福建省2023學(xué)年高三上學(xué)期語(yǔ)文試題（含答案）

福建省2023學(xué)年高三上學(xué)期語(yǔ)文

試題（含答案）

注意事項(xiàng):

1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)填寫(xiě)在

答題卡上。

2.回答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的

答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；?/p>

答非選擇題時(shí),將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。

3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡ー并交回。

ー、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（-）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題,19分）

閱讀下面的文字,完成1~5題。

材料ー:

中國(guó)動(dòng)畫(huà)紀(jì)錄片的發(fā)展較西方起步晚,目前國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)紀(jì)錄片普遍存在敘

事風(fēng)格單ー,題材局限性強(qiáng)等問(wèn)題,影片質(zhì)量與國(guó)外的同類影片相比存

在一定的差距。西方動(dòng)畫(huà)紀(jì)錄片在敘事策略上有著獨(dú)特的優(yōu)勢(shì),其創(chuàng)作

者諸多探索與創(chuàng)新,都值得我們仔細(xì)分析和研究。

西方動(dòng)畫(huà)紀(jì)錄片的敘事視角豐富多樣，常見(jiàn)的維度有零聚焦視角、內(nèi)聚

焦視角和外聚焦視角。不同題材的紀(jì)錄片敘事視角不同,敘事主體不同。

但三種視角并非互相排斥的，通過(guò)創(chuàng)作者的精心設(shè)計(jì)，不同視角穿插出

現(xiàn),隨著影片的推進(jìn)變換相應(yīng)的敘事方式,實(shí)現(xiàn)多維度敘事,增加紀(jì)錄

片的代入感。

其次,西方動(dòng)畫(huà)紀(jì)錄片具有鮮明的時(shí)代烙印,深受思想變革與技術(shù)變革

的影響。崛起于20世紀(jì)70年代的后現(xiàn)代思想,促使動(dòng)畫(huà)紀(jì)錄片逐步

從傳統(tǒng)的宏大敘事主題模式向非中心化的多元主題模式發(fā)展。電腦合成

技術(shù)、編輯技術(shù)與3D動(dòng)畫(huà)技術(shù)在紀(jì)錄片制作中的普遍應(yīng)用,使以往難

以通過(guò)傳統(tǒng)紀(jì)錄片拍攝方式呈現(xiàn)的題材,如《與恐龍同行》《自閉心靈》

《宇宙大爆炸》等,得以搬上銀幕?？萍蓟呐臄z器材極大地拓展了拍

攝空間,讓影片素材更加豐富和真實(shí)。

再者,西方動(dòng)畫(huà)紀(jì)錄片強(qiáng)調(diào)"理性”的敘述。所謂"理性"敘述指的是

要平衡好藝術(shù)性和真實(shí)性的關(guān)系。在多元化的信息時(shí)代,絕對(duì)理性不再

是大多數(shù)觀眾適應(yīng)的表述方式。而脫離事實(shí)的虛假編造則是對(duì)歷史和真

相的褻瀆。所以導(dǎo)演在闡述對(duì)紀(jì)錄片的理解并實(shí)現(xiàn)價(jià)值追求的同時(shí),還

要努力加強(qiáng)影片與真實(shí)事件的緊密聯(lián)系,達(dá)到藝術(shù)性與真實(shí)性的平衡。

除此之外,"以小見(jiàn)大""以微動(dòng)情"是西方動(dòng)畫(huà)紀(jì)錄片常見(jiàn)的敘事方

式。以小見(jiàn)大的敘事方式是以小人物或者小眾群體為紀(jì)錄片的敘述對(duì)象,

記錄他們的生活,闡述他們的觀點(diǎn)。小人物的生活更能激發(fā)觀眾的情感

共鳴。而陌生化的小眾群體,則賦予影片新鮮感與活力，使觀眾可以窺

見(jiàn)不同于自身的生活。以微動(dòng)情是以小見(jiàn)大的情感處理方式，也是敘事

中最能打動(dòng)人的地方。

西方動(dòng)畫(huà)紀(jì)錄片的成功經(jīng)驗(yàn)對(duì)我國(guó)動(dòng)畫(huà)紀(jì)錄片的發(fā)展具有重大啟示。國(guó)

產(chǎn)動(dòng)畫(huà)紀(jì)錄片應(yīng)改變單ー的歷史敘述主題,回歸生活，關(guān)注當(dāng)下。生活

中的素材更容易讓觀眾感到真實(shí)可信,從而建立情感鏈接。國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)紀(jì)

錄片導(dǎo)演善于通過(guò)宏大場(chǎng)景與壯觀畫(huà)面帶給觀眾視聽(tīng)震撼,但是觀眾的

情感世界是層次豐富的,也是細(xì)膩多變的,因此在敘事方式上,抓大也

不放小。日趨完善的技術(shù)使視聽(tīng)得到多樣化表達(dá),但要注意在表達(dá)中凸

顯中國(guó)文化特色,像國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)紀(jì)錄片《圓明園》《大明宮》等,采用先

進(jìn)的技術(shù),還原了已經(jīng)消失的古代建筑和歷史場(chǎng)景,就是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文

化的優(yōu)秀記錄。

（摘編自梁丹《西方動(dòng)畫(huà)紀(jì)錄片的敘事策略及借鑒意義》）

材料二:

《雄獅少年》在2022年的賀歲檔中算是異軍突起的黑馬。影片ー改神

怪魔幻的慣例常規(guī),將現(xiàn)實(shí)題材納入動(dòng)畫(huà)媒介的表現(xiàn)范圍。精良的藝術(shù)

水準(zhǔn),酣暢淋漓的敘事以及動(dòng)人雋永的情感,徹底突破了題材原本較強(qiáng)

