北京市燕山區(qū)20202021學(xué)年九年級(jí)上期末考試語文試題含答案

北京市燕山2020-2021學(xué)年度第一學(xué)期九年級(jí)期末考試語文試卷2021年01月考生須知1.本試卷試題10頁，答題紙2頁。共五道大題，23道小題。滿分100分，考試時(shí)間150分鐘。2.在試卷和答題紙密封線內(nèi)填寫學(xué)校和班級(jí)的名稱、姓名。3.試題答案一律書寫在答題紙上，在試卷上作答無效。4.考試結(jié)束，請(qǐng)將試卷和答題紙一并交回。一、基礎(chǔ)?運(yùn)用為了了解中國書法，初三年級(jí)組織了“中國書法”專題學(xué)習(xí)活動(dòng)。下面是學(xué)校書法老師提供的相關(guān)介紹。閱讀文段，完成1--3題。（共6分）中國書法是中華民族的文化瑰寶，體現(xiàn)著中國人對(duì)宇宙、人生、哲學(xué)的獨(dú)特理解，它不是一門技藝，而是體現(xiàn)中國文化的一個(gè)載體。中國書法經(jīng)過不斷①，形成篆、隸、楷、行等書體，并成為一門審美藝術(shù)。中國之有書法，得（）于兩方面的因素：一是漢字，漢字是以象形為基礎(chǔ)的方塊文字，它具有②的優(yōu)美形式，為書法藝術(shù)的產(chǎn)生提供了條件；一是毛筆，由柔軟的兔毫、羊毫或富有彈性的狼毫等做成的毛筆，讓每個(gè)字都能呈現(xiàn)出豐富的變化，為書法的產(chǎn)生提供了可能。大書法家都是具有高度詩文修養(yǎng)的文人學(xué)者，書法作品也是杰出的文學(xué)作品。比如，王羲之的蘭亭序既被譽(yù)為天下第一行書，又是古代散文的經(jīng)典作品。讀其字，賞其文，真是③。1.文中①②處填入詞語和括號(hào)內(nèi)填入漢字全都正確的一項(xiàng)是（2分）A.①傳承②獨(dú)特得（利）B.①傳承②典型得（利）C.①演變②典型得（力）D.①演變②獨(dú)特得（力）2.文中加點(diǎn)字的讀音和③處填入成語全都正確的一項(xiàng)是（2分）A.載體zǎi提供ɡōnɡ③美輪美奐B.載體zài提供ɡōnɡ③美不勝收C.載體zài提供ɡònɡ③美不勝收D.載體zǎi提供ɡònɡ③美輪美奐3.為劃線短語添加標(biāo)點(diǎn)正確的是（2分）王羲之的蘭亭序既被譽(yù)為天下第一行書，又是古代散文的經(jīng)典作品。A.《蘭亭序》《天下第一行書》B.《蘭亭序》“天下第一行書”C.“蘭亭序”“天下第一行書”D.“蘭亭序”《天下第一行書》學(xué)校的書法社團(tuán)組織同學(xué)們開展“認(rèn)識(shí)書法，了解書法”活動(dòng)。閱讀材料，完成4--5題。（共4分）書法是線條的藝術(shù)。當(dāng)代中國臺(tái)灣舞蹈家林懷民領(lǐng)銜的“云門舞集”舞蹈團(tuán)，曾創(chuàng)作《行草》組舞，享譽(yù)世界。他的靈感來自中國書法，舞蹈活化了中國書法的精神。在舞蹈過程中，舞者如同一個(gè)即興創(chuàng)作的書法家，揮毫潑墨，時(shí)而停頓，時(shí)而激越，時(shí)而流動(dòng)婉轉(zhuǎn)，時(shí)而遲緩柔媚?！炯住坎季吧蠜]有書法，舞臺(tái)上【乙】沒有字跡，【丙】使人感受到書法的氣脈在流動(dòng)。一千多年前的唐代，大書法家張旭整天沉醉在他的行草世界中，他日日臨摹前代大師的書跡，但進(jìn)步不大。