勇多困于所溺
35.王蒙創(chuàng)作的《春之聲》體裁是____
36.雖之夷狄,____?!斗t、仲弓問(wèn)仁》
37.李商隱《錦瑟》:滄海月明珠有淚,____
38.應(yīng)念嶺海經(jīng)年,孤光自照,____?!赌钆珛伞み^(guò)洞庭》
39.舞幽壑之潛蛟,____
40.李商隱《錦瑟》:____,望帝春心托杜鵑
41.《飲馬長(zhǎng)城窟行》:青青河畔草,____
42.《____》與《木蘭詩(shī)》并稱為樂(lè)府雙璧
43.居處恭,執(zhí)事敬,____?!斗t、仲弓問(wèn)仁》
44.《短歌行》(其一)中運(yùn)用了周公典故的詩(shī)句是:____
45.____,凌萬(wàn)頃之茫然
46.舒婷《神女峰》:與其在懸崖上展覽千年,____
47.____,不破樓蘭終不還
48.杜甫《秋興八首》(其一):叢菊兩開(kāi)他日淚,____
49.____是竹林七賢之一,代表作有《與山巨源絕交書(shū)》
50.合抱之木,____
三、判斷題(10題)51.歐陽(yáng)修《五代史伶官傳序》在具體寫(xiě)法上,采用了欲抑先揚(yáng)和對(duì)比論證的方法()
A.否B.是
52.馬致遠(yuǎn)的【雙調(diào)】《夜行船·秋思》是寫(xiě)秋思的名曲,被譽(yù)為秋思之祖()
A.否B.是
53.在《燈下漫筆》中,魯迅用人肉的筵宴為喻是為了說(shuō)明中國(guó)歷史的可怕()
A.否B.是
54.《苦惱》揭示了舊俄社會(huì)里人情冷漠的不正?,F(xiàn)象()
A.否B.是
55.培根認(rèn)為,讀書(shū)為學(xué)的用途是娛樂(lè)、裝飾和增長(zhǎng)才識(shí)()
A.否B.是
56.馬致遠(yuǎn)的《夜行船·秋思》是寫(xiě)秋思的名曲,被譽(yù)為秋思之祖()
A.否B.是
57.陸游,字務(wù)觀,號(hào)放翁,我國(guó)北宋著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人()
A.否B.是
58.戴望舒是20世紀(jì)30年代現(xiàn)代派詩(shī)歌的代表人物()
A.否B.是
59.張若虛的詩(shī)歌風(fēng)格是飄逸、奔放、雄奇、壯麗()
A.否B.是
60.蘇軾的弟子中,以詞名家的人是秦觀()
A.否B.是
四、詞語(yǔ)解釋題(5題)61.可憐春半不還家。
可憐
62.視官如拾芥耳。
芥
63.中軍置酒飲歸客。
飲
64.諶雖暴抗,然聞言則大愧流汗。
抗
65.單于壯其節(jié),朝夕遣人候問(wèn)武。
壯
五、古文閱讀題(2題)66.
文章的主旨是什么?作者是如何突出主旨的?
67.
馬援對(duì)龍伯高和杜季良皆愛(ài)之重之,但他為什么愿子孫效龍伯高而不效杜季良?
