從人性化視角論高職德育研究

從人性化視角論高職德育研究

鄧小平同志曾指出:“改善社會(huì)風(fēng)氣要從教育入手”。道德教育在整個(gè)國(guó)民教育體系中處于最基礎(chǔ)最重要的位置，尤其是對(duì)于高職院校而言，它能為人才的培養(yǎng)提供正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀基礎(chǔ)，是學(xué)生實(shí)現(xiàn)自身后續(xù)發(fā)展的長(zhǎng)足動(dòng)力，也是社會(huì)主義道德建設(shè)的關(guān)鍵性環(huán)節(jié)。我國(guó)的高職教育起步相對(duì)較晚，其辦學(xué)宗旨和根本任務(wù)是為企業(yè)和社會(huì)培養(yǎng)高等技術(shù)專業(yè)性、應(yīng)用型人才，而培養(yǎng)學(xué)生成人則是培養(yǎng)其成才的第一步也是最重要的一步。在全國(guó)上下大力提倡和加強(qiáng)道德教育的當(dāng)下，高職院校更應(yīng)借助這一有利時(shí)機(jī)抓緊抓好德育工作，積極構(gòu)建和秉承以學(xué)生為本的人性化德育工作模式，實(shí)現(xiàn)高職教育德技的雙重教化。

一、加強(qiáng)高職院校德育工作人性化管理的必要性

德育的人性化管理，最根本的是通過以德育人、以情服人來(lái)提高管理和教育的成效。高職院校不同于其他普通高等院校，在德育工作中實(shí)現(xiàn)人性化管理需要根據(jù)自身特點(diǎn)，從學(xué)生的個(gè)體狀況、專業(yè)需要和實(shí)際需求出發(fā)，深入細(xì)致的了解學(xué)生特點(diǎn)，有針對(duì)性地為他們提供適合其自身生存和發(fā)展的學(xué)習(xí)及生活空間。就這個(gè)意義而言，加強(qiáng)高職德育的人性化管理，對(duì)于充分發(fā)掘?qū)W生潛力，實(shí)現(xiàn)學(xué)生才能的自由全面發(fā)展，為社會(huì)輸送高素質(zhì)的專業(yè)人才，都具有深遠(yuǎn)意義。

實(shí)現(xiàn)學(xué)生自身生存和發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)需要

高職院校以技術(shù)謀求生存和發(fā)展，學(xué)生只有熟練掌握一些先進(jìn)性、專業(yè)性和實(shí)用性技術(shù)，才能在社會(huì)中謀得生存和發(fā)展的立足之本。然而從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，僅有技術(shù)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，學(xué)生的思想道德素質(zhì)才是決定其發(fā)展的根本性因素。高職德育教育的人性化向度對(duì)學(xué)生的影響更突出的表現(xiàn)在學(xué)生就業(yè)后，不僅影響到企業(yè)的效益和創(chuàng)新能力，更影響到學(xué)生的就業(yè)穩(wěn)定和自我發(fā)展。

提升高職教育優(yōu)化發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要

高職學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性普遍不是很高，究其原因，最主要的是在德育教育和管理中的人性化向度較低，特別是在對(duì)待學(xué)生問題上很難實(shí)現(xiàn)平等化，教育方式簡(jiǎn)單直接。部分高職院校在德育安排和管理模式上忽視了學(xué)生的個(gè)體差異，評(píng)價(jià)體系往往還停留在唯分階段，不能真正激發(fā)和實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自我發(fā)展，對(duì)學(xué)生表現(xiàn)出來(lái)的問題和錯(cuò)誤簡(jiǎn)單粗暴對(duì)待，這些因素都極大地影響了學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的積極性和創(chuàng)造性，對(duì)高職院校自身發(fā)展也產(chǎn)生了消極作用。因此，高職院校要想在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中據(jù)有一席之地，就必須牢牢把握職業(yè)教育的根本，以學(xué)生為本，以德育為先，不斷提升和優(yōu)化德育教育。