一日，他到長安街頭，看到人頭攢動(dòng)，湊前一看，只見女舞蹈家公孫大娘揮舞著長劍，凌空飛舞，柔美的身軀，飄拂的衣帶，隨著劍起伏。舞蹈家的身體、長劍和外在的世界幾乎融為一體。張旭看得如醉如癡，從中悟出了書法妙道，從此書藝大進(jìn)。書法以流動(dòng)的氣脈為靈魂。4.在文中【甲】【乙】【丙】三處依次填入關(guān)聯(lián)詞語恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（2分）A.由于也就但B.不僅也從而C.既然也就因而D.雖然也但5.結(jié)合上下文，將下列語句填入文中橫線處，排序正確的一項(xiàng)是（2分）①這就是無影無形又無處不在的內(nèi)在氣脈②一個(gè)是古代書法家從舞蹈中得到書法的啟發(fā)③一個(gè)是當(dāng)代舞蹈家在書法中得到舞的智慧④它說明書法和舞蹈有共通的因素A.④②③①B.③②④①C.②③④①D.①③②④二、古詩文閱讀（一）默寫6.依據(jù)原詩文，在橫線上補(bǔ)足句子。（1），玉盤珍羞直萬錢。（李白《行路難》(其一)）（1分）（2），病樹前頭萬木春。（劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》）（1分）（3）露從今夜白，。（杜甫《月夜憶舍弟》）（1分）（4）溪云初起日沉閣，。（許渾《咸陽城東樓》）（1分）（5）《沁園春雪》一詞中，描寫詞人想象中的景色的句子是。（2分）（二）古詩詞閱讀閱讀蘇軾詞《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》，完成7--9題。（8分）水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。7.閱讀詞的上闕，說說作者對(duì)“天上”、“人間”持一種什么樣的態(tài)度？（2分）答：8.詞的下闕中，劃線句子“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”寄托了作者怎樣的情懷？（2分）答：9.“水調(diào)歌頭”是詞牌名。試著再寫兩個(gè)詞牌名出來，并且對(duì)應(yīng)寫出該詞牌中的一句經(jīng)典句子。（4分）答：（三）文言文閱讀閱讀《岳陽樓記》，完成文后10--12題。（9分）慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上，屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千，此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎？若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時(shí)六年九月十五日。10.解釋句子中加點(diǎn)的詞語。（2分）（1）前人之述備矣（2）連月不開11.翻譯句子。（4分）（1）政通人和，百廢具興。（2）去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏。12.文章以“情”貫穿全文，既寫了遷客騷人之情，又寫了古仁人之情。這兩種情各是什么？作者這樣寫的用意是什么？（3分）答：三、名著閱讀13.培根在《談讀書》中說，“讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。其怡情也，最見于獨(dú)處幽居之時(shí)；其傅彩也，最見于高談闊論之中；其長才也，最見于處世判事之際?！