談家風(fēng)話廉潔心得體會(huì)5篇

談家風(fēng)話廉潔心得體會(huì)5篇談家風(fēng)話廉潔心得體會(huì)篇1

家風(fēng)是什么？或許在如今經(jīng)濟(jì)社會(huì)高速進(jìn)展的今日，家風(fēng)好像都會(huì)覺得是老一輩人甚至是古代嚴(yán)峻講求的內(nèi)容，殊不知，一個(gè)人的成人成才與家風(fēng)有著息息相關(guān)。

家風(fēng)是一個(gè)家族代代相傳沿襲下來(lái)的表達(dá)家族成員精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美風(fēng)格和整體氣質(zhì)的家族文化風(fēng)格。家風(fēng)不是高精尖的哲學(xué)，也不是讓人無(wú)法靠近，它更是一種個(gè)人綜合素養(yǎng)的表達(dá)，更是人生迷茫和困苦時(shí)為你指明光明道路的期望之光。作為新一代年輕人：

一是要擁有家風(fēng)的意識(shí)。理解家風(fēng)是什么含義？會(huì)給自己帶來(lái)什么？不是高大上，不是高精尖，哪怕是你孝敬父母，哪怕是你真誠(chéng)和坦率，都是家風(fēng)的表達(dá)，作為90后，許多都已為人父母，自己良好家風(fēng)的表達(dá)，更是為下一代埋下了良好的道德種子。

二是要堅(jiān)持家風(fēng)的正氣，家風(fēng)是一個(gè)家族風(fēng)貌的綜合表達(dá)，肯定程度上，也是我們?cè)谄匠５纳?、工作中的行為?zhǔn)則，充滿正能量的家風(fēng)，思想不會(huì)被邪惡所迷惑，不會(huì)讓行為越軌，正氣是靠家庭中每個(gè)人的正氣，是靠每個(gè)人的堅(jiān)持。

三是要做好家風(fēng)的傳承。家風(fēng)與生活息息相關(guān)，每個(gè)人都有責(zé)任去發(fā)揚(yáng)和傳承，或許我們每個(gè)家庭不肯定會(huì)有特地的家風(fēng)“秘笈〞，但是一代一代的去教育，一代代的發(fā)揚(yáng)，就會(huì)讓每一代人都在良好的家風(fēng)中受益、家風(fēng)是一本書，也不是一本書?？康氖巧钪械乃妓?，靠的是生活中的不斷總結(jié)，良好的家風(fēng)定會(huì)成為人生成才道路上的助推器。

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什么是家風(fēng)？家風(fēng)就是一個(gè)家族對(duì)修養(yǎng)、氣質(zhì)、智慧、人品的傳承，家風(fēng)是由父母家族長(zhǎng)輩身體力行言傳身教用以約束和規(guī)范家庭成員的一種風(fēng)氣和作風(fēng)，這樣一代代的傳承。家風(fēng)一旦形成就能不斷繼承和進(jìn)展，使整個(gè)家族有了一種靈魂和底蘊(yùn)，家風(fēng)傳承越久家族底蘊(yùn)越深厚。

首先是修養(yǎng)，一個(gè)好的家風(fēng)會(huì)讓人成為一個(gè)有修養(yǎng)的人。前幾天在公交站臺(tái)有一幕很讓我感動(dòng)，有一個(gè)年輕的媽媽帶著她幾歲的小女兒在公交站臺(tái)等車，小女孩手里吃著零食，然后順手把垃圾仍在了地上，她媽媽望著她對(duì)她說(shuō)“媽媽在家里怎么教你的？亂丟垃圾是不對(duì)的，趕快撿起來(lái)丟旁邊的垃圾桶里〞小女孩彎下腰把垃圾撿起來(lái)丟到了垃圾桶里。年輕媽媽的教育讓小女孩知道了亂丟垃圾是不對(duì)的，這是一種個(gè)人的修養(yǎng)，小女孩在媽媽這樣的教育下必定會(huì)成為一個(gè)有良好修養(yǎng)的人。

