集體備課反思

集體備課反思

篇一：集體備課反思范文

四月二十二日，第三次數(shù)學集體備課。窗外，雨點兒沙沙，不停地下，窗內(nèi)，大伙兒你問我答，你言我續(xù)，溝通激烈。此時此刻，思維在碰撞，才智在流通，勝利在共享。

回到自己的學校后，又一次欣喜地發(fā)覺，收獲不小，反思總結(jié)談一二。

一、重視課本閱讀。許多時候，往往為了提高同學的上課留意力，總是聚焦小黑板、大黑板、投影儀、大屏幕。一堂課下來，發(fā)覺書本幾乎沒怎么利用，更別談自主閱讀了，久而久之，同學的數(shù)學自主閱讀力量可能因此會下降，所以適當?shù)臅r候，留一些時間給孩子自己閱讀還是很有必在的。閱讀例題，閱讀一些法則、定律，閱讀書本的"你知道嗎？'給同學數(shù)學學習的喘氣的空間，也可拓寬他們的視野，提高他們數(shù)學學習的愛好，增加他們的學習力量。

二、創(chuàng)設情境助教學。原先在《解決問題的策略》一課中，由于想不出合適的導入，我預備直接揭題進入主題?？珊髞砑w備課時，有老師談到猜謎引入揭示畫圖法這個情境的創(chuàng)設效果不錯，使我深受啟發(fā)，修改了教案，設計了這樣一個情境導入：請兩位同學上臺，老師依次出示長方形、正方形、圓、三角形的卡片，倆人一個人想方法告知對方，但規(guī)定不能說話，另一個猜。很明顯同學會用手劃出圖形的外形，進而老師指出：用畫的方法最能讓人了解各種圖形了，今日這節(jié)課，我們就一起來運用畫圖的方法解決發(fā)生在身邊的數(shù)學問題。這樣的情境花時又少，又富好玩味性。在玩中激發(fā)同學的學習熱忱和，又很自然地引入今日的主題?？墒?，莫非情境創(chuàng)設只能適用于導入嗎？練習中可否創(chuàng)設一些呢？帶著這個問題，我又進行了嘗試。在教學《倍數(shù)和因數(shù)》這一單元中，設計了小嬉戲，充分地利用了同學的學號。如（1）請學號是偶數(shù)的同學舉起學號牌；請學號是奇數(shù)的同學舉起學號牌。有沒舉過學號牌的嗎？這說明白什么？從而強調(diào)了在非0的自然數(shù)中，不是奇數(shù)就是偶數(shù)。（2）學號是2的倍數(shù)的同學舉起學號牌；學號是5的倍數(shù)的同學舉起學號牌，為什么有的同學舉了兩次？把你們的學號讓我們看看，從而發(fā)覺了既是2的倍數(shù)又是5的倍數(shù)的數(shù)特征。（3）素數(shù)與合數(shù)中，學號最特別的同學先出教室，再請學號是素數(shù)的同學走出教室，最終請學號是合數(shù)的同學走出教室。（4）數(shù)學說話訓練：說說自己的學號。最終發(fā)覺，這樣的嬉戲活動的創(chuàng)設，既鞏固了所學的新學問，又大大提高同學參加的樂觀性，效果還真不錯。由此看來，創(chuàng)設情境，不只是一節(jié)好課的引入，而是既可以分散于不同的教學環(huán)節(jié)之中，也可以貫穿于整個教學過程中。

篇二：

參與了本次學校語文教研員集體備課，我感受很深，受益匪淺，其中一些啟示對我今后的語文課堂教學有著很大的訓練意義。

就人教版四班級上冊《去年的樹》一課，選薦展現(xiàn)新村中心學校李珍老師所撰寫該課的教學設計，我們逐環(huán)節(jié)地進行爭論。爭論時人人洋溢著激情，說者意氣風發(fā)，不但敢說而且會說；聽者心潮澎湃，不僅擅長欣賞更敢于質(zhì)疑，相互間洋溢著的是一份民主公平、相信融洽的教研氛圍，老師們碰撞出了靈動的思維火花，老師的群體才智被激活了，老師的生命活力在涌動著。我認為這是一種新型教研文化的結(jié)果。

