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2013-2014第一學(xué)期《中國近現(xiàn)代史綱要 》科目考查卷專業(yè): 班級(jí): 任課教師:謝標(biāo)姓名:楊洪偉 學(xué)號(hào): 成績回望五四愛國運(yùn)動(dòng)摘要:五四運(yùn)動(dòng)是一次徹底反帝反封建的愛國主義運(yùn)動(dòng),其歷史意義非常重大。五四運(yùn)動(dòng)以學(xué)生運(yùn)動(dòng)為開端,是知識(shí)分子的偉大覺醒。他們用新的的世界觀來審視世界,變革世界??梢娭R(shí)分子的社會(huì)洞察、先鋒覺悟作用。歷史背景:五四運(yùn)動(dòng)是1919年5月4日在北京爆發(fā)的中國人民反對(duì)帝國主義、封建主義的愛國運(yùn)動(dòng)。歷史過程:1914年第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā),日本借口對(duì)德宣戰(zhàn),攻占青島和膠濟(jì)鐵路全線,控制了山東省,奪去德國在山東強(qiáng)占的各種權(quán)益。 1918年大戰(zhàn)結(jié)束,德國戰(zhàn)敗。1919年1月18日,戰(zhàn)勝國在巴黎召開“和平會(huì)議”。北京政府和廣州軍政府聯(lián)合組成中國代表團(tuán),以戰(zhàn)勝國身分參加和會(huì),提出取消列強(qiáng)在華的各項(xiàng)特權(quán),取消日本帝國主義與袁世凱訂立的二十一條不平等條約,歸還大戰(zhàn)期間日本從德國手中奪去的山東各項(xiàng)權(quán)利等要求。巴黎和會(huì)在帝國主義列強(qiáng)操縱下,不但拒絕中國的要求,而且在對(duì)德和約上,明文規(guī)定把德國在山東的特權(quán),全部轉(zhuǎn)讓給日本。北京政府竟準(zhǔn)備在“和約”上簽字,從而激起了中國人民的強(qiáng)烈反對(duì)。5月1日,北京大學(xué)的一些學(xué)生獲悉和會(huì)拒絕中國要求的消息。當(dāng)天,學(xué)生代表就在北大西齋飯廳召開緊急會(huì)議,決定5月3日在北大法科大禮堂舉行全體學(xué)生臨時(shí)大會(huì)。5月3日晚,北京大學(xué)學(xué)生舉行大會(huì),高師、法政專門、高等工業(yè)等學(xué)校也有代表參加。學(xué)生代表發(fā)言,情緒激昂,號(hào)召大家奮起救國。5月4日,北京三所高校的 3000多名學(xué)生代表沖破軍警阻撓,云集天安門,他們打出“還我青島”、“收回山東權(quán)利”、“拒絕在巴黎和會(huì)上簽字”、“廢除二十一條”、“抵制日貨”、“寧肯玉碎,勿為瓦全”等口號(hào)。各界人士給予關(guān)注和支持,抗議逮捕學(xué)生,北洋軍閥政府頒布嚴(yán)禁抗議公告,大總統(tǒng)徐世昌下令鎮(zhèn)壓。但是,學(xué)生團(tuán)體和社會(huì)團(tuán)體紛紛支持。5月11日,上海成立學(xué)生聯(lián)合會(huì)。14日,天津?qū)W生聯(lián)合會(huì)成立。廣州,南京,杭州,武漢,濟(jì)南的學(xué)生和工人也給予支持。5月19日,北京各校學(xué)生同時(shí)宣告罷課,并向各省的省議會(huì)、教育會(huì)、工會(huì)、商會(huì)、農(nóng)會(huì)、學(xué)校、報(bào)館發(fā)出罷課宣言。天津、上海、南京、杭州、重慶、南昌、武漢、長沙、廈門、濟(jì)南、開封、太原等地學(xué)生,在北京各校學(xué)生罷課以后,先后宣告罷課,支持北京學(xué)生的斗爭。6月1日,由于學(xué)生影響不斷擴(kuò)大,《五七日刊》和學(xué)生組織宣傳,學(xué)生抗議不斷遭到鎮(zhèn)壓。