哲學(xué)生活題型及解題方法

解題方法例析依據(jù)型主觀題解法例析一、試題特點(diǎn)設(shè)問(wèn)中一般有“為什么”、“依據(jù)”、“重要性”、“必要性”、“原因”等關(guān)鍵詞。其設(shè)問(wèn)主要有兩種情況：第一，確定知識(shí)范圍，要求分析或說(shuō)明材料所對(duì)應(yīng)的某方面的理論依據(jù)；第二，未確定知識(shí)范圍，要求從不同角度分析其理論依據(jù)。二、審題及解題策略一般應(yīng)由近及遠(yuǎn)、由直接到間接、先經(jīng)濟(jì)后政治、有次序、有條理地展開(kāi)說(shuō)明。第一種方案：從必然性、重要性的角度展開(kāi)。必要性亦可理解為緊迫性，也就是應(yīng)規(guī)律、時(shí)代背景而生的產(chǎn)物，是為了解決現(xiàn)狀不足的必需。重要性就是解決此問(wèn)題的意義。另外，如果設(shè)問(wèn)中有明確的“行為人”，則應(yīng)補(bǔ)充這是“行為人”的職責(zé)。比如說(shuō)黨和國(guó)家為什么如此重視就業(yè)問(wèn)題？設(shè)問(wèn)中的“行為人”是黨和國(guó)家，那么答題時(shí)除了回答“必要性”“重要性”角度外，還應(yīng)補(bǔ)充：這是黨的地位、性質(zhì)、宗旨決定的；這是國(guó)家性質(zhì)、國(guó)家職能和國(guó)家機(jī)構(gòu)活動(dòng)原則決定的。第二種方案：從為什么要、為什么能的角度展開(kāi)。第三種方案：從政治經(jīng)濟(jì)與文化、歷史與現(xiàn)實(shí)、內(nèi)因與外因的角度展開(kāi)。對(duì)于設(shè)問(wèn)中限定了知識(shí)范圍的，要依據(jù)所限定知識(shí)包含的辯證思維層次進(jìn)行分析，按照“觀點(diǎn)+題中的做法或言論+意義”模式作答；未限定知識(shí)范圍的，應(yīng)從不同角度分析，選擇主要的幾個(gè)觀點(diǎn)，每一個(gè)觀點(diǎn)都按照“原理、方法論+分析”模式作答。答案應(yīng)簡(jiǎn)明扼要。該類題答題模板為：原理（哲學(xué)還要加方法論），該主題符合了（違背了）該原理或是堅(jiān)持××××××原理的客觀要求（重大舉措、必然選擇），××××××有什么意義。三、典型例題分析例1

重視和善于學(xué)習(xí)是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)。面對(duì)復(fù)雜多變的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)、日新月異的科學(xué)技術(shù)、碰撞多樣的多元文化，為了進(jìn)一步完善黨的執(zhí)政方式，提高黨的執(zhí)政能力，中共十七屆四中全會(huì)提出了建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的重大戰(zhàn)略任務(wù)。結(jié)合材料，運(yùn)用辯證唯物論的有關(guān)知識(shí)說(shuō)明建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨的依據(jù)?！窘馕觥勘绢}限定了答題所用的知識(shí)范圍是辯證唯物論。主題是建設(shè)學(xué)習(xí)型政治。分析其唯物論依據(jù)，可以聯(lián)系教材知識(shí)，回憶唯物論的基本原理以及方法論，然后聯(lián)系材料作答?！敬鸢浮竣傥镔|(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。這要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨就是要從實(shí)際出發(fā)，制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策。②規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。這要求我們遵循客觀規(guī)律，按照客觀規(guī)律辦事。建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨就是要以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，并以此作為行動(dòng)的依據(jù)。例2閱讀材料，回答問(wèn)題。世博會(huì)自誕生以來(lái)，一直講述并預(yù)言著世界的改變，推動(dòng)人類文明不斷走向成熟。世博會(huì)是展示臺(tái)：上海世博會(huì)吸引了246個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織參展，集中展示了最新的科技成果、多元的世界文化以及悠久燦爛的中華文明。世博會(huì)是大課堂：上海世博會(huì)拓展了人們的知識(shí)視野，激勵(lì)了全社會(huì)的創(chuàng)新熱情，眺望了世界文明的未來(lái)。世博會(huì)是助推器：1933年芝加哥世博會(huì)使美國(guó)汽車業(yè)大放異彩；1993年大田世博會(huì)推動(dòng)了韓國(guó)從出口加工型經(jīng)濟(jì)向自主創(chuàng)新型經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變；2010年上海世博會(huì)以“城市，讓生活更美好”為主題，深化了人類對(duì)人與環(huán)境關(guān)系的思考和探索，成為人類文明發(fā)展的新驛站。結(jié)合材料，用哲學(xué)中有關(guān)認(rèn)識(shí)的觀點(diǎn)，說(shuō)明世博會(huì)為什么能“講述并預(yù)言著世界的改變”。【解析】定點(diǎn)：?jiǎn)栴}所限定的知識(shí)范圍較廣，需要我們認(rèn)真分析材料來(lái)確定使用哲學(xué)的哪一部分知識(shí)進(jìn)行回答。抓住材料中的關(guān)鍵句：①世博會(huì)是展示臺(tái)，集中展示了科技成果、世界文化以及中華文明；②世博會(huì)是大課堂，拓展了人們的知識(shí)視野，激勵(lì)了創(chuàng)新熱情，眺望了世界未來(lái)；③世博會(huì)是助推器，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展；④上海世博會(huì)深化了人類對(duì)人與環(huán)境關(guān)系的思考和探索，成為文明發(fā)展的新驛站。通過(guò)分析這些材料，可以確定使用認(rèn)識(shí)論的知識(shí)回答。聯(lián)系和梳理：回憶有關(guān)認(rèn)識(shí)論的世界觀和方法論知識(shí)，聯(lián)系材料作答?！敬鸢浮竣賹?shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源、動(dòng)力、標(biāo)準(zhǔn)、目的。“展示臺(tái)”“大課堂”“助推器”等材料分別體現(xiàn)了上述原理。②追求真理是一個(gè)過(guò)程，認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性?！靶麦A站”等材料體現(xiàn)了上述原理?！皢⑹尽鳖愒O(shè)問(wèn)【例】(2011·長(zhǎng)沙模擬)位于丹麥中部的薩姆索島(Samso)是丹麥應(yīng)對(duì)氣候變化的“示范島”。島上居民生活簡(jiǎn)單樸素，仍以農(nóng)業(yè)為生。島上聳立的風(fēng)力發(fā)電機(jī)全面實(shí)現(xiàn)了供電的自給自足；秸稈供熱工廠，滿足了島上二百多戶家庭的供熱需要。如今，氣候變化已經(jīng)深深影響到了薩姆索島生活的方方面面。海平面上升，全球變暖，小島的命運(yùn)會(huì)不可避免地在大海中飄搖。薩姆索島居民的生活以及氣候變化對(duì)該島的影響對(duì)我們有何哲學(xué)啟示。(9分)【名師論劍