對李珍老師的《去年的樹》教學設計環(huán)節(jié)流程的設計，大家各抒已見，但引見較多的還是如何確定教學目標、教學重難點？又如何來落實教學目標、教學重難點的策略以及多媒體的使用？對林尤南老前輩、崔傳統(tǒng)、張艷蕾、董徐寧、董愛玲、陳陽以上幾位訓練精英，他們對該教學設計以點透面各抒之見，從而引發(fā)了我對以往個人訓練教學的深度思索。如，對教材的挖掘，對教法、學法的選擇以及對多媒體課件的使用。尤其對多媒體的使用我較頗有同感。其一應當結(jié)合同學實際用在點子上，如，是否利于降低同學的理解難度，有效地突破教學的重難點；其二是否節(jié)約大量的教學時間，使文字變畫面，抽象為形象，靜變動，提高學習語文愛好。要從有用價值上去考慮，不能"人灌'變"機灌'。這有失于多媒體在教學上應用的價值趨向。

以下是我個人對《去年的樹》教學設計所抒的一點淺見：

《去年的樹》本文以誠信為主題，在通俗易懂的語言中蘊涵著"信守諾言，珍惜友情'，"人與自然和諧進展'等深厚的人文精神。誠信、奉獻、環(huán)保三個主題的多元體會又會造成"人文性的厚度'不夠的缺憾。小鳥的執(zhí)著追尋，對諾言的敬重，是一個關于友情的故事。但它的構(gòu)思卻與眾不同，故事剛交待了鳥兒和樹的友情，樹就從故事中退出了。的敘述主線完全落在了鳥兒身上，讓鳥兒信守諾言，去追尋樹的蹤跡。故事的結(jié)局讓我們心靈震顫鳥兒找到的已經(jīng)不是當年枝葉繁茂的大樹，而是伴侶的軀體點燃的燈火，盡管這樣，鳥兒還是對燈火唱起了歌。這個故事打動我們的不只是鳥兒的信守諾言，而是一種生死不渝的友情。當友情超越了生死的界限，就成為感人肺腑的永恒情懷，成為巨大的精神力氣。我覺得這是這個童話人文內(nèi)涵的主導傾向，它有別于其他歌頌友情的課文，具有獨到的訓練價值。小鳥對著燈火唱歌著，樹變成火柴，這是有形的，可是當變成火光，就是無形的，小鳥為什么還要唱歌？小鳥對著不行觸摸的，已經(jīng)飄逝的火光唱歌，明明知道它已經(jīng)不會回答了。這是盡心，這是牽掛，這是深厚的愛意，這是純真的友情，這是對自己的愛負責。

在本課教學中,,我認為應以讀促悟，并做到入情入境。抓住三個主要場景,分別是鳥兒和樹告辭的場景,鳥兒千辛萬苦查找大樹的場景和鳥兒對著燈火給樹唱去年唱過的歌的情景。通過不同形式的朗讀,來感悟文本。那么同學在朗讀時,我思索的是老師的評價語.老師不僅僅是同學學習的合,組織者,引導者,更是同學生命潛能的激勵者。

這篇課文我教學的難點是引導同學把課文讀出一種感動,為小鳥和大樹之間那份帶著淡淡傷感的友情，更為為我們設下的那么多的情感空白。小鳥的那份執(zhí)著和忠貞,友情和誠信,正是我們現(xiàn)代人所缺失的東西，而我們強調(diào)與文本溝通對話在溝通中感動著自己。由于我們明白,只有先感動了自己,才能引起同學的共鳴。當我們的同學學會了感動,學會了用眼睛吃東西,用精神來養(yǎng)分自己。那么看到真,會去追求,看到善,會感動,看到美,情感就豐富了,心靈就充實了,趣味就提高了,素養(yǎng)就全面了,人格就健全了。語文學習中的工具性和人文性就統(tǒng)一了?；蛟S正由于這樣,使我們常犯了一個隱形的錯誤,自己課堂上說的話太多了,老師引導這個度沒把握好,導的太多,使同學的思維跟著我們走了。應當明白，我們的語文課堂是同學思維的自由王國而不是老師思想的櫥窗。應當充分體現(xiàn)同學的主體地位和老師的主導作用，并把對話模式的優(yōu)越性呈現(xiàn)得淋漓盡致。