苯Y(jié)合你讀過的一本名著，利用相關(guān)情節(jié)談?wù)勀銓?duì)培根這句話的感受。（120字左右）（6分）答：四、現(xiàn)代文閱讀（一）閱讀下面材料，完成14--16題。（7分）材料一當(dāng)前，科學(xué)技術(shù)的巨大進(jìn)步推動(dòng)了人工智能的迅猛發(fā)展，人工智能成了全球產(chǎn)業(yè)界、學(xué)術(shù)界的高頻詞。有研究者將人工智能定義為：對(duì)一種通過計(jì)算機(jī)實(shí)現(xiàn)人腦思維結(jié)果，能從環(huán)境中獲取感知并執(zhí)行行動(dòng)的智能體的描述和構(gòu)建。人工智能并不是新鮮事物。20世紀(jì)中葉，“機(jī)器思維”就已出現(xiàn)在這個(gè)世界上。1936年，英國數(shù)學(xué)家阿蘭?麥席森?圖靈從模擬人類思考和證明的過程入手，提出利用機(jī)器執(zhí)行邏輯代碼來模擬人類的各種計(jì)算和邏輯思維過程的設(shè)想。1950年，他發(fā)表了《計(jì)算機(jī)器與智能》一文，提出了判斷機(jī)器是否具有智能的標(biāo)準(zhǔn)，即“圖靈測(cè)試”。“圖靈測(cè)試”是指一臺(tái)機(jī)器如果能在5分鐘內(nèi)回答由人類測(cè)試者提出的一系列問題，且超過30%的回答讓測(cè)試者誤認(rèn)為是人類所答，那么就可以認(rèn)為這機(jī)器具有智能。20世紀(jì)80年代，美國哲學(xué)家約翰?希爾勒教授用“中文房間”的思維實(shí)驗(yàn)，表達(dá)了對(duì)“智能”的不同思考。一個(gè)不懂中文只會(huì)說英語的人被關(guān)在一個(gè)封閉的房間里，他只有鉛筆、紙張和一大本指導(dǎo)手冊(cè)，不時(shí)會(huì)有畫著陌生符號(hào)的紙張被遞進(jìn)來。被測(cè)試者只能通過閱讀指導(dǎo)手冊(cè)找尋對(duì)應(yīng)指令來分析這些符號(hào)。之后，他向屋外的人交出一份同樣寫滿符號(hào)的答卷。被測(cè)試者全程都不知道，其實(shí)這些紙上用來記錄問題和答案的符號(hào)是中文。他完全不懂中文，但他的回答是完全正確的。上述過程中，被測(cè)試者代表計(jì)算機(jī)，他所經(jīng)歷的也正是計(jì)算機(jī)的工作內(nèi)容，即遵循規(guī)則，操控符號(hào)?！爸形姆块g”實(shí)驗(yàn)說明看起來完全智能的計(jì)算機(jī)程序其實(shí)根本不理解自身處理的各種信息。希爾勒認(rèn)為，如果機(jī)器有“智能”，就意味著它具有理解能力。既然機(jī)器沒有理解能力，那么所謂的“讓機(jī)器擁有人類智能”的說法就是無稽之談了。在人工智能研究領(lǐng)域中，不同學(xué)派的科學(xué)家對(duì)“何為智能”的理解不盡相同。符號(hào)主義學(xué)派認(rèn)為“智能”的實(shí)質(zhì)就是具體問題的求解能力，他們會(huì)為所設(shè)想的智能機(jī)器規(guī)劃好不同的問題求解路徑，運(yùn)用形式推理和數(shù)理邏輯的方法，讓計(jì)算機(jī)模仿人類思維進(jìn)行決策和推理。聯(lián)結(jié)主義學(xué)派認(rèn)為“智能”的實(shí)質(zhì)就是非智能部件相互作為的產(chǎn)物，在他們眼里人類也是一種機(jī)器，其智能來源于許多非智能但半自主的組成大腦的物質(zhì)間的相互作用。