構(gòu)建社會(huì)主義和諧校園的必然要求

和諧校園是社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的題中之義，是和諧社會(huì)的先導(dǎo)和后續(xù)力量。和諧校園建設(shè)更加注重以人為本，強(qiáng)調(diào)和衷共濟(jì)、協(xié)調(diào)發(fā)展的教育理念，要求以校園為紐帶、以學(xué)生為根本，全面整合、優(yōu)化和提高教育資源及氛圍，牢固樹立為學(xué)生發(fā)展服務(wù)的意識(shí)，建立健全人性化的教育管理體系?？梢哉f(shuō)，和諧校園的構(gòu)建更加迫切需要實(shí)現(xiàn)德育工作的人性化管理。

適應(yīng)時(shí)代創(chuàng)新發(fā)展的客觀需要

眾所周知，二十一世紀(jì)是知識(shí)的時(shí)代、創(chuàng)新的時(shí)代，人的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力極為重要。高職院校培養(yǎng)的是高技術(shù)應(yīng)用性人才，但這種應(yīng)用絕非繼承性或操作性應(yīng)用，而是創(chuàng)造性應(yīng)用和發(fā)展。這就要求高職德育教育必須是創(chuàng)新型的教育，更加強(qiáng)調(diào)和突出學(xué)生的個(gè)性，重視其能力培養(yǎng)和潛能開發(fā)，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力為切入點(diǎn)和著力點(diǎn)。

二、高職院校德育工作人性化管理的可行性措施

盡快建立健全以學(xué)生為本的德育體系

實(shí)現(xiàn)高職德育人性化的首要前提就是要樹立并貫徹以學(xué)生為本的教育理念，深化“學(xué)生為本、德育為首”的意識(shí)，以學(xué)生道德品質(zhì)的養(yǎng)成和道德素養(yǎng)的提高為著力點(diǎn)，以實(shí)現(xiàn)高職學(xué)生的全面發(fā)展和后續(xù)發(fā)展為目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生自我教育、自我實(shí)現(xiàn)、自主發(fā)展。要盡快建立健全高職德育體系，努力實(shí)現(xiàn)學(xué)校、家庭、社會(huì)和企業(yè)的無(wú)縫對(duì)接和相互促進(jìn)，使之在時(shí)間和空間上相互銜接，在內(nèi)容和形式上互為補(bǔ)充，在影響和成效上相輔相成，為學(xué)生構(gòu)建一個(gè)向善的德育大環(huán)境，培養(yǎng)其良好的職業(yè)道德、家庭美德、社會(huì)公德和個(gè)人品德。另一方面，高校教師和管理者也應(yīng)大力踐行“以德治教、德教相輔”的工作機(jī)制，以德育培養(yǎng)引領(lǐng)技能教育，把社會(huì)的道德行為規(guī)范真正內(nèi)化為學(xué)生的道德信念和道德情操。

積極探尋并豐富德育的內(nèi)容和方法

德育的最終目的是教而化之，即受教育者不僅接受了德育的內(nèi)容，而且將其進(jìn)一步內(nèi)化為情感，外化為行動(dòng)，實(shí)現(xiàn)由“受之”到“化之”的飛躍。德育的內(nèi)容應(yīng)貫徹社會(huì)主義核心道德體系的主旨要義，將普遍性與先進(jìn)性、全面性與重點(diǎn)性有機(jī)結(jié)合，在培養(yǎng)學(xué)生更高層次道德素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，更加關(guān)注學(xué)生的生活、交往和思想波動(dòng)情況，不斷創(chuàng)新德育方法，循序漸進(jìn)、有的放矢地培養(yǎng)學(xué)生的道德意識(shí)和道德行為。

首先，要充分發(fā)揮課堂教學(xué)在德育工作中的主導(dǎo)做用。努力突破傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式的束縛，以貼近學(xué)生生活、激發(fā)學(xué)生興趣來(lái)設(shè)計(jì)和活躍思想道德課，用更加生動(dòng)的形式、更富活力的內(nèi)容取代簡(jiǎn)單機(jī)械的說(shuō)教。同時(shí)，要將思想道德教育滲透和物化到每門專業(yè)課的教學(xué)之中，使學(xué)生在掌握技能和學(xué)習(xí)知識(shí)的過程中也能時(shí)刻感受到道德的熏染。

