內(nèi)蒙古自治區(qū)巴彥淖爾市成考專升本2023年大學(xué)語文自考測試卷附答案

內(nèi)蒙古自治區(qū)巴彥淖爾市成考專升本2023年大學(xué)語文自考測試卷附答案學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(15題)1.下列作家中同屬文學(xué)研究會的是A.A.沈雁冰、葉圣陶、謝冰心

B.郭沫若、郁達(dá)夫、謝冰心

C.沈雁冰、朱自清、郁達(dá)夫

D.朱自清、錢鐘書、梁實(shí)秋

2.畢生從事雜劇及散曲創(chuàng)作、有“曲狀元”譽(yù)稱的是()

A.王實(shí)甫B.馬致遠(yuǎn)C.關(guān)漢卿D.張養(yǎng)浩

3.屈原的《國殤》選自（）

A.《離騷》B.《九歌》C.《九章》D.《天問》

4.在中國現(xiàn)代詩壇上，戴望舒屬于（）

A.新格律詩人B.現(xiàn)代派詩人C.民歌體詩人D.革命詩人

5.下列作家中，生活在晚唐的是（）

A.王昌齡B.白居易C.柳宗元D.李商隱

6.《苦惱》的作者是()

A.契訶夫B.莫泊桑C.屠格涅夫D.高爾基

7.<馬伶?zhèn)?gt;本文是一篇（）A.A.人物傳記B.敘事散文C.抒情散文D.說理散文

8.《季氏將伐顓臾》所運(yùn)用的論據(jù)中，屬于歷史材料的是（）A.A.且在邦域之中矣B.先王以為東蒙主C.是社稷之臣也D.虎兕出于柙

9.下列詩句中，表示壯志未酬、歲月蹉跎、深沉感慨的是()

A.早歲那知世事艱，中原北望氣如山

B.樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)

C.塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑

D.《出師》一表真名世，千載誰堪伯仲間

10.在下列詩人中，屬于田園山水詩派代表作家的是（）

A.王昌齡B.王維C.岑參D.李商隱

11.王安石《答司馬諫議書》采用的駁論方法是()

A.反駁論證方式B.反駁論點(diǎn)C.反駁論證過程D.反駁論據(jù)

12.《愛爾克的燈光》表達(dá)了作者A.A.回到故居時的歡樂心情

B.久別重逢與親人團(tuán)聚后的欣喜

C.抨擊封建家庭、封建道德對青年人的摧殘

D.懷念過去的美好時光

13.下列作品屬于郭沫若所創(chuàng)作的一組是()

A.《女神》、《死水》、《屈原》

B.《女神》、《嘗試集》、《猛虎集》

C.《北方》、《紅燭》、《屈原》

D.《屈原》、《虎符》、《蔡文姬》

14.擅長七言絕句、有“七絕圣手”之稱的唐代邊塞詩人是()

A.王維B.李商隱C.岑參D.王昌齡

15.《李將軍列傳》一文選自（）A.A.《史記》B.《漢書》C.《后漢書》D.《國語》

二、填空題(10題)16.曹操的《短歌行》是一首____________。

17.孟嘗君是著名的“___________”之一。

18.我國儒家學(xué)派的創(chuàng)始人是____________。

19._________詞多以抗金為主旨，其上繼東坡、下開稼軒，在南宋初詞壇影響較大。

20.在本文中，作者提出的論點(diǎn)是__________

21.《左傳》相傳為＿＿所作。

22.《＿＿＿》問世之后成為“希臘的圣經(jīng)”。

23.《___________》綜合六朝志怪與唐傳奇之法，借談鬼神，表達(dá)理想，是中國古代短篇文言小說的頂峰之作。

24.被賀知章大為贊賞，并稱之為“謫仙人”的唐代詩人是＿＿。

25.李煜，字__________，世稱__________。

三、判斷題(5題)26.《風(fēng)波》是以七斤與趙七爺?shù)拿軟_突為中心線索描述事件的。()

27.梁啟超《論毅力》一文的中心論點(diǎn)是“有毅力者成，反是者敗”。()

28.老舍先生的長篇小說代表作有《駱駝祥子》《月牙兒》等。()

29.白居易是盛唐新樂府運(yùn)動的倡導(dǎo)者和主要代表。()

30.在《報(bào)劉一丈書》中，作者以略帶夸張的漫畫手法描繪了反面人物的言行舉止。()

四、文言文閱讀(3題)31.這一段文字采用了什么論證方法?

