高中美術(shù)-【課堂實(shí)錄】教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)情分析教材分析課后反思

山東美術(shù)出版社11課山東美術(shù)出版社14課 山東美術(shù)出版社11課浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義與印象主義美術(shù)設(shè)計(jì)思路：這節(jié)課內(nèi)容選自山美版《美術(shù)鑒賞》第三單元，本課主要帶領(lǐng)學(xué)生們運(yùn)用以往學(xué)習(xí)過(guò)的鑒賞美術(shù)作品的角度和基本方法來(lái)欣賞19世紀(jì)歐洲美術(shù)的三大主義，在學(xué)習(xí)過(guò)程中根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)和認(rèn)知特點(diǎn)設(shè)計(jì)教學(xué)方案，通過(guò)對(duì)作品形式美感的分析深入到作品的時(shí)代背景，加深學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的理解。教材分析：藝術(shù)形式受到社會(huì)和歷史背景的影響，作為依次出現(xiàn)的美術(shù)思潮，每個(gè)流派的藝術(shù)家和作品的風(fēng)格迥異，教材列舉了典型的藝術(shù)家和作品。浪漫主義現(xiàn)實(shí)主義和印象主義美術(shù)是19世紀(jì)西方美術(shù)的重要代表，浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義是西方現(xiàn)代美術(shù)走出古典主義的分水嶺，印象主義則開(kāi)啟了西方現(xiàn)代主義的大門。教學(xué)思路：引導(dǎo)學(xué)生由表及里，從美術(shù)作品的形式美感分析，深入到作品的時(shí)代背景，理解這種藝術(shù)形式。鑒賞美術(shù)作品最好的方法是比較，通過(guò)比較能分得清楚各個(gè)流派?；仡櫣诺渲髁x，西方藝術(shù)的發(fā)展是由古典主義到現(xiàn)代主義的演變，古典主義是前伸，現(xiàn)代主義是后延，浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義和印象主義是分水嶺和必經(jīng)階段。教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)與技能：了解浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義和印象主義美術(shù)的現(xiàn)象及基本特點(diǎn)。過(guò)程與方法：觀察——比較——發(fā)現(xiàn)——分析——?dú)w納——總結(jié)。分組討論，合作交流學(xué)會(huì)比較各個(gè)藝術(shù)流派的特點(diǎn)。情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)擁有浪漫主義的自由豪邁情懷，現(xiàn)實(shí)主義悲天憫人的胸襟，享受印象主義畫家描述的陽(yáng)光般生活。教學(xué)重點(diǎn)：浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義和印象主義美術(shù)的基本特征，他們?cè)谟^察方法，理念表達(dá)上有什么各自的特點(diǎn)。教學(xué)難點(diǎn)：理解三大主義作為走出古典的形態(tài)的近代美術(shù)觀念，均強(qiáng)調(diào)美術(shù)創(chuàng)造的主觀性、主體性，這是三大流派的的共同特點(diǎn)，以此區(qū)別追求典雅，和諧，理想美的古典美術(shù)。相比浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義，印象主義美術(shù)更多的是表現(xiàn)在繪畫語(yǔ)言的變革。教學(xué)準(zhǔn)備：教具準(zhǔn)備：多媒體課件教學(xué)方法：?jiǎn)l(fā)、對(duì)比、討論、交流、講述教學(xué)過(guò)程導(dǎo)入展示幾幅古典主義的世界名作和梵高、畢加索的代表作，我們已經(jīng)學(xué)過(guò)了古典繪畫，題材方面大多是神話傳說(shuō)、宮廷生活，在構(gòu)圖形式和形象中追求高貴、典雅的風(fēng)格。