華東藝術(shù)考察報(bào)告

華東藝術(shù)考察報(bào)告

華東藝術(shù)考察報(bào)告

華東五市環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)考察報(bào)告

調(diào)研報(bào)告

課程名稱

班級(jí)與班級(jí)代碼132517081

專業(yè)

指導(dǎo)教師

學(xué)/p>

名單

提交日期

廣東財(cái)經(jīng)大學(xué)教務(wù)處制

姓名段啟發(fā)調(diào)研報(bào)告成績(jī)?cè)u(píng)語(yǔ),

通過此次華東地區(qū)藝術(shù)考察,感受江南地區(qū)的建筑風(fēng)格,藝術(shù)文化。從實(shí)際考察中學(xué)到很多難得的知識(shí)財(cái)富,拓展了學(xué)生的專業(yè)視野,設(shè)計(jì)知識(shí),望財(cái)大驕子在今后的學(xué)習(xí)生活中,積極參加各種實(shí)習(xí)考察活動(dòng),鍛煉自己的社會(huì)能力,加強(qiáng)自身修養(yǎng),提升藝術(shù)品味。

指導(dǎo)教師,簽名,

年月日

2

3

4

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目錄

題

目…………………6摘要關(guān)鍵詞引言………6一、基本概況

(一)中國(guó)古典園

林………………6(二)新中式建筑與景

觀…………6

二、“意”新中式景觀對(duì)古典園林意境的追求

(一)中國(guó)古典園林的哲學(xué)精

神……6

(二)新中式景觀的文化表

達(dá)………7

三、“源”新中式景觀源于古典園林

(一)平面布局,拙政園、蘇州博物館、,………7(二)空間序列,拙政園、蘇州博物館,…………7(三)造景手

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法……………8,1,看與被看,拙政園“與誰(shuí)同坐軒”、蘇州博物館八角涼亭,……9,2,滲透與層次,拙政園、蘇州博物館,…9四、“衍”新中式景觀對(duì)古典園林的衍變理念傳承(一).結(jié)構(gòu)與重組

,1,色彩的抽取,蘇州博物館主體、,李公堤,……………9,2,虛實(shí)結(jié)合,蘇州博物

館,……10

(二)簡(jiǎn)化與轉(zhuǎn)化

,1,堆山疊石,拙政園、蘇州博物館,…11,2,庭園理水,拙政園、蘇州博物館,……12五、結(jié)

語(yǔ)…………………135

上海藝術(shù)考察報(bào)告

藝術(shù)考察報(bào)告

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為期一周的藝術(shù)考察,在我的不舍中落下了帷幕。在本次考察中,得到實(shí)質(zhì)的收獲但對(duì)我來說,意義深刻,受益匪淺。

從古到今,每一件事物隨著時(shí)間的洗禮,不斷地快速發(fā)展,但原汁原味的舊上海,卻早已成為過去。只能憑著外界的傳播,獲得信息,來加深對(duì)它的印象。我們?cè)撚脤徝赖难酃?去分析它,解剝它。美也能形容得這么具體。原始在于它的本質(zhì),那顆純樸的心是永遠(yuǎn)不會(huì)老,不會(huì)變。依然這么美。美得脫俗,美得可貴。自豪之心,禁不住誘惑,情不自禁地在作怪。敬佩之心油然而生,在心里默許著設(shè)計(jì)師可歌可泣的創(chuàng)作。繁華的南京路,高雅的博物館,每一處不讓人記憶猶新,留連忘返。

中國(guó)館建筑外觀以“東方之冠”的

構(gòu)思主題,表達(dá)中國(guó)文化的精神與氣質(zhì),

成為凝聚中國(guó)元素,象征中國(guó)精神的雕

塑感造型主體-中國(guó)館運(yùn)用立體構(gòu)成手法

對(duì)傳統(tǒng)元素進(jìn)行開創(chuàng)性的演繹,層層疊

加,向上展開的倒金字塔型有一種展翅

飛翔,御風(fēng)而上的動(dòng)感。使這個(gè)建筑具

有很強(qiáng)的標(biāo)志性和不同凡響的外觀,并

予人超時(shí)空的想象。它通體披一層鮮亮的紅色,予人強(qiáng)烈的視覺沖擊力,外墻參照了故宮外墻的顏色。官內(nèi)的每4/10

個(gè)展區(qū)的設(shè)計(jì)都不同,陳列的書法作品,繪畫作品使我們感嘆真是人才輩出,不得不佩服,從中也學(xué)到了不少東西也了解不許多國(guó)家的設(shè)計(jì)理念。