32.結(jié)合曲詞分析表現(xiàn)鶯鶯心理的藝術(shù)手段。

33.從這段文字中，可以看出賦在語言上具有什么特點(diǎn)?

五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.

35.

36.

在聽趙七爺?shù)囊环捛昂?，七斤嫂心理有何變?

六、作文(1題)37.生命是短暫的，如何將生命過得有意義？寫一篇論述文，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

參考答案

1.A

2.B

3.B【考情點(diǎn)撥】本題考查了作品的出處?！緫?yīng)試指導(dǎo)】《國殤》是《九歌》中的一首追悼為國捐軀將士的挽歌，也是一首詠唱將士們愛國精神和英雄主義的頌歌。

4.B

5.D

6.A《苦惱》的作者是契訶夫，俄國著名作家?！犊鄲馈肥且黄鞋F(xiàn)實(shí)主義的短篇小說。

7.A

8.B《季氏將伐顓臾》在論辯中采用了事實(shí)論據(jù)中的歷史材料、現(xiàn)實(shí)事例和理論論據(jù)中的名人名言等論據(jù)，增強(qiáng)了論證的說服力。其中，B項(xiàng)“先王以為東蒙主”屬于歷史材料。從歷史上看，顓臾是先王任命的東蒙山的主祭者，若伐顓臾便是違背先王旨意，違背先王旨意便是不孝，伐顓臾不合禮制。A項(xiàng)“且在邦域之中矣”和C項(xiàng)“是社稷之臣也”，則是分別從顓臾的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)看，顓臾是安分守己的“社稷之臣，何以伐為?”，攻打沒有過錯的臣屬國顓臾，非禮也；從地理位置上看，顓臾在魯國疆域之中，對魯國構(gòu)不成任何威脅，因而不應(yīng)伐之；因此只有B是符合題意的選項(xiàng)。

9.C

10.B

11.B

12.C

13.DD項(xiàng)3部作品均為郭沫若創(chuàng)作的歷史劇?！侗狈健纷髡呤前啵都t燭》、《死水》作者是聞一多，《嘗試集》作者是胡適，《猛虎集》作者是徐志摩。

14.D在盛唐詩壇上，王昌齡以擅長七言絕句著稱，有“七絕圣手”之稱，并且是邊塞詩派的代表詩人。邊塞詩《從軍行》(其四)就是他這方面的代表作品。

15.A

16.樂府舊題詩樂府舊題詩

17.戰(zhàn)國四君子

18.孔子孔子

19.張孝祥

20.“盛衰之理，雖日天命，豈非人事哉!”

21.左丘明左丘明

22.《荷馬史詩》《荷馬史詩》

23.聊齋志異

24.李白李白

25.重光;李后主(南唐后主)

26.N

27.Y

28.N

29.N

30.Y

31.引證法：引用《尚書》“滿招損，謙受益”來概括莊宗成敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。例證法：莊宗得天下和失天下的例子。對比論證法：凸顯莊宗由極盛到極衰的變化，從而強(qiáng)調(diào)“憂勞”和“逸豫”所帶來的不同后果。

32.一是以景物描寫表現(xiàn)人物的思想情感，如【端正好】，暮秋的空曠凄涼與離愁別恨的孤獨(dú)凄涼水乳交融；二是通過動作、細(xì)節(jié)描寫來傳達(dá)人物的思想情感，如【朝天子】后半部分曲詞；三是直抒胸臆，抒發(fā)內(nèi)心感受，如【幺篇】及【朝天子】前半部分曲詞；四是綜合運(yùn)用夸張、比喻、典故抒發(fā)人物的思想情感。理解曲詞通過多種藝術(shù)手段刻畫人物性格的方法，體味王實(shí)甫的戲劇特色。這段唱詞既具有詩情畫意的美，又通俗淺近。比喻、夸張等修辭手法的使用，增強(qiáng)了戲劇語言的表現(xiàn)力。