3日,北京數(shù)以千計(jì)的學(xué)生涌向街道,開展大規(guī)模的宣傳活動(dòng),被軍警逮捕170多人。4日,逮捕學(xué)生 800余人,此間引發(fā)了新一輪的大規(guī)??棺h活動(dòng)。6月5日,上海工人開始大規(guī)模罷工,以響應(yīng)學(xué)生。上海日商的內(nèi)外棉第三、第四、第五紗廠、日華紗廠、上海紗廠和商務(wù)印書館的工人全體罷工,參加罷工的有兩萬人以上。6日、7日、9日,上海的電車工人、船塢工人、清潔工人、輪船水手,也相繼罷工,總數(shù)前后約有六、七萬人。上海工人罷工波及各地,京漢鐵路長辛店工人,京奉鐵路工人及九江工人都舉行罷工和示威游行。6日,上海各界聯(lián)合會(huì)成立,反對(duì)開課、開市,并且聯(lián)合其他地區(qū),告知上海罷工主張。通過上海的三罷運(yùn)動(dòng),全國 22個(gè)省150多個(gè)城市都有不同程度的反映。 6月11日,陳獨(dú)秀、高一涵等人到北京前門外鬧市區(qū)散發(fā)《北京市民宣言》,聲明如政府不接受市民要求,“我等學(xué)生商人勞工軍人等,惟有直接行動(dòng)以圖根本之改造”。陳獨(dú)秀因此被捕。各地學(xué)生團(tuán)體和社會(huì)知名人士紛紛通電,抗議政府的這一暴行。面對(duì)強(qiáng)大壓力,曹、陸、章相繼被免職,總統(tǒng)徐世昌提出辭職。 6月12日以后,工人相繼復(fù)工,學(xué)生停止罷課。6月28日,中國代表沒有在和約上簽字。歷史意義:五四運(yùn)動(dòng)也是新文化運(yùn)動(dòng)的繼續(xù)和發(fā)展。1917年俄國十月社會(huì)主義革命的勝利,在中國人民中產(chǎn)生了巨大的影響。中國的先進(jìn)分子開始用無產(chǎn)階級(jí)的宇宙觀作為觀察國家命運(yùn)的工具。新文化運(yùn)動(dòng)不僅為五四愛國運(yùn)動(dòng)作了思想準(zhǔn)備,同時(shí)隨著這次運(yùn)動(dòng)而更加深入發(fā)展,使社會(huì)主義思潮逐漸代替資產(chǎn)階級(jí)思潮而成為運(yùn)動(dòng)的主流。五四運(yùn)動(dòng)是中國舊民主主義革命的結(jié)束和新民主主義革命的開端,中國革命從此進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期。中華人民共和國建立后,中央人民政府政務(wù)院于1949年12月正式宣布以5月4日為中國青年節(jié)。五四現(xiàn)代運(yùn)用:從思想啟蒙、思想解放的角度來審視94年前的“五四”,我們也可以說,“五四”并不是歷史的回聲,它依然活在中華民族走向未來的奮斗中。1919年5月4日,這個(gè)既象征著狂飆般的社會(huì)運(yùn)動(dòng),又具有沸騰的思想文化內(nèi)涵的日子,已經(jīng)過去94年了。雖經(jīng)94年的櫛風(fēng)沐雨、歲月銷蝕,但“五四”卻依然在人們的心中活著。說它活著,是因?yàn)樵诮裉烊藗內(nèi)栽趯?duì)它的一切進(jìn)行著不絕的爭論與不竭的探討。這從一個(gè)側(cè)面說明,94年前出現(xiàn)的“五四”,至今還具有一種生命的活力!是的,“五四”并不是悠遠(yuǎn)的歷史回聲,也不是尋常的暮鼓晨鐘,更不是被供奉的彩塑,而是以一種獨(dú)特的形式熾熱地活著?;钤谌藗兊臓幷撝?,活在每一次歷史的大變遷后的思考中,活在一代代中國人對(duì)五四代表人物歷史命運(yùn)的不衰興趣里,也活在人們總是在用它來與現(xiàn)實(shí)生活的對(duì)照中。作為一支精神火炬,它之所以永不熄滅的原因僅僅是因?yàn)樵谀菆?chǎng)運(yùn)動(dòng)中,青春的熾熱與憤怒的烈火點(diǎn)燃了趙家樓的那把大火嗎?我們說“五四”之所以還活著,最重要的就是它為現(xiàn)代中國的社會(huì)生活鑄就了一種不可違背的“政治鐵律”。