我們來到了上海博物館。上海博

物館新館外圓內(nèi)方和天圓地方的圓頂

方體基座夠成了新館不同凡響的視覺

效果,整個(gè)建筑把傳統(tǒng)文化和時(shí)代精

神巧妙地融為一體,在世界博物館之

林獨(dú)樹一幟。

作為一所一流的綜合性藝術(shù)博物館,多年來,上海博物館以其收藏的大量精美的藝術(shù)文物而享譽(yù)國(guó)內(nèi)外。其中,又尤以青銅器、陶瓷器和歷代書畫為特色。上博的青銅器主要是晚清以來江南幾位收藏大家的一批流傳有

緒的名品,如著名的大克鼎等。三十

年代以后發(fā)現(xiàn)的精粹之品也不在少數(shù),

如渾源彝器中的精華犧尊等。建國(guó)前

出土的保卣、召卣,也都是著稱于史

學(xué)界和金文

學(xué)界的重器。上博陶瓷器的收藏

集中了江南的大部分精品,史前時(shí)代

的良渚文化細(xì)刻陶器,為稀見之品。

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原始青瓷的收藏,也是館藏的特點(diǎn)。

唐宋各代表性窯口的產(chǎn)品也都有收藏

體系。至于景德鎮(zhèn)的彩瓷的收藏,更

有獨(dú)到之處。上博歷代書畫的地收藏,

素有江南半壁江山之說。書法中,王

獻(xiàn)之的《鴨頭丸貼》、唐高閑的《千

字文卷》、懷素的《苦筍貼》等,皆

為一代的杰作。繪畫中,唐孫位的《高逸圖》、五代董源的《夏山圖卷》、宋梁楷的《八高僧故事圖卷》等都是稀世之珍。至于明清兩代畫家作品的收藏,更為當(dāng)代之冠。其它各文物門類的收藏,也成蔚為大觀。如錢幣、古玉、璽印、雕刻等,都有一定的規(guī)模,且名品眾多,自成體系。家具的收藏更是集王世襄、陳夢(mèng)家兩大家之精華于一身。少數(shù)民族文物的蒐集在綜合性藝術(shù)館中頗為少見,體現(xiàn)了上博海納百川的開闊胸懷和極富前瞻性的眼界和追求。

晚上我們來到了外灘。外灘,位

于上海市中心區(qū)黃浦江畔,它是上海的

風(fēng)景線,是到上海觀光的游客必到之地。

外灘又名山東一路全長(zhǎng)約1.5公里。東

臨黃浦江,西面為哥特式、羅馬式、巴

洛克式、中西合壁式等52幢風(fēng)格各異

的大樓,被稱為“萬(wàn)國(guó)建筑博覽群”。

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令我最難以忘懷的還是上

海宜家家居城。宜家家居于1943

年創(chuàng)建于瑞典,“為大多數(shù)人創(chuàng)造更美好

的日常生活”是宜家公司自創(chuàng)立以后一

直努力的方向。上海宜家家居廣場(chǎng)不僅

家居產(chǎn)品種類繁多、美觀實(shí)用,而且有

很多國(guó)內(nèi)外著名室內(nèi)設(shè)計(jì)師的作品。

此次來宜家家居參觀的主要目的是觀看

國(guó)內(nèi)外著名室內(nèi)設(shè)計(jì)師的作品,多多收

集素材,了解家居風(fēng)格和設(shè)計(jì)理念,能

把所學(xué)專業(yè)與生活更好的聯(lián)系起來,真

正“學(xué)以致用”。上?？疾炀驮诿缹W(xué)

的享受中結(jié)束了,給我的影響很大。我

學(xué)到了很多書本上沒有的知識(shí),直觀的

觀察了這些世界上享有盛譽(yù)的建筑和城

市文化內(nèi)涵。結(jié)合我們學(xué)習(xí)的理論知識(shí)

