資治通鑒名著讀書筆記

經(jīng)典word整理文檔，僅參考，雙擊此處可刪除頁眉頁腳。本資料屬于網(wǎng)絡(luò)整理，如有侵權(quán)，請聯(lián)系刪除，謝謝！Everyonehasinertiaandnegativeemotions.Successfulpeopleknowhowtomanagetheirownemotionsandovercometheirinertia,andilluminateandinspirethosearoundthemlikethesun.精品模板可刪）資治通鑒名著讀書筆記1歷史無時無刻不展此刻我們每個人面前，回顧歷史的長河，今，歷史是不能忘記的...。最近我閱讀了宋朝司馬光用19年的心血主編的一部長達(dá)四百多萬字的史書——《資治通鑒》，共294卷。記載的歷史由周威烈王二十三年(紀(jì)元前403德六年(紀(jì)元959161363年的逐年不失生動地告訴大家，清廉、正直、剛強、寬厚、忠誠、信義、執(zhí)著等，這些古人所具有的品質(zhì)。這些品質(zhì)，在今日仍然可貴，仍是我們?nèi)松飞纤豢扇鄙俚摹３缟性幮g(shù)的時代，百家輩出，然而成本最低，效率最高，殺傷力外的針對了人性中最脆弱的部分(多疑)。何人不疑，何況國君，最令人惋惜的還是魏，魏據(jù)中原之地，富庶傲視諸侯，如果能留住吳起和孫臏這兩位戰(zhàn)國時期最偉大的軍事家，又何愁霸業(yè)不為范雎反間，以趙括代廉頗，以至四十萬大軍為秦坑殺。有太多疑的。還有一點讓我記憶猶新的就是商鞅變法。以刑名之學(xué)變法，手段太殘酷，積怨太深。他在渭水旁邊處決囚犯，染紅了整片渭各項改革，亦應(yīng)徐圖緩進(jìn)，毋操之過急。要知足，干什么都要前思后慮，適可而止。光知吃飯，不知“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”的稼穡之艱難，就不會珍惜糧食，就會大吃大喝，就會忘記勞動者的血汗，久而久之，則飯不常也。你則不能久乘之。不錯，你一時比那些讓馬休息的人快了一些，可是你忘了，你的坐下騎已經(jīng)氣喘吁吁，快渴死了，餓死了，累死了，它不會把你馱到目的地的。君猶舟，民猶水，水可載舟，也可覆舟。當(dāng)權(quán)者不知愛護(hù)百姓，當(dāng)頭頭的，不知關(guān)心下屬，則危在旦夕。這也就清晰明了地告訴我們一個道理：一個人要知足，干什么都要前思后慮，適可而止。努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，將來做一個對祖國有用的人。資治通鑒名著讀書筆記2《資治通鑒》宋代著名史學(xué)家司馬光歷時19年編纂而成的史學(xué)巨著。至今為止我國最大的一般編年史，貫古通今，全書294卷，上起周威烈王姬午前403年，下迄周朝顯得959年，包含了1362年的歷史文學(xué)，約300萬字。泱泱華夏千年歷史，史治國待臣之道，言簡意深。書中精湛之處比比皆是，讓人拍案叫絕。道，例如楚漢之爭，作為象棋的起源，從而為千秋百代供給了治略?！锻ㄨb》中記錄劉邦雖少，人物的豐滿度足以令讀者明確。反而鎮(zhèn)定自若，一改原先的‘多猜忌，偏聽偏信’，充分地表達(dá)了英雄末路之時的悲壯景象，當(dāng)然這種折回之筆在《通鑒》中經(jīng)鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹的結(jié)局。巫蠱之禍，也叫戾太子事件，戾太子原名劉據(jù)，漢武帝嫡長子，衛(wèi)皇后所生，武帝朝前期，衛(wèi)家顯赫一時，皇后受寵，劉據(jù)亟罷甲兵，無令太子久亡！臣不勝惓惓，出一旦之命，待罪建章宮下！”司馬光在*的最終對當(dāng)朝天子提出勸誡“左右前后無非正人，出入起居無非正道，然猶有淫放邪僻而陷于禍敗者焉”借故解今的意味不言而喻。資治通鑒名著讀書筆記3《資治通鑒》是多么偉大的著作！我在讀他時仿佛自我親眼學(xué)習(xí)，勞動，生活的，它們有許多困難是現(xiàn)代人感受不到，也克夜晚是借助螢火蟲的光亮和月光下的白雪反射出的光亮讀書的。道，暗度陳倉”，忍受“胯下之辱”，他的雄才偉略、能屈能伸的精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。西楚霸王項羽，破釜沉舟的巨鹿之戰(zhàn)，可見其勇猛驍勇善戰(zhàn)、為國捐軀的`決心，終一戰(zhàn)成名，這是何等的精神和氣魄，但他太過自負(fù)，優(yōu)柔寡斷，鴻門宴沒能擊殺劉邦，鑄成大敗，他的烏江自刎，令我惋惜，暗嘆連連！我最敬佩是鞠躬盡瘁，死而后已，未能實現(xiàn)統(tǒng)一，但他留下的《出師表》的醫(yī)學(xué)巨著《本草綱目》為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)做出了巨大的貢獻(xiàn)。當(dāng)然還有令我們痛恨至極的人物，如王莽，他看似謙虛愛民，其實有著狼子野心，為了得到皇位，殺死了看穿了他的平帝，向太后討要玉璽，最終被人民推翻了。