新版高中語文必修上冊(cè)第6課芣苢《詩經(jīng)·周南》知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

新版高中語文必修上冊(cè)第6課芣苢《詩經(jīng)·周南》知識(shí)點(diǎn)總結(jié)課文原文芣

苢采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。知識(shí)點(diǎn)導(dǎo)學(xué)譯文：采呀采呀采芣苢，大家一起采下來。采呀采呀采芣苢，芣苢已經(jīng)有了哎。采呀采呀采芣苢，輕輕把它摘下來。采呀采呀采芣苢，輕輕把它捋下來。采呀采呀采芣苢，輕輕把它兜起來。采呀采呀采芣苢，輕輕把它掖進(jìn)懷。

注釋采采：采而又采。芣苢（fúyǐ）：植物名，即車前草，其葉和種子都可以入藥，有明顯的利尿作用，并且其穗狀花序結(jié)籽特別多，可能與當(dāng)時(shí)的多子信仰有關(guān)。

薄言：發(fā)語詞，無義。這里主要起補(bǔ)充音節(jié)的作用。

有：取得。

掇（duō）：拾取，伸長(zhǎng)了手去采。

捋（luō）：順著莖滑動(dòng)成把地采取。

袺（jié）：一手提著衣襟兜著。

襭（xié）：把衣襟扎在衣帶上，再把東西往衣里面塞裹。釋義：《兔罝》體現(xiàn)了周文王仁之剛強(qiáng)，《芣苢》則體現(xiàn)了周文王仁之柔化?！蹲髠鳌罚骸皡枪釉齺砥浮?qǐng)觀于周樂。使工為之歌《周南》《召南》，曰：‘美哉！始基之矣，猶未也，然勤而不怨矣。’”《周南》中勞動(dòng)的場(chǎng)面較多，《關(guān)雎》、《葛覃》、《卷耳》、《樛木》、《芣苢》等都有勞動(dòng)場(chǎng)景。其中《卷耳》最能體現(xiàn)出寘彼周行、勤而無怨的精神，《芣苢》則反映民眾能勤而無怨的原因。新版高中語文必修上冊(cè)第6課芣苢《詩經(jīng)·新版高中語文必修上冊(cè)第6課芣苢《詩經(jīng)·周南》知識(shí)點(diǎn)總結(jié)全文共14頁，當(dāng)前為第1頁。本詩如何體現(xiàn)出悅的呢？其三段詩句代表了悅的三個(gè)主要元素和三個(gè)階段。

采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。芣（fú）苢（yǐ

），暫不能斷定為何種植物，一說為車前草。從詩中描述看，其植株有一定高度，便于用衣布或圍裙之類摘采，如為車前草，適于用籃筐采摘；從大家一起采摘的場(chǎng)面看，應(yīng)是大面積農(nóng)作物；從先摘后捋、用衣布兜住、又掖起來的采摘過程看，或是有籽粒的農(nóng)作物。薄言，語氣詞，輕柔之意。薄言一詞，立刻把人帶入輕快勞動(dòng)的畫面，讓人感到勞動(dòng)是輕松愉悅的。這是種偉大的品德，能把仁德的行為方式和節(jié)奏，無形中影響民眾的思維方向和運(yùn)動(dòng)節(jié)奏，將其帶入和順之道。一個(gè)人暴跳如雷或怨氣沖天時(shí)，往往是思維方向、方法、節(jié)奏不適當(dāng)而導(dǎo)致一時(shí)行不通。一旦轉(zhuǎn)變思想，行為方式也會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)變，或許就能行的通順。一個(gè)單位中會(huì)有多少種個(gè)人行為方式？一個(gè)國(guó)家中又會(huì)有多少種行為方式？如何轉(zhuǎn)變眾人行為方式？靠強(qiáng)制統(tǒng)一嗎？是靠德行?。　吨杏埂罚骸霸娫疲骸钁衙鞯?，不大聲以色。’子曰：‘聲色之于以化民，末也?！币粋€(gè)人德行越高厚，心地越寬仁良善，對(duì)人越有和善之氣。越是心氣不定，氣量越小，往往待人以聲色。反之，能調(diào)和聲色，也提高了德行。自我觀察一下，對(duì)子女有無大聲以色，對(duì)家人有無大聲以色，對(duì)同事有無大聲以色，對(duì)下屬有無大聲以色?？鬃诱f的對(duì)，如果以聲色齊家、管理單位、治國(guó)確實(shí)屬于最低層次。如果你有明德，能認(rèn)知事物道理，事事做到明，就能給他人明道，他人能夠得到美善，何須大聲以色呢？反觀是自己心性未定，未能明澈，沒有用正確的方法對(duì)待他人。文王希望民眾勤勞，大聲以色了嗎？他是以柔風(fēng)細(xì)雨般和悅帶民眾走向明道。這個(gè)明道是快樂人生。