的地域限制,口碑飆升,“舞獅"出圈。

讓人印象深刻的是阿娟的“最后ー跳”,挑戰(zhàn)高不可攀的擎天柱。當(dāng)阿

娟從高處摔下、落水的瞬間，觀眾忍不住懷疑自己的眼睛:在一部"咸

魚(yú)翻身"的勵(lì)志電影中,居然不是讓主人公成功登頂，變成人生最大贏

家。正當(dāng)觀眾為阿娟最后的失敗而扼腕痛惜時(shí)，很快就獲得了一個(gè)更大

的感動(dòng):高高的擎天柱上，關(guān)公獅迎風(fēng)飄動(dòng),威猛無(wú)比。阿娟自己雖然

沒(méi)有一躍而上,但是，手中的"獅頭"站上這個(gè)意指永無(wú)止盡的高度,

讓人生的高度與理想的高度合二為ー。獅頭超脫了物質(zhì)性，抽象成為ー

種超越性精神，真正煥發(fā)岀勵(lì)志的意義（理想,永遠(yuǎn)不可能超越，但是

永遠(yuǎn)指向了超越）。影片成熟老到地把握了敘事節(jié)奏與人物情感，實(shí)踐

了基本的編劇原理。

"最后ー跳"意味著一半的成功（獅頭高懸在擎天柱上）,一半的失敗

（阿娟卻從高柱上跌落）。如果讓阿娟英雄蓋世、龍騰虎躍地占據(jù)擎天

柱,對(duì)勵(lì)志主題來(lái)說(shuō)豈不更好?”一半的成功"正是《雄獅少年》在當(dāng)

下中國(guó)大眾文化中特有的意義。阿娟,不是魔幻神話虛構(gòu)的某個(gè)英雄,

而是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中"無(wú)權(quán)無(wú)錢"的"第二代"打エ者。因此,在冷峻殘酷

的故事情境中,當(dāng)"最后ー跳"要求原本平凡的人物,高難度地完成一

個(gè)"不可能完成"的任務(wù)時(shí),就存在著主觀與客觀的矛盾。阿娟面對(duì)擎

天柱,選擇"跳"是主觀（自我超越）的必然，但從高空摔下，就是故

事語(yǔ)境所設(shè)定的客觀要求。在這個(gè)矛盾中,作為超越性精神的獅頭最后

懸掛在高高的擎天柱上。可見(jiàn),《雄獅少年》直面了殘酷的生存壓カ,

用"一半的成功"削弱了現(xiàn)代性主體的樂(lè)觀。

在個(gè)人主義的刺激下,"無(wú)所畏懼"的孤膽英雄成為當(dāng)下中國(guó)大眾文化

中的理想人格。而《雄獅少年》擺脫了個(gè)人主義過(guò)于自信乃至狂妄的缺

陷,提供了另ー種勵(lì)志故事,即低調(diào)務(wù)實(shí)地面對(duì)并不完美的現(xiàn)實(shí)人生。

讓獅頭占據(jù)在高高擎天柱,體現(xiàn)了低調(diào)的處事作風(fēng);阿娟最后摔下、落

水,體現(xiàn)了務(wù)實(shí)的直面不完美現(xiàn)實(shí)人生的態(tài)度。在低調(diào)務(wù)實(shí)的生活態(tài)度

中,傳統(tǒng)與現(xiàn)代并非決然對(duì)立。傳統(tǒng)文化注重的人倫情感及其風(fēng)俗人情

時(shí)時(shí)慰藉著孤獨(dú)奮斗的現(xiàn)代人;現(xiàn)代文化,要求個(gè)體發(fā)揮自身的理性カ

量,但在釋放個(gè)體能量的同時(shí),也要保持ー顆敬畏之心。在影片中，舞

獅就是指涉?zhèn)鹘y(tǒng)文化的符號(hào)形象。當(dāng)阿娟在大城市拼命打工賺錢時(shí),獅

頭伴隨左右，給予他精神的力量。各種獅頭（紅色"關(guān)公獅"的忠義,

黃色"劉備獅"的仁愛(ài)及"張飛獅"的武勇）直接指向了傳統(tǒng)的倫理價(jià)

值;陳家村的隊(duì)服,在前胸后背上更是醒目地寫(xiě)上了“仁義禮智信"。

（摘編自陳林俠《〈雄獅少年〉:另一種勵(lì)志故事》）

1.下列材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的ー項(xiàng)是（）（3分）

A.我國(guó)動(dòng)畫(huà)紀(jì)錄片起步較晚,相比較而言,西方動(dòng)畫(huà)紀(jì)錄片在敘事視

角、時(shí)代特征、理性敘述、敘事方式方面更勝ー籌。

B.《與恐龍同行》《自閉心靈》《圓明園》等動(dòng)畫(huà)紀(jì)錄片能夠搬上銀

屏,一定程度得益于設(shè)備的更新和技術(shù)的變革。

C."理性"敘述要達(dá)到藝術(shù)性與真實(shí)性的平衡,不僅要體現(xiàn)導(dǎo)演對(duì)紀(jì)

錄片的理解和藝術(shù)化處理,更要真實(shí)還原歷史。

D.《雄獅少年》直面生存壓カ,講述了一個(gè)人面臨現(xiàn)實(shí)困境時(shí),受制

于現(xiàn)實(shí)生活的故事,宣揚(yáng)了一種超越現(xiàn)實(shí)的精神。

2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法正確的ー項(xiàng)是（）（3分）

A.一部?jī)?yōu)秀的動(dòng)畫(huà)片有多個(gè)敘事視角,能夠隨著影片的推進(jìn)變換不同

敘事方式,這樣能增強(qiáng)代入感,激發(fā)共鳴。

B.只有通過(guò)借鑒西方紀(jì)錄片的成功經(jīng)驗(yàn)以及在視聽(tīng)表達(dá)中凸顯中國(guó)文

化特色,方能推進(jìn)中國(guó)動(dòng)畫(huà)紀(jì)錄片向前發(fā)展。

C.《雄獅少年》與以往的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)紀(jì)錄片相比,在敘事題材、敘事方

式、視聽(tīng)表達(dá)方面截然不同，有根本的區(qū)別。

D.《雄獅少年》體現(xiàn)了低調(diào)務(wù)實(shí)地面對(duì)并不完美的現(xiàn)實(shí)人生的態(tài)度，

但這并非當(dāng)下中國(guó)大眾文化中的理想人格。

3.結(jié)合材料二,下列選項(xiàng)中最符合“另ー種勵(lì)志故事”的ー項(xiàng)是（）

（3分）

A.在《大圣歸來(lái)》中,孫大圣為了拯救崇拜自己的江流兒,真心悔過(guò),

于是恢復(fù)了無(wú)邊的法力,最后降妖除魔,完成了頂天立地的英雄偉業(yè)。

B.在《花木蘭》中,花木蘭女扮男裝,代父從軍,盡管遇到了許多困

難和挑戰(zhàn),但憑著頑強(qiáng)的意志和堅(jiān)定的信念,成為軍中不可或缺的大將。

C,在《三毛流浪記》中,三毛是舊上海的一名流浪兒童,在困境中依

舊保持善良,寧愿挨餓也不做壞事,放棄在富人家過(guò)寄生蟲(chóng)般的生活。

D.在《哪吒之魔童降世》中,哪吒魔丸轉(zhuǎn)世,調(diào)皮搗蛋頑劣不堪,卻

有一顆做英雄的心,面對(duì)天雷劫難,喊岀"我命由我不由天"的口號(hào)。

4.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料ー的論證特點(diǎn)。（4分）

5.請(qǐng)結(jié)合材料二內(nèi)容,分析《雄獅少年》成功的原因。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀口（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字,完成6~9題。

