羅曼羅蘭高一上冊(cè)語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)

羅曼羅蘭高一上冊(cè)語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)《羅曼·羅蘭》教案

知識(shí)與技能：

1、指導(dǎo)學(xué)生閱讀文本理清文路，整體把握課文;2、培養(yǎng)學(xué)生篩選信息的能力;3、了解傳記的寫(xiě)作方法。過(guò)程與方法：

1、了解羅曼·羅蘭的人生經(jīng)歷，體會(huì)羅曼·羅蘭的精神，從中汲取人生的教益;2、激發(fā)學(xué)生閱讀外國(guó)傳記的興趣。情感態(tài)度與價(jià)值觀：

1、培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，剖析自我的良好習(xí)慣;2、引導(dǎo)學(xué)生對(duì)獨(dú)立自由的人格、人文主義的不懈追求。教學(xué)重點(diǎn)：傳主的生活經(jīng)歷、學(xué)習(xí)情況、思想變化。教學(xué)難點(diǎn)：羅曼.羅蘭有哪些優(yōu)秀品質(zhì)值得大家學(xué)習(xí)。教具準(zhǔn)備：多媒體課件

課時(shí)安排：1課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入

“讓我們都來(lái)傾聽(tīng)一下這英雄的聲音，盡管我們生活在一個(gè)沒(méi)有英雄的時(shí)代?！边@是法國(guó)著名作家、劇作家羅曼·羅蘭在他的《托爾斯泰傳》里說(shuō)的一句話?，F(xiàn)在，讓我們也來(lái)聽(tīng)聽(tīng)英雄羅曼羅蘭的聲音!二、根據(jù)課前的預(yù)習(xí)，學(xué)生分組介紹羅曼·羅蘭和茨威格的大致情況，以此了解傳主羅曼·羅蘭和作者茨威格。三、閱讀文本

(一)整體感知，理清思路。1、本文節(jié)選了傳主人生里程中的哪個(gè)部分?本文節(jié)選了傳主在法國(guó)高等師范學(xué)校時(shí)期生活歷程。2、本文是從哪幾個(gè)方面記述傳主這個(gè)階段的情況的?本文是從以下幾個(gè)方面記述傳主這個(gè)階段的情況的：1、高師的教育特點(diǎn)(第一段)

2、高師學(xué)習(xí)對(duì)傳主性格的影響(第二段)

3、傳主的同窗好友對(duì)他的影響(3-5段)

4、傳主的個(gè)人才華和人生選擇(6、7段)

(二)篩選信息，深入探究。1、高師教育有何特點(diǎn)?在書(shū)本上找出來(lái)并用簡(jiǎn)短的詞語(yǔ)概括。明確：

A、這里的學(xué)生與世隔絕，遠(yuǎn)離實(shí)際生活，能更好的體會(huì)歷史生活。(與世隔絕)B、這里的教育富有成效的結(jié)合了傳統(tǒng)精神和經(jīng)過(guò)檢驗(yàn)的方法。(有效方法)

C、這是一所嚴(yán)格的學(xué)校，要求學(xué)生有不知疲倦的勤勉精神。(要求嚴(yán)格)

D、這里致力于全面教育，容許學(xué)生享有有限度的自由。(全面發(fā)展)

E、這里曾經(jīng)培養(yǎng)出法國(guó)最淵博的學(xué)者。(成果突出)

2、從文中找出對(duì)羅曼·羅蘭產(chǎn)生較大影響的人物，說(shuō)說(shuō)作者是如何利用與傳主關(guān)系密切者的相關(guān)資料來(lái)突出傳主形象的?明確：