六、作文題(1題)68.有位青年,第一次跟著長(zhǎng)輩去街頭獻(xiàn)愛(ài)心,他帶去很多美味的面包分給街頭流浪漢,有的人感激地收下了,有的人猶豫地接受了,也有一些人直接拒絕了……第二次去時(shí),該青年裝扮成魔術(shù)師,請(qǐng)流浪漢幫自己完成一個(gè)魔術(shù)。只見(jiàn)他舉著一個(gè)托盤(pán),讓流浪漢點(diǎn)燃托盤(pán)中的火焰,再輕輕一吹,扣上蓋子,再打開(kāi)時(shí),一個(gè)美味的面包就出現(xiàn)了。當(dāng)青年把這些在流浪漢幫助下變出的面包再贈(zèng)給他們時(shí),所有人都欣然收下了。
請(qǐng)根據(jù)以上材料,自選角度,自擬題目,寫(xiě)一篇不少于800字的文章,除詩(shī)歌外,文體不限
參考答案
1.D《警察與贊美詩(shī)》是美國(guó)作家歐·亨利的短篇小說(shuō)
2.AA宋代蘇軾《東坡題跋·書(shū)摩詰〈藍(lán)關(guān)煙雨圖〉》:味摩詰之詩(shī),詩(shī)中有畫(huà);觀摩詰之畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)。摩詰是王維的字
3.B《莊子》是諸子散文中藝術(shù)成就最高的一部。它善于以形象的比喻和情節(jié)性強(qiáng)的寓言故事說(shuō)理,將文學(xué)與哲學(xué)熔為一爐,使深邃的哲理充滿情趣
4.CC選項(xiàng)的兩句詩(shī)運(yùn)用比興手法,以自然景象象征人世現(xiàn)實(shí),以路途艱險(xiǎn)比況仕途艱難
5.C此題考查的是函的適用范圍,新華中學(xué)與電力公司不相隸屬,因此兩者之間的行文應(yīng)該用函
6.CC莊子善用寓言故事來(lái)表達(dá)深刻的哲理,如莊周夢(mèng)蝶,庖丁解牛,井底之蛙,形象鮮明,寓意深刻,都是膾炙人口的作品
7.D辛棄疾,字幼安,號(hào)稼軒;李清照,號(hào)易安居士;王安石,字介甫,晚號(hào)半山;蘇軾,字子瞻,號(hào)東坡居士
8.A韓愈在思想上推崇儒家道統(tǒng),反對(duì)佛老(佛家和道家),曾因反對(duì)迎佛骨,被貶潮州
9.A《國(guó)殤》是《九歌》中的一首追悼為國(guó)捐軀將士的挽歌,也是一首詠唱將士們愛(ài)國(guó)精神和英雄主義的頌歌
10.CC《背影》是一篇抒情散文,描述了在家庭遭遇變故的情況下,父親送別遠(yuǎn)行兒子的經(jīng)過(guò)。通過(guò)樸素真切的語(yǔ)言,表現(xiàn)了父親的一片愛(ài)子之心和兒子對(duì)父親的感念之情。文中的背影代指父愛(ài)及兒子對(duì)父親的思念
11.A《諫逐客書(shū)》文章辭采華美,排比鋪張,音節(jié)流暢,理氣充足,挾戰(zhàn)國(guó)縱橫說(shuō)辭之風(fēng),兼具漢代辭賦之麗,開(kāi)散文辭賦化之先風(fēng)
12.A文章合為時(shí)而著,歌詩(shī)合為事而作出自新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者白居易,他在《與元九書(shū)》中說(shuō):自登朝來(lái),年齒漸長(zhǎng),閱事漸多,每與人言,多詢時(shí)務(wù),每讀書(shū)史,多求理道,始知文章合為時(shí)而著,歌詩(shī)合為事而作
13.B由于動(dòng)脈血輸入量過(guò)多而致局部組織或器官內(nèi)含血量增多,稱為動(dòng)脈性充血,又稱主動(dòng)性充血,簡(jiǎn)稱充血。表現(xiàn)為局部組織或器官小動(dòng)脈和毛細(xì)血管擴(kuò)張,血液輸入量增加。肉眼觀,動(dòng)脈性充血的器官和組織由于其血液灌注量增多,體積可輕度增大。充血如發(fā)生于體表,可見(jiàn)局部組織的顏色鮮紅,溫度升高。鏡下可見(jiàn)細(xì)動(dòng)脈和毛細(xì)血管擴(kuò)張、充滿血液。動(dòng)脈性充血一般是暫時(shí)性的,原因消除后,局部血量迅速恢復(fù)正常,對(duì)機(jī)體無(wú)重要影響。