33.駢散相間。

34.作者重回故里，原本是興奮、高興的。他本想尋覓遙遠(yuǎn)的舊夢。但所親眼目睹的一切令他感到痛苦：封建舊家庭的衰亡、故宅早已物是人非、周圍的一切似乎都變了，又似乎什么也沒有改變。在故居里找尋不到舊日的夢，更看不到任何希望和光明，因此作者帶著失望和傷感離開了故里。但離開了舊家、踏上走向廣大的世界的道路，作者心情很快就由悲轉(zhuǎn)喜。未來的新生活在向他招手。作者心情的前后變化反映了他對現(xiàn)實(shí)的思考和批判，表現(xiàn)了他的叛逆和追求精神。

35.采用了行為描寫(細(xì)節(jié)描寫)和肖像描寫方法。

36.作為沒有多少見識的普通農(nóng)家婦女七斤嫂最初并未意識到丈夫沒有辮子的嚴(yán)重性她抱著僥幸的心理來看待時事。遭到趙七爺一番威嚇后她產(chǎn)生了恐懼和膽怯的心理。她的自言自語恰恰表現(xiàn)了其驚慌失措、六神無主的心理狀態(tài)。當(dāng)聽到“沒有辮子該當(dāng)何罪書上都一條一條明明白白寫著的”時意識到問題的嚴(yán)重性從而陷入了絕望境地。作為沒有多少見識的普通農(nóng)家婦女，七斤嫂最初并未意識到丈夫沒有辮子的嚴(yán)重性，她抱著僥幸的心理來看待時事。遭到趙七爺一番威嚇后，她產(chǎn)生了恐懼和膽怯的心理。她的自言自語恰恰表現(xiàn)了其驚慌失措、六神無主的心理狀態(tài)。當(dāng)聽到“沒有辮子，該當(dāng)何罪，書上都一條一條明明白白寫著的”時，意識到問題的嚴(yán)重性，從而陷入了絕望境地。

37.種下心靈之樹生命是一條長河，水波滔滔，激流勇進(jìn);生命是一片曠野，清泉噴涌，綠色蔓延;生命是一座高山，花繁葉茂，靜水深流。生命是一座寶藏，寶藏里有應(yīng)有盡有的珍寶，等待人們?nèi)ラ_墾與挖掘。如果生命是一片輕盈的羽毛，我們是要在天空飛舞，還是掉落地上變成垃圾?有的人把時間花在閱讀上，因?yàn)樗胧斋@才智;有的人把時間花在思考中，因?yàn)樗胧斋@力量。我們栽種下了自己的心靈之樹，花時間做有意義的事情，樹木就會慢慢地茁壯成長，最終成為參天大樹。如果我們不幸失去了一條腿，會不會停滯前進(jìn)的步伐?如果我們不幸失去了一只眼睛，會不會迷失前進(jìn)的方向?如果我們失去了雙手，還能不能有力量托起明天的希望?而，如果當(dāng)一個人同時失去一條腿，一只眼睛和雙手，他卻堅(jiān)強(qiáng)地生活著，用嘴叼著畫筆揮灑著自己的一片濃墨淡彩。傳奇畫家謝坤山就是這樣一位生活的強(qiáng)者，他家境貧窮，在正值壯年時卻意外失去了一雙手和一條腿，又在后來的摸索與學(xué)習(xí)中再一次被不幸奪去了一只眼睛。然而，生活沒有打敗他，他靠著樂觀和毅力不斷學(xué)習(xí)創(chuàng)作，在學(xué)業(yè)和藝術(shù)上取得了雙收。謝坤山經(jīng)常笑著說：“我不會去想自己失去了什么，而是想著自己還擁有什么?！边@種精神感動了千千萬萬的中國人?；〞r間做有意義的事情吧，人的潛力無限，心有多寬，世界就有多大，世界大了，我們種下的心靈之樹才能展開茂密的枝葉，撐起生命的藍(lán)天。最殘酷的并不是身體的缺陷，而是心靈的障礙。心有多窄，同時世界也就有多狹隘。有一些青年他們雖然擁有健壯的體格卻不務(wù)正業(yè)，整日斗毆，游手好閑，低俗地享樂虛度光陰。當(dāng)光陰被擲入了無底深淵，再不復(fù)返時，才有人為自己的虛度而哀嘆悔恨。還有人因?yàn)樾睦砩系拇煺鄱旧狭硕景a，將自己獻(xiàn)身給了致命藥物，墮入惡性循環(huán)，不僅崩裂了家庭的安寧平和，也親手摧毀了自己生活的希望。真摯的友