新版高中語文必修上冊(cè)第6課芣苢《詩經(jīng)·新版高中語文必修上冊(cè)第6課芣苢《詩經(jīng)·周南》知識(shí)點(diǎn)總結(jié)全文共14頁，當(dāng)前為第2頁。樂是生命體系的運(yùn)行狀態(tài)，它的感覺是情緒流動(dòng)通暢，所以有情志產(chǎn)生階段，有實(shí)際運(yùn)行階段，有達(dá)到情志的完成階段。人們追求獲得結(jié)果是為了讓生命體系更完善，行的通，行的更好，所以會(huì)感到快樂。從追求到收獲的勞作過程也可以收獲快樂，因?yàn)樽屪约航咏四繕?biāo)、收獲了能力、收獲了成長(zhǎng)。如果追求眼前一時(shí)快樂，讓生命偏離正道，讓自己與自然脫節(jié)，將影響之后的運(yùn)行通暢，反而沒有幸福人生。若要快樂，首先要有追求。有之就是情志產(chǎn)生的第一階段。然而這一階段并不簡(jiǎn)單，有些人沒有明確的人生方向和目標(biāo)，有些人有一點(diǎn)小目標(biāo)，活著活著就把自己丟了，到頭來只會(huì)抱怨生活不幸福。那么如何給自己目標(biāo)？首先要認(rèn)知自己，一個(gè)看不到自己心的人，見到別人忙啥自己也忙啥？只會(huì)讓自己越來越著急，越急越看不到自己，越急越亂，越急人生的發(fā)展越慢。從當(dāng)下開始，停下來等等自己的心，再出發(fā)。有了根，心在事上，心通于一，反而更敏捷，再快也不亂，因?yàn)樾脑诘郎习。?duì)于明心見性的修行非一朝一夕之事，平時(shí)要養(yǎng)成樹立目標(biāo)，制定合理規(guī)劃的習(xí)慣。制定目標(biāo)要有收獲期望值，而不能蒙昧的空想，更不能為貪欲所牽引，眼里只盯著結(jié)局，或幻想結(jié)局的安排。樹立目標(biāo)不能過大，要具有可行性，一些人教育子女往往希望大，收獲少，就是沒有切合實(shí)際，讓孩子摘不到桃子，沒有收獲感，難以走向快樂學(xué)習(xí)之道。文王的薄言有之，以輕柔方式告訴了人們收獲的目標(biāo)，告訴人們有實(shí)可行，讓人們懷著輕松喜悅走向勞動(dòng)的大地。新版高中語文必修上冊(cè)第6課芣苢《詩經(jīng)·新版高中語文必修上冊(cè)第6課芣苢《詩經(jīng)·周南》知識(shí)點(diǎn)總結(jié)全文共14頁，當(dāng)前為第3頁。采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。掇，從詩的語境看是對(duì)有數(shù)量之物的摘取。捋

