四川省樂山市高職單招2023年語文測試題及答案

四川省樂山市高職單招2023年語文測試題及答案學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(10題)1.下列句子中的成語使用不正確的一項是()A.詩中描寫了他在父母家里的【忸怩不安】和對大堰河感情上的依戀，反映了詩人叛逆性格和反抗精神的萌芽。

B.詩中，沒有劍拔弩張之勢，沒有咄咄逼人之感，他對大堰河深厚的感情，都表現(xiàn)在【娓娓動聽】的陳述之中。

C.全篇不斷地使用排比和重復(fù)的修辭手法，在反復(fù)地吟詠中，更使詩人的感情凝重雋永，【意猶未盡】。

D.大堰河多么渴望能和她的乳兒、兒媳生活在一起，享受【天倫之樂】。

2.下列各項中，對劃線字解釋全都正確的一項是()A.猝不及防(突然)游目騁懷(放開)

崢嶸(艱難崎嶇)彤管(紅)B.淺嘗輒止(就)煊赫一時(聲勢很盛)溯(順?biāo)鞯姆较?

彌望(滿)

C.熙熙攘攘(和樂的樣子)有史可稽(考核)自詡(夸耀)怏怏(不滿意的神情)

D.自顧不暇(空閑)殘羹冷炙(熾熱)惝恍(不清楚)偃臥(仰面倒下)

3.下列各句中沒有語病、表意明確的一句是A.《十月圍城》劇組在北京召開誓師大會，制片人、導(dǎo)演和主演等十幾位影帝影后級巨星都悉數(shù)到場，為電影上映造勢。

B.中國傳統(tǒng)節(jié)日蘊涵著豐富的文化內(nèi)涵，是弘揚中華民族精神的重要文化載體，傳承傳統(tǒng)節(jié)日文化有利于增強民族凝聚力。

C.實施學(xué)歷證書電子注冊制度，主要目的是規(guī)范高校辦學(xué)行為，遏止招生中介偽造學(xué)歷證書的欺詐行為而采取的一種管理措施。

D.法院認為，被告人以暴力手段圍攻、阻止執(zhí)行公務(wù)，并編造謊言蠱惑群眾，詆毀執(zhí)法人員。嚴重妨礙了執(zhí)法工作的正常進行。

4.將下面4句話填在括號中，順序最恰當(dāng)?shù)囊豁検谴禾斓娜兆佣嘤?，常常淋瀝淋瀝地下著?？墒侵灰俾曇蛔嗥饋恚挈c似乎也活潑起來，()。他們是多么淘氣啊!①灑在行人的雨傘下②灑得長長的小巷里一片濕濕的，發(fā)出亮光來③灑到人家關(guān)著的窗玻璃上④輕輕細細地灑在樹葉上A.④③①②B.③①④②C.④①③②D.②①③④

5.下列對聯(lián)的題寫處所和所詠人物，理解正確的一項是何處招魂，香草還生三戶地當(dāng)年呵壁，湘流應(yīng)識九歌心A.祠堂屈原B.廟宇賈誼C.廟宇屈原D.祠堂賈誼

6.依次填入下列句子橫線處的關(guān)聯(lián)詞，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ┪視r常聽到下面這種議論，覺得非常錯異：“是的，在理論上的確不錯；_____在實際上又將如何？”仿佛理論_____會話上必須的美麗的辭句，_____絕不是要把它適合實際的！……_____我，_____我懂得了我所思索的事情，我再不能不依了我所了解的情形而做。A.但但是卻至于只要B.但只是可至于只要C.但只是可關(guān)于一旦D.但但是卻關(guān)于一旦