我們甚至知道梵高和他的《向日葵》以及畢加索和他的立體主義。那從古典主義到梵高畢加索這之間西方美術(shù)經(jīng)歷了怎樣的過(guò)渡演變呢？（設(shè)計(jì)意圖：古典和現(xiàn)代兩種形式的反差讓學(xué)生更容易確定浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義和印象主義的位置，設(shè)置問(wèn)題的目的：引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)思考，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，另外借此導(dǎo)入對(duì)本課新知識(shí)的學(xué)習(xí)）講授新課引入課題“浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義與印象主義”（板書）。展示浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義和印象主義的三幅代表作。我們可以看出風(fēng)格各不相同，尤其這一幅格外不同（印象主義）我們了解一下，它們和古典美術(shù)的區(qū)別是什么，這三者之間的區(qū)別又是什么。（一）激揚(yáng)想象的浪漫主義任何作品的欣賞都要放在它特定的時(shí)代背景中，我們來(lái)了解一下浪漫主義的背景?！八囆g(shù)家必須跨越邏輯思維和理性規(guī)定的局限，才能創(chuàng)作出激蕩?kù)`魂的作品”這是浪漫主義創(chuàng)作的思想基礎(chǔ)，在作品表現(xiàn)上，西班牙畫家戈雅將浪漫主義氣質(zhì)表現(xiàn)得尤為明顯。1、《理性的沉睡造就惡魔》畫面氣氛？背后的三種動(dòng)物在歐洲文化里是有靈性的，中世紀(jì)傳說(shuō)中有它們的身影。這幅畫可以理解為戈雅通過(guò)刻畫夢(mèng)境來(lái)表達(dá)自己的反理性情形。出示戈雅的《1808年5月3日》，請(qǐng)學(xué)生從以下幾個(gè)角度進(jìn)行討論鑒賞：從畫面中看到了什么？①（一群持槍的士兵在槍殺平民百姓，即將犧牲的人群有的展現(xiàn)出恐懼的神情，而中心的白衣男子則毫無(wú)畏懼地將雙手舉起）②畫中最重要的人物是誰(shuí)？作者如何將他表現(xiàn)出來(lái)的？③在他身上體現(xiàn)了怎樣的精神？體會(huì)作者的主題是什么？講師講解本畫的歷史背景：1808年，拿破侖軍隊(duì)入侵西班牙期間對(duì)反抗者的一次鎮(zhèn)壓運(yùn)動(dòng)，雖畫中未對(duì)拿破侖做直接的描寫，但身穿藍(lán)色軍服槍殺的平民百姓的法國(guó)士兵無(wú)意是拿破侖本人的化身，在戈雅的畫中拿破侖不是高貴而富有權(quán)威的英雄，而是一個(gè)喜好征戰(zhàn)攻伐的暴君。鑒賞結(jié)果：畫中舉槍射擊的法國(guó)士兵偏于畫面右下角，且背對(duì)觀眾，因此人物的焦點(diǎn)便落在即將犧牲的起義者身上，人物呈現(xiàn)X型，X型是視覺(jué)構(gòu)圖中最具動(dòng)感的形狀。分析人物造型特點(diǎn)：和傳統(tǒng)肖像畫有明顯區(qū)別，更像一個(gè)漫畫人物，但是畫家精確捕捉了主角眼中強(qiáng)烈的情緒情緒。傳統(tǒng)的戰(zhàn)爭(zhēng)畫推崇的不外是軍隊(duì)，國(guó)家和君主，它推崇的是平凡百姓，贊揚(yáng)了人民的英勇和犧牲。2、德拉克洛瓦《自由引導(dǎo)女神》。學(xué)生分析此畫的構(gòu)圖，三角形構(gòu)圖，自由女神在畫面橫向的黃金分割線，其他起義人群在縱向的黃金分割線。把所有人物和場(chǎng)景井然有序的安排在一個(gè)畫面構(gòu)圖。它是所有藝術(shù)品中最能代表革命的，沒(méi)有畫作能像它一樣總結(jié)歸納革命的理念。它成為現(xiàn)代法國(guó)的象征，是永難磨滅的革命偶像。3、鑒賞浮雕《馬賽曲》。感受法國(guó)國(guó)歌《馬賽曲》的氣氛，從浮雕中找出能體現(xiàn)激昂的細(xì)節(jié)。學(xué)生小組討論，回答。女神右手持劍，左手高舉，有持盾牌和寶劍的年邁戰(zhàn)士有吹軍號(hào)的青年，有彎腰系兵器的弓箭手，所有這些人物被組成一個(gè)整體，顯出一種劍拔弩張的聲勢(shì)，一場(chǎng)激烈的戰(zhàn)斗即將開(kāi)始。