A、保爾·克洛岱爾，安德列·休阿列斯，夏爾·貝濟(jì)。他們有著共同的理想、追求和愛(ài)好，互相學(xué)習(xí)，互相激勵(lì)，共同提高，這對(duì)突出傳主形象起了襯托和強(qiáng)化的作用。B、莎士比亞對(duì)他的影響，引用了他自己寫(xiě)的材料，“莎士比亞是他的上帝，同樣也是我的上帝”，突出了對(duì)于莎士比亞的迷戀。C、通過(guò)寫(xiě)他對(duì)于托爾斯泰的崇拜，突出了他對(duì)英雄人物的崇拜，正像認(rèn)識(shí)到的：英雄不是為了生活中的小事而奮斗，不是為了一項(xiàng)成果而奮斗，而是為了整體，為了生活本身去奮斗。D、作者引用了很多材料，其中有“永遠(yuǎn)也沒(méi)有向人展示”的，有“據(jù)他的一個(gè)朋友說(shuō)”的用以評(píng)述他“上學(xué)時(shí)期的創(chuàng)作”評(píng)述斯賓諾莎的那種柔和的精神光輝永遠(yuǎn)照亮他的心。3、你認(rèn)為羅曼·羅蘭有哪些優(yōu)秀的品質(zhì)?哪些最值得你學(xué)習(xí)?明確：追求思想的自由，富于奔放的熱情并執(zhí)著于自己的信念，崇拜并學(xué)習(xí)偉人思想，并且不斷調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方向，勤奮努力的學(xué)習(xí)等等?；卮鹗侵饕谟诘诙€(gè)問(wèn)，要答出最值得的一點(diǎn)或幾點(diǎn)。四、小結(jié)：羅曼·羅蘭留給我們的思考和啟發(fā)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，一個(gè)永遠(yuǎn)對(duì)世界熱情、極富人道主義精神的偉人，他的人生跌宕起伏，但始終充滿了火一樣的熱情，追求正義、同情弱者。最后，我們以羅蘭崇拜的并為其立傳的貝多芬的《命運(yùn)交響曲》作為我們這堂課的尾音。(《命運(yùn)交響曲》旋律起!)五、課外專(zhuān)題探究：課題：羅曼·羅蘭與高爾基的半生交往。(提示：可借鑒高爾基請(qǐng)求羅蘭寫(xiě)的《托爾斯泰傳》，以及羅曼羅蘭30年代訪問(wèn)蘇聯(lián)的一段重要經(jīng)歷來(lái)搜集資料。)《羅曼·羅蘭》課文閱讀羅蘭的童年，是在勃艮第的田野里和開(kāi)闊的峽谷中度過(guò)的。他的中學(xué)時(shí)代是在的喧囂的巴黎街道上度過(guò)的。大學(xué)時(shí)代是在似乎是真空的更加狹小的天地——高師的學(xué)生宿舍里度過(guò)的。這里的學(xué)生與外界隔絕，以免他們受到誘惑。他們遠(yuǎn)離實(shí)際生活，以便使他們更好地領(lǐng)會(huì)歷史生活。像雷南在《童年時(shí)代和青年時(shí)代的回憶》一書(shū)中精彩描寫(xiě)的宗教學(xué)校培養(yǎng)年輕的神學(xué)工作者一樣，像圣—西爾學(xué)校培養(yǎng)未來(lái)的軍官一樣，高師培養(yǎng)“高師學(xué)生”——未來(lái)人的未來(lái)教師。在這里，傳統(tǒng)精神和經(jīng)過(guò)檢驗(yàn)的方法富有成效的結(jié)合被繼承了下來(lái)，優(yōu)秀生被選拔出來(lái)充當(dāng)本校教師。這是一所嚴(yán)格的學(xué)校，要求學(xué)生有不知疲倦的勤勉精神。由于它致力于全面教育，因而容許學(xué)生享有有限度的自由，避免德國(guó)所特有的那種專(zhuān)門(mén)化教育法的巨大危險(xiǎn)。所以，法國(guó)最淵博的學(xué)者——雷南、饒勒斯、米什勒、和羅蘭都出身于高師，這決不是偶然的。那幾年，羅蘭雖然熱衷于哲學(xué)——他津津有味地研究蘇格拉底以前的哲學(xué)家們和斯賓諾莎，但他在第二學(xué)年，還是選定歷史和地理作為主要學(xué)科。這一選擇使他獲得了較大的思想自由。哲學(xué)系要求承認(rèn)官方學(xué)派的唯心主義，文學(xué)系要求能言善辯的口才。這一選擇對(duì)他的藝術(shù)有莫大好處，并且具有決定性的意義。