文本一:

明天

魯迅

原來(lái)魯鎮(zhèn)是僻靜地方,還有些古風(fēng):不上一更,大家便都關(guān)門睡覺(jué)。深

更半夜沒(méi)有睡的只有兩家:一家是咸亨酒店,幾個(gè)酒肉朋友圍著柜臺(tái),

吃喝得正高興;一家便是隔壁的單四嫂子,他自從前年守了寡，便須專

靠著自己的一雙手紡出棉紗來(lái)，養(yǎng)活他自己和他三歲的兒子,所以睡的

也遲。

這時(shí)候,單四嫂子正抱著他的寶兒,坐在床沿上，紡車靜靜的立在地上。

黑沉沉的燈光,照著寶兒的臉,緋紅里帶一點(diǎn)青。單四嫂子心里計(jì)算:

神簽也求過(guò)了,愿心也許過(guò)了,單方也吃過(guò)了,要是還不見(jiàn)效,怎么好?

——那只有去診何小仙了。

單四嫂子等候天明,卻不像別人這樣容易,覺(jué)得非常之慢,寶兒的ー呼

吸,幾乎長(zhǎng)過(guò)一年。現(xiàn)在居然明亮了;天的明亮,壓倒了燈光,——看

見(jiàn)寶兒的鼻翼,已經(jīng)ー放ー收的扇動(dòng)。

單四嫂子知道不妙,暗暗叫一聲"啊呀!"心里計(jì)算:怎么好?只有去

診何小仙這一條路了。他雖然是粗笨女人,心里卻有決斷,便站起身,

從木柜子里掏出每天節(jié)省下來(lái)的十三個(gè)小銀元和一百八十銅錢,都裝在

衣袋里,鎖上門,抱著寶兒直向何家奔過(guò)去。

天氣還早,何家已經(jīng)坐著四個(gè)病人了。他摸出四角銀元,買了號(hào)簽,第

五個(gè)輪到寶兒。何小仙伸開(kāi)兩個(gè)指頭按脈,指甲足有四寸多長(zhǎng),單四嫂

子暗地納罕,心里計(jì)算:寶兒該有活命了。但總免不了著急,忍不住要

問(wèn),便局局促促的說(shuō):

"先生，——我家的寶兒什么病呀?”

"他中焦塞著?！?/p>

"不妨事么,他……"

"先去吃兩帖。"

"他喘不過(guò)氣來(lái)，鼻翅子都扇著呢。"

"這是火克金……"

何小仙說(shuō)了半句話，便閉上眼睛;單四嫂子也不好意思再問(wèn)。單四嫂子

接過(guò)藥方，一面走,一面想。他雖是粗笨女人，卻知道何家與濟(jì)世老店

與自己的家,正是ー個(gè)三角點(diǎn);自然是買了藥回去便宜了。于是又徑向

濟(jì)世老店奔過(guò)去。店伙也翹了長(zhǎng)指甲慢慢的看方,慢慢的包藥,這是從

來(lái)沒(méi)有的舉動(dòng),單四嫂子怕得發(fā)怔。

寶兒吃下藥,已經(jīng)是午后了。單四嫂子留心看他神情,似乎仿佛平穩(wěn)了

不少;到得下午,忽然睜開(kāi)眼叫一聲"媽ド又仍然合上眼,像是睡去

了。他睡了一刻，額上鼻尖都沁出一粒一粒的汗珠,單四嫂子輕輕ー摸,

膠水般粘著手;忙去摸胸口，便禁不住嗚咽起來(lái)。

寶兒的呼吸從平穩(wěn)到?jīng)]有,單四嫂子的聲音也就從嗚咽變成號(hào)啕。這時(shí)

聚集了幾堆人:門內(nèi)是王九媽藍(lán)皮阿五之類,門外是咸亨的掌柜和紅鼻

老拱［注］之類。王九媽便發(fā)命令，燒了一串紙錢;又將兩條板凳和五件

衣服作抵,替單四嫂子借了兩塊洋錢，給幫忙的人備飯。

這時(shí)候,單四嫂子坐在床沿上哭著，寶兒在床上躺著，紡車靜靜的在地

上立著。許多工夫，單四嫂子的眼淚宣告完結(jié)了，眼睛張得很大，看看

四面的情形,覺(jué)得奇怪:所有的都是不會(huì)有的事。他心里計(jì)算:不過(guò)是

夢(mèng)罷了,這些事都是夢(mèng)。明天醒過(guò)來(lái),自己好好的睡在床上,寶兒也好

好的睡在自己身邊。他也醒過(guò)來(lái),叫一聲"媽"，生龍活虎似的跳去玩

了。

單四嫂子終于朦朦朧朧的走入睡鄉(xiāng),全屋子都很靜。

老拱們也走了,咸亨也關(guān)上門了。這時(shí)的魯鎮(zhèn),便完全落在寂靜里。只

有那暗夜為想變成明天,卻仍在這寂靜里奔波;另有幾條狗，也躲在暗

地里嗚嗚的叫。

（節(jié)選自魯迅小說(shuō)《明天》,有刪改）

［注］老拱:泛指普通百姓。

文本ニ:

《吶喊》自序（節(jié)選）

魯迅

我懂得他（金心異）的意思了,他們正辦《新青年》,然而那時(shí)仿佛不特

沒(méi)有人來(lái)贊同,并且也還沒(méi)有人來(lái)反對(duì),我想,他們?cè)S是感到寂寞了,

但是說(shuō):"假如一間鐵屋子,是絕無(wú)窗戶而萬(wàn)難破毀的,里面有許多熟

睡的人們,不久都要悶死了,然而是從昏睡入死滅,并不感到就死的悲

哀。現(xiàn)在你大嚷起來(lái),驚起了較為清醒的幾個(gè)人,使這不幸的少數(shù)者來(lái)

受無(wú)可挽救的臨終的苦楚,你倒以為對(duì)得起他們么?”