說(shuō)到氣質(zhì)大家腦海里確定出現(xiàn)了大家閨秀，紳士風(fēng)度這樣的詞語(yǔ)，對(duì)，就是這樣的，良好的家風(fēng)會(huì)有一種良好的氣氛，在這種有氣質(zhì)的家庭的家風(fēng)中潛移默化的影響著家庭中的每一個(gè)成員。在小時(shí)候父母就教育不要說(shuō)臟話，見了長(zhǎng)輩要行禮打招呼，走路要目視前方腰板挺直等等。這也是培育一個(gè)人的氣質(zhì)的一種表現(xiàn)。

大家都知道愚公移山的故事吧，北山愚公，年近九十。屋前有太行、王屋二山阻礙出入，他決心把它們鏟平。智叟認(rèn)為這是做不到的事，笑他愚蠢。愚公說(shuō)：我死了有兒子，兒子死后有孫子，子子孫孫永無(wú)窮盡，而山不會(huì)加高，為什么會(huì)做不到呢？因此每天挖山不止。天帝受到感動(dòng)，便派夸娥氏二子把山背走。有人會(huì)想我們是在談家風(fēng)，愚公的故事只是他一個(gè)人的事而已，其實(shí)不然，愚公為什么說(shuō)子子孫孫無(wú)窮匱也？那是因?yàn)橛薰募绎L(fēng)，愚公一個(gè)人的力量是無(wú)法辦到搬走兩座大山的，但是愚公把做事有毅力，有恒心，堅(jiān)持不懈，不怕困難。迎難而上，不退縮的大智慧留給了后人，后人一代一代傳承這樣的家風(fēng)，信任肯定會(huì)搬走太行王屋兩座大山的。

人品在一個(gè)家族的家風(fēng)中也有很大重量，比方在做人方面誠(chéng)信，正直，英勇，真誠(chéng)，坦蕩，寬容。做己方面的自知之明，自制自律，自尊自愛，自信自強(qiáng)，自覺自醒等等。

社會(huì)是由家族組成的，好的家風(fēng)會(huì)形成好的社會(huì)風(fēng)氣，一個(gè)民族的的繁華興盛離不開好的家風(fēng)的傳承，讓我們把好的家風(fēng)傳承起來(lái)為社會(huì)的繁華興盛出一份自己的力量。

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中國(guó)古代有很多名門大族都有成文的家規(guī)家訓(xùn)，其后人無(wú)論是平民百姓，還是達(dá)官顯貴，都會(huì)相對(duì)遵紀(jì)守法，這其中家風(fēng)的影響力不容小覷。因?yàn)檫@些族人從小就耳濡目染，良好的家風(fēng)對(duì)他們有著潤(rùn)物無(wú)聲的教化作用，同時(shí)，有明確文字記載的家規(guī)家訓(xùn)對(duì)他們有著劇烈的道德約束力。今日，在全面從嚴(yán)治黨的新形勢(shì)下，加強(qiáng)黨員干部家風(fēng)作風(fēng)建設(shè)，這些傳統(tǒng)資源無(wú)疑都是值得借鑒和學(xué)習(xí)的。父子相傳，精神相繼。父母是子女言傳身教最好的典范，為人父母樹立道德上的典范，養(yǎng)成良好的家風(fēng)，最受益的人恐怕就是至親骨肉。宋代名臣范仲淹一生先天下之憂而憂、后天下之樂而樂，被紀(jì)曉嵐稱頌為行求無(wú)愧于圣賢，學(xué)求有濟(jì)于天下，自身立言立德的同時(shí)，對(duì)子女教育亦特別嚴(yán)苛。在良好家風(fēng)的熏陶下，其子女也得以傳承父輩精神，為后人所稱道。要想為子孫后代樹立良好家風(fēng)，首先得自己行得端正，堅(jiān)守原則。自己作出典范，無(wú)論是在多么惡劣的政治環(huán)境中，始終保持清廉本色，這才能夠成為后人的典范。如今的黨員干部也要先做到自身過(guò)硬，這樣才能正人正己。同時(shí)，家風(fēng)也需要有意識(shí)的養(yǎng)成，對(duì)子女親屬的不當(dāng)行為要時(shí)常提點(diǎn)，才能準(zhǔn)時(shí)矯正，筑牢思想防線。通過(guò)對(duì)傳家風(fēng)，立家規(guī)，樹新風(fēng)的學(xué)習(xí)，我會(huì)不斷加強(qiáng)自己的思想道德修養(yǎng)和黨性修養(yǎng)，求真務(wù)實(shí)地把各項(xiàng)工作做到實(shí)處，用一個(gè)共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己，以實(shí)際行動(dòng)樹立共產(chǎn)黨員的良好形象，做到平常時(shí)間能看得出來(lái)，關(guān)鍵時(shí)刻能沖得出來(lái)，危難時(shí)刻能站得出來(lái)，把領(lǐng)導(dǎo)交給我的各項(xiàng)工作做實(shí)，做細(xì)。