的差距：先看看古人，他們生活在戰(zhàn)爭頻發(fā)的時代，隨時都可能面臨危險，卻從沒有過怨言，他們?nèi)?，治國治家，統(tǒng)領(lǐng)大盡享其成的生活，很多三十歲人還過著“啃老族”的生活，不思進(jìn)取，很多學(xué)生還嫌學(xué)習(xí)任務(wù)太重、作業(yè)太多……到處發(fā)牢騷。相比而言，我們真是“生在福中不知?！卑?！資治通鑒名著讀書筆記4《資治通鑒》，簡稱“通鑒”，是北宋的司馬光主編的一部多卷本編年體，共294卷，歷時19年告成。它以時間為綱，事件為目，從周威烈王二十三年（公元前403年）寫起，到五代的后周世宗顯德六年（公元959年）征淮南停筆，涵蓋16朝1326極重要的位置。編寫成八卷，進(jìn)給宋英宗，很受英宗夸獎，命他連續(xù)編撰。為此特設(shè)一個史局，由他自我選用助手，他選定了劉恕、范祖禹跟劉他們能夠任意參考?！顿Y治通鑒》中唐朝中后期的歷史很詳盡，有六十多章，能夠看到一個大帝國怎樣緩緩地變成了分崩離析的藩鎮(zhèn)割據(jù)的局到昭宗的任人使喚。即使宰相有像陸贄、李德裕，也只能抖擻一時，而不能改變歷史變遷的常態(tài)。導(dǎo)致李希烈、田悅、王武俊、李納等人叛亂。之后轉(zhuǎn)變態(tài)度，對藩鎮(zhèn)一味姑息。唐德宗即位之初，雄心壯志，圖強振興，履行改父之道，堪稱孝矣?！睘檎彩沁@樣，一開始不熟悉情景，需要一段時光的觀察，之后辦法才華有所興。這是一部可能媲美《史記》的史學(xué)鴻著。千百年來，多少帝重的地位。大家都來看看吧！資治通鑒名著讀書筆記5《資治通鑒》是一本編年體史書，說的是從周威烈王二十三年（公元前403年）寫起，到五代的后周世宗宗顯德六年（公元959年）征淮南停筆，涵蓋16朝1362年的歷史。事。正所謂，以史為鑒能夠知興替，經(jīng)過對歷史的分析思考，個人得出一些關(guān)于歷史朝代更替，制度更替的結(jié)論。我認(rèn)為，分析歷史，不應(yīng)當(dāng)存在個人英雄主義，社會歷史是人民群眾決定的，性，從各件事情的.根本去分析，就能夠明白，這件事情為什么來的。必然的是生產(chǎn)力的提高，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，以及隨著生產(chǎn)力經(jīng)濟(jì)發(fā)展而需要不斷完善的制度。這些事情是必定發(fā)生的。好像，為什么遠(yuǎn)中國會由原始母系社會的公天下變成夏朝的家天下呢？答案不是大禹多么強悍，多么能干，就算沒有大禹，家天下急需發(fā)展，急需提高，那就必須成立一個政權(quán)，結(jié)束各自為政，動，一齊建設(shè)社會各個方面，豐富人們的物質(zhì)需求，提高人們的生活素質(zhì)。能夠說，那時的人們需要一個家天下的政權(quán)，需要有展社會。所以，家天下在此時是必然發(fā)生的，誰也阻止不了，包括大禹本人。那么為什么這個王朝是姓夏的了，那就是歷史的偶然性了。外一個人，做著跟大禹一樣的事，最終建立家天下政權(quán)，而這個政權(quán)有可能就不姓夏。這就是偶然性。秦始皇這個人雄才大略，或者說是因為秦國有像李斯，白起，蒙定的答案。那正確的答案是什么了，就是，當(dāng)時，秦與關(guān)東六國有制，獎勵耕織，促進(jìn)了生產(chǎn)。就是說，秦國當(dāng)時的生產(chǎn)技術(shù)要比六國高，生產(chǎn)力要比六國強，經(jīng)濟(jì)實力遠(yuǎn)超六國，秦國百姓的生活質(zhì)量要比六國百姓高。之前已經(jīng)說過，追求高質(zhì)量生活，追求更好的享受，那時人類的本能，當(dāng)時的人們也不例外，他們渴度下，這樣的社會下，這樣的統(tǒng)治下，所以他們那時更愿意理解決定社會歷史。至于秦國暴政，那是秦統(tǒng)一后的事情，由于秦的強制過頭了，在他們統(tǒng)一全國后，他們的統(tǒng)治，他們的制度，很快就變得不太適宜當(dāng)時的人民群眾了，所以秦也很快滅了。能夠說，沒有秦始皇，沒有李斯等人，秦掃六和的事情一樣糧食儲備遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于趙國，那么就晾在那，最終贏的還是秦國。所秦國領(lǐng)軍的叫白起，趙國領(lǐng)軍的叫趙括，這些等等，就是歷史的偶然性了。會有三國呢？《三國演義》序就說，分久必合合久必分，那為什么呢？是因為魏晉南北朝這個士族地主階級做統(tǒng)治階級的時代士族這個中間環(huán)節(jié)，因為士族他是一半象貴族，一半象庶族，為象庶族。為什么說象貴族呢？因為他實際上世襲和壟斷了仕途，所以從這個角度講啊，魏晉南北朝這個歷史階段的出現(xiàn)是必然的，何況到了東漢末年，士族地主階級已經(jīng)壟斷了仕途，這就是占領(lǐng)了上層建筑，已經(jīng)控制了輿論，這就是掌握了意識形態(tài)，已蜀、吳三家建立的都是非士族政權(quán)，這我們前面已經(jīng)交待過了，所以三國是插曲中的插曲。至于，那些什么諸葛亮，關(guān)云長，曹就是偶然性了。如果沒有關(guān)云長