他們研究大腦的結(jié)構(gòu)，讓計(jì)算機(jī)去模仿人類的大腦，并且用某種教學(xué)模型去重建一個(gè)簡化的神經(jīng)元網(wǎng)絡(luò)。行為主義學(xué)派認(rèn)為“智能”的實(shí)質(zhì)是機(jī)器和人類的行為相似，研究人工智能應(yīng)該研究人類感知和行動(dòng)的本能，而不是高級(jí)的邏輯推理，不解決基本問題就無法實(shí)現(xiàn)復(fù)雜的思維模擬。因而他們讓計(jì)算機(jī)模仿人的行為，建立人工智能系統(tǒng)。時(shí)至今日，研究者們對(duì)“智能”的理解仍未形成共識(shí)。但是，正是對(duì)“何為智能”這個(gè)核心問題的不斷思考和解答，推動(dòng)了人工智能技術(shù)在不同層面的發(fā)展。材料二2018年5月，谷歌Duplex人工智能語音技術(shù)（部分）通過了“圖靈測(cè)試”。這個(gè)消息進(jìn)一步引發(fā)了人們對(duì)于人工智能的思考：當(dāng)機(jī)器人越來越像人，我們應(yīng)該怎樣做？在人工智能的開發(fā)過程中，設(shè)計(jì)者會(huì)遇到倫理問題的挑戰(zhàn)。比如著名的“隧道問題”：一輛自動(dòng)駕駛的汽車在通過黑暗的隧道時(shí)前方突然出現(xiàn)一個(gè)小孩，面對(duì)撞向隧道還是撞向行人這種進(jìn)退維谷的突發(fā)情況，自動(dòng)駕駛汽車會(huì)怎么做？自動(dòng)駕駛汽車依靠的是人工智能“大腦”，它會(huì)從以往案例數(shù)據(jù)庫中選取一個(gè)與當(dāng)前情景較相似的案例，然后根據(jù)所選案例來實(shí)施本次決策。當(dāng)遇到完全陌生的情景時(shí)，汽車仍然會(huì)進(jìn)行搜索，即在“大腦”中迅速搜索與當(dāng)前場(chǎng)景相似度大于某個(gè)固定值的過往場(chǎng)景，形成與之對(duì)應(yīng)的決斷。如果計(jì)算機(jī)搜索出來的場(chǎng)景相似度小于那個(gè)值，自動(dòng)駕駛汽車將隨機(jī)選擇一種方式處理。那么，如果自動(dòng)駕駛汽車傷害了人類，誰來負(fù)責(zé)呢？有的學(xué)者認(rèn)為不能將人工智能體作為行為主體對(duì)待。因?yàn)椤爸黧w”概念有一系列限定，譬如具有反思能力、主觀判斷能力以及情感和價(jià)值目標(biāo)設(shè)定等。人工智能不是嚴(yán)格意義上的“智能”，它所表現(xiàn)出來智能以及對(duì)人類社會(huì)道德行為規(guī)范的掌握和遵循，是基于大數(shù)據(jù)學(xué)習(xí)的結(jié)果，和人類主觀意識(shí)有本質(zhì)的不同。因此，人工智能體不可以作為社會(huì)責(zé)任的承擔(dān)者。以上述自動(dòng)駕駛汽車為例，究竟由人工智能開發(fā)者負(fù)責(zé)，還是由汽車公司負(fù)責(zé)甚至任何的第三方負(fù)責(zé)，或者各方在何種情形下如何分擔(dān)責(zé)任，應(yīng)當(dāng)在相關(guān)人工智能的法律法規(guī)框架下通過制訂商業(yè)合同進(jìn)行約定。人工智能在未來還可能產(chǎn)生的一個(gè)問題就是“奇點(diǎn)（singularity）”。