14.DD《陌上?!分忻鑼?xiě)羅敷美貌是通過(guò)夸飾其服飾和用具之美以及觀看者的反應(yīng)來(lái)側(cè)面烘托渲染
15.D《蒹葭》選自《國(guó)風(fēng)·秦風(fēng)·蒹葭》,是我國(guó)古代現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)集《詩(shī)經(jīng)》中的一篇
16.AA精衛(wèi)填海選自《山海經(jīng)》。表現(xiàn)了先民征服自然、戰(zhàn)勝自然的堅(jiān)定意志
17.A老舍在《又是一年芳草綠》中運(yùn)用了比喻、反語(yǔ)、俗語(yǔ)等修辭手法,使語(yǔ)言生動(dòng)形象,并沒(méi)有運(yùn)用排比的修辭手法
18.B癌前病變是指某些具有癌變潛在可能性的良性病變,如長(zhǎng)期存在,少數(shù)病例可能轉(zhuǎn)變?yōu)榘?/p>
19.A韓愈在《答李翊書(shū)》一文中提出惟陳言之務(wù)去的寫(xiě)作主張,即努力去掉人們?cè)?jīng)說(shuō)過(guò)的陳詞濫調(diào),力求創(chuàng)新
20.AA三磷酸腺苷(ATP)既是重要的貯能物質(zhì),又是各種生理活動(dòng)直接供能的物質(zhì)
21.B《蘇武傳》出自《漢書(shū)》,是班固所作;《戰(zhàn)國(guó)策》由西漢劉向整理編訂而成?!钝蛳轮畤烦鲎浴妒酚洝?,為司馬遷所作
22.BB蒙太奇是音譯的外來(lái)語(yǔ),原為建筑學(xué)術(shù)語(yǔ),意為構(gòu)成、裝配,可解釋為有意涵的時(shí)空人為地拼貼剪輯手法。最早被延伸到電影藝術(shù)中,后來(lái)逐漸在視覺(jué)藝術(shù)等衍生領(lǐng)域被廣為運(yùn)用。余光中的《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》從形上講,運(yùn)用了蒙太奇手法,文章穿越時(shí)空,將歷史與現(xiàn)實(shí)編織起來(lái),讓讀者真實(shí)感受到了作者的思鄉(xiāng)之情
23.AA《論語(yǔ)》是記錄孔子及其弟子言行的語(yǔ)錄體散文集
24.AA聯(lián)合行文,只標(biāo)明主辦機(jī)關(guān)發(fā)文字號(hào)
25.CC歐陽(yáng)修,字永叔,自號(hào)醉翁、六一居士,吉州永豐人。李清照自號(hào)易安居士,蘇軾自號(hào)東坡居士,秦觀自號(hào)淮海居士
26.BB在《斷魂槍》一文中,作者主要使用了肖像、行為、語(yǔ)言的白描手法來(lái)刻畫(huà)人物形象,揭示人物的內(nèi)心世界
27.AA《雨巷》是戴望舒的成名作,作者通過(guò)對(duì)狹窄陰沉的雨巷,在雨巷中徘徊的獨(dú)行者,以及那個(gè)像丁香一樣結(jié)著愁怨的姑娘的描寫(xiě),含蓄地暗示出作者既迷惘感傷又有期待的情懷,并給人一種朦朧而又幽深的美感
28.A
29.D題干句中的謂語(yǔ)是看見(jiàn),謂語(yǔ)后面的成分即為賓語(yǔ)
30.DD《圍城》中男主人公方鴻漸確實(shí)喜歡唐曉芙,但他們的愛(ài)情以失敗而告終;和方鴻漸走入婚姻圍城的是孫柔嘉。其余三項(xiàng)說(shuō)法均正確
31.因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉
32.獨(dú)自莫憑欄
33.至今猶憶李將軍
34.夫禍患常積于忽微