當(dāng)年運(yùn)動(dòng)的參與者以極為高漲的喋血神州的愛國精神喚醒了幾億中國民眾,并用“外爭國權(quán)內(nèi)懲國賊”這一犀利而鮮明的口號(hào)實(shí)現(xiàn)了前所未有的社會(huì)動(dòng)員。正是這種前所未有的廣泛而深入的社會(huì)運(yùn)動(dòng),不僅使它成為中國現(xiàn)代史上的標(biāo)志性事件,而且使它具有一種更為長遠(yuǎn)至今仍存的意義。我們所以稱五四運(yùn)動(dòng)是偉大的愛國民主運(yùn)動(dòng),“愛國”與“民主”正是這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)為現(xiàn)代中國定下的“政治鐵律”。94年來的歷史在不斷證明:無論是擁兵自重的軍閥豪強(qiáng),還是攪濁浪、傾天河的陰謀家野心家,誰不尊重遵循這個(gè)“政治鐵律”,誰就會(huì)被歷史唾棄,灰飛煙滅。從北洋軍閥到“四人幫”概莫能外。我們說“五四”還活著,它在現(xiàn)代的應(yīng)用,還因?yàn)樗盎睢痹谀莻€(gè) 94年前已經(jīng)提出,至今還在為之奮斗的理想中。這個(gè)理想就是中國人追求了近百年的“科學(xué)”與“民主”。如前所述,五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)愛國運(yùn)動(dòng),但它并不是一種盲目的、排外的愛國運(yùn)動(dòng),而是把愛國與學(xué)習(xí)外國有機(jī)結(jié)合的運(yùn)動(dòng),把抗議列強(qiáng)侵華辱華與學(xué)習(xí)西方先進(jìn)文化加以區(qū)別的運(yùn)動(dòng)。在主張大膽地、有鑒別地努力地學(xué)習(xí)外國的同時(shí),“五四”的領(lǐng)軍人物又反對(duì)食洋不化的照搬。對(duì)這些主張與態(tài)度給予最準(zhǔn)確、最簡潔表述的就是魯迅先生的雜文名篇《拿來主義》。人們?cè)?jīng)說,魯迅的骨頭是“最硬的”。殊不知,我們民族脊骨上這“最硬的”一塊卻是來自先生對(duì)世界先進(jìn)文明的認(rèn)知,也來自他對(duì)中國民族性冷靜的剖折與評(píng)判。正是五四新文化運(yùn)動(dòng)所秉持的這種高度理性的“拿來主義”態(tài)度,才第一次把在中國封建社會(huì)里最為稀缺的“科學(xué)”和“民主”寫在了中華民族前進(jìn)的旗幟上。即便是到了21世紀(jì)的今天,在需要繼續(xù)解放思想的今天,我們?nèi)匀粦?yīng)該像五四時(shí)期的中國青年那樣,有那么一股“大膽地說活,勇敢地進(jìn)行,忘掉一切利害”(魯迅語)的闖勁。像五四的熱血青年那樣,秉承愛國、進(jìn)步、科學(xué)、民主的主題,弘揚(yáng)《新青年》先驅(qū)身上的寶貴精神,為“中國模式”的創(chuàng)新發(fā)展、“中國道路”的科學(xué)發(fā)展作出我們的貢獻(xiàn)。馬克思早就悅過,“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。“五四”前夕的毛澤東曾經(jīng)這樣形容過“我”與“宇宙”的關(guān)系,他寫道:“吾從前以為只有宇宙而無我,今知其不然,蓋我即宇宙也。若除去我,即無宇宙;各我集合,而成宇宙”。毛澤東這里所說的“我”當(dāng)然不是蠅營狗茍的個(gè)人,而是指被舊禮教舊宗法所壓抑的人的尊嚴(yán)和人的創(chuàng)造力。因此,從思想啟蒙、思想解放的角度來審視90年前的“五四”,我們也可以說,“五四”并不是歷史的回聲,它依然“活”在中華民族走向未來的奮斗中。所以說,五四運(yùn)動(dòng)在現(xiàn)代的應(yīng)用是影響非常深遠(yuǎn)的?。?!紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng),發(fā)揚(yáng)五四精神,為振興中華民族而努力奮斗??