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爸爸從小就教育我們要淡泊名利、艱苦奮斗，一生為黨、一心為民，這是爸爸留給我們最珍貴的精神財(cái)寶〞。說(shuō)起父親甘祖昌，我馬上就想到了這些。父親從1926年參與村農(nóng)民協(xié)會(huì)開始，在革命的道路上，始終嚴(yán)格要求自己，從不為自己謀私利。

父親1957年回到家鄉(xiāng)后，更是時(shí)時(shí)刻刻不忘共產(chǎn)黨人本色，記得有一次生產(chǎn)大隊(duì)的水庫(kù)撈魚，按每戶3斤分給社員，分到我家時(shí)，隊(duì)長(zhǎng)有意照看多一點(diǎn)，抓了一條大魚給我家。父親看了看抓來(lái)的魚，估摸不止3斤，馬上去稱了稱，正好5斤，就去廚房里拿了刀和砧板，將魚一分為二，他留下一半，硬是讓隊(duì)長(zhǎng)把另一半拿走了。

父親不僅自己不占公家廉價(jià)，也特殊反感其他人借工作機(jī)會(huì)占公家廉價(jià)的事情。1974年春季，他接受吉安地委的邀請(qǐng)，到井岡山棉紡織廠做報(bào)告，當(dāng)時(shí)棉紡廠組織了2000余名干部職工參與甘祖昌將軍事跡報(bào)告會(huì)。當(dāng)日中餐就在井紡款待所舉行，擺了十幾桌，每桌十余盤葷素搭配的好菜，十分豐富。父親看到如此鋪張浪費(fèi)款待他，立馬把臉拉下來(lái)了，特別嚴(yán)厲?且特別痛心地說(shuō)：“你們?cè)诟尚┦裁绰?你們是在搞特別化，肯定不行以這樣做，我特別厭煩你們這種行為，我是不會(huì)吃的，你們把桌子上的菜留四菜一湯給大家吃，其他的菜由井岡山棉紡廠黨委負(fù)責(zé)同志帶頭送到車間去，送給在一線作業(yè)還沒有吃飯的同志吃。〞當(dāng)時(shí)的現(xiàn)場(chǎng)氣氛特別尷尬，在場(chǎng)的領(lǐng)導(dǎo)干部臉色蒼白發(fā)青，但父親就是這樣容不得沙子。下午他離開棉紡廠，歡送的群眾比上午明顯多了，因?yàn)樗蚜疂嵉淖黠L(fēng)送進(jìn)了群眾心里。

父親唯一一次占公家廉價(jià)，是因?yàn)橹秾O女甘艷梅的出生。1975年5月26號(hào)，甘艷梅的媽媽從井岡山棉紡廠回到老家沿背待產(chǎn)，臨產(chǎn)前突發(fā)難產(chǎn)，村里的接生婆束手無(wú)策。父親有一部專線電話，遇到這樣的狀況，母親急忙打電話到坊樓衛(wèi)生所求援，衛(wèi)生所的一位醫(yī)生騎著自行車趕到現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行救援，一看不得了，“這種病情我吃不消呀，龔老師，趕快送縣人民醫(yī)院吧，要不然大人小孩都保不住〞，聽到這里，全家人陷入緊急中，這么遠(yuǎn)的路，萬(wàn)一路上出點(diǎn)意外怎么辦?危險(xiǎn)之下，父親放棄了一貫的原則，撥打了縣革委會(huì)辦公室電話，調(diào)用了一輛吉普車來(lái)接甘艷梅的媽媽。經(jīng)過(guò)醫(yī)院搶救，甘艷梅最終降落在蓮花這片土地上。