這里對(duì)他未來(lái)的創(chuàng)作帶來(lái)的好處是：他第一次學(xué)會(huì)了把世界史看作是各個(gè)時(shí)代的漲潮與退潮的永恒活動(dòng);對(duì)于各個(gè)時(shí)代來(lái)說(shuō)，昨天、今天和明天是一個(gè)活的統(tǒng)一體。他學(xué)會(huì)觀察事物的深度和廣度，他具有活躍歷史的特殊才能;另一方面，他嚴(yán)峻的青春歲月也幫助他作為一個(gè)歷史解剖學(xué)家獲得善于剖析現(xiàn)代文化的本領(lǐng)。在當(dāng)代，沒(méi)有一個(gè)藝術(shù)家像他那樣在一切領(lǐng)域具有如此扎實(shí)的有系統(tǒng)的實(shí)際知識(shí)基礎(chǔ)，即使接近這個(gè)水平也不可能。也許，他那無(wú)可比擬的工作能力，他那超人的勤奮，也是在他閉門(mén)幽居的年代獲得的。在這里，在這個(gè)普利塔涅中，羅蘭的生活富有神秘的象征主義色彩。青年羅蘭又找到了一個(gè)朋友，這個(gè)朋友又是法國(guó)一位未來(lái)的偉大學(xué)者，他也像克洛岱爾和羅蘭自己一樣，只是過(guò)了四分之一世紀(jì)以后才名噪一時(shí)。法國(guó)理想主義這種新藝術(shù)創(chuàng)作流派的三位偉大代表保爾·克洛岱爾、安德列·休阿列斯、夏爾·貝濟(jì)，恰好在有決定意義的求學(xué)時(shí)代都是羅曼·羅蘭的同窗好友，他們又都是在多年默默無(wú)聞之后，幾乎同時(shí)征服了自己的人民。若把這種情況看作純屬巧合，那就太膚淺了。在這里，在高師，在充滿著神秘?zé)嵬慕徽勚?，產(chǎn)生了一種新的思想境界，這種思想境界在那狂暴的時(shí)代不可能馬上被同時(shí)代人所接受。早在他們互相闡明各自追求的目標(biāo)之前，他們就彼此激發(fā)著奔放的熱情和增進(jìn)著對(duì)世界的極其嚴(yán)肅的理解。他們都感覺(jué)到了自己肩負(fù)的使命，就是要用創(chuàng)作和生動(dòng)的語(yǔ)言恢復(fù)人民失去的信心，即使?fàn)奚约旱纳瑺奚约旱拿?，也在所不惜。羅蘭、休阿列斯、克洛岱爾、貝濟(jì)這四個(gè)朋友，各自按照自己的思想動(dòng)機(jī)去鞏固這一信念。早年在中學(xué)時(shí)代，由于喜愛(ài)音樂(lè)，特別是喜愛(ài)瓦格納，使羅蘭和克洛岱爾接近起來(lái)?，F(xiàn)在使羅蘭和休阿列斯?jié)u漸接近起來(lái)的也是對(duì)音樂(lè)的愛(ài)好，再加上對(duì)莎士比亞的迷戀。有一次他寫(xiě)道：“正是對(duì)莎士比亞的迷戀，成了我們建立長(zhǎng)久友誼的原動(dòng)力。休阿列斯歷盡滄桑，現(xiàn)在依舊像從前一樣，是個(gè)文藝復(fù)興時(shí)代的人物。他具有文藝復(fù)興時(shí)代的靈魂和狂熱。是啊，他有長(zhǎng)長(zhǎng)的黑發(fā)、白皙的面孔，炯炯發(fā)亮的眼神，他本人就像卡爾巴巧或吉蘭達(dá)約筆下的意大利人。他在學(xué)校時(shí)所寫(xiě)的作品中，有一首贊美切查列?波德齊阿的頌歌。莎士比亞是他的上帝，同樣也是我的上帝，我們常常為了莎翁齊心協(xié)力地同我們的教授作斗爭(zhēng)?！钡遣痪?，另一種熱情(狂熱的終身不變的對(duì)托爾斯泰的愛(ài)好)替代了對(duì)這位英國(guó)偉人的迷戀。這些理想主義者鄙棄左拉和莫泊桑那種過(guò)分俗氣的自然主義，這些狂熱分子只推崇開(kāi)闊的英雄般的生活，他們終于找到了一個(gè)凌駕于自我享受的文學(xué)(如福樓拜和阿納托爾?法郎士)和供人消遣的文學(xué)之上的人物，找到了一位剖析自己一生和犧牲自己一生的尋神者。他們對(duì)他傾注了仰慕之情，“對(duì)托爾斯泰的愛(ài)慕消除了我們之間的一切分歧。我們熱愛(ài)他，無(wú)疑都出于各自不同的動(dòng)機(jī)，因?yàn)槊總€(gè)人都在他那里找到了自我。但是對(duì)于我們所有的人來(lái)說(shuō)，他是一扇引導(dǎo)我們通向那無(wú)窮宇宙的大門(mén)，是我們生活的啟示”。早自童年時(shí)代起，羅蘭就一直傾心于最寶貴的東西，傾心于英雄人物，傾心于全人類(lèi)的藝術(shù)家。