所謂“奇點(diǎn)”就是指機(jī)器智能有朝一日超越人類智能，那時(shí)機(jī)器將能夠進(jìn)行自我編程而變得更加智能，它們也將持續(xù)設(shè)計(jì)更加先進(jìn)的機(jī)器，直到將人類遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩開。盡管研究者對(duì)“奇點(diǎn)”到來的時(shí)間和可能性還有爭議，但是不管“奇點(diǎn)”時(shí)刻能否真的到來，在技術(shù)不斷完善的過程中，我們都要小心被人工智能“異化”。在我們訓(xùn)練人工智能的同時(shí)，有可能也被人工智能“訓(xùn)練”了。我們的一舉一動(dòng)、生活愛好都將被人工智能塑造，人工智能在無形中暗暗決定了我們的思維方式，當(dāng)我們還在為自己的自由意志而驕傲的時(shí)候，也許已不知不覺地淪為了數(shù)據(jù)的囚徒。面對(duì)人工智能可能帶來的種種沖擊，上世紀(jì)50年代美國科幻小說家阿西莫夫提出的機(jī)器人三大定律，今天對(duì)我們依然有借鑒意義。這三大定律是：機(jī)器人不得傷害人，也不得見到人受傷害而袖手旁觀；機(jī)器人應(yīng)服從人的一切命令，但不得違反第一定律；機(jī)器人應(yīng)保護(hù)自身安全，但不得違反第一，第二定律。歸根結(jié)底，人是智能行為的總開關(guān)。人工智能的開發(fā)者應(yīng)該始終把對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的原則，放在對(duì)技術(shù)進(jìn)步的渴望之上。人類完全可以做到未雨綢繆，應(yīng)對(duì)人工智能可能帶來的威脅。14.根據(jù)材料一，下列說法正確的一項(xiàng)是（2分）A.數(shù)學(xué)家圖靈提出了用機(jī)器來模擬人類行為的設(shè)想。B.“圖靈測(cè)試”提出了機(jī)器是否具有智能的判斷標(biāo)準(zhǔn)。C.“中文房間”實(shí)驗(yàn)是為了證明計(jì)算機(jī)無法理解中文。D.圖靈和希爾勒全都認(rèn)為計(jì)算機(jī)是可以擁有智能的。15.根據(jù)材料二，下列現(xiàn)象屬于被人工智能“異化”的是（2分）A.經(jīng)常使用“健康手環(huán)”來檢測(cè)自己的運(yùn)動(dòng)健康狀況。B.工作繁忙無暇做家務(wù)，購買智能產(chǎn)品幫助清掃房間。C.出行全依賴手機(jī)導(dǎo)航，喪失了應(yīng)有的路線識(shí)別能力。D.從事某一職業(yè)過久，習(xí)慣了用行業(yè)思維來思考問題。16.根據(jù)材料一、材料二，簡要說明人類對(duì)人工智能的認(rèn)識(shí)是如何不斷深化的。（3分）答：（二）閱讀《成全一棵樹》，完成17--19小題。(共8分)成全一棵樹①一個(gè)平常的春天，一位飽經(jīng)風(fēng)霜的母親，向別人討了幾棵樹苗。她要把樹苗栽在門前。②母親栽完樹后，她的孩子從屋里一拐一拐地走出來?！皨寢?，把這棵小樹也栽下吧！”孩子的手里擎著一棵樹苗。那是她丟棄的一棵。它又瘦又小，甚至還有一些枯萎。孩子吃力地站在母親的面前。他是她最小的孩子，一出生就殘疾。孩子擎著那棵樹苗，滿眼里都是渴求的光芒。母親望著孩子站立不穩(wěn)的腿，她猶豫了。她認(rèn)為孩子是在做著一件沒有結(jié)果同樣也沒有意義的事情。