"然而幾個(gè)人既然起來(lái),你不能說(shuō)決沒(méi)有毀壞這鐵屋的希望。"

是的,我雖然自有我的確信,然而說(shuō)到希望,卻是不能抹殺的,因?yàn)橄?/p>

望是在于將來(lái),決不能以我之必?zé)o的證明,來(lái)折服了他之所謂可有,于

是我終于答應(yīng)他也做文章了,這便是最初的ー篇《狂人日記》。從此以

后,便ー發(fā)而不可收,每寫(xiě)些小說(shuō)模樣的文章,以敷衍朋友們的囑托,

積久就有了十余篇。

在我自己,本以為現(xiàn)在是已經(jīng)并非ー個(gè)切迫而不能已于言的人了,但或

者也還未能忘懷于當(dāng)日自己的寂寞的悲哀罷,所以有時(shí)候仍不免吶喊幾

聲,聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士,使他不憚?dòng)谇膀?qū)。至于我的喊聲

是勇猛或是悲哀,是可憎或是可笑,那倒是不暇顧及的;但既然是吶喊,

則當(dāng)然須聽(tīng)將令的了,所以我往往不恤用了曲筆,在《藥》的瑜兒的墳

上平空添上一個(gè)花環(huán),在《明天》里也不敘單四嫂子竟沒(méi)有做到看見(jiàn)兒

子的夢(mèng),因?yàn)槟菚r(shí)的主將是不主張消極的。至于自己,卻也并不愿將自

以為苦的寂寞,再來(lái)傳染給也如我那年青時(shí)候似的正做著好夢(mèng)的青年。

這樣說(shuō)來(lái),我的小說(shuō)和藝術(shù)的距離之遠(yuǎn),也就可想而知了,然而到今日

還能蒙著小說(shuō)的名,甚而至于且有成集的機(jī)會(huì),無(wú)論如何總不能不說(shuō)是

一件僥幸的事,但僥幸雖使我不安于心,而懸揣人間暫時(shí)還有讀者,則

究竟也仍然是高興的。

所以我竟將我的短篇小說(shuō)結(jié)集起來(lái),而且付印了,又因?yàn)樯厦嫠f(shuō)的緣

由,便稱之為《吶喊》。

6.下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,正確的一項(xiàng)是（3

分）（）

A.小說(shuō)開(kāi)頭對(duì)魯鎮(zhèn)的環(huán)境描寫(xiě),突出了單四嫂子生活的艱難,為下文

寫(xiě)單四嫂子痛失愛(ài)子做鋪墊。

B.寶兒生病,單四嫂子不是直接找醫(yī)生,而是通過(guò)求簽、許愿、吃單

方,由此可見(jiàn)單四嫂子的愚昧與困頓。

C.單四嫂子對(duì)寶兒的病心急如焚,但是何小仙卻含糊、馬虎應(yīng)付了事,

形成了鮮明的對(duì)比,突出了何小仙的無(wú)情。

D.小說(shuō)開(kāi)頭和結(jié)尾都寫(xiě)了魯鎮(zhèn)夜晚的寂靜,形成呼應(yīng),突出了一切波

瀾均會(huì)回歸寂靜的主題。

7.下列與文本有關(guān)的說(shuō)法,不正確的ー項(xiàng)是（3分）（）

A.單四嫂子帶出門是十三個(gè)小銀元和一百八十銅錢，看病花了四角銀

元，后面王九媽又替她借了兩塊洋錢。從這些不同的貨幣中,我們可以

看出民國(guó)時(shí)期貨帀的混亂。

B.何小仙說(shuō)"這是火克金"，講的是中醫(yī)"五行相克"的醫(yī)學(xué)理論，

與魯迅的《從百草園到三味書(shū)屋》里講的"奇奇怪怪的藥引"ー樣,都

子虛烏有,是騙人的理論。

C,王九媽、藍(lán)皮阿五、咸亨的掌柜、紅鼻子老拱等人物,與魯迅其他

作品中的"九斤老太""小尼姑""白胡子"一樣,都是形象又通俗的

稱呼,讓讀者感覺(jué)親切真實(shí)。

D.寶兒死后，王九媽便發(fā)令燒紙錢;又將單四嫂子的家當(dāng)?shù)盅航桢X，

給幫忙的人備飯。這明顯會(huì)讓單家雪上加霜,卻似乎是在熱心幫忙,這

更能讓人理解封建社會(huì)的吃人本質(zhì)。

8.結(jié)合文本二,分析魯迅創(chuàng)作小說(shuō)的基本目的和理念。（4分）

9.結(jié)合魯迅《〈吶喊〉自序》中相關(guān)創(chuàng)作緣由、方法、目的等觀點(diǎn)，

以"為明天吶喊"為題,寫(xiě)ー則有關(guān)《明天》的小評(píng)論,請(qǐng)結(jié)合文本,

列出評(píng)論要點(diǎn)。（6分）

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10~14題。

蘇頌字子容,泉州南安人。第進(jìn)士,知江寧縣。凡民有忿爭(zhēng),頌喻以鄉(xiāng)

黨宣相親善,若以小忿而失歡心,一旦緩急,將何賴焉。調(diào)南京留守推

官，留守歐陽(yáng)修委以政,曰:"子容處事精審，ー經(jīng)閱覽，則修不復(fù)省

矣。"時(shí)社衍老居睢陽(yáng)，見(jiàn)頌,深器之。遷集賢校理,編定書(shū)籍。頌在

館下九年,奉祖母及母,養(yǎng)姑姊妹與外族數(shù)十人,甘旨融怡，昏嫁以時(shí)。

妻子衣食常不給,而處之晏如。富弼嘗稱頌為古君子,及與韓琦為相,

同表其廉退,以知潁州。英宗即位，召提點(diǎn)開(kāi)封府界諸縣鎮(zhèn)公事。頌言:

"今中牟,長(zhǎng)垣都門要沖,二鄙驛置皆由此,而舊不屯兵,闌無(wú)防守,

請(qǐng)置營(yíng)益兵,以備非常。"明年,饑民果乘虛犯長(zhǎng)垣,戕官吏，如頌慮。

加集賢院學(xué)士、知應(yīng)天府,吳越饑,選知杭州。一日,出遇百余人,哀

訴曰:"某以轉(zhuǎn)運(yùn)司責(zé)逋市易緡錢,夜囚晝系，雖死無(wú)以償。"頌日:

"吾釋汝使汝?duì)I生奉衣食之余悉以償官期以歲月而足可乎皆謝不敢負(fù)

果如期而足。及修兩朝正史，轉(zhuǎn)右諫議大夫。使契丹,遇冬至,其國(guó)歷

后宋歷一日。北人問(wèn)孰為是,頌曰:"歷家算術(shù)小異，遲速不同，如亥

時(shí)節(jié)氣交,猶是今夕;若逾數(shù)刻,則屬子時(shí),為明日矣?；蛳然蚝?各

從其歷可也。"北人以為然。元祐初,拜刑部尚書(shū)，遷吏部兼侍讀。奏:

"國(guó)朝典章,沿襲唐舊,乞召史官采新、舊唐書(shū)中君臣所行,日進(jìn)數(shù)事,

以備圣覽。"遂詔經(jīng)筵官遇非講讀日,進(jìn)漢,唐故事二條。既又請(qǐng)別制

渾儀，因命頌提舉。頌既邃于律歷,以吏部令史韓公廉曉算術(shù),有巧思,

奏用之。授以古法,為臺(tái)三層,上設(shè)渾儀,中設(shè)渾象,下設(shè)司辰,貫以

ー機(jī),激水轉(zhuǎn)輪,不假人力。時(shí)至刻臨，則司辰出告。紹圣四年，拜太

子少師致仕。

（節(jié)選自《宋史?蘇頌傳》）

10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的ー項(xiàng)是（）（3分）

A.吾釋汝/使汝?duì)I生/奉衣食之余/悉以償官/期以歲月而足Z可乎/皆謝不

敢負(fù)/果如期而足

B.吾釋汝/使汝?duì)I生/奉衣食之/余悉以償官/期以歲月而足/可乎/皆謝不

敢負(fù)/果如期而足

C.吾釋汝/使汝?duì)I生/奉衣食之余/悉以償官/期以歲月/而足可乎/皆謝不

敢負(fù)/果如期而足

D.吾釋汝/使汝?duì)I生/奉衣食之/余悉以償官/期以歲月/而足可乎/皆謝不

敢負(fù)/果如期而足

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是（）（3

分）

A.遷,古代稱調(diào)動(dòng)官職為"迂",一般指升職,也可以指降職。

B.英宗，這是用廟號(hào)來(lái)指稱帝王,除此之外也可以用年號(hào)來(lái)指稱皇帝。

C.亥時(shí),十二時(shí)辰的最后一個(gè)時(shí)辰，指的是一天中的22時(shí)至24時(shí)。

D.經(jīng)筵官,封建時(shí)代陪侍皇帝講讀經(jīng)史之官。經(jīng)筵為皇帝聽(tīng)講書(shū)史之處。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的ー項(xiàng)是（）（3分）

A.蘇頌處事精審，受到稱贊。蘇頌調(diào)任南京留守推官時(shí)，留守歐陽(yáng)修把

政事交給他處理,歐陽(yáng)修認(rèn)為蘇頌辦事精細(xì),凡是蘇頌閱覽過(guò)的政事,

歐陽(yáng)修都非常放心。

B.蘇頌?zāi)烙H齊家，廉潔退讓。蘇頌侍奉祖母及母親,養(yǎng)活姑姊妹與外族

幾十人,但妻兒的衣食常常不能供給;富弼和韓琦表彰他廉潔退讓,讓

他任潁州知縣。

C.蘇頌富有見(jiàn)識(shí)，慮事周性。蘇頌提點(diǎn)開(kāi)封府界各縣鎮(zhèn)公事時(shí),認(rèn)為中

牟、長(zhǎng)垣是都門要道,建議英宗應(yīng)加強(qiáng)防備,結(jié)果第二年,饑民果然乘

虛侵犯長(zhǎng)垣,殺害官吏。

D.蘇頌學(xué)問(wèn)廣博，通曉律所。蘇頌岀使契丹,遇冬至,契丹國(guó)冬至日歷

比宋歷晚ー天,契丹人問(wèn)用何日作為冬至日,蘇頌用律歷知識(shí)讓契丹人

認(rèn)可了宋歷。

13扌巴文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）頌喻以鄉(xiāng)黨宣相親善,若以小忿而失歡心,一旦緩急,將何賴焉。

（4分）

（2）頌既邃于律歷,以吏部令史韓公廉曉算術(shù),有巧思,奏用之。（4

分）

14.蘇頌任吏部兼侍讀時(shí)在奏章中向皇帝提出了怎樣的建議。（3分）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15~16題。

酬張祜①處士見(jiàn)寄長(zhǎng)句四韻

杜牧

七子論詩(shī)誰(shuí)似公,曹劉須在指揮中。

薦衡昔日知文舉②,乞火③無(wú)人作蒯通。

北極④樓臺(tái)長(zhǎng)掛夢(mèng),西江波浪遠(yuǎn)吞空。

可憐故國(guó)三千里⑤，虛唱歌詞滿六宮。

（注）①?gòu)堨?唐代詩(shī)人,頗有詩(shī)オ,仕途不順。②衡:禰衡。文舉：

孔融字文舉。禰衡是漢末辭賦家，性格剛強(qiáng)?？兹趷?ài)其オ，上書(shū)推薦他。

③乞火:漢代蒯通典故,有賓客請(qǐng)求蒯通向曹相國(guó)推薦人才。后指向人

說(shuō)情、推薦。④北極:比喻朝廷。⑤故國(guó)三千里:是張祜詩(shī)歌《宮詞》

里的詩(shī)句。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的ー項(xiàng)是（）（3分）

A.首聯(lián)，詩(shī)人高度稱贊張祜詩(shī)オ高絕，論及作詩(shī),建安七子都比不上

張祜,曹植和劉楨的詩(shī)オ只能屈居于張祜之下。

B.頷聯(lián)寫(xiě)張祜當(dāng)年雖然像禰衡ー樣被推薦過(guò),卻沒(méi)有遇著如蒯通一般

的人幫他說(shuō)好話,詩(shī)人對(duì)他的遭遇深表同情。

C,尾聯(lián)寫(xiě)張祜的詩(shī)文雖在宮中傳唱,可是統(tǒng)治者不務(wù)朝政,沉浸于奢

華享樂(lè),也表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)晚唐政治時(shí)局的憂慮。

D.此詩(shī)是杜牧為答張祜詩(shī)而作,其中典故的運(yùn)用巧妙,自然感情真摯

深沉,詩(shī)句頗有氣勢(shì),包含了杜牧對(duì)張祜的贊賞。

16.杜牧的詩(shī)歌常表現(xiàn)出豪宕雄渾、立意清奇,人稱之為"拗峭"。請(qǐng)