篇三：

今日下午，專程參與了九班級英語備課組的集體備課，并結(jié)合自己的一些感受提出了一些建議，現(xiàn)就自己的反思總結(jié)如下；備課，是老師制造性的勞動過程。在這個過程中，老師要鉆研教學大綱及教材，要查閱資料、要確定教學目的、要選擇適當?shù)恼n堂教學類型。要考慮教學方法。要設計編寫教案，還要借鑒相鄰、相關學科的教學閱歷，更要討論國家訓練的全局形勢可以說，老師課上的一言一行，是以課下的細心預備為代價的。

備課是否能達到教學中老師所期盼達到的目的．這就要看老師是否做到了有的放矢。即：是否做到了對同學的思想狀況、年齡特點、學科素養(yǎng)、力量水平、班風紀律等狀況了如指掌。是否有針對性地實行了相應而適當?shù)拇胧Ｋ哉f，備課不能脫離同學的實際，不能離開了解同學這個重要基礎。

在備課中，只熟識課本教材是不夠的，往往還需要把范圍擴大一些。翻閱書籍、網(wǎng)上查閱一些參考資料及借鑒一些相鄰、相關學科的學問是很有必要的(如：老師用書、教學參考資料等)。參閱相關資料的目的，并不是要擴大教學的范圍，而是要使老師高瞻遠矚，在教學中立于主動、有效的地位。

分析教材是為了把握教材的本質(zhì)、弄清各項教學內(nèi)容之間的有機聯(lián)系，探討、確定教學目的。要明確以下幾點：讓同學學什么?把握哪些學問技能?培育哪些力量？進行哪些思想品德訓練?

分析教材也是為了深化淺出地進行教學。所謂深化，就是抓住教材的本質(zhì)及教學內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系，對關鍵性的問題進行透徹地分析；所謂淺出，就是把淺顯難懂、難于把握的東西用通俗易懂、生動形象的方法使同學把握，要做到這一些，老師必需吃透教材、勤于思索，提高專業(yè)力量和教學力量。

篇四：

集體備課，對我們這些來自一線的老師來說當是再也熟識不過的事情了，作為學校常規(guī)校本教研活動的一種形式，學科組依據(jù)學校行事歷支配，每周進行一次集體研討活動，或布置學科教學任務，或研討某一課題，或展現(xiàn)公開課，或進行觀課評教等等，我們理解的集體備課活動大體如此。外出學習的機會，也曾就這個問題和同行們溝通過，大家感覺彼此彼此，形式大于內(nèi)容，這是不言而喻的結(jié)論。集體備課活動究竟是一種怎樣的呈現(xiàn)方式，又都有哪些可操作的內(nèi)容？就我的了解，基層的學校與學科組，不是不想做好這項工作，而是缺少行之有效的理論指導和方法參照，長期的形式大于內(nèi)容的所謂集體備課活動，慢慢對一線老師失去了吸引力，僅僅作為簽名點到期終績效考核的依據(jù)而已。

有幸參與華師大"國培方案（2024）安徽省農(nóng)村中學校學科帶頭人高級研修項目'，看到培訓手冊中排列的每周一次的"集體備課'活動，那種期盼和憧憬，用當涂湖陽學校祖老師的話說"一新'"二爽'。第一次參與集體備課活動是在三樓的微格教室進行的。全班50人調(diào)配分成5各小組，每小組配備一名博士做指導老師，全程錄像。還是有些緊急，當復印的文章發(fā)到每個組員手里的時候，"我們先讀文本，隨后爭論，形成爭論后的副產(chǎn)品教案（教學設計），下午各組共同研討。個人登記個人讀文本的文本關節(jié)點，留待爭論。5分鐘時間，開頭。'隨著我們夢飛行組指導老師步博士的一聲"開頭'，我初步感受到"集體備課'原來是如此真的"去避'拋棄一切的文本詮釋解讀，完全是自我讀文本的初步感受，不是照搬教參，或者下載個說明應景啊，重要的是，下午還有5各組同備一課的集體討論爭論。組內(nèi)的發(fā)言是激烈的，細節(jié)、人物、形象、語言、主題情節(jié)、伏筆照應等等等等，每一個人的發(fā)言總會有人呼應反對，每一次反對總會帶來另一次新的更猛烈的反對，直到達成共識；要命的是，每一個都自以為是的認為自己發(fā)覺了文本關鍵點，可步博士的一句"是自己感知的，還是強加在同學頭上的自說自話，你覺得這些能成為教學終點嗎？'，爭論、反對、補充，直到獲得每個成員認可，達成共識，形成共同備課的副產(chǎn)品教學設計。8:30到11:30，我們竟然沒有感覺到時間的流轉(zhuǎn)，走出教室，已經(jīng)是12:10。是的，雖然很累，但我們都覺得很爽，由于我們最終知道集體備課的初步形式，我個人概括為：細讀文本成員溝通達成共識形成教案，研學情、定起點研體式、定終點，外加幾個梯度活動臺階。我們期盼著下午的"同課異備'的討論爭論。

