給《廉頗藺相如列傳》一個(gè)最佳位置-淺談經(jīng)典作品的錯(cuò)位及教材編寫(xiě)

給《廉頗藺相如列傳》一個(gè)最佳位置——淺談經(jīng)典作品的錯(cuò)位及教材編寫(xiě)給《廉頗藺相如列傳》一個(gè)最佳位置——淺談經(jīng)典作品的錯(cuò)位及教材編寫(xiě)

湖北孝感高中李金明

一

無(wú)論是課改之前，還是課改之后，各地的專(zhuān)家們歷次編寫(xiě)語(yǔ)文教材，一直把司馬遷的《史記·廉頗藺相如列傳》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《廉藺列傳》）收入高中語(yǔ)文課本，作為一篇“基本篇目”、“講讀課文”。很有趣的是，《廉藺列傳》幾乎在高中語(yǔ)文課本每一冊(cè)里都待過(guò)。人民教育出版社1980版《全日制十年制學(xué)校高中語(yǔ)文課本》（中小學(xué)通用教材中學(xué)語(yǔ)文編寫(xiě)組編）把它安排在第一冊(cè)，人民教育出版社1987版和1990版《高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文課本》（人教社語(yǔ)文二室編）也把它收入高中語(yǔ)文課本第一冊(cè)，人民教育出版社1994版《高中語(yǔ)文實(shí)驗(yàn)課本》（人教社中學(xué)語(yǔ)文室編）把它安排在《文言讀本》上冊(cè)，人民教育出版社1997版《全日制高級(jí)中學(xué)教科書(shū)（試驗(yàn)修訂本·必修）語(yǔ)文》、20XX版《全日制高級(jí)中學(xué)教科書(shū)（必修）語(yǔ)文》（人教社中學(xué)語(yǔ)文室編）均把它安排在第六冊(cè)，人民教育出版社20XX版《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)（必修）語(yǔ)文》（課程教材研究所編）又把它調(diào)放在第四冊(cè)。進(jìn)一步研究發(fā)現(xiàn)，蘇教版《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)》20XX版把它放在《語(yǔ)文（必修）》第三冊(cè)，20XX版《語(yǔ)文（必修）》又把它調(diào)整到第五冊(cè)。

無(wú)論是從學(xué)習(xí)淺易文言文的角度來(lái)講，還是從學(xué)習(xí)古代優(yōu)秀作品的角度來(lái)分析，把《廉藺列傳》當(dāng)作“傳統(tǒng)篇目”、“經(jīng)典文章”，一點(diǎn)也不過(guò)分。清人湯諧《史記半解》評(píng)價(jià)：《廉藺列傳》“作法如此變化，其結(jié)撰之微密，摹畫(huà)之精彩，更令人游賞不盡也”；人教社《教學(xué)參考書(shū)》說(shuō)“在語(yǔ)言文字上，無(wú)論敘事、對(duì)話(huà)，《廉頗藺相如列傳》都達(dá)到了很高的境界”?！读A列傳》的的確確是一篇經(jīng)典的文言文。值得深思的是，《廉藺列傳》的安排，存在“錯(cuò)位”現(xiàn)象。有的專(zhuān)家把《廉藺列傳》選入第一冊(cè)，有的把它選入第三冊(cè)，同一個(gè)人教社，先是把它安排在第一冊(cè)，后又把它調(diào)到第六冊(cè)，現(xiàn)在又把它安排在必修四。翻閱各種版本的《教學(xué)參考書(shū)》，《廉藺列傳》的“教學(xué)要求”、“教學(xué)目標(biāo)”幾乎一樣；比較各種教科書(shū)的“課后練習(xí)”，幾乎沒(méi)有什么變化。內(nèi)容還是那些內(nèi)容，要求還是那些要求，《廉藺列傳》為何被調(diào)來(lái)?yè)Q去？筆者認(rèn)為，是因?yàn)閷?zhuān)家們對(duì)經(jīng)典作品的認(rèn)識(shí)研究深入不夠。

一篇經(jīng)典作品，并不是放之于教材的任意一冊(cè)皆經(jīng)典。經(jīng)典作品，應(yīng)該有它恰當(dāng)?shù)奈恢谩４騻€(gè)比方，就像對(duì)待人才，我們應(yīng)該給人才一個(gè)適合他施展才能的最佳位置。拿破侖說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“人才不得地位，則難為其用?！贝_實(shí)如此，有的人在某個(gè)位置上是人才，換到另外一個(gè)位置就是一個(gè)凡人。經(jīng)典作品放錯(cuò)了位置，可能就不是經(jīng)典作品。例如，《祝?！贩旁诟咧须A段，是一篇深刻雋永的經(jīng)典小說(shuō)，放到初中去學(xué)習(xí)，學(xué)生難解其中味。