你簡(jiǎn)要分析頸聯(lián)是如何體現(xiàn)杜牧詩(shī)歌"拗峭"特點(diǎn)的。（6分）

（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題,6分）

17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）杜牧在《阿房宮賦》中說(shuō),遠(yuǎn)觀阿房宮盤結(jié)交錯(cuò)的建筑群,它們

猶如密集的蜂房和旋轉(zhuǎn)的水紋,接著作者感嘆"",建筑之多,

讓人不能分辨東西方向,是因?yàn)檫@些建筑""

（2）在《望岳》中,杜甫用兩句詩(shī)""描寫(xiě)了

泰山的神奇秀麗和雄偉高峻。

（3）"闌干"最早指竹子木頭或者其他東西編織的ー種遮擋物，后來(lái)

引申為縱橫交錯(cuò)的樣子，此弓I申義常出現(xiàn)在古代詩(shī)文中,如"

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題,11分）

閱讀下面的文字,完成18~20題。

對(duì)于我在ー九五七年的加盟,武漢這座巨大的城市,只如一滴水掉入這

長(zhǎng)江中一樣,可謂雪泥鴻爪。但對(duì)于我來(lái)說(shuō),它就幾乎塑造了我的生命。

我常常會(huì)想,這座城市有如一本攤開(kāi)著的書(shū),長(zhǎng)江是它的書(shū)脊。南北兩

岸是它攤開(kāi)的扉頁(yè)。而行走的我,穿行在它的街巷中,就仿佛①。我

曾經(jīng)想要努力地去讀懂它的每一行文字的內(nèi)容,努力去參透沉淀在這些

文字深處的寓意,努力去看清落在這些字后的陰影,②。我在這樣無(wú)

數(shù)次的穿行中成長(zhǎng)。成長(zhǎng)起來(lái)的我深深地明白:有些東西你是無(wú)法讀懂

無(wú)法參透無(wú)法看清也無(wú)法獲悉的。你知道的永遠(yuǎn)只是表面,而隱藏在深

處的東西,尤其與人的命運(yùn)相關(guān)的故事,它們多半就終身地隱藏了,隱

藏在歷史的塵土之下,時(shí)光一層層地覆蓋著它們,今生今世也無(wú)人知曉。

所以,如果你問(wèn)我為什么喜歡武漢這座城市?與其他無(wú)關(guān),也許只是因

為這ー次次的探尋,讓它成為我最熟悉的面孔。古詩(shī)云,相看兩不厭,

唯有敬亭山。③。

18.文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改正確的ー項(xiàng)是（3分）

A.對(duì)武漢這座巨大的城市，我在ー九五七年的加盟，只如一滴水掉入

這長(zhǎng)江中一樣,可謂雪泥鴻爪。

B.對(duì)于武漢這座巨大的城市,我在ー九五七年的加盟,只如一滴水掉

入這長(zhǎng)江中一樣，可謂蛔蜉撼樹(shù)。

C.對(duì)我在ー九五七年的加盟,武漢這座巨大的城市,只如一滴水掉入

這長(zhǎng)江中一樣，可謂九牛一毛。

D.對(duì)于武漢這座巨大的城市，我在ー九五七年的加盟,只如一滴水掉

入這長(zhǎng)江中一樣,可謂滄海一粟。

19.文中畫(huà)雙下劃線的句子可改寫(xiě)成:"你讀不懂、參不透、看不清、

獲悉不了某些東西",從語(yǔ)義上看與原文基本相同,但原文表達(dá)效果更

好,為什么?（6分）

20.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)

容貼切,邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。（6分）

①②③

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共2小題,9分）

21.下面文段有四處語(yǔ)言表達(dá)的問(wèn)題,請(qǐng)指出有問(wèn)題句子的序號(hào)并修改,

使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。（4分）

近段時(shí)間以來(lái)，①一部以名為"猜地名"為主要形式的電視節(jié)目，②在

民間引發(fā)了一場(chǎng)“全民猜地名"的熱潮。③專家表示,認(rèn)為地名是社會(huì)

交流的基礎(chǔ)信息，也是重要文化載體。④解讀地名活動(dòng)受到持續(xù)關(guān)切,

⑤為進(jìn)ー步弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,堅(jiān)定社會(huì)大眾文化自信提供了新的嘗試。⑥

ー個(gè)地名可能源自當(dāng)?shù)刈畹湫偷淖匀惶卣?⑦也可能來(lái)自重大的歷史事

件或人文特色、生活習(xí)俗、飲食習(xí)慣、精神追求等,⑧人們對(duì)自然與社

會(huì)的各方面各角度的認(rèn)識(shí),都有可能投射到小小的地名之中。

22請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求:保留關(guān)鍵信息，句

子簡(jiǎn)潔流暢,不超過(guò)65字。（5分）

科技部對(duì)外公布,支持重慶、成都、西安、濟(jì)南建設(shè)國(guó)家新一代人工智

能創(chuàng)新發(fā)展試驗(yàn)區(qū)（以下簡(jiǎn)稱"試驗(yàn)區(qū)"）。選擇這11個(gè)城市建設(shè)試

驗(yàn)區(qū),各有各的道理,各有各的方向,在"新基建"賽道上，它們已搶

先開(kāi)跑。按照科技部規(guī)劃,到2023年，全國(guó)將布局建設(shè)20個(gè)左右試

驗(yàn)區(qū),打造ー批具有重大引領(lǐng)帶動(dòng)作用的人工智能創(chuàng)新高地。

四、寫(xiě)作（60分）

23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）

ー個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的主題,一代人有一代人的使命和擔(dān)當(dāng),一代人有

一代人的信念和追求?！稘h武大帝》里劉徹說(shuō):"你我是一代人,有些

事是必須在我們這一代做完的。匈奴大患?xì)v經(jīng)我漢家數(shù)代,無(wú)不受其牽

制困擾,耽誤了多少年。既然我們有可能在這一代解決,為什么要留待

下一代呢?”