（luō），對(duì)枝上的葉或果實(shí)捋下來，也可能是對(duì)豆類從殼中捋出來。掇和捋這兩個(gè)動(dòng)作是采芣苢實(shí)操過程，體現(xiàn)了人們的勞作過程。勞動(dòng)是生存之本，勞作亦有其道。一個(gè)人只空想目標(biāo)、幻想結(jié)局，不可能有收獲，一個(gè)人不明于勞動(dòng)方法，也難有收獲。凡事都有其道，尊道而行方能成功。如果一個(gè)人聽到采芣苢就跑出去，怎么采呢？用什么工具？什么樣的方法最合理，是胡子眉毛一把抓呢，還是遵物性按階段勞作呢？小到采芣苢，大到治國(guó)，做任何事情有沒認(rèn)知物性，掌握方法呢？為什么有些人事業(yè)成功，有些人難以立業(yè)呢？要么蒙昧于尋找做事方法，要么貪于結(jié)果而不重視勞作過程。哪件事不經(jīng)過合理操作能成功呢？稀里糊涂向前走的人，認(rèn)真的找找做事的方法吧，從眼前開始規(guī)劃自己，尋找當(dāng)前事情的合理方案。方法合理，走的就會(huì)順暢，如此才能在勞動(dòng)中收獲快樂。新版高中語文必修上冊(cè)第6課芣苢《詩經(jīng)·周南》知識(shí)點(diǎn)總結(jié)全文共14頁，當(dāng)前為第4頁。新版高中語文必修上冊(cè)第6課芣苢《詩經(jīng)·周南》知識(shí)點(diǎn)總結(jié)全文共14頁，當(dāng)前為第4頁。每個(gè)人在學(xué)習(xí)勞動(dòng)過程中，都會(huì)經(jīng)歷初期的鍛煉，這個(gè)鍛煉過程是成長(zhǎng)的最佳時(shí)期，要珍惜。一旦熟練自會(huì)順暢通達(dá)。當(dāng)然，作為管理者要把握好度，不能讓學(xué)習(xí)者、勞動(dòng)者感到過度的壓力痛苦，要學(xué)習(xí)文王那樣營(yíng)造歡快又勵(lì)精的勤勞狀態(tài)?？鬃犹岢鍪姑褚詴r(shí)，也是主張不過度用民力，讓民眾在最佳狀態(tài)勞動(dòng)創(chuàng)造、幸福生活。