下午的研討活動更叫激烈！根據(jù)分組挨次，次第上場。每組7分鐘時間發(fā)言時間來說明教學設計，一人主發(fā)言，一人補充說明，還要美女加野獸！哈哈！組內(nèi)其他成員等待別人提問，直到你被人問的啞口無言，或者，你的回答讓人心悅口服，多難?。∠挛绲慕淌壹仁强谕律徎?，又是歡歌笑語，既有滔滔不絕，又有佶屈聱牙；五組還沒有進行完，兩個半小時的爭論時間就被使用殆盡，哈哈，你說豈一個"爽'字了得，你還得加上一個"新'字！理越變越明，設計越改越完整；備課越充分，上課越從容！這個研討活動才叫真討論，這個備課才叫真?zhèn)湔n！主持活動的博士不得不叫暫停，壓縮時間，強求完整。

建言獻策，集思廣益，充分發(fā)揮每一個成員的才智；基于學情，明確終點，充分挖掘文本的每一個密碼；真實備課，真實爭論，真正落實文本教學內(nèi)容；這，就是集體備課留給"新'、"爽'。

篇五：

對于集體備課的理解，我目前的定位是個人對整個單元課文的把握加上同教材的老師的看法相互補充，以實現(xiàn)資源的共享。一個單元的課文作為一個整體來討論，會更有利于教學效果的優(yōu)化。而這需要老師提前專心地去研讀課文，去思索。在此，我把自己對于其次組課文粗淺的思索記錄在下。

本組教材是以"以誠待人'為專題編寫的。課文的內(nèi)容生動、感人，從不同的角度贊美了誠懇、守信等道德規(guī)范，使同學懂得誠懇、守信比金錢、財寶更重要；要用自己的勞動去維護個人的尊嚴；無論做什么事都要講究仔細，講究實在；遇事要將心比心，多為別人想想等。整組課文布滿豐富的人文內(nèi)涵。4篇課文的語言簡潔生動，敘事條理清晰，尤其是對人物語言、行動、外貌等描寫，非常逼真，這些都是孩子們學習語文的好材料。

《中彩那天》這篇文章我認為以下幾個點是要抓的。1、這個道德難題指的是什么？為什么說這是一個難題？從這個難中去體會父親的掙扎以及宏大；2、體會開頭與結(jié)尾之間的呼應關系；3、為什么說中彩那天父親打電話的時候，是我家最富有的時刻？理解這個"富有'的特別意義；4、綻開想象，把車子還了之后家里各人的想法、語言、神態(tài)等幾方面寫成一段話，用上多種對話形式。

《萬年牢》是一篇略讀課文，應引導同學在閱讀提示的基礎上自己去學習課文，重點是理解三個萬年牢的不同含義以及三者之間的聯(lián)系，另外中心詞反復消失也是寫文章的一個方法，這點也應當讓同學明白。

在學了這兩篇課文之后，可以布置寫一篇讀后感，談一談人如何抵制住各種誘惑，堅守自己的道德準則。

《尊嚴》和《將心比心》這兩篇課文除了要理解含義深刻的句子外，重點是體會文中描寫人物外貌、動作、語言的句子，從中