100多年前的青年，面對(duì)"千年未有之大變局"，擁有的是扭轉(zhuǎn)乾坤之

大使命;70多年前的青年,身處百?gòu)U待興的局面，擔(dān)負(fù)的是建設(shè)ー個(gè)

新國(guó)家、將事業(yè)寫(xiě)在人類歷史上的新責(zé)任;40多年前的青年，迎來(lái)改

革開(kāi)放體制轉(zhuǎn)軌的巨變,擁有打破鐵飯碗勇闖商界新天地的好機(jī)會(huì);今

天的青年,在信息化浪潮下,同樣擁有多元化的選擇。

時(shí)代會(huì)為我們每個(gè)人出ー份試卷,我們每個(gè)人也都是這個(gè)時(shí)代的答卷人,

當(dāng)代高中生要做勇敢的"答卷人"。

作為高中生的你,當(dāng)有堅(jiān)定的信仰、執(zhí)著的追求和清晰的人生規(guī)劃。學(xué)

校將舉行以"我要成為這樣的00后"為主題的演講比賽，請(qǐng)你就此完

成一篇演講稿。

要求:選準(zhǔn)角度,確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄

襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

莆田第25中2022-2023學(xué)年高三語(yǔ)文綜合練習(xí)卷（一）

參考答案

ー、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題,19分）

1.C

2.D

3.C

4.①論證結(jié)構(gòu)上,全文采用"總分總"式,先總體比較中西動(dòng)畫(huà)片差

距,再分別闡述西方動(dòng)畫(huà)紀(jì)錄片的特點(diǎn),最后總述對(duì)中國(guó)動(dòng)畫(huà)紀(jì)錄片的

啟示。②論證手法上,使用舉例和對(duì)比論證方法,論證了對(duì)中國(guó)動(dòng)畫(huà)紀(jì)

錄片的啟發(fā)及發(fā)展。

5.①題材上,改變魔幻慣例,將現(xiàn)實(shí)題材納入動(dòng)畫(huà)范圍。②在編劇上,

成熟老到地把握了敘事節(jié)奏與人物情感。③對(duì)象上,敘事聚焦在“阿娟"

等小人物身上,將人生高度與理想高度融為一體。④在內(nèi)容上,直面了

殘酷的生存壓カ,削弱了現(xiàn)代性主體的樂(lè)觀;⑤主題上,提供了有別于

中國(guó)文化理想人格的不完美現(xiàn)實(shí)的范本。⑥制作方式上，融入了傳統(tǒng)文

化兀素。

（二）現(xiàn)代文閱讀n（本題共4小題，16分）

6.解析:選BA項(xiàng),生活艱難并不是為痛失愛(ài)子做鋪墊。C項(xiàng),何

小仙只是冷漠。D項(xiàng)，解讀錯(cuò)誤。開(kāi)頭和結(jié)尾的魯鎮(zhèn)夜晚的描寫(xiě)是環(huán)境

烘托手法,其渲染了一種靜寂悲涼的氣氛。

7.解析:選BB項(xiàng),以偏概全。不能因?yàn)楹涡∠梢粋€(gè)庸醫(yī)，就說(shuō)中

醫(yī)理論是子虛烏有的。

8,解析:從文本二"希望是在于將來(lái)""慰藉那在寂寞里奔馳的猛士,

使他不憚?dòng)谇膀?qū)""不愿將自以為苦的寂寞,再來(lái)傳染給也如我那年青

時(shí)候似的正做著好夢(mèng)的青年""懸揣人間暫時(shí)還有讀者,則究竟也仍然

是高興的"等句中提取關(guān)鍵信息,歸納出答案。

參考答案:①通過(guò)小說(shuō),寄托希望,希望能夠打破封建社會(huì)的黑暗;②

通過(guò)小說(shuō)慰藉那些反封建斗士,鼓勵(lì)他們繼續(xù)努力奮斗;③不讓青年被

感染到自己的痛苦寂寞;④感受到人間有讀者,有人理解自己,感到喜

悅。（每點(diǎn)1分）

9.解析:要結(jié)合文本,從各方面評(píng)價(jià),如結(jié)合小說(shuō)的主題、作者的思

想和文學(xué)主張等去作答。

參考答案:①小說(shuō)通過(guò)對(duì)寡婦單四嫂子因?yàn)樨毟F與愚昧,痛失獨(dú)子,以

及周遭社會(huì),包括庸醫(yī)何小仙還有并不是真正幫忙的王九媽,還有其他

普通百姓的冷漠,展現(xiàn)封建社會(huì)的吃人本質(zhì)。②小說(shuō)通過(guò)單四嫂子的悲

劇遭遇,來(lái)展現(xiàn)封建社會(huì)的問(wèn)題,希望讀者能夠通過(guò)小說(shuō)而覺(jué)醒,體現(xiàn)

