大學(xué)生思想道德

大學(xué)生思想道德

一、大學(xué)生思想道德的現(xiàn)狀及原因分析

當前大學(xué)生思想狀況總體上是積極的、健康的。他們思想活躍，在變化中思考，在思考中選擇；他們渴望成才，準備投身事業(yè)，報效祖國，其危機感和使命感明顯增強。當然小部分大學(xué)生在社會各種消極因素的影響下，世界觀、人生觀、價值觀等產(chǎn)生了錯位和傾斜，主要有以下幾個因素：

社會環(huán)境的因素。隨著市場經(jīng)濟的深入發(fā)展，競爭促進大學(xué)生自我價值的實現(xiàn)，平等觀念、競爭觀念等新的道德觀念得以強化，大學(xué)生趨于務(wù)實。外來文化與中國文化的碰撞，使青年學(xué)生在思想行為方面呈現(xiàn)出新的特點。市場經(jīng)濟強調(diào)物質(zhì)利益，追求最大利潤，它的重利性容易滋生拜金主義和享樂主義。又由于社會利益分配不公和價值觀念的扭曲使一部分人的心理與行為失衡，趨利意識漸漸占據(jù)人門的頭腦，這些都給學(xué)生的思想帶來負面影響。一些大學(xué)生錯誤地把市場經(jīng)濟中的等價交換原則運用到道德感情上，把名譽地位、升官發(fā)財作為人生幸福的標準，把享樂作為人生追求的最大目標。這樣就使一些大學(xué)生的理想、信念發(fā)生動搖，一旦精神防線出現(xiàn)缺口，他們便會做出錯誤的行為選擇，使部分大學(xué)生走上了歧途。加上現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)所帶來的負面信息，使他們受到了偽科學(xué)、“黃毒”及多元生活方式的影響日益明顯。他們的價值觀念呈現(xiàn)多元化、相對性和世俗化，對自我的認識和評價趨于主觀。不少大學(xué)生不再恪守一種道德觀，而是具有多種道德觀，那么在道德判斷和道德選擇時會陷入道德情感困惑和迷茫。

高校自身的因素。首先，當前高校對現(xiàn)時代的深層次理論研究不足，對大學(xué)生關(guān)心的重大理論問題和現(xiàn)實熱點問題未能給予及時、準確的回答，存在著回答蒼白或說服力不強，使部分大學(xué)生對一些原則性問題產(chǎn)生模糊的認識。高校在思想政治教育上存在著落后現(xiàn)象，依靠單純的理論說教而不去啟發(fā)學(xué)生積極參與互動，在學(xué)習(xí)過程中他們感到理論闡述的枯燥，特別是在理論聯(lián)系實際方面不能真正貼近大學(xué)生的實際生活，使得學(xué)生不能用正確的理論武裝頭腦。同時大學(xué)思想政治理論課的建設(shè)跟不上時代要求，教材體系不健全，未能充分反映馬克思主義中國化的最新成果，使得教育的實效性降低。其次，高校普遍缺乏一支專業(yè)從事思想政治教育的教師隊伍，隊伍主體構(gòu)成存在著部分兼職人員并且業(yè)務(wù)量大，當然教育效果偏低。

家庭教育的因素。家庭是社會最基本的細胞，也是基礎(chǔ)文明教育的起點，要教育子女成為一名有高尚道德的人，就必須從家庭教育開始。然而現(xiàn)實表明，家庭的基礎(chǔ)文明教育是不容樂觀的，一方面由于我國現(xiàn)在仍處于社會主義的初級階段，文化教育的普及面還不夠，家長文化程度的偏低，決定了學(xué)生接受家庭基礎(chǔ)文明教育是低層次的、不全面的。另一方面如今獨生子女已成為大學(xué)校園里的主體人群。他們有的家境優(yōu)越，在家受寵愛，家人圍著他轉(zhuǎn)，形成了以我為中心的習(xí)慣，把“人人為我”視其為理所當然，至于“我為人人”既不去想，也不愿去做，對待周圍的人冷漠、自私。一些家長寧愿自己吃苦受累，節(jié)衣縮食，對孩子有求必應(yīng)無疑助長他們高消費，滋生了擺闊氣、講排場的習(xí)慣。父母在對獨生子女的培養(yǎng)由于溺愛出現(xiàn)重物質(zhì)追求輕傳統(tǒng)道德，重技能培訓(xùn)輕思想道德教育的傾向；同時對他們期望較高，把分數(shù)作為衡量子女好壞的標準，對其品德塑造關(guān)心甚少導(dǎo)致大學(xué)生對現(xiàn)實社會存有逆反心理。

一些大學(xué)生身心不健全。在自我價值實現(xiàn)的過程中，大學(xué)生價值取向從注重奉獻的理想主義轉(zhuǎn)向注意實惠、實用和物質(zhì)享受的“現(xiàn)實主義”；從注重知識的價值、理性的追求，到注重金錢的價值、感官上的享受，合理利己主義，成為大學(xué)生中比較普遍的價值取向，在缺乏引導(dǎo)的情況下，有些大學(xué)生不能正確掌握善與惡、公正與偏私、誠實與虛偽、高尚與卑劣、榮譽與恥辱的界限，進而出現(xiàn)了道德觀念淡薄、生活行為失范等現(xiàn)象。

二、當代大學(xué)生思想道德建設(shè)

堅持用馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論對隨之出現(xiàn)的新事物、新矛盾和新問題進行全面的認識。認清是非，堅持正確的立場，保持清醒的頭腦，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。注重學(xué)習(xí)和掌握思想道德的基本知識，認真汲取和把握胡錦濤主席的“八榮八恥”等優(yōu)秀思想成果。加強自我修養(yǎng)，提高思想境界，培養(yǎng)思想道德素質(zhì)并廣泛學(xué)習(xí)其他方面的知識，擴展自己的知識領(lǐng)域，不斷提高自己的思想水平。

要樹立遠大的理想，將個人理想與國家的前途、民族的命運相結(jié)合，同社會的需要和人民的利益相一致，不能一切以自我為中心。真正做到“以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥”，在為實現(xiàn)社會理想而奮斗的過程中實現(xiàn)個人理想。認真學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)的課程，遵守“愛國守法、明禮誡信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的公民基本道德規(guī)范，以身作則，營造良好的環(huán)境。

當代大學(xué)生只有書本知識還很不夠，因此，我們應(yīng)該走出校園、深入實際、接觸社會、了解社會，這樣才能學(xué)到更多的知識。通過勤工儉學(xué)、社會調(diào)查、生產(chǎn)實習(xí)、青年志愿者等社會實踐活動，將自己所學(xué)的知識服務(wù)于社會、服務(wù)于人民、服務(wù)于社會主義現(xiàn)代化；與此同時，大學(xué)生自身的創(chuàng)新精神和實踐能力也能得到最大程度的鍛煉和提高，為全面成才打下堅實的基礎(chǔ)。

邁進大學(xué)，人生的歷程翻開了新的一頁，人生的理想將在這里確立，美好生活將在這里開始，全面建設(shè)小康社會和實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化需要