等看到孩子眼里的那片灼灼的光芒，母親終于點(diǎn)點(diǎn)頭——就算它最終長不成一棵大樹。③孩子高興極了，他小心翼翼地放下樹苗，搶著去挖樹坑。他人小力氣弱，挖得很吃力。母親要替他挖，他不肯，硬是自己挖成了。孩子挖的樹坑比母親挖的都大、都深。樹苗栽種下了，孩子一拐一拐地拎著水桶，給每一棵樹澆水。母親看著，心里想著，這棵樹能長大嗎？做母親的目光是復(fù)雜的。她真的不相信那棵樹苗會(huì)活過來，會(huì)長成一棵大樹。④可是不久，那棵樹苗和其他樹苗一樣，也鼓出了葉子。只不過稍遲了幾天，葉片稍細(xì)小了些?？刹还茉趺凑f，它活過來了，它也是一棵樹了。⑤每一天，孩子都要拎著水桶澆樹苗。孩子是認(rèn)真的。他澆水也不厚此薄彼，一棵小樹一桶水。那棵由他乞求母親允許親手挖坑栽種的小樹苗，孩子也只澆一桶水。小樹一天一天長大了。開始的時(shí)候，那棵小樹明顯地不如其他的樹壯實(shí)，顯得有些楚楚可憐?？墒堑诙晗奶?，它竟然慢慢地趕上了它們。⑥這一年冬天，母親做出了一項(xiàng)重大決定，送她這個(gè)殘疾的孩子也去讀書。而在此之前，她是不想，也難有這個(gè)能力讓這個(gè)孩子去學(xué)校。孩子背著母親用布片為他縫制的書包，高高興興上學(xué)去了。他一拐一拐地走向?qū)W校，可他的臉上卻是永遠(yuǎn)像春天一樣明麗燦爛?、叻帕藢W(xué)，除了做作業(yè)，孩子就澆那幾棵樹，一拐一拐地拎著水桶奔走在水塘和樹之間。春去秋來，那棵本來已經(jīng)失去了生存資格的樹，比別的樹更青春更挺拔。⑧孩子每天都是高高興興的。別人送給他一個(gè)綽號(hào)：陽光。大家都叫他陽光。他也喜歡這個(gè)綽號(hào)。⑨幾十年過去了，拐腿的孩子已經(jīng)成了一位著名的作家。這一年，他回到了家鄉(xiāng)，母親早已是滿頭銀發(fā)了，兒子歸來的消息使她分外高興，這一天她早早候在門口迎接兒子。和母親同在門口的還有那幾棵樹。⑩他是坐著轎車回來的。他沒有讓車子進(jìn)村，在村頭他就下來，一拐一拐地走向自己的家。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，他就看到了家門口的樹——高大的、快有一抱粗的樹。他看見了自己的母親。她依著樹。他心里一熱，急急地奔了過去。在那棵他親手栽種的樹下，他把母親摟在懷里。他發(fā)現(xiàn)母親真的老了，身子輕得像一片樹葉。他叫了一聲娘，就再也說不出話來。11他在老屋里住了半個(gè)月，每天都一拐一拐地扶著母親到樹下的青石板上坐下，慢慢地陪著母親說話。有一天說起身邊的樹，他忽然神秘地說，“娘啊，你知道這棵樹為什么比別的樹長得快嗎？這里面有一個(gè)誰也不知道的秘密呢！”12母親望著巳人到中年的兒子，望著他那一臉的得意，平靜地笑了，點(diǎn)點(diǎn)頭說：“其實(shí)娘早就知道了。那樹長得高長得快，還不是你每天半夜起來喂它一泡童子尿？開始我也納悶，后來有一天半夜我悄悄地跟著你，看見你一邊喂它一邊說小樹快快長大吧……孩子，你知道我為什么改變了主意讓你上學(xué)堂嗎？就是因?yàn)槲铱匆娔闾焯彀胍估锶ネ低滴鼓菢浒?！?3他一下子怔住了，心緒瞬間百感交集。許久許久，他“噗通”一聲跪了下來，跪在了母親的面前。他明白了，他終于明白了母親。母親的心永遠(yuǎn)是一顆母親的心。17.閱讀全文，說說文章以“成全一棵樹”為題，有什么含義？（2分）答：18.第6段中寫道，“這一年冬天，母親做出了一項(xiàng)重大決定?！蹦赣H做了什么決定？