7.古代中國人對山岳有一種神秘感，《說文解字》解釋《山》字說：《山，宣也。謂能宣散氣、生萬物也，有石而高?！酚醒芯勘砻鳎澜缟蠋缀跛忻褡宥即嬖趯ι皆赖某绨?。人類社會早期崇拜山岳的主要原因有兩點。一是很多山岳高大雄偉、山路險阻，又有奇禽異獸棲息，具有人難以接近的神秘性。這樣的山峰，常會被古人看作神靈居所，或具有神力，或是通往上天的通路而受到崇拜。二是由山峰奇特的形狀和山中特殊的物產(chǎn)等自然條件引發(fā)人們對山岳的聯(lián)想，幻想山岳是某種神靈的化身，或者是有某種神靈在守護、管理著山中的奇珍異寶。總體而言，是山岳本身奇特的自然條件吸引著古人對山岳產(chǎn)生崇拜，進而祭祀山岳。古代中國人很早便對山岳進行祭祀，由于山岳是古代中國人得到生活資料的地方，人們便認為山岳能產(chǎn)出萬物，是生命的原動力，具有靈性。每當(dāng)發(fā)生洪水、旱災(zāi)、癘疫的時候，人們認為那些災(zāi)禍是山川之神在作祟，使到山川之神那里去禱告、祈求。這樣，古代中國人便把山岳視為有神秘《靈能》的東西，即所謂《神》了。中國人談及山岳風(fēng)光，必稱《三山五岳》，《三山》乃是上古傳說中神仙居住的地方，《五岳》則是中華大地五座名山的總稱，即東岳泰山、西岳華山、北岳恒山、中岳嵩山、南岳衡山。除引人入勝的優(yōu)美自然風(fēng)光，五岳還承載著豐厚的文化內(nèi)涵。在古代中國，五岳是國家疆域的象征，是帝王舉行受命于天、擁有天下象征的封禪圣地。自然風(fēng)光與人文內(nèi)涵相得益彰，使得五岳成為中國人膜拜的圣山。五岳信仰來源手古代中國的山岳信仰，據(jù)《禮記·王制》記載，上古舜帝時天子已經(jīng)對五岳進行祭祀。考慮到當(dāng)時的交通情況，這極可能是后人根據(jù)西周之后天子祭祀山神情況創(chuàng)造出來的傳說，不可信以為真，但表明對五岳的尊崇由來已久。五岳原本只是中國眾多名山大川中的幾座著名山岳，在經(jīng)歷了漫長的演變過程后，最終成為中國人心目中的山岳崇拜代表。據(jù)考古資料顯示，殷人卜辭中已經(jīng)出現(xiàn)了華山、嵩山的記載。秦始皇統(tǒng)一六國后，對境內(nèi)山川祭祀進行了一番整理，將五岳等眾多山岳一并作為《名山川》納入官方祭祀行列，此舉標(biāo)志著五岳由區(qū)域性名山轉(zhuǎn)變?yōu)槿珖悦?。西漢宣帝神爵元年詔曰：《東岳泰山于博，中岳泰室于嵩高，南岳潛山于灊，西岳華山于華陰，北岳常山于上曲陽?！分链?，五岳從眾多名山川中脫穎而出，以山岳代表的身份享受國家高規(guī)格的祭祀待遇。需要說明的是，此時的南岳并非今日的衡山，而是霍山(即安徽天柱山)，北岳并非今日的恒山，而是河北曲陽的大茅山。中國古代帝王相信五岳不僅僅是五座名山，還與國家政權(quán)興衰緊密聯(lián)系在一起，他們滿懷虔誠對五岳進行祭祀，目的是祈求江山社稷萬年永固。1.下列關(guān)于古人崇拜祭祀山岳的原因，表述不正確的一項是()A.高大險峻、禽獸棲息的山峰，神秘莫測，常會被人看作神靈居所，或具有神力，或是通往上天的通路。