】【答案】(1)自然界具有物質(zhì)性。薩姆索島居民的生活尊重了自然界固有的規(guī)律，促進(jìn)了人與自然的和諧相處。(3分)(2)規(guī)律是客觀的。氣候變化對(duì)該島的影響表明人類的活動(dòng)要尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。(3分)(3)規(guī)律是可以被認(rèn)識(shí)和利用的。薩姆索島居民在生活中發(fā)揮了主觀能動(dòng)性，利用規(guī)律，造福人類。(3分)【點(diǎn)評(píng)】(1)“啟示”類設(shè)問(wèn)在解答過(guò)程中，學(xué)生極容易出現(xiàn)兩個(gè)問(wèn)題：一是脫離材料，只是簡(jiǎn)單地羅列教材知識(shí)。二是原理與方法論相脫離。(2)該生答案一定程度上脫離材料核心，材料強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧，以及自然的不可違抗性。所以我們應(yīng)該立足物質(zhì)的客觀性，以及尊重規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性來(lái)分析。該生重點(diǎn)放在了意識(shí)的能動(dòng)性上，沒(méi)有凸顯物質(zhì)世界的客觀性。命題相特點(diǎn)資：“妹啟示交”類吳設(shè)問(wèn)秧基本換上都徹以“跨啟示瘦”一悲詞為鉤題眼冒，要兆求學(xué)脆生根洋據(jù)材括料有蠻關(guān)信圣息分貪析出網(wǎng)有關(guān)短借鑒如意義漠，即薯啟示匯。另職外，種也有循個(gè)別帶題目爐沒(méi)有山“啟仙示”算一詞延，而澤代之顫以“偶應(yīng)該尾”一災(zāi)詞，拋如“豬材料碰告訴貧我們嚇應(yīng)該怨怎么傲做”擊，但孔其實(shí)射還是斷屬于羞“啟察示”催類設(shè)蝦問(wèn)。料此類括設(shè)問(wèn)迷的基進(jìn)本模畢式是蠅兩種央，一括種是姑“××凈(指材競(jìng)料)給我銜們什叮么啟脊示”蔑，另名一種絨是“××滋(指材悠料)啟示頸我們艱應(yīng)該窩如何夕做”工。但議不管罪是哪醬一種序模式棉，都嘗要求哭學(xué)生能能很幸好地幟閱讀削材料或，從駐中提釀取出菠有效蕉信息蓄，并陰能在豎此基雷礎(chǔ)上培更進(jìn)準(zhǔn)一步敗，分據(jù)析出冷相關(guān)豈信息湖背后姐的意椅義來(lái)積，因醒此對(duì)顫學(xué)生償有較為高的刃能力歲要求醫(yī)?！灸θ琳啤拷忸}墓思路錦：“勵(lì)啟示司”類提設(shè)問(wèn)監(jiān)的解薄題關(guān)港鍵有片兩點(diǎn)霸：一兼是分填析材幣料，資明確昌材料誓中的教做法霧。對(duì)熟材料疲要全輸面分絲式析，針特別根要分懶析狀帽態(tài)和勁措施凈兩個(gè)喉層次高。從衣?tīng)顟B(tài)擱的角罰度看投，要遣分析請(qǐng)材料廟反映磁的問(wèn)彩題是襲什么艦，或旦意義層有哪槍些，公然后你從問(wèn)朋題產(chǎn)仔生的嘉原因途中吸濁取教諸訓(xùn)，土從成促功之缸處總剪結(jié)經(jīng)臟驗(yàn)，煙從而芝得出艘“啟牢示”逝。從牙措施沫的角奧度看鄙，要和分析番材料繩中成菌功的庭做法琴有哪吐些，坐不成己功的悲做法焦又有蔑哪些覺(jué)，成停功的視做法折啟示貼我們慶可以漢或應(yīng)彎該這搜樣做瞧，不獵成功死的做日法則混啟示賞我們績(jī)不應(yīng)瀉該或丹不可勿以這痰樣做哀，這各就是騰對(duì)我耕們的其啟示坊。二記是回越歸課音本，庸找到哪知識(shí)檢的對(duì)蜻應(yīng)點(diǎn)銀。在民上述泄分析誦材料北的基仙礎(chǔ)上摸，再局回歸努課本蘭，把受分析叢得出拿的結(jié)悄論與援教材慰基