內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市對口單招考試2022-2023年大學(xué)語文自考預(yù)測試題（附答案）

內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市對口單招考試2022-2023年大學(xué)語文自考預(yù)測試題（附答案）學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.柳永是（）

A.北宋豪放派詞人B.南宋豪放派詞人C.北宋婉約派詞人D.南宋婉約派詞人

2.《答李翊書》的主旨是()

A.贊揚李翊好學(xué)上進

B.指出做學(xué)問就“無望其速成，無誘勢利”

C.提出寫文章要“惟陳言之務(wù)去”

D.強調(diào)為文要以思想修養(yǎng)為主。

3.“煢煢孑立，形影相吊”一語出自

A.李斯《諫逐客疏》B.李密《陳情表》C.李清照《聲聲慢》D.曹操《短歌行》

4.說"今日一天，當(dāng)明日兩天"的哲人是（）

A.亞里土多德B.培根C.耶曼孫D.斯賓諾莎

5.

第

2

題

提出“知識就是力量”的是（）。

6.

第

12

題

“惟陳言之務(wù)去”出自（）。

7.《風(fēng)波》、《斷魂槍》、《苦惱》的作者依次是（）A.A.魯迅、契訶夫、老舍B.契訶夫、魯迅、老舍C.魯迅、老舍、契訶夫D.契訶夫、老舍、魯迅

8.蘇軾的《前赤壁賦》的感情變化線索是

A.由樂而悲由悲而喜B.由悲而樂由喜而悲C.由樂而悲由喜而悲D.由悲而樂由悲而喜

9.主張文章應(yīng)“惟陳言之務(wù)去”的文學(xué)家是

A.韓愈B.柳宗元C.歐陽修D(zhuǎn).王安石

10.下列哪句詩運用了對比手法（）

A.春花秋月何時了，往事知多少

B.小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中

C.雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改

D.問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流

11.《風(fēng)波》中描寫的事件背景是（）

A.五四運動B.辛亥革命C.張勛復(fù)辟D.新文化運動12.“求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣”中劉郎指的是（）A.A.劉徹B.劉備C.劉邦D.劉裕

13.營造了一個“夢一般的凄婉迷茫的審美意境”的詩作是（）

A.戴望舒《雨巷》B.穆旦《贊美》C.徐志摩《再別康橋》D.舒婷《祖國呵，我親愛的祖國》14.《前赤壁賦》是一首（）A.A.抒情小賦B.騷體賦C.文賦D.駢賦15.“五十步笑百步”出自（）A.A.《季氏將伐顓臾》B.《寡人之于國也》C.《大同》D.《鄭伯克段于鄢》

16.下列人物中屬于道家學(xué)派的有

A.孔子和孟子B.莊子和老子C.荀子和韓非子D.孔子和老子

17.劇作素有“花間美人”之譽的作家是

A.白樸B.關(guān)漢卿C.馬致遠D.王實甫

18.下列各句中，"服"字作"佩帶"解的是（）

A.垂明月之珠，服太阿之劍B.故遠人不服，則修文德以來之C.石崇與王愷爭豪，并窮綺麗以飾輿服D.軍中自是服其勇也

19.孔子的思想核心是（）

A.民本思想B.仁和禮C.嚴刑峻法D.自然元為20.“狡兔三窟”的典故出自（）A.A.《李將軍列傳》B.《馮諼客孟嘗君》C.《季氏將伐顓臾》D.《寡人之于國也》二、填空題(10題)21.陶淵明《飲酒》（其五）："結(jié)廬在人境，_________"。

22.散文集《隨想錄》的作者是＿＿。

23.《紅樓夢》原名《_________》。

24.《爐中煤》一詩選自郭沫若的詩集《___________》。

25.湯顯祖的《游園》：“裊晴絲吹來閑庭院，＿＿?！?/p>

26.__________，非寧靜無以致遠。

27.回眸一笑百媚生，___________

28.在《箱子巖》一文中，作者寫道：“然而從整個說來，這些人生活卻仿佛同__________已經(jīng)融合，很從容地各在那里盡其__________，與其他__________一樣，惟有在__________中放射，分解”。