傊逅木翊碇\實(shí)的,進(jìn)步的,積極的,自由的,平等的,創(chuàng)造的,美的,善的,和平的,相愛互助的,勞動(dòng)而愉快的,全社會(huì)幸福的統(tǒng)一體。因此五四精神就是升華了的愛國精神。五四運(yùn)動(dòng)紀(jì)錄片的觀后感1919年,此時(shí)已距民國草創(chuàng)八年。而我故國大地卻因軍人各自為政,混戰(zhàn)不已,不僅讓民國政府威信掃地,也讓民國徒有虛名。國內(nèi)混亂不堪,便讓外國勢(shì)力有機(jī)可乘。故,蔣中正公的“攘外必先安內(nèi)”不失獨(dú)到眼光。但其推行不合時(shí)宜,遭時(shí)人唾棄。至1928年,形式上形成以南京政府為正統(tǒng)的中華民國,方始中國在對(duì)外上重新以一個(gè)聲音應(yīng)世。之前的17年中,我國之外交,其混亂與糟糕是觸目驚心的,1919年巴黎和會(huì)即為一證。外交的失敗,引起國內(nèi)覺悟者尤其是學(xué)生的不滿,最終引發(fā)了1919年的了五四愛國運(yùn)動(dòng)。這樣一向以蠻橫聞名的北洋政府做出讓步。而這次運(yùn)動(dòng)不自覺地將工人階級(jí)聯(lián)合起來,為以后運(yùn)動(dòng)作了啟示。后人評(píng)價(jià)之高,恐怕讓當(dāng)事人也是始料不及的:新民主主義革命的發(fā)軔,從此中國革命有了新起點(diǎn)。我對(duì)1840--1949年這段歷史,年少時(shí)是不太喜歡。因?yàn)橥砬濉⒚駠o了我們太多的恥辱,某種意義上講110年里中國沉淪得太多。或許會(huì)看到一些發(fā)人深省的東西。春秋戰(zhàn)國,三國兩晉,晚清民國均是大動(dòng)蕩、大混亂的時(shí)代。可圈可點(diǎn)的人物太多,而且有些仍不失魅力讓后人為之向往,其中就有學(xué)術(shù)之自由。歷史步伐回到了1919年,思緒也追溯到了巴黎和會(huì)上,烏云密布就一定預(yù)兆著悲劇嗎?答案當(dāng)然是否定的,中國從這里站起來了,他們沒有在和約上留下任何筆跡。東方睡獅還是沒有兇猛的抗?fàn)?,贏得掌聲,難道是切實(shí)的利益,勝利的果實(shí)會(huì)降臨到我們的頭頂嗎?弱國無外交,此刻一點(diǎn)也毋庸質(zhì)疑。雷雨交加,一個(gè)不好的征兆,山東問題未能如愿解決,一群華人和留學(xué)生滿臉的憤慨,無奈與悲痛,顧維鈞真的可以給他們一個(gè)明確的解釋與滿意的答復(fù)嗎?惟獨(dú)用鮮血染紅巴黎和會(huì),讓有良知的各國代表知道他們的媾和是中國人用生命換來的。然而,他們?cè)诹一鹬姓娴挠郎藛幔扛鲊韨冋笪W?,等待著親手一筆后將帶來無限的利益,中國代表心情是沉重而又是忐忑不安的。顧維鈞走到了紅色的和約本子前,講了一席讓中國人聽了熱淚盈眶而又為之驕傲自豪的話語,斬釘截鐵地說:“中國代表團(tuán)不能簽字!中國人會(huì)永遠(yuǎn)記住這沉痛的一天!”合上了和約,大跨步的走出了會(huì)場(chǎng)。凝聚的空氣終于流通了,廣場(chǎng)上空的云朵也散去了,呈現(xiàn)出蔚藍(lán)的天空,久久回蕩的鐘聲也在稱贊中國,中華民族崛起了!中國人民站起來了!1919年,我們的1919年,中華民族一個(gè)不同尋常的 1919年。歷史的車輪不停地向前翻轉(zhuǎn),中華民族的明天將由我們?nèi)プV寫華麗的樂章,跳動(dòng)的音符此刻已經(jīng)開始躍躍欲試了讓我們把真誠的祝福獻(xiàn)給偉大的祖國:繁榮昌盛!個(gè)人論述今天,世界正處于總體和平的大環(huán)境之下,但是各國之間的競爭并沒有因此而減弱,它以新的形式在新的領(lǐng)域,展開著更為激烈的斗爭。經(jīng)濟(jì)侵略、文化侵略也帶給了我們新的威脅。而我們是青年的一代,先輩的努力使我們有了安定舒適的生活,我們應(yīng)該無愧于我們所享有的幸福和安定,生活的富足不應(yīng)該使我們喪失斗志和迷失最起碼的信仰。