那么，《廉藺列傳》究竟應(yīng)該放在高中語(yǔ)文課本哪個(gè)位置才最合適呢？

二

筆者一直在教學(xué)第一線(xiàn)，先談?wù)勎覀円痪€(xiàn)教師的教學(xué)感受?！读A列傳》被人教社專(zhuān)家們安排在1997版《全日制高級(jí)中學(xué)教科書(shū)（試驗(yàn)修訂本·必修）語(yǔ)文》、20XX版《全日制高級(jí)中學(xué)教科書(shū)（必修）語(yǔ)文》第六冊(cè)第四單元，這個(gè)單元包括《報(bào)任安書(shū)》、《廉頗藺相如列傳》、《信陵君竊符救趙》、《屈原列傳》四篇文章。我們教《廉藺列傳》的感受是：完全沒(méi)什么可講的?！八抉R遷”沒(méi)什么可介紹的，因?yàn)楸締卧谝徽n《報(bào)任安書(shū)》剛學(xué)，學(xué)生對(duì)司馬遷了如指掌。課文內(nèi)容是“完璧歸趙”、“澠池之會(huì)”、“負(fù)荊請(qǐng)罪”三個(gè)故事，學(xué)生已在小學(xué)五年級(jí)學(xué)過(guò)“將相和”課文（人教版新課改下冊(cè)第18課，北師大版小學(xué)語(yǔ)文第六冊(cè)第6課“卞和獻(xiàn)璧”，蘇教版六年級(jí)上冊(cè)第5課有“負(fù)荊請(qǐng)罪”），課堂上讓高中學(xué)生概括三個(gè)故事，好似“炒冷飯”。講授文言詞語(yǔ)“先”、“完”等詞類(lèi)活用和“負(fù)”、“幸”等一詞多義現(xiàn)象，學(xué)生在高二階段已基本過(guò)關(guān)了，再講只能是重復(fù)?！白髌吠ㄟ^(guò)語(yǔ)言、細(xì)節(jié)刻畫(huà)人物的方法”，學(xué)生在高二學(xué)中外小說(shuō)時(shí)已經(jīng)掌握了，教師課堂上分析鑒賞藺相如“先國(guó)家之急而后私仇”的精神和廉頗“知錯(cuò)就改”的美德，顯得多余?？傊?，教師講解欣賞完全沒(méi)有必要，教學(xué)課文似乎就為了讓學(xué)生“背誦最后五段”?！读A列傳》安排在第六冊(cè)，一篇經(jīng)典文言文變成了雞肋。

現(xiàn)在，《廉藺列傳》被人民教育出版社課程教材研究所專(zhuān)家安排在《高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)（必修）語(yǔ)文》第四冊(cè)，筆者認(rèn)為：這樣的安排是失敗的。新課程改革要求從“知識(shí)和能力”、“過(guò)程和方法”、“情感態(tài)度和價(jià)值觀”三個(gè)維度去落實(shí)教學(xué)目標(biāo)，下面從三個(gè)方面具體說(shuō)說(shuō)我們的教學(xué)感受。

先說(shuō)落實(shí)“知識(shí)和能力”教學(xué)目標(biāo)。《教學(xué)參考書(shū)》建議“強(qiáng)化學(xué)生在古代漢語(yǔ)方面的知識(shí)”：在文言詞語(yǔ)方面，可注意“繆”、“孰”等通假字和“指示”、“親戚”、“宣言”等古今異義詞的意義和用法，“耳”、“乃”、“者”、“所”、“而”等虛詞的用法，“嚴(yán)”、“急”、“舍”等詞類(lèi)活用的情況，“顧”、“引”等一詞多義的字詞在文中出現(xiàn)的不同意義；在句式上，注意“廉頗者，趙之良將也”等判斷句，“徒見(jiàn)欺”等被動(dòng)句，“求人可使報(bào)秦者”等定語(yǔ)后置的情況，等等。這些語(yǔ)言現(xiàn)象和語(yǔ)法規(guī)律，學(xué)生在學(xué)習(xí)必修一《史記，鴻門(mén)宴》等、必修二《赤壁賦》等、必修三《過(guò)秦論》、《師說(shuō)》等，已經(jīng)接觸到了，而且《過(guò)秦論》、《師說(shuō)》等課文的語(yǔ)法規(guī)律比《廉藺列傳》更典型，更有難度。學(xué)習(xí)必修四的《廉藺列傳》仍然把以上知識(shí)當(dāng)作“難點(diǎn)”，這樣安排是失敗的。

再說(shuō)落實(shí)“過(guò)程和方法”教學(xué)目標(biāo)?！督虒W(xué)參考書(shū)》建議“重點(diǎn)應(yīng)放在人物刻畫(huà)、藝術(shù)特色及寫(xiě)作手法等方面，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些方面細(xì)細(xì)體會(huì)”。學(xué)習(xí)《廉藺列傳》，其“人物刻畫(huà)、藝術(shù)特色及寫(xiě)作手法”不應(yīng)該作為教學(xué)的重點(diǎn)，否則，課堂教學(xué)喧賓奪主。課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出，學(xué)生