采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。袺（jié）古人認(rèn)為用衣貯之而執(zhí)其袵，或許這是摘芣苢后貯放方法，但未必用衣來貯放，如同現(xiàn)代人采棉花，用布裙或布兜，西周時(shí)期已有編筐，不大可能用衣服從事采摘?jiǎng)趧?dòng)。襭，古人認(rèn)為用衣貯之而扱其袵于帶間也，同樣，如用布裙，腰間有個(gè)繩帶就能起到掖的作用，沒必要用衣服采摘。從該字的結(jié)構(gòu)和意義，我個(gè)人認(rèn)為襭應(yīng)讀掖。本段詩是快樂的完成階段，是實(shí)質(zhì)上的獲得之樂。這個(gè)獲得又是有終之得，從開始告訴人們芣苢有之訂立目標(biāo)到勞作實(shí)現(xiàn)所得，不存在任何敷衍了事，整個(gè)過程慎始慎終。袺之，讓民眾用布兜起來慎重的呵護(hù)成果，代表了對(duì)成果的敬慎。國(guó)君贏得百姓信任，也是一種民心獲得，如果任意妄為，很快會(huì)失去它。文王有得而不為己有，敬愛不倦，實(shí)為大有。襭之，讓民眾以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆绞秸加谐晒斋@成果。襭之體現(xiàn)了慎終如始的精神，只有嚴(yán)敬的對(duì)待結(jié)果，才是有終的結(jié)果。文王以誠(chéng)待民，讓每人都有完善的結(jié)果，有真正的收獲，在有得之樂中完成自己生命，所以有國(guó)家的大順。整篇詩呈現(xiàn)出喜悅之象，然卻沒出現(xiàn)一個(gè)樂字，沒有強(qiáng)調(diào)快樂做事，卻在快樂中有得，真乃潤(rùn)物細(xì)無聲。同樣，禮制產(chǎn)生于道理，詩中也體現(xiàn)了禮的規(guī)則、秩序和嚴(yán)敬，也會(huì)無形化入人心，這才是自然之道??！《中庸》：“詩曰‘德輶如毛’，毛猶有倫。上天之載，無聲無臭，至矣！”其此之謂與。賞析“芣苢”即車前草，這是當(dāng)時(shí)人們采車前時(shí)所唱的歌謠。新版高中語文必修上冊(cè)第6課芣苢《詩經(jīng)·周南》知識(shí)點(diǎn)總結(jié)全文共14頁，當(dāng)前為第5頁?！对娊?jīng)》中的民間歌謠，有很多用重章疊句的形式，但像《芣苢》這篇重疊得如此厲害卻也是絕無僅有的。先以第一章為例：“采采”二字，以《詩經(jīng)》各篇的情況而論，可以解釋為“采而又采”，亦可解釋為“各種各樣”。有人覺得用前一種解釋重復(fù)過甚，故取第二種。然而說車前草是“各種各樣”的，也不合道理，應(yīng)該還是“采而又采”。到了第二句，“薄言”是無意義的語助詞，“采之”在意義上與前句無大變化。第三句重復(fù)第一句，第四句又重復(fù)第二句，只改動(dòng)一個(gè)字。所以整個(gè)第一章，其實(shí)只說了兩句話：采芣苢，采到了。這還罷了，第二章、第三章竟仍是第一章的重復(fù)，只改動(dòng)每章第二、四句中的動(dòng)詞。也就是說，全詩三章十二句，只有六個(gè)動(dòng)詞——采、有、掇、捋、袺、襭新版高中語文必修上冊(cè)第6課芣苢《詩經(jīng)·周南》知識(shí)點(diǎn)總結(jié)全文共14頁，當(dāng)前為第5頁。新版高中語文必修上冊(cè)第6課芣苢《詩經(jīng)·周南》知識(shí)點(diǎn)總結(jié)全文共14頁，當(dāng)前為第6頁。但這種看起來很單調(diào)的重疊，卻又有它特殊的效果。在不斷重疊中，產(chǎn)生了簡(jiǎn)單明快、往復(fù)回環(huán)的音樂感。同時(shí)，在六個(gè)動(dòng)詞的變化中，又表現(xiàn)了越采越多直到滿載而歸的過程。詩中完全沒有寫采芣苢的人，令人讀起來卻能夠明白地感受到她們歡快的心情——情緒就在詩歌的音樂節(jié)奏中傳達(dá)出來。清人方玉潤(rùn)在《詩經(jīng)原始》中說：“讀者試平心靜氣涵詠此詩，恍聽田家婦女，三三五五，于平原曠野、風(fēng)和日麗中，群歌互答，余音裊裊，若遠(yuǎn)若近，忽斷忽續(xù)，不知其情之何以移，而神之何以曠?！边@話雖說想像的成分多了些，體會(huì)還是很準(zhǔn)確的。這種至為簡(jiǎn)單的文辭復(fù)沓的歌謠，確是合適于許多人在一起唱；一個(gè)人單獨(dú)地唱，會(huì)覺得味道不對(duì)。袁枚曾經(jīng)嘲笑地說：“三百篇如‘采采芣苢，薄言采之’之類，均非后人所當(dāng)效法。今人附會(huì)圣經(jīng)，極力贊嘆。章齋戲仿云：‘點(diǎn)點(diǎn)蠟燭，薄言點(diǎn)之。剪剪蠟燭，薄言剪之?！?wù)呓^倒。”（《隨園詩話》）說《詩經(jīng)》不宜盲目效仿，當(dāng)然不錯(cuò)，但他所取的例子，實(shí)為不倫不類。一群人在野外采芣苢，興高采烈，采而又采，是自然的事情，詩歌可以把這歡快表達(dá)出來。而一個(gè)人在那里把蠟燭芯剪了又剪，還唱著“剪剪蠟燭，薄言剪之新版高中語文必修上冊(cè)第6課芣苢《詩經(jīng)·周南》知識(shí)點(diǎn)總結(jié)全文共14頁，當(dāng)前為第6頁。