畫家之責(zé)在于盡顯自然之美,歌者之責(zé)在于譜寫生命之音,青年之責(zé)在于壯祖國之強(qiáng)大。今年是紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)94周年,94年一晃而過,也許肖克儉的尸體已溶解在深厚的泥土中,也許他的尸骨正滋潤著一株幼苗,也許正如這株幼苗一樣,他的精神正感染和帶動(dòng)著新的一代人。影片《我的1919》深沉厚重,哲理精邃,充滿愛國主義思緒。影片以沉重的筆鋒,撥開歷史塵封,重現(xiàn)了1919年風(fēng)云激蕩的巴黎和會(huì)。當(dāng)時(shí)中國作為戰(zhàn)勝國,沒能收回權(quán)益,反而蒙受屈辱。中國外交官顧維鈞,憑著愛國良知和外交才能,頂住壓力,堅(jiān)持公理,拒絕在和約上簽字。面對(duì)列強(qiáng),公然說不,這在中國外交史上是第一次,而表現(xiàn)這段歷史的鴻篇巨制,在中國電影史上也是第一次。因此,我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的大好生活,秉承五四的精神,繼續(xù)繼承和發(fā)揚(yáng)五四精神,努力提高自己,希望每位具有歷史覺悟的中國人民能在現(xiàn)代化的時(shí)代既往開來,努力為社會(huì)主義建設(shè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)!??!衛(wèi)生管理制度1 總則1.1 為了加強(qiáng)公司的環(huán)境衛(wèi)生管理,創(chuàng)造一個(gè)整潔、文明、溫馨的購物、辦公環(huán)境,根據(jù)《公共場(chǎng)所衛(wèi)生管理?xiàng)l例》的要求,特制定本制度。1.2 集團(tuán)公司的衛(wèi)生管理部門設(shè)在企管部,并負(fù)責(zé)將集團(tuán)公司的衛(wèi)生區(qū)域詳細(xì)劃分到各部室,各分公司所轄區(qū)域衛(wèi)生由分公司客服部負(fù)責(zé)劃分,確保無遺漏。2 衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)2.1 室內(nèi)衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)2.1.1 地面、墻面:無灰塵、無紙屑、無痰跡、無泡泡糖等粘合物、無積水,墻角無灰吊、無蜘蛛網(wǎng)。2.1.2 門、窗、玻璃、鏡子、柱子、電梯、樓梯、燈具等,做到明亮、無灰塵、無污跡、無粘合物,特別是玻璃,要求兩面明亮。2.1.3 柜臺(tái)、貨架:清潔干凈,貨架、柜臺(tái)底層及周圍無亂堆亂放現(xiàn)象、無灰塵、無粘合物,貨架頂部、背部和底部干凈,不存放雜物和私人物品。2.1.4 購物車(筐)、直接接觸食品的售貨工具(包括刀、叉等):做到內(nèi)外潔凈,無污垢和粘合物等。購物車(筐)要求每天營業(yè)前簡單清理,周五全面清理消毒;售貨工具要求每天消毒,并做好記錄。2.1.5 商品及包裝:商品及外包裝清潔無灰塵(外包裝破損的或破舊的不得陳列)。2.1.6 收款臺(tái)、服務(wù)臺(tái)、辦公櫥、存包柜:保持清潔、無灰塵,臺(tái)面和側(cè)面無灰塵、無灰吊和蜘蛛網(wǎng)。桌面上不得亂貼、亂畫、亂堆放物品,用具擺放有序且干凈,除當(dāng)班的購物小票收款聯(lián)外,其它單據(jù)不得存放在桌面上。2.1.7 垃圾桶:桶內(nèi)外干凈,要求營業(yè)時(shí)間隨時(shí)清理,不得溢出,每天下班前徹底清理,不得留有垃圾過夜。2.1.8 窗簾:定期進(jìn)行清理,要求干凈、無污漬。2.1.9 吊飾:屋頂
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