我覺得有一種非常特別的效果,讓我明

白了理論和實(shí)踐之間的巧妙

蘇州園林,在歷史的長(zhǎng)河中有多少本

應(yīng)永恒的東西被人遺忘在了歷史的邊緣。

當(dāng)殘害不堪的骸片幸運(yùn)的存留時(shí),歷史

應(yīng)賦予他們存在的價(jià)值與意義。

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西湖--杭州之美,美在西湖,西湖依杭

州而名,杭州因西湖而盛。自古以來就有

“天下西湖三十六,此中最美是杭州”。

西湖之美,美在其如詩(shī)如畫的湖光

山色,美在湖山與人文的自然相融,更

美在人們對(duì)她的呵護(hù)及對(duì)其歷史文脈的

傳承。

西湖四周,綠蔭環(huán)抱,山色蔥蘢,畫橋

煙柳,云樹籠紗。逶迤群山之間

,林泉秀美,溪澗幽深。西湖不僅

獨(dú)擅山水秀麗之美,林壑幽深之勝,且

更有豐富的文物古跡、優(yōu)美動(dòng)人的神話傳說,把自然、人文、歷史、藝術(shù)巧妙地融為一體。

結(jié)合。讓我深刻地認(rèn)識(shí)到理論和實(shí)踐之間的重要關(guān)系。這次考察實(shí)習(xí)也給了我很多的創(chuàng)作靈感,給我留下了深刻的印象,我要好好把握這份美好的精神財(cái)富。

意見和想法是行程太趕了些,一天3-5個(gè)地點(diǎn),一個(gè)點(diǎn)才2小時(shí)左右,東西太多消化不了有點(diǎn)走馬觀花的感覺。還有就是不要趕上節(jié)假日出行…..

華東地區(qū)考察報(bào)告

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班級(jí),歷史15-2

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姓名,張楷

學(xué)號(hào),XXX

一、概述

,一,調(diào)查目的。

考察是一項(xiàng)綜合性的、社會(huì)性的活動(dòng),是一個(gè)由學(xué)校向社會(huì)接軌的環(huán)節(jié),是學(xué)校學(xué)習(xí)向社會(huì)工作轉(zhuǎn)型的一大模塊。搞好社會(huì)實(shí)習(xí)工作是很關(guān)鍵的,對(duì)一個(gè)學(xué)生來說是很重要的,從一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)過程來說,他經(jīng)歷了無事可做的孩童時(shí)代,到學(xué)校里忙碌的學(xué)生時(shí)代,再到以后的社會(huì)工作階段,而實(shí)習(xí)就像一個(gè)鏈子連著學(xué)習(xí)和工作。實(shí)習(xí)是學(xué)生把所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去的過程,學(xué)習(xí)的目的就是運(yùn)用,就是去指導(dǎo)工作,而實(shí)習(xí)正好扮演了把學(xué)到的文化理論知識(shí)正確運(yùn)用的工作中去的角色。我們必須要做到用理論去指導(dǎo)實(shí)踐,用實(shí)踐去證明理論。所學(xué)的知識(shí)只有運(yùn)用到實(shí)踐中去,才能體現(xiàn)其價(jià)值。實(shí)習(xí)是一個(gè)鍛煉的平臺(tái),是展示自己能力的舞臺(tái)。

通過考察,我們要努力提高動(dòng)手的能力,在實(shí)踐的過程中發(fā)現(xiàn)其不足,然后去反饋到學(xué)習(xí)中去,會(huì)更能提升自己的能力。實(shí)習(xí)是由課堂走向社會(huì)的第一步,如果能把第一步走好,以后的路自然學(xué)會(huì)習(xí)暢網(wǎng)通。

,二,考察對(duì)象和考察內(nèi)容。

考察時(shí)間,xx年6月1日奉安于此。墓地全局呈”警鐘”形圖案,其中祭堂為仿宮殿式的建筑,建有三道拱門,門9/10

楣上刻有“民族,民權(quán),民生”橫額。中山陵給我的第一印象就是比較宏偉壯觀,而且景色優(yōu)美。孫中山先生一直主張國(guó)家的主權(quán)屬于人民,他的陵墓前500米左右的墓道兩