B.山峰的自然條件，讓人們把山岳想象成神靈的化身，或者是有某種神靈在守護、管理著山中的珍寶。

C.古人視山岳為《神》，認為它具有《靈能》，庇佑保護了人類不受洪水、旱災(zāi)、癘疫等災(zāi)禍的侵害。

D.人們認為山岳能出產(chǎn)萬物，可以給人們提供吃、穿、用等各種生活資料，是生命的原動力，具有靈性。

8.下列各句中加下劃線的成語使用正確的一項是A.那座山峰壁立千仞，像一把利劍直指天空，真可以說是巧奪天工了。

B.他使這個瀕臨破產(chǎn)的工廠起死回生，扭虧為盈，不能說不是個奇跡了。

C.在這場籃球比賽中，我隊雖然積極調(diào)整戰(zhàn)術(shù)，但屢試不爽，未能取勝。

D.明天將進行新產(chǎn)品試驗的最后一戰(zhàn)，大家都希望功敗垂成，在此一舉。

9.下列各句中的詞語運用正確的一項是()A.我們斗爭時必須永遠舉止得體，紀律嚴明，我們不能容許我們的具有嶄新內(nèi)容的抗議【退變】為暴力行動。

B.—生中能有這樣兩個發(fā)現(xiàn)該是很夠了，【因為】只能作出一個這樣的發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是幸福的了。

C.最近一段時間，在敘利亞發(fā)生的一系列【聳人聽聞】的恐怖事件再次給這個飽受社會動亂之苦的國家敲響了警鐘。

D.漢朝著名的官吏楊震面對下屬深夜送來的賄賂金毫不動心，一句”天知，神知，我知，子知，何謂無知?”讓賄賂者無地自容，其【危言危行】也讓他成為了后世慎獨的典范。

10.下列詞語中，沒有錯別字的一組是()

A.彌亂國粹泊來品入不敷出

B.伺候斐聲煞風(fēng)景得魚忘筌

C.日晷隕落挖墻腳縱橫捭闔

D.縈回攛掇黑黢黢入目三分

二、填空題(10題)11.吾十有五而至于學(xué)，三十而立，

，

，六十而耳順(《論語》)。

12.______________，俯察品類之盛，__________，足以極視聽之娛，信可樂也。(王羲之《蘭亭集序》)

13.

，在河之洲。窈窕淑女，

。(《詩經(jīng)·關(guān)雎》)

14.挾飛仙以遨游，__________。(蘇軾《赤壁賦》)

15.在教育學(xué)生問題上，孔子認為：“___________，__________?！边@說的是，在學(xué)生思維有阻礙的時候加以開導(dǎo)，在想說又說不出來的時候加以啟發(fā)。

16.元雜劇在元代文學(xué)中有突出的地位，被稱為“元曲四大家”的有()、馬致遠、鄭光袓和()。

17.人有悲歡離合，

，此事古難全。(《水調(diào)歌頭》蘇軾)

18.老舍，現(xiàn)代小說家、戲劇家，長篇小說的代表作有《四世同堂》《()》，話劇有《龍須溝》《茶館》。

19.于嗟鳩兮，_____________，于嗟女兮，_____________！(《詩經(jīng)·氓》)

20.子曰：“三人行，

。

，其不善者而改之?！?《述而》)

三、基礎(chǔ)知識及應(yīng)用(5題)21.下列句子沒有語病的一項是（）A.地下森林中蘊藏著豐富的資源，有紅松、黃花落葉松、紫椴、水曲柳、黃菠蘿、菊花等名貴木材。

B.創(chuàng)新是互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的基因，我們要堅持把創(chuàng)新擺在首要位置，牢牢掌握網(wǎng)信事業(yè)發(fā)展。

C.在雷鋒精神的感召下，使我們心靈得到了凈化，思想得到升華。

D.我國擬把足球?qū)W習(xí)情況納入學(xué)生檔案，作為學(xué)生綜合素質(zhì)評價的參考。

22.和例句所使用的修辭手法不一致的一句是例句：孩子們呵著凍得通紅，像紫芽姜一般的小手，七八個一起來塑雪羅漢。A.直的雨道扯天扯地地垂落，地上射起無數(shù)的箭頭。