在學(xué)習(xí)年代，這位高師的勤奮學(xué)生一直埋頭于書(shū)籍和手稿堆中。他的老師勃柳涅梯爾，尤其是加勃里艾爾?莫諾，都承認(rèn)他在描述歷史方面的巨大才能。他特別醉心于當(dāng)時(shí)在一定程度上是由雅柯勃?布克加特所發(fā)明和創(chuàng)立的一個(gè)科學(xué)部門(mén)，即文化史(對(duì)時(shí)代的思想描述)。在一切歷史時(shí)期中，最吸引他注意的是宗教戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。在這一時(shí)期，宗教熱情充滿著個(gè)人自我犧牲的英雄主義精神，他寫(xiě)了許多短篇習(xí)作，但同時(shí)又在構(gòu)思一部巨著——葉卡特林娜?梅奇契宮廷的文化史。這個(gè)剛開(kāi)始寫(xiě)作的人在科學(xué)領(lǐng)域也敢于去解決最困難的課題。他對(duì)一切(哲學(xué)、生物學(xué)、邏輯學(xué)、音樂(lè)、藝術(shù)史)都感興趣，他如饑似渴，大口大口地吞飲著精神世界中所有的清泉。沉重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)絲毫沒(méi)有阻礙他成為一位詩(shī)人。正如樹(shù)木不能阻礙自己根部的生長(zhǎng)一樣。這位詩(shī)人曾經(jīng)偷偷地寫(xiě)過(guò)詩(shī)和樂(lè)曲，可是他把這些東西鎖了起來(lái)，永遠(yuǎn)也沒(méi)有向人展示。1888年，這位青年人在高師畢業(yè)前夕，即將走上生活舞臺(tái)之際，寫(xiě)成了一篇令人驚訝的文獻(xiàn)，它仿佛像是一份遺囑，一個(gè)“我相信，因?yàn)槟鞘钦娴摹边@種道德哲學(xué)信條。這個(gè)信條至今尚未公開(kāi)發(fā)表，但據(jù)他的一個(gè)朋友說(shuō)，這個(gè)信條已經(jīng)具有他那自由世界觀的一些主要特征。這篇作品是按照斯賓諾莎的精神寫(xiě)成的，而且不是以“我思故我在”，而是以“我思故世界在”為依據(jù)的。他創(chuàng)造了世界和主宰這個(gè)世界的上帝。他只是作了自我總結(jié)，以避免任何形而上學(xué)的思辨，他把這個(gè)信條當(dāng)作莊嚴(yán)的誓言，帶著它去參加斗爭(zhēng)。為了不背叛這個(gè)信條，他只能永遠(yuǎn)忠于自己。這便是他上學(xué)時(shí)期的創(chuàng)作。可是，還有一個(gè)模糊不清的夢(mèng)想時(shí)常閃現(xiàn)在他的腦際。他夢(mèng)想寫(xiě)一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，一部受生活折磨的真正藝術(shù)家的傳記。這就是《約翰?克利斯朵夫》的萌芽，是他今后創(chuàng)作生活中云遮霧障下的第一道霞光。但是，要從最初預(yù)感的混沌中鑄造出色彩鮮明和令人鼓舞的形象，還需要經(jīng)受無(wú)數(shù)次命運(yùn)的打擊，無(wú)數(shù)次冷遇和考驗(yàn)?！读_曼·羅蘭》練習(xí)題1.下列各組詞語(yǔ)中,加點(diǎn)字的注音有錯(cuò)誤的一組是()A.鑄造(zhù)狹隘(ài)艮第(ɡèn)B.街道(jiē)剖析(pāo)津津有味(jīn)解析：B項(xiàng),”剖”應(yīng)讀”pōu”。答案：B2.下列詞語(yǔ)中有錯(cuò)別字的一組是()

A.提攜和諧齊心協(xié)力B.嚴(yán)峻竣工千鈞一發(fā)C.膚淺浮淺炯然不同D.推崇鬼祟天遂人愿

解析：C項(xiàng),”炯”應(yīng)為”迥”。答案：C

3.下列各句中,加點(diǎn)的成語(yǔ)使用最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?)

A.他是一個(gè)非常講義氣的人,為了朋友即使丟了命也在所不惜。B.一度鬧得紛紛揚(yáng)揚(yáng)的季羨林遺產(chǎn)風(fēng)波近日又起波瀾,季羨林舊居被盜,室內(nèi)物品被洗劫一空,被盜物品價(jià)值至少百萬(wàn)元。C.郁南縣的”天馬山甜桃”,產(chǎn)于建城鎮(zhèn)白天村天馬山一