后面還有林立的刀槍，表明參加戰(zhàn)斗的不止這些人而是千軍萬(wàn)馬。總結(jié)浪漫主義的特點(diǎn)。（二）追求以真為美的現(xiàn)實(shí)主義講解當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景：壟斷資本主義進(jìn)一步發(fā)展的產(chǎn)物，社會(huì)嚴(yán)重的兩級(jí)分化、貧富不均和政治腐敗，資產(chǎn)階級(jí)鼓吹的自由、平等、博愛(ài)并未得到實(shí)現(xiàn)。使藝術(shù)家更自覺(jué)地認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任，19世紀(jì)自然科學(xué)的發(fā)展和唯物主義思想以及空想社會(huì)主義學(xué)說(shuō)的傳播，促使人們打破傳統(tǒng)觀念和幻想，用客觀的眼光觀察世界，研究社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。1848年以后，浪漫主義逐漸失去了生命力，現(xiàn)實(shí)主義逐漸成為文藝舞臺(tái)的主角。它既反對(duì)僵化了的古典主義也反對(duì)粉飾現(xiàn)實(shí)，追求抽象理想的浪漫主義。它主張藝術(shù)從實(shí)際出發(fā)，一切強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)，揭示社會(huì)生活的本質(zhì)，現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)家吧歷來(lái)不屑一顧的勞動(dòng)人民給予很高地位。1、唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”，顯示了他心懷天下，同情下層人民。19世紀(jì)的法國(guó)也出現(xiàn)了這樣一位關(guān)注社會(huì)底層勞動(dòng)者的畫家，被稱為農(nóng)民畫家。米勒《拾穗者》：分析畫面的色調(diào)，畫的是秋收后的農(nóng)家風(fēng)光，展現(xiàn)了法蘭西農(nóng)民的整體面貌，是法蘭西農(nóng)民生活的真實(shí)再現(xiàn)。在西方油畫被認(rèn)為是上層的奢侈品，普通農(nóng)夫的生活很少成為畫家描繪的對(duì)象，米勒改變了這種情況。米勒有很多農(nóng)民題材的作品《牧羊女》《晚鐘》。這幾幅的構(gòu)圖有共同點(diǎn)：水平構(gòu)圖。水平構(gòu)圖的好處？米勒筆下的農(nóng)民正處在一個(gè)動(dòng)蕩的年代，社會(huì)底層的農(nóng)民生活在水深火熱中，但是從畫中并不能看到一點(diǎn)動(dòng)蕩和黑暗。2、庫(kù)爾貝《石工》。畫中并沒(méi)有表現(xiàn)人物的臉，表明他們?cè)谶@樣的環(huán)境下是沒(méi)有人重視的，就這樣過(guò)一輩子，后面黑色的背景象征貴族的壓迫，屬于他們的希望只有天邊的一絲曙光。3、羅丹《巴爾扎克》。羅丹是19世紀(jì)最偉大的現(xiàn)實(shí)主義雕塑家。他認(rèn)為重點(diǎn)不是創(chuàng)造形似的巴爾扎克，他考慮的是把他的熱情工作，艱難生活，他的不息戰(zhàn)斗，他的偉大膽略和精神都表現(xiàn)出來(lái)。塑造的是夜間披著睡袍工作的巴爾扎克，突出了碩大富有智慧的頭顱。講述關(guān)于羅丹對(duì)塑像中手的處理，原因是怕手過(guò)分突出而讓人忽略了主要部分?？偨Y(jié)現(xiàn)實(shí)主義特點(diǎn)：熱衷于表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活，并表達(dá)自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考，不管原來(lái)的美丑標(biāo)準(zhǔn)，關(guān)心同情下層勞動(dòng)人民，通過(guò)刻畫他們的艱辛貧困生活，揭示社會(huì)的不公和虛偽。雖然現(xiàn)實(shí)主義畫家的藝術(shù)風(fēng)格不盡相同，但追求生活的真實(shí)，是他們的共同特點(diǎn)。（三）印象派畫家敏感的眼睛介紹印象派的背景。1、莫奈被稱為印象主義之父，說(shuō)到印象派首先要說(shuō)到《日出印象》。莫奈曾同其他青年畫家組成了一個(gè)“無(wú)名畫家協(xié)會(huì)”在巴黎舉行畫展引起很大轟動(dòng)，其中《日出印象》更是令人矚目。