B.大熊貓背依樹杈，端坐在那里落寞的望著遠方的天空。

C.好像爐子上的一鍋水在逐漸泛泡、冒氣而終于沸騰一樣，山坡上的芊芊細草長成了一片密密的厚發(fā)，林帶上的淡淡綠煙也凝成了一堵黛色長墻。

D.田里的麥苗像一片海，星羅棋布的村莊是不沉的舟。

23.下列括號中的詞語運用錯誤的一項是()A.每次和好友小聚，【海闊天空】地暢談之后，他總覺得自己又有了新的力量，不再畏于獨自在異鄉(xiāng)闖蕩。

B.有的時候在杭州一天跑好幾個地方，顯得特別忙，但都是辦些【雞零狗碎】的事，夜里躺在徐上我會問自己：今天干什么了?

C.午后她就忙開了，做了一桌子的菜，但孩子們一個個打電話回來說沒空，到了晚間，她一個人在餐桌邊【吃獨食】。

D.美國《國防新聞》有關(guān)中國新戰(zhàn)略導(dǎo)彈報道的大量內(nèi)容主要源于臺灣軍方的說法，他們炒作此新聞不外乎是軍中反華勢力一貫的做法，也是在為進一步推動對臺軍售【敲邊鼓】。

24.下列各組詞語中，沒有錯別字的一組是A.商埠，綽約，扣人心弦，扶老攜幼

B.搏奕，翹楚，以逸待勞，固若金湯

C.篤信，聰慧，日臻成熟，灸手可熱

D.潰乏，矯情，所向披靡，汗流浹背

25.下列各句中沒有語病的一項是()

A.有誰能否認地球不是繞著太陽轉(zhuǎn)呢?

B.新華書店四月一日開業(yè)，主要經(jīng)營中外名著、長中短篇小說、少兒讀物等。

C.母親生在農(nóng)家，所以勤儉誠實，身體也好。

D.我們命該培亭女家的竟見、改進工作中的缺點和錯誤。

四、現(xiàn)代文閱讀(5題)26.本文內(nèi)涵豐富。請結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

27.根據(jù)文章內(nèi)容，分析本文題目“絕唱”的含義。

28.以下對本文中省略號用法的解釋，正確的一項為哪一項A.第⑤段和第⑦段中的省略號用法一樣，表示列舉的省略和狀態(tài)的延續(xù)。

B.第⑤段和第⑧段中的省略號用法一樣，表示列舉的省略和狀態(tài)的延續(xù)。

C.第⑦段和第⑧段中的省略號用法一樣，表示語意未盡和思維的延伸。

D.第⑦段和第⑨段中的省略號用法一樣，表示語意未盡和思維的延伸。

29.對本文的基本觀點概括正確的一項是（）A.課程史不是一般的歷史，可以寫成小說。

B.課程史也是歷史，編寫它時充滿矛盾。

C.課程史不是一般的歷史，但除了事件本身，并不關(guān)心事件所發(fā)生的原因。

D.課程史也是歷史，也是敘事，要“透過事實的現(xiàn)象去揭示它的原因”。

30.根據(jù)文章的意思，可依次填入第②段空格處的一項是(3分)()A.全都最主要B.往往較全部C.往往最主要D.全都較全部

五、閱讀理解(5題)31.為什么說“人的智慧和鶯也差不遠”?(可用文中字句，限15字以內(nèi))

32.文中老甩這一形象有哪些特征?請簡要分析。

33.下列四首詩詞，是從乙、丙、丁、戊四個空缺處摘出的，請分別將它們回歸原位。A老漁翁，一釣竿，靠山崖，傍水灣，扁舟來往無牽絆。沙鷗點點清波遠，荻港蕭蕭白晝寒，局歌一曲斜陽晚，—雲(yún)時，波搖金影;暮抬頭，月上東山。B八十滄州一老翁，蘆花江上水連空。世間多少乘除事，良夜月明收釣筒。C渭水終須卜，滄浪徒自吟?？锗得D下，獨見有貪心。D寒江春曉片云晴，兩岸飛花夜更明。鱸魚膾，莼菜羹，餐罷酣歌帶月行。