是什么原因促使母親做出如此的決定？（3分）答：19.文中的這對(duì)母子都值得為他們點(diǎn)贊。選擇其中一個(gè)人寫一段話，說說你的理由。（3分）答：（三）閱讀《讀書當(dāng)有光芒》，完成20--22題。(共6分)讀書當(dāng)有光芒①清代文人袁枚說過一個(gè)讀書故事。說有個(gè)老學(xué)究，夜行鄉(xiāng)間小路，星月皆隱，時(shí)不時(shí)幾點(diǎn)螢火，忽明忽滅。埋頭走路間，忽見一人影影綽綽在前面走，老學(xué)究抵近瞧去：這不是死了好多年的阿明嗎？阿明也認(rèn)出了老學(xué)究。老學(xué)究膽子挺大的，明知遇到了鬼，也并不害怕，問鬼何往，鬼曰：“吾為冥吏，至南村有所勾攝，適同路耳?！雹诶蠈W(xué)究恰好也要去南村，人鬼便結(jié)伴而行。行至一間茅屋，鬼吏突然對(duì)老學(xué)究說：輕點(diǎn)走，別驚擾人家。老學(xué)究問：干嗎要放輕腳步？鬼吏說：“此文士廬也，不可往?！边?，怪了，你如何知道這間茅棚里住了一位文士？鬼說：人啊，白天忙得天昏地暗，便精神渙散；到了夜晚，人睡著了，什么念頭都不亂生，精神便歸于一處。這時(shí)候啊，書讀得好的人，胸中字字皆吐光芒，就在腦頂上大放光。讀書好與壞，光芒不一樣。讀得好的甲，讀得可以的乙。鬼吏說，我到得這里，“此室上光芒高七八尺，以是知為文士”。③說著說著，快到老學(xué)究家了，老學(xué)究好奇，指著自家屋宇問鬼吏：“你看此屋睡中光芒若何？”這個(gè)屋主人啊，哎呀哎呀，還是別說了吧。老學(xué)究鼓勁，但說無妨，但說無妨。好吧，既然叫我說，我就說了?。骸耙娋刂懈哳^講章一部，墨卷五六百篇，策略三四十篇，經(jīng)文七八十篇，字字化為黑煙，籠罩屋上。諸生誦讀之聲，如在濃霧中，實(shí)未見光芒?！雹茉兜墓砉适拢梢援?dāng)寓言來讀。老學(xué)究讀書少嗎？不少。環(huán)櫥皆書也，環(huán)床皆書也，環(huán)桌皆書也，埋在書籍中，如埋在書山里。然則，他讀那么多書，不是黑云壓城，便是濃霧鎖鄉(xiāng)。讀書幾十年，心無所悟，不是烏煙瘴氣，便是烏七八糟，全無讀書人該有的精神明亮。⑤讀書多，是不是就意味著讀書好呢？明朝謝肇淛曾經(jīng)講，好書之人有三病。第一病是，“浮慕時(shí)名，徒為架上觀美，牙簽錦軸，裝潢炫曜，驪牝之外，一切不知”。買了新房，有些人要以示風(fēng)雅，專辟書房；房有了，書也花錢買了，買的都是精裝書，可是，一本也沒讀過。第二病是，“廣收遠(yuǎn)括，畢盡心力，但圖多蓄，不事討論，徒污灰塵，半束高閣，謂之書肆可也”。其實(shí)與第一病類似，都是求書多，舍得投資購書，稍有不同者，書他還是讀的，并不全然當(dāng)擺設(shè)，只是一個(gè)人讀啊讀，從不與人交流，從不與人討論，從不把所學(xué)用于生活與社會(huì)。書讀完，就算完，然后把書束之高閣。這般人，不是讀書人，不過是裝書的書柜。第三病是，“博學(xué)多識(shí)，矻矻窮年，而慧根短淺，難以自運(yùn)，記誦如流，寸觚莫展”。這個(gè)就是我們所說的知道分子。天文地理，化學(xué)物理，醫(yī)護(hù)生理，天南地北，無所不知，古今中外，無所不侃。跟人聊天，沒有他所不知道的，卻有一樣不知道：您對(duì)這事怎么看呢？知識(shí)有一萬，見識(shí)無萬一?；忌献x書三病者，“睡中光芒若何”？指定是“字字化為黑煙”，指定是“如在濃霧中，實(shí)未見光芒”。⑥讀書三病，其實(shí)是一病：無思。