這幅畫表現(xiàn)了港口一個(gè)多霧的早晨，透過(guò)晨霧觀看太陽(yáng)初升的瞬間印象，以為評(píng)論家看了畫展后，寫了一篇文章對(duì)這幅畫大加嘲諷。不料印象派從此確立。印象主義進(jìn)入鄉(xiāng)村原野，感受攝取豐富多彩的新鮮事物，關(guān)注點(diǎn)轉(zhuǎn)到純粹的視覺(jué)感受，物體在光的照射下，色彩的微妙變化，主題作用被弱化了?！度粘鲇∠蟆泛汀陡刹蒈嚒繁容^。像速寫，讓看慣精細(xì)繪畫的西方人很不理解。印象派重視感覺(jué)忽視輪廓。雖然視覺(jué)是模糊的但呈現(xiàn)出來(lái)的日出印象卻是清晰的。莫奈組畫，研究不同光線下物體顏色的變化。觀看莫奈創(chuàng)作《蓮花》視頻。2、雷諾阿。他一生堅(jiān)持戶外創(chuàng)作，留下了6000多幅光與色的繪畫（欣賞雷諾阿作品）。《紅磨坊街的舞會(huì)》：關(guān)鍵詞是——色彩。對(duì)光和色有濃厚的興趣，主張用光和色描繪世界；畫面明亮燦爛，令人耳目一新，實(shí)踐了光是繪畫的主人這一口號(hào)。3、西涅克與修拉密切合作，共同進(jìn)行色彩理論和實(shí)踐的探索，創(chuàng)造出點(diǎn)彩派體系。相比浪漫、現(xiàn)實(shí)主義，印象主義更多的是表現(xiàn)在繪畫語(yǔ)言的變革。被認(rèn)為是現(xiàn)代藝術(shù)的開(kāi)始。練一練：連線《伏爾加河上的纖夫》《但丁之舟》《干草垛》對(duì)應(yīng)的畫和風(fēng)格相連思考與討論：以小組為單位，總結(jié)三大流派的藝術(shù)特點(diǎn)及代表人物和作品。請(qǐng)用簡(jiǎn)練、精確的語(yǔ)言來(lái)概括其藝術(shù)特點(diǎn)。拓展探究：浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義與印象主義在藝術(shù)發(fā)展史的地位和作用。本課小結(jié)：三大流派越來(lái)越自由越來(lái)越注重繪畫本身的語(yǔ)言，是古典主義和現(xiàn)代主義的分水嶺和必經(jīng)階段，“凡操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器”在生活中我們可以嘗試從不同角度去鑒賞美術(shù)作品。美術(shù)作品的鑒賞活動(dòng)應(yīng)該是多角度多視角的活動(dòng)。（設(shè)計(jì)意圖：授人以魚不如授人以漁，送給學(xué)生這句話目的在于提醒學(xué)生要多看多實(shí)踐，把課堂上學(xué)到的方法應(yīng)用到生活實(shí)踐中，在點(diǎn)滴的學(xué)習(xí)中積累知識(shí)，提高素養(yǎng)）山東美術(shù)出版社11課山東美術(shù)出版社11課浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義與印象主義美術(shù)主講人：學(xué)情分析學(xué)生對(duì)這一時(shí)期的歷史有一定的了解，可以幫助更好地理解藝術(shù)作品的意蘊(yùn)和風(fēng)格。每個(gè)畫派所運(yùn)用的形式語(yǔ)言的區(qū)別是相當(dāng)明顯的，學(xué)生完全可以通過(guò)討論總結(jié)出來(lái)。需要加強(qiáng)的是讓學(xué)生看到和理解形式語(yǔ)言不同的背后蘊(yùn)含著畫家不同的社會(huì)責(zé)任和創(chuàng)作理念。學(xué)生對(duì)畫面氣氛的理解是很敏銳的，只是需要恰如其分的引導(dǎo)。授之于魚不如授之以漁，一定要讓他們真正能區(qū)分出藝術(shù)流派區(qū)別與差異山東美術(shù)出版社11課山東美術(shù)出版社11課浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義與印象主義美術(shù)主講人：效果分析課堂教學(xué)效果是教師進(jìn)行課堂教學(xué)的落腳點(diǎn)，一切教學(xué)手段的運(yùn)用和教學(xué)方法的選擇最終的目的是課堂教學(xué)效果的最大化。要緊緊圍繞有效和高效這一核心要求來(lái)組織和開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。新課程倡導(dǎo)由知識(shí)本位，向以發(fā)展為本位轉(zhuǎn)變。