甘艷梅長(zhǎng)大懂事后，我母親握著她的小手說(shuō)：“艷梅啊，為了救活你們母女倆，你爺爺犯了自己定下的戒律，這是你爺爺生命當(dāng)中唯一的一次‘以權(quán)謀私’，所以你肯定要好好聽話，做個(gè)好孩子〞。甘艷梅受這樣的家風(fēng)感染，18歲就遞交了第一份入黨申請(qǐng)書，22歲就榮耀地加入中國(guó)共產(chǎn)黨，至今有二十年黨齡了。

談家風(fēng)話廉潔心得體會(huì)篇5

中華民族素有“禮儀之邦〞之稱，一直重視家教。歷史上見諸典籍的家訓(xùn)并非鮮見，為后人稱頌的也許多。而“不成文〞，也是我國(guó)家規(guī)家訓(xùn)的一大特點(diǎn)，成為日常生活行為規(guī)范的有機(jī)部分。去其糟粕，取其精華，一些家風(fēng)家訓(xùn)中的精華融入新的道德建設(shè)中，很多膾炙人口的家訓(xùn)，已經(jīng)是“家家之訓(xùn)〞，形成家家之風(fēng)。

家風(fēng)是一個(gè)家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習(xí)慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方式的總和，它首先表達(dá)的是道德的力量。注重家風(fēng)建設(shè)是我國(guó)歷史上眾多志士仁人的立家之本。從古至今，顏之推《顏氏家訓(xùn)》、諸葛亮《誡子書》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國(guó)藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳，閃耀著良好家風(fēng)的思想光輝。歷史上的“孟母三遷〞“岳母刺字〞等等，同樣呈現(xiàn)著良好的家風(fēng)?！胺堑o(wú)以明志、非安靜無(wú)以致遠(yuǎn)〞“常將有日思無(wú)日、莫待無(wú)時(shí)思有時(shí)〞“莫貪意外之財(cái)、莫飲過(guò)量之酒〞等教子中的古訓(xùn)至今為世人尊崇。好的家風(fēng)不但對(duì)自己有利、對(duì)子女和家人有利，也逐步影響著群眾的道德水平與社會(huì)的風(fēng)氣。

家風(fēng)作為一種無(wú)形的力量始終在潛移默化地影響著人們。每一個(gè)人都生活在一個(gè)原生家庭中。原生家庭家風(fēng)好，這個(gè)人就會(huì)茁壯成長(zhǎng);原生家庭不重視家風(fēng)建設(shè)，這個(gè)人在成長(zhǎng)中就會(huì)走彎路。好的家風(fēng)會(huì)有一些共同的特點(diǎn)，如：良好的道德氣氛、健康的思想氣氛、主動(dòng)的情感氣氛、仔細(xì)的學(xué)習(xí)氣氛、節(jié)儉的生活氣氛等等。正是這種氣氛，造就了一個(gè)個(gè)身心健康的人、有作為的人乃至對(duì)社會(huì)有突出奉獻(xiàn)的人?？梢哉f(shuō)，好家風(fēng)打造了兒童成長(zhǎng)的好搖籃。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，我國(guó)婚姻家庭領(lǐng)域存在著一些亟待解決的問題：戀愛觀上的拜金主義、婚姻中的草結(jié)草離、家教中的過(guò)分溺愛、孝親中的漠視老人，甚至一些出名望和社會(huì)地位的人由于不重視家風(fēng)建設(shè)致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教訓(xùn)是沉痛的。它從反面證明了家風(fēng)建設(shè)的重要性。

家風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵在家長(zhǎng)。家長(zhǎng)首先要成為家風(fēng)建設(shè)的有心人，才能有意識(shí)地創(chuàng)立自己的好家風(fēng)、延續(xù)自己的好家風(fēng)，使整個(gè)家庭