一個(gè)是根本不讀，自然零思考；一個(gè)是讀是讀了一點(diǎn)，讀后就扔，讀之十，思之一，也接近零思考；一個(gè)是讀了很多書，并不融會(huì)貫通，并不與實(shí)際掛鉤，他之讀書，純粹是為了賣弄知識(shí)，贏得博學(xué)之名。⑦袁枚談讀書，與謝肇淛談讀書，兩人貌似各談各的，實(shí)則殊途同歸，談的是一個(gè)事，讀書要讀，讀要有所思。兩人正是從不同角度，來印證孔子所說的讀書觀點(diǎn)：。讀了那么多書，什么觀點(diǎn)都提不出，什么見識(shí)都貢獻(xiàn)不了，白讀了。⑧什么都看了，什么都忘了，一點(diǎn)兒也不去思考，則其讀書，恰如老學(xué)究，讀了那么多書，都“字字化為黑煙”。（來源：解放日?qǐng)?bào)

2020年08月

劉誠龍有刪改）20.本文的中心論點(diǎn)是什么？（2分）答：21.根據(jù)上下文內(nèi)容，在第⑦段橫線處填上恰當(dāng)?shù)木渥印＃?分）答：22.閱讀下面附錄材料，在第②段甲乙兩處橫線處分別補(bǔ)上相對(duì)應(yīng)的文字（用原文作答）（2分）答：附：【原文】有老學(xué)究夜行，忽遇其亡友。學(xué)究素剛直，亦不怖畏，問：“君何往？”曰：“吾為冥吏，至南村有所勾攝，適同路耳?！币虿⑿?。至一破屋，鬼曰：“此文士廬也，不可狂?！眴枺骸昂我灾俊痹唬骸胺踩税讜儬I營，性靈汩沒，唯睡時(shí)一念不生，元神朗徹，胸中所讀之書，字字皆吐光芒，自百竅而出，其狀縹渺繽紛，爛如錦繡。學(xué)如鄭孔、文如屈宋班馬者，上燭霄漢，與星月爭輝；次者數(shù)丈，次者數(shù)尺，以漸而差，極下者亦螢螢如一燈，照映戶牖，人不能見，唯鬼神見之。此室上光芒高七八尺，以是而知?！睂W(xué)究問：“我讀書一生，睡中光芒當(dāng)幾許？”鬼囁嚅良久曰：“昨過君塾，君方晝寢，見君胸中高頭講章一部，墨卷五六百篇，經(jīng)文七八十篇，策略三四十篇，字字化為黑煙籠罩屋上，諸生誦讀之聲如在濃云密霧中，實(shí)未見光芒，不敢妄語?！睂W(xué)究怒斥之，鬼大笑而去?！ā蹲硬徽Z》集，清代袁枚）五、寫作（40分）23．題目一：以“答卷”為題，完成一篇作文。題目二：以“我和書的故事”為題完成作文。要求：字?jǐn)?shù)600字以上。文中不要出現(xiàn)真實(shí)的校名、人名。

燕山2020-2021學(xué)年上學(xué)期九年級(jí)語文試卷參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)2021/01一、積累與運(yùn)用1.D；評(píng)分：2分。2.B；評(píng)分：2分。3.B；評(píng)分：2分。4.D；評(píng)分：2分。5.B；評(píng)分：2分。二、古詩文閱讀6.（1）金樽清酒斗十千；評(píng)分：1分；（2）沉舟側(cè)畔千帆過；評(píng)分：1分；（3）月是故鄉(xiāng)明；評(píng)分：1分；（4）山雨欲來風(fēng)滿樓；評(píng)分：1分；（5）須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。評(píng)分：2分。7.在詞人眼中，天上宮闕固然令人向往，盡管有華美的瓊樓玉宇，有嫦娥的翩翩起舞，但終究是高寒難耐，少了人間親人朋友歡聚時(shí)那份溫暖閑適，表露出詞人留戀人世、熱愛生活的思想感情。評(píng)分：2分。8.人固然有悲歡離合，月也有陰晴圓