學(xué)科教學(xué)要立足學(xué)生的發(fā)展，全面培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)，為他們的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。一、在教學(xué)理念方面，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，重視學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程。通過(guò)問(wèn)題引導(dǎo)、合作探究充分發(fā)揮學(xué)生的自主、合作學(xué)習(xí)。在本課中通過(guò)組圖和視頻的展示，通過(guò)讓學(xué)生觀看視頻、圖片，再用問(wèn)題引導(dǎo)，組織學(xué)生分組討論交流，收到了很好的效果。二、在教學(xué)組織中，重視了教師的主導(dǎo)作用，重視了環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)和銜接，重視了學(xué)習(xí)過(guò)程的參與與指導(dǎo)。三、采用“問(wèn)題導(dǎo)學(xué)、合作探究、教師引領(lǐng)、能力提升”的方式，將學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)很好地結(jié)合起來(lái)。為了引導(dǎo)學(xué)生的合作探究，教師設(shè)置了多個(gè)探究題，既有自主思考，也有小組討論；既形成一定的競(jìng)爭(zhēng)局面，又給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了充分發(fā)揮學(xué)生的合作交流的機(jī)會(huì)。從整堂課學(xué)習(xí)的過(guò)程來(lái)看，學(xué)生能融入知識(shí)的探究過(guò)程，能力得以提高。從學(xué)生完成的課堂評(píng)測(cè)練習(xí)和可以看出，學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和掌握上應(yīng)該達(dá)到了預(yù)期的效果。山東美術(shù)出版社11課浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義與印象主義美術(shù)山東美術(shù)出版社11課浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義與印象主義美術(shù)主講人：教材分析藝術(shù)形式受到社會(huì)和歷史背景的影響，作為依次出現(xiàn)的美術(shù)思潮，每個(gè)流派的藝術(shù)家和作品的風(fēng)格迥異，教材列舉了典型的藝術(shù)家和作品。浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義與印象主義美術(shù)是19世紀(jì)西方美術(shù)的重要代表。浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義是西方現(xiàn)代美術(shù)走出古典主義的分水嶺，印象主義則開(kāi)啟了西方現(xiàn)代主義的大門。教學(xué)重點(diǎn)浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義和印象主義美術(shù)的基本特征，他們?cè)谟^察方法，理念表達(dá)上有什么各自的特點(diǎn)。教學(xué)難點(diǎn)理解三大主義作為走出古典的形態(tài)的近代美術(shù)觀念，均強(qiáng)調(diào)美術(shù)創(chuàng)造的主觀性、主體性，這是三大流派的共同特點(diǎn)，以此區(qū)別追求典雅、和諧、理想美的古典美術(shù)。相比浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義，印象主義美術(shù)更多的是表現(xiàn)在繪畫語(yǔ)言的變革。山東美術(shù)出版社11課山東美術(shù)出版社11課浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義與印象主義美術(shù)義義主講人：觀課評(píng)課觀課人：分管領(lǐng)導(dǎo)，美術(shù)組全體成員評(píng)課