35.小說(shuō)識(shí)記理解類試題,屬具體作品文體歸屬類知識(shí)考察。王蒙《春之聲》是我國(guó)較早的比較成功地借鑒意識(shí)流手法創(chuàng)作的小說(shuō),它打破了以人物、情節(jié)、環(huán)境為主要要素的傳統(tǒng)小說(shuō)創(chuàng)作模式,在當(dāng)代文學(xué)史上,是開(kāi)先河的作品。小說(shuō)成功借鑒意識(shí)流的創(chuàng)作手法,借助人物周圍諸如聲響、晃動(dòng)、味道、樂(lè)曲等信息刺激,讓主人公意識(shí)流動(dòng),產(chǎn)生豐富的聯(lián)想,進(jìn)而把那生生不息的、不可扼殺的、浩浩蕩蕩的生活之流,通過(guò)人物心理的旋轉(zhuǎn)得到全景式、對(duì)照式的反映。這種手法的運(yùn)用,突破了時(shí)空界限,揭示了主人公的心靈奧秘及時(shí)代氛圍
36.不可棄也
37.藍(lán)田日暖玉生煙
38.肝肺皆冰雪
39.泣孤舟之嫠婦
40.莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶
41.綿綿思遠(yuǎn)道
42.孔雀東南飛
43.與人忠
44.周公吐哺,天下歸心
45.縱一葦之所如
46.不如在愛(ài)人肩頭痛哭一晚
47.黃沙百戰(zhàn)穿金甲
48.孤舟一系故園心
49.嵇康
50.生于毫末
51.Y
52.N馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》是寫(xiě)秋思的名曲,被譽(yù)為秋思之祖
53.N《燈下漫筆》中,魯迅用人肉的筵宴為喻是為了說(shuō)明當(dāng)時(shí)中國(guó)封建社會(huì)吃人的本質(zhì)
54.Y
55.Y
56.N×被譽(yù)為秋思之祖的是馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》
57.N×陸游是我國(guó)南宋杰出的愛(ài)國(guó)詩(shī)人
58.Y
59.N張若虛詩(shī)以《春江花月夜》為代表,音節(jié)和諧,清麗開(kāi)宕,富有情韻,在初唐詩(shī)風(fēng)的轉(zhuǎn)變中有重要地位
60.Y
61.可憐:可惜
62.芥:小草
63.飲:宴飲
64.抗:通伉,高傲
65.壯:認(rèn)為……壯烈
66.文章的主旨:通過(guò)描述明末杭州人七月半游西湖的盛況,重現(xiàn)明代的西湖風(fēng)光和世風(fēng)民習(xí)。作者善于營(yíng)造氛圍,通過(guò)雅俗對(duì)比,突出文章的主旨
67.根據(jù)文章可知,龍伯高敦厚老實(shí)周密謹(jǐn)慎,不會(huì)說(shuō)人壞話議論長(zhǎng)短,節(jié)約有度。而杜季良喜歡結(jié)交豪俠,憂人之憂,樂(lè)人之樂(lè),比較重義氣,人們不論人品好壞都喜歡跟他交往。但作者不希望子孫學(xué)習(xí)他。因?yàn)閷W(xué)龍伯高不成,還能是一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜?,就是?huà)天鵝不成還是鴨子,雖然不逼真但是還類似。但是學(xué)杜季良不成,就變成了輕薄浪蕩的人,就是畫(huà)虎不成反類犬了
68.尊重,讓愛(ài)心更溫暖從直接將美味的面包分給街頭流浪漢,到邀請(qǐng)流浪漢們幫忙,并最終以感謝的形式贈(zèng)送面包,同樣的一塊面包,從直接給予變?yōu)楦兄x贈(zèng)予,青年沒(méi)有了那種嗟,來(lái)食的高高在上,流浪漢們也不會(huì)感受到居高臨下的施舍。正是人與人之間的平等和尊重,讓青年的愛(ài)心更顯溫暖。眾生皆平等,何論貧與富!每一個(gè)愛(ài)心的奉獻(xiàn)者都應(yīng)將尊重對(duì)方視作不容突破的底線。屠格涅夫的《乞丐》中,沒(méi)有任何隨身物品的我面對(duì)老乞丐伸過(guò)來(lái)的顫抖的手,驚慌失措,
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