29.《箱子巖》一文選自__________。是一篇__________散文。描寫了作者__________的見聞。

30.《李將軍列傳》在文末引民諺："桃李不言，__________。"

三、判斷題(5題)31.老舍先生的長篇小說代表作有《駱駝祥子》《月牙兒》等。()

32.《風(fēng)波》是以七斤與趙七爺?shù)拿軟_突為中心線索描述事件的。()

33.作為論據(jù)的理論材料，可以是前賢今人的至理名言、精辟論斷，也可以是科學(xué)公理、規(guī)律等。()

34.《諫逐客書》是李斯向秦王陳述意見的奏章。()

35.《米龍老爹》敘述方法的特點之一是以第一、第二、第三人稱敘述方式交互為用，避免了敘述的呆板和單調(diào)。()

四、文言文閱讀(3題)36.文中加下劃線的“勖,字，遂”三個字詞的釋義按序（）

A．勉勵，養(yǎng)育，飼養(yǎng)

B．指導(dǎo);養(yǎng)育，飼養(yǎng)

C．勉勵，領(lǐng)回，飼養(yǎng)

D．勉勵，養(yǎng)育，驅(qū)逐

37.這些比喻說明了一個怎樣的道理?(4分)

38.閱讀下列語段，回答文后下列各題：

吾在于天地之間，猶小石小木之在大山也。方存乎見少，又奚以自多?計四海之在天地之間也，不似礨空之在大澤乎?計中國之在海內(nèi)，不似稊米之在太倉乎?號物之?dāng)?shù)謂之萬，人處一焉;人卒九州，谷食之所生，舟車之所通，人處一焉。此其比萬物也，不似毫末之在于馬體乎?

請回答：

這一語段運用的修辭手法有（）

A．排比、比喻

B．夸張、比擬

C．反詰、比喻

D．遞進、比擬

五、現(xiàn)代文閱讀(3題)39.

從這段文字來看，主人公具有什么性格特點?

40.（三）根據(jù)材料回答下列36~38小題：

有人說：“時間即生命?！币灿腥苏f：“時間即金錢?！倍f均是，因為有人根本認為金錢即生命。不過細想一下，有命斯有財，命之不存，財于何有?有錢不要命者，固然實繁有徒，但是舍財不舍命，仍然是較聰明的辦法。所以淮南子說：“圣人不貴尺之璧而重寸之陰，時難得而易失也。”我們幼時，誰沒有作過“惜陰說”之類的課藝?可是誰又能趁早體會到時間之“難得而易失”?我小的時候，家里請了一位教師，書房桌上有一座鐘，我和我的姊姊常乘教師不注意的時候把時針往前撥快半個鐘頭，以便提早放學(xué)，后來被老師覺察了，他用朱筆在窗戶紙上的太陽陰影劃一痕記，作為放學(xué)的時刻，這才息了逃學(xué)的念頭。時光不斷地在流轉(zhuǎn)，任誰也不能攀住它停留片刻?！笆耪呷缢狗颍簧釙円?”我們每天撕一張日歷，日歷越來越薄，快要撕完的時候便不免矍然以驚，驚的是又臨歲晚，假使我們把幾十冊日歷裝為合訂本，那便象征我們的全部的生命，我們一頁一頁地往下扯，該是什么樣的滋味呢?“冬天一到，春天還會遠嗎?”可是你一共能看見幾次冬盡春來呢?請概括第一段文字的大意。

41.從這段話中可以看出，文章的中心思想是什么?(4分)

六、作文(1題)42.創(chuàng)新是這個時代特別需要的品質(zhì)，請以此為話題，題目自擬。

參考答案

1.C

2.D

3.B

4.C

5.D

6.C

7.C

8.A

9.A

10.C

11.C

12.B“求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣”中的劉郎指的是劉備。求田問舍：買田置屋。三國時許汜對劉備說，他過下邳時見陳元龍，陳元龍不理睬他，自上大床去睡，讓他睡下床，未免太傲慢不敬。劉備批評許汜說：“君有國士之名，今天下大亂，帝國失所，望君憂國忘家，有救世之意；而君求田問舍，言無可采，是元龍所諱也，何緣當(dāng)與君語?如小人(劉備自稱)，欲臥百尺樓上，臥君于地，何但(只)上下床之間耶!”(事見《三國志·魏書·陳登傳》)此用其事，意思是說，自己胸懷國家大事，恥于做許汜那樣只顧自己一家私利的庸人。