了魯迅"為明天吶喊"的主題。（每點(diǎn)3分）

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

11.C【解析】本題考查了解并掌握常見(jiàn)的古代文化知識(shí)的能力。"指

的是ー天中的22時(shí)至24時(shí)"說(shuō)法錯(cuò)誤，指的是一天中的21時(shí)至23

時(shí)。

12.D【解析】本題考查篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。"蘇頌用

律歷知識(shí)讓契丹人認(rèn)可了宋歷"與原文不符，原文"各從其歷可也"。

13.（1）蘇頌勸說(shuō)他們鄉(xiāng)黨之間應(yīng)該親近友善,如果因?yàn)樾⌒〉脑购奘?/p>

了和氣,一旦有了緊急情況，將依賴誰(shuí)呢。

（得分點(diǎn):"喻""緩急""何賴"各1分,句意1分）

（2）蘇頌對(duì)于律歷有深入的研究,因?yàn)槔舨苛钍讽n公廉通曉算術(shù),有

精巧的構(gòu)思,蘇頌奏請(qǐng)任用他。（得分點(diǎn):"邃""曉""奏用"各1

分,句意1分）

【解析】本題考查理解并翻譯文中句子的能力。理解是文言文翻譯的基

礎(chǔ),而對(duì)文意的理解又取決于對(duì)重點(diǎn)詞語(yǔ)和句式的理解。重點(diǎn)詞語(yǔ)包含

虛詞與實(shí)詞,考生逐字對(duì)應(yīng)翻譯,這些字詞是得分點(diǎn)。注意詞類活用、

倒裝、通假、偏義復(fù)詞等現(xiàn)象。復(fù)雜句子還要作句子成分分析，抓住主

干,注意句間關(guān)系,注意特殊句式。需意譯詞語(yǔ)根據(jù)上下文推導(dǎo),不拘

泥于原文結(jié)構(gòu)，由實(shí)到虛。組合成句子,要注意前后通順。

14.蘇頌向皇帝請(qǐng)求下詔史官采用《新唐書(shū)》《舊唐書(shū)》中君臣的行事，

每天呈上幾件事,以備皇帝閱覽。（3分，大意相同即可）

【解析】本題考查理解文章內(nèi)容的能力。先找出文中敘述蘇頌任吏部兼

侍讀時(shí)與上奏章有關(guān)的表述內(nèi)容，即"國(guó)朝典章,沿襲唐舊,乞詔史官

采新、舊唐書(shū)中君臣所行,日進(jìn)數(shù)事,以備圣覽",然后用現(xiàn)代漢語(yǔ)針

對(duì)提問(wèn)內(nèi)容回答即可。

【參考譯文】

蘇頌字子容,泉州南安縣人?？贾羞M(jìn)士，任江寧縣知縣。凡是百姓有糾

紛,蘇頌勸說(shuō)他們鄉(xiāng)黨之間應(yīng)該親近友善,如果因?yàn)樾⌒〉脑购奘Я撕?/p>

氣,一旦有了緊急情況，將依賴誰(shuí)呢。調(diào)任南京留守推官，留守歐陽(yáng)修

把政事交給他處理,說(shuō):“子容辦事精細(xì)，ー經(jīng)他閱覽，我就不用看了。"

當(dāng)時(shí)杜衍在睢陽(yáng)養(yǎng)老，看見(jiàn)蘇頌，非常器重他。升任集賢校理,編定書(shū)

籍。蘇頌在國(guó)史館九年,侍奉祖母及母親,養(yǎng)活姑姊妹與外族幾十人,

和樂(lè)甜美。妻兒的衣食常常不能供給,他卻安然處之。富弼曾稱贊他是

古代的君子,等到和韓琦ー起任宰相,共同表彰他廉潔退讓,讓他任潁

州知縣。英宗即位,召他提點(diǎn)開(kāi)封府界各縣鎮(zhèn)公事。蘇頌上奏:"現(xiàn)在

中牟、長(zhǎng)垣是都門要道,外國(guó)的軍隊(duì)都由此而來(lái),而過(guò)去沒(méi)有屯兵,沒(méi)

有防守,請(qǐng)?jiān)O(shè)置軍營(yíng)增加軍隊(duì),以便防備特殊事情的發(fā)生?！钡诙?

饑民果然乘虛侵犯長(zhǎng)垣,殺官吏,正像蘇頌擔(dān)憂的那樣。加授集賢院學(xué)

士、知應(yīng)天府。吳越饑荒,選派他任杭州知縣。一天,他出來(lái)時(shí)遇見(jiàn)ー

百多人,哭訴說(shuō):"我們因轉(zhuǎn)運(yùn)司催交市易貿(mào)錢,已被因禁,死了也沒(méi)

有錢。"蘇頌說(shuō):"我釋放你們,讓你們自己營(yíng)生,除了吃穿之外,剩

余的拿來(lái)償還,以一年為限,可以嗎?”他們都道謝說(shuō)不敢負(fù)約,果然

都如期交上了欠款。等到修兩朝正史時(shí),轉(zhuǎn)任右諫議大夫。出使契丹,

過(guò)冬至,契丹國(guó)日歷比宋歷晚一天。契丹人問(wèn)用何日,蘇頌說(shuō):“歷學(xué)

家的算法有小小的差異,快慢不一樣,比如亥時(shí)節(jié)氣相交，還是今天;

如果過(guò)了數(shù)刻,則屬于子時(shí)，就是明天了。有先有后，各自奉從自己的

歷法就可以了。"契丹人認(rèn)為說(shuō)得對(duì)。元祐初年,拜為刑部尚書(shū),升任

吏部兼侍讀。上奏說(shuō):"本朝的典章制度,沿襲唐朝的舊制,請(qǐng)求下詔

史官采用《新唐書(shū)》《舊唐書(shū)》中君臣的行事,每天呈上幾件事,以備

皇帝閱覽。"于是下詔經(jīng)筵官在不是講讀日,進(jìn)呈漢、唐的故事二條。

不久又請(qǐng)求重新造渾天儀,皇帝于是任命蘇頌為提舉。蘇頌對(duì)于律歷有

深入的研究,因?yàn)橹Р苛钍讽n公廉通曉算術(shù),有精巧的構(gòu)思,蘇頌奏請(qǐng)

任用他。教給他古代的方法,造了三層高臺(tái),在上面放渾天儀，中間放

渾象,下面放司辰,用ー個(gè)機(jī)關(guān)相連接,通過(guò)激水帶動(dòng)輪輻旋轉(zhuǎn),不用

人力。時(shí)刻到了,司辰就出來(lái)報(bào)告時(shí)間。紹圣四年,拜任太子少師退休。

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題,9分）

15.C

16.頸聯(lián)意思是張祜在夢(mèng)中還一直牽掛朝廷,他的胸懷正如流向遠(yuǎn)方、

波濤滾滾的西江一樣浩大,有并吞萬(wàn)里長(zhǎng)空之勢(shì)。這兩句巧用比喻,意

境雄渾,深沉闊大,勁健峭拔,充分體現(xiàn)杜詩(shī)"拗峭"詩(shī)風(fēng)。

（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題,6分）

（1）矗不知其幾千萬(wàn)落高低冥迷。

（2）造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉。

（3）夜深忽夢(mèng)少年事,夢(mèng)啼妝淚紅闌干。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用工（本題共3小題,11分）

18.D

【解析】C選項(xiàng),主客顛倒;A選項(xiàng),雪泥鴻爪的意思是鴻雁在雪泥上

踏過(guò)留下的痕跡,比喻往事遺留下的痕跡,這里強(qiáng)調(diào)的是在巨大的武漢

的掩映下,"我"個(gè)人的渺小;B選項(xiàng),蝸蜉撼樹(shù),比喻力量很小而想