34.閱讀下文，回答問題。杜鵑郭沫若杜鵑，敝同鄉(xiāng)的魂，在文學(xué)上所占的地位，恐怕任何鳥都比不上。我們一提起杜鵑，心頭眼底便好像有說不盡的詩意。它本身不用說，已經(jīng)是望帝的化身了。有時又被認為薄命的佳人，憂國的志士;聲是滿腹相思，血是遍山躑躅;可憐、哀惋、純潔、至誠……在人們的心中成為了愛的象征。這愛的象征似乎已經(jīng)成為民族的感情。①這種感情還超越了民族的范圍，東方諸國大都受了感染，例如日本，杜鵑在文學(xué)上所占的地位，并不亞于中國。②這實在是名實不符的一個最大的例證。杜鵑是一種灰色的鳥，毛羽并不美，它的習(xí)性專橫而殘忍。杜鵑是不善于營巢的，也不孵卵哺雛。到了生殖季節(jié)，產(chǎn)卵在鶯巢中，讓鶯替它孵卵哺雛。雛鵑比雛鶯大，到將長成時，甚至比母鶯還大，鵑雛孵化出來之后，每將鶯雛擠出巢外，任它啼饑號寒而死，它自己獨霸著母鶯的哺育。鶯受鵑欺而不自知，辛辛苦苦地哺育著比自己還大的鵑雛：真是一件令人不平、令人流淚的情景。想到這些實際，便覺得杜鵑這種鳥大可以作為欺世盜名的標(biāo)本了。然而，杜鵑不能任其咎。杜鵑就只是杜鵑，它并不曾要求把它認為佳人志士。人的智慧和鶯也差不多，全憑主觀意象而不顧實際，這樣的例證多的是。③過去和現(xiàn)在都有無面杜人哺育著。將來會怎樣呢?鶯雖然不能解答這個問題，人是應(yīng)該解答而且能夠解答的。第一自然段的寫作特點及其在全文的作用是()(限10字以內(nèi))

35.閱讀下面的文段，回答下列問題。①換個角度，近看改為遠觀，小屋卻又變換位置，出現(xiàn)在另一些樹的上面。這個角度是遠遠地站在山下看。首先看到的是小屋前面的樹，那些樹把小屋遮掩了，只在樹與樹之間露出一些建筑的線條，一角活潑翹起的屋檐，一排整齊的圖案式的屋瓦。一片藍，那是墻;一片白，那是窗。我的小屋在樹與樹之間若隱若現(xiàn)，凌空而起，姿態(tài)翻然。本質(zhì)上，它是一幢房屋;形勢上，卻像鳥一樣，蝶一樣，憩于枝頭，輕靈而自由。②小屋之小，是受了土地的限制。論“領(lǐng)土”，只有有限的一點。在有限的土地上，房屋比土地小，花園比房屋小，花園中的路又比花園小，這條小路是我袖珍型的花園的大道。和領(lǐng)土相對的是，論“領(lǐng)空”卻又是無限的，足以舉目千里，足以俯仰天地，左顧有山外青山，右盼有綠野阡陌。適于心靈散步，眼睛旅行，也就是古人所說的游目聘懷。這個無限大的“領(lǐng)空”，是我開放性的院子。③有形的圍墻圍住了一些花，有紫藤、月季、喇叭花、圣誕紅之類。天地相連的那一道弧線，是另一重?zé)o形的圍墻，也圍住了一些花，那些花有朵狀，有片狀，有紅，有白，有絢爛，也有飄落。也許那是上帝玩賞的牡丹或芍藥，我們叫它云或霞。(節(jié)選自李樂薇《我的空中樓閣》)解釋文中畫橫線的詞語的含義。(1)形勢——(2)領(lǐng)空——