13.A

14.C

15.B

16.B

17.D

18.A

19.B

20.B

21.而無車馬喧

22.巴金巴金

23.石頭記

24.女神

25.搖漾春如線搖漾春如線

26.非淡泊無以明志

27.六宮粉黛無顏色

28.“自然”，性命之理，無生命物質(zhì)，日月升降寒暑交替中

29.《湘行散記》，游記，相隔15年兩次游覽箱子巖

30.下自成蹊

31.N

32.N

33.Y

34.Y

35.N

36.標(biāo)準答案：A

37.只有具備至強毅力的人，才能取得成功。

38.標(biāo)準答案：C

39.機智、勇敢機智、勇敢40.時間難得而易失，應(yīng)當(dāng)珍惜時間。

41.本文通過抒寫作者回故鄉(xiāng)時的所憶所念，所思所感，控訴了所謂“長宜子孫”的封建家庭對年輕生命、年輕心靈的摧殘，表現(xiàn)出巴金對受害者的深深同情，并由18年后“回來看見的還是一樣的情景”的觀感，顯示作者對封建勢力的本質(zhì)及其頑固性的深刻認識。作者總結(jié)出一個真理，“財富并不長宜子孫”，唯一的出路就是和舊家庭決裂，年輕人應(yīng)該走出狹小的家，走向廣大的世界，尋求光明的前途。

42.大膽創(chuàng)新,敢辟新路切蘋果歷來都是豎著切,人們從來都如此,誰也不曾想過橫著切,而且還會認為橫著切是錯的。可是一個6歲的孩子卻橫著把蘋果切開了,因為他腦子里沒有"橫著切是錯的"這樣的框框。于是人們就看到了蘋果的橫斷面上的那個由果核組成的五角星。可見,如果不改個切法,人們永遠也發(fā)現(xiàn)不了這個五角星的,所以,這個小事告訴我們,做事不要被固有的思維定式所束縛,另辟蹊徑,別有洞天。故事中的這位孩子的父親,對孩子的切法大喊"切錯了",這不正是當(dāng)今一些被固有的思維定式所束縛的代表嗎?他們不知道另辟蹊徑,別有洞天,因此,不能創(chuàng)新有所進步。所以,改革者就一定要拋棄舊觀念,舊做法,大膽創(chuàng)新,另辟新路。在思考問題的時候敢于從新的角度入手,只有這樣,才能出現(xiàn)新的結(jié)果,才能有所進步。在我們的生活中,常有這樣的情況,一些做事方法經(jīng)過人們多年的重復(fù),在人們頭腦中固定下來,大家墨守成規(guī),不再想著另選一種方法,因而事情永遠是老樣子。其實這些舊有的方法,也許并不是最好的,只不過大家都這么做而已。在這種時候,想要發(fā)展進步,這種舊有的觀念就成了絆腳石,它會阻礙我們的前進。舉個圓珠筆的例子說吧。圓珠筆剛發(fā)明的時候,芯里面裝的油較多,往往油還沒用完,小圓珠就被磨壞了,弄得使用者滿手都是油,很狼狽。于是很多人開始想辦法延長圓珠的使用壽命,用過不少特殊材料來制造圓珠,但是珠子仍然在筆芯中的油沒用完時就壞掉了。因而很多人認為圓珠筆將被淘汰。就在這時候,有人拋棄了改進圓珠的作法,改換思路,把筆芯變小,讓它少裝些油,使油在珠子沒壞之前就用完了。于是,問題解決了,圓珠筆大行于世。由此可見,在某些時候,舊的思維定式不能解決問題,就一定