關(guān)于當(dāng)時(shí)人們采芣苢的用處的問題，毛傳說此草“宜懷任（妊）”即可以療治不孕；又一種說法，是認(rèn)為此草可以療治麻風(fēng)一類的惡疾。這兩種說法在中醫(yī)學(xué)上都沒有根據(jù)?，F(xiàn)在中醫(yī)以此草入藥，是認(rèn)為它有清熱明目和止咳的功能，草籽據(jù)說可治高血壓。這還罷了，也可以勉強(qiáng)地說，《詩經(jīng)》時(shí)代的人是相信車前草是可以治療不孕或麻風(fēng)的。但即便如此，這詩仍然有不可理解之處：不孕或者家里人生了麻風(fēng)，都是極苦惱的事情，不可能有一大群人為此而興高采烈地一邊采車前一邊唱著歌的道理。拿方玉潤(rùn)所推想的情景來看這樣的解釋，尤其覺得不對(duì)勁。新版高中語文必修上冊(cè)第6課芣苢《詩經(jīng)·周南》知識(shí)點(diǎn)總結(jié)全文共14頁，當(dāng)前為第7頁。所以應(yīng)該給《芣苢》以另一種更合理的解釋。清代學(xué)者郝懿行在《爾雅義疏》中所說的一句話：“野人亦煮啖之?！贝恕耙叭恕笔侵膏l(xiāng)野的窮人?？梢姷搅饲宕?，還有窮人以此為食物的。在朝鮮族（包括中國(guó)境內(nèi)和朝鮮半島上的），以車前草為食物是普遍的習(xí)俗。春天采了它的嫩葉，用開水燙過，煮成湯，味極鮮美。朝鮮族是受漢族古代習(xí)俗影響極大的民族，朝語至今保存了很多古漢語的讀音?？梢酝葡?，中國(guó)古代民間也曾普遍以車前草為食物，只是到了后來，這種習(xí)俗漸漸衰退，只在郝懿行所說的“野人新版高中語文必修上冊(cè)第6課芣苢《詩經(jīng)·周南》知識(shí)點(diǎn)總結(jié)全文共14頁，當(dāng)前為第7頁。以此釋《芣苢》詩，就覺得容易理解了。按明代田汝成《西湖游覽志》云：“三月三日男女皆戴薺菜花。諺云：三月戴薺花，桃李羞繁華?！彼j菜花實(shí)在說不上好看，只因薺菜是江南人所喜愛的野菜，對(duì)于窮苦人更是天之恩惠，故人們連它的花兒也生了偏愛。車前草較薺菜更為平常易得，想必很多年前，它更受老百姓的喜愛。如方玉潤(rùn)之說，想必每到春天，就有成群的婦女，在那平原曠野之上，風(fēng)和日麗之中，歡歡喜喜地采著它的嫩葉，一邊唱著那“采采芣苢”的歌兒。那真是令人心曠神怡的情景。生活雖是艱難的事情，卻總有許多快樂在這艱難之中。新版高中語文必修上冊(cè)第6課芣苢《詩經(jīng)新版高中語文必修上冊(cè)第6課芣苢《詩經(jīng)·周南》知識(shí)點(diǎn)總結(jié)全文共14頁，當(dāng)前為第8頁。新版高中語文必修上冊(cè)第6課芣苢《詩經(jīng)·周南》知識(shí)點(diǎn)總結(jié)全文共14頁，當(dāng)前為第9頁。新版高中語文必修上冊(cè)第6課芣苢《詩經(jīng)·周南》知識(shí)點(diǎn)總結(jié)全文共14頁，當(dāng)前為第10頁。新版高中語文必修上冊(cè)第6課芣苢《詩經(jīng)·周南》知識(shí)點(diǎn)總結(jié)全文共14頁，當(dāng)前為第11頁。新版高中語文必修上冊(cè)第6課芣苢《詩經(jīng)·周南》知識(shí)點(diǎn)總結(jié)全文共14頁，當(dāng)前為第12頁。新版高中語文必修上冊(cè)第6課芣苢《詩經(jīng)·周南》知識(shí)點(diǎn)總結(jié)全文共14頁，當(dāng)