富貴不能淫（競(jìng)賽稿）

富貴不能淫《孟子》主講：婁底二中曾婷部編版初中語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)第六單元第22課壹初識(shí)大丈夫貳感知大丈夫富貴不能淫景春曰：“公孫衍、張儀/豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒/而諸侯懼，安居/而天下熄?！备毁F不能淫

孟子曰：“是/焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子！’富貴不能淫以順為正者，妾婦之道也。居/天下/之廣居，立/天下/之正位，行/天下/之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫富貴/不能淫，貧賤/不能移，威武/不能屈。此之謂/大丈夫?！本按涸唬骸肮珜O衍、張儀/豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒/而諸侯懼，安居/而天下熄?！泵献釉唬骸笆?焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居/天下/之廣居，立/天下/之正位，行/天下/之大道；得志，與民由之，不得志，獨(dú)行其道。富貴/不能淫，貧賤/不能移，威武/不能屈，此之謂/大丈夫?！眣ǎnrǔyínguàn開(kāi)富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。博學(xué)篤志開(kāi)居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。寧?kù)o致遠(yuǎn)開(kāi)切問(wèn)近思開(kāi)得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。有志有恒開(kāi)以順為正者，妾婦之道也。淡泊明志開(kāi)一怒而諸侯懼，安居而天下熄。心正文正是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？叁品味大丈夫大丈夫乎？公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？

（）公孫衍、張儀難道不是真正的大丈夫嗎？（）他們一發(fā)怒，諸侯就都害怕，他們安靜下來(lái)，天下便平安無(wú)事。（）這怎么能算得上大丈夫呢？（）你沒(méi)有學(xué)過(guò)禮嗎？景春孟子??！哇！咦！哼！官秦，率秦攻魏；官魏，聯(lián)合齊楚攻秦。相楚，二騙楚懷王相韓，說(shuō)服韓王攻打楚國(guó)討秦國(guó)歡心。出使齊國(guó)，說(shuō)服齊王歸附秦國(guó)。出使趙國(guó)，說(shuō)服趙王割地歸附秦國(guó)。出使燕國(guó)，說(shuō)服燕王割地歸附秦國(guó)。非大丈夫！公孫衍張儀孟子曰以順為正者，妾婦之道也。高官厚祿不能使他心智迷亂大丈夫也！富貴不能淫家貧位卑不能使他節(jié)操改變貧賤不能移權(quán)勢(shì)相逼不能使他意志屈服威武不能屈孟子曰居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志與民由之；不得志獨(dú)行其道。堅(jiān)守仁、禮、義不論得志與否，堅(jiān)持原則。爭(zhēng)地而戰(zhàn)，殺人盈野；爭(zhēng)城而戰(zhàn)，殺人盈城?！睹献印るx婁上》

庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓莩

……

仰不足以事父母，俯不足以蓄妻子，樂(lè)歲終身苦，兇年不免于死亡。

——《孟子·梁惠王上》民為貴，社稷次之，君為輕行王道，施仁政民為貴，社稷次之，君為輕行王道，施仁政孟子富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。肆景仰大丈夫我心中的大丈夫是____________,因?yàn)樗?她___________________。文天祥拒絕元朝高官厚祿的收買，舍生取義?！叭松怨耪l(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青！”他用這驚天一問(wèn)和從容一答，告訴世人：生的價(jià)值和死的意義。蔡和森，中國(guó)共產(chǎn)黨早期的重要領(lǐng)導(dǎo)人。1931年6月被捕。在廣州軍政監(jiān)獄，他威武不屈，大義凜然。兩個(gè)月后，被敵人殺害，年僅36歲?！皟蓮椩?jiǎng)住编嚰谙葹槲覈?guó)的核武器研制事業(yè)在戈壁灘上孜孜不倦地奮斗了28年。直到生命的最后一個(gè)月，他28年的秘密經(jīng)歷才得以披露，“兩彈元?jiǎng)住钡拿烂砰_(kāi)始傳揚(yáng)。

哪有什么歲月靜好，不過(guò)是有人為你負(fù)重前行。他們用人間大愛(ài)，護(hù)衛(wèi)人們的安康。激情誦讀

居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之，不得志，獨(dú)