六、寫作(1題)36.人在旅途，最美的狀態(tài)為追趕，有了追趕，不安分的心有了可牽掛的念想，情感的波濤有了可依靠的港灣。于是你追我趕成了快樂的傾慕、成功的源泉和幸福的靠近。人在旅途，最美的狀態(tài)為追趕，你追趕著，也被追趕著。請以“追趕”為話題作文。要求：1.內(nèi)容具體，情感真摯，積極向上。2.除詩歌、戲劇外，不限文體。3.不少于500字。4.文中若出現(xiàn)真實的人名、地名、校名，請用“XX”代替。

參考答案

1.CC項中“意猶未盡”指還沒有盡興。詞義與語境不合。

2.CA崢嶸(高峻、突出)，B溯(逆著水流的方向走、逆水而行)，D殘羹冷炙(烤肉、剩飯)

3.B

4.C本題考查語言運用的連貫性以及考查語感水平和思維能力。在解答時要抓住關(guān)鍵詞。

5.A

6.B

7.CC無中生有，《庇佑保護了人類不受洪水、旱災(zāi)、癘疫等災(zāi)害的侵害》的信息不當(dāng)

8.B

9.DA項中“退變”指檔案記錄材料因理化或生物作用而逐步老化變質(zhì)直至損毀的過程。“蛻變”指(人、物或者事情)發(fā)生質(zhì)的改變。此選項中應(yīng)為蛻變才符合語境。B項中“因為”連詞，表示原因或理由。通常與“所以”連接成最常用的關(guān)聯(lián)詞“因為……所以……”。在這里前后兩句并非表示原因或理由故錯誤。C項中“聳人聽聞”是故意說夸大或驚奇的話，使人聽了感到驚異或震驚。“聳人聽聞”指實際沒有，被捏造出來的事，“駭人聽聞”指實際存在，但讓人不敢相信的事。就是說聳人聽聞是假的事，駭人聽聞是真的事。此處用“駭人聽聞”更恰當(dāng)。D項中“危言危行”危：正直。說正直的話，做正直的事。指正直的言行。容易誤認為是”害怕發(fā)表言論，不敢說話”或”危險的言論和行為”，請大家注意這個詞語的用法。

10.CA舶來品;B蜚聲;D入木三分

11.四十而不惑，五十而知天命

12.仰觀宇宙之大所以游目騁懷

13.關(guān)關(guān)雎鳩，君子好逑

14.抱明月而長終

15.不憤不啟不悱不發(fā)

16.關(guān)漢卿，白樸

17.月有陰晴圓缺

18.《駱駝祥子》

19.無食桑葚?zé)o與士耽

20.必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?/p>

21.DA項分類不當(dāng)，“菊花”不是名貴木材；B項搭配不當(dāng)，“掌握”與“發(fā)展”搭配不當(dāng)，在“發(fā)展”后加上“主動權(quán)”；C項成分殘缺.，刪去“使”。

22.B例句使用了比喻的修辭手法，B項使用的是擬人的修辭手法。

23.C吃獨食：比喻獨占利益，不讓別人分享。

24.AB項中，“搏奕”錯誤，本意是下棋的意思。所以應(yīng)為“博弈”。C項中，“灸手可熱”錯誤，應(yīng)為“炙手可熱”。D項中，“潰乏”錯誤，應(yīng)該是“匱乏”。

25.C

26.小說通過對老柿樹及其命運的描寫，傳達出豐富的內(nèi)涵。①有對童年生活的美好回憶。②對故鄉(xiāng)和親人的懷念。③還有對現(xiàn)代化進程中物質(zhì)文明沖擊鄉(xiāng)村的隱憂。④對繼承傳統(tǒng)、保留生命根基的呼喚。

27.這里指圓明園的殘荷雖然飽受摧折，枯敗殘破，但依然自信、孤傲，表現(xiàn)的是一種絕美的精神。

28.A

29.D

30.C

31.都全憑主觀意象而不顧