其次，要高度重視校園文化的培養(yǎng)。文化是發(fā)展的生命力，校園文化的培養(yǎng)對(duì)于學(xué)生道德教育的影響深遠(yuǎn)而又持久。不同于課堂教學(xué)的顯性層面，校園文化是一門隱性課程，具有潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的特殊效應(yīng)。高職院校應(yīng)高度重視校園文化的培養(yǎng)利用，創(chuàng)新道德培養(yǎng)和測(cè)評(píng)模式，利用校園文化實(shí)現(xiàn)德育人性化的軟著陸，構(gòu)建起互為補(bǔ)充的道德教育機(jī)制和道德測(cè)評(píng)機(jī)制。

再次，要充分利用大眾傳媒的宣傳導(dǎo)向作用。大眾傳媒以其覆蓋的廣泛性和輿論的導(dǎo)向性，總是對(duì)受眾產(chǎn)生直接或間接的影響。“對(duì)個(gè)體來(lái)說(shuō)，大眾傳媒不僅是道德觀念、道德榜樣得以傳播的載體，而且還可以以其特有的多樣性、生動(dòng)性、藝術(shù)感召力和參與性使人產(chǎn)生情感上的共鳴，對(duì)道德有巨大的震蕩和感染作用?！碑?dāng)前，隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和廣播、電視等電子媒體的泛化，學(xué)生群體受傳媒的影響愈來(lái)愈大。因此，高職院校應(yīng)充分利用好大眾傳媒的宣傳導(dǎo)向作用，大量傳播生動(dòng)鮮明、正面積極且貼近實(shí)際的典型案例、道德模范，便于學(xué)生熏染和接受。

不斷完善咨詢服務(wù)體系以強(qiáng)化德育的人性化向度

黨的十七大明確提出:要加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，用正確方式處理人際關(guān)系。動(dòng)員社會(huì)各方面共同做好青少年的思想道德教育工作，為青少年的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境。學(xué)校作為孕育人才的搖籃，必須深刻認(rèn)識(shí)到自身扮演的多重角色，既要做好“教師”這一本職角色，同時(shí)也要當(dāng)好“醫(yī)生”這一必要角色，全力服務(wù)學(xué)生道德發(fā)展。

一方面，要為學(xué)生提供全面的心理咨詢和心理矯治服務(wù)。隨著社會(huì)生活和學(xué)習(xí)節(jié)奏的加快，尤其是就業(yè)壓力的影響，高職學(xué)生往往更多的面臨理想混沌、學(xué)業(yè)枯燥、相互攀比、經(jīng)濟(jì)拮據(jù)、遠(yuǎn)離父母等一系列問題的考驗(yàn)，這些都很可能誘發(fā)心理失衡，甚至造成心理扭曲。高職院校應(yīng)更加關(guān)注學(xué)生的心理健康，建立健全心理咨詢服務(wù)體系，如邀請(qǐng)專家學(xué)者開設(shè)心理健康咨詢講座，設(shè)立專門心理咨詢熱線或網(wǎng)站，優(yōu)化現(xiàn)有的心理咨詢服務(wù)方式，構(gòu)建良好的心理互助平臺(tái)等。

另一方面，要加強(qiáng)法律宣傳，為學(xué)生提供科學(xué)的法律咨詢和援助服務(wù)。高職學(xué)生普法意識(shí)弱化是一個(gè)普遍現(xiàn)象，其潛在的危害十分嚴(yán)重，“東京地鐵投毒案”、“馬加爵案”、“我爸是李剛案”等的教訓(xùn)至今仍發(fā)人深省。學(xué)校開展人文關(guān)懷，必須以培養(yǎng)學(xué)生的知法、守法意識(shí)為依托，竭力避免學(xué)生“知法犯法”現(xiàn)象的發(fā)生。

合理運(yùn)用獎(jiǎng)懲、激勵(lì)等輔助機(jī)制的積極效應(yīng)

羅爾塔效應(yīng)表明，絕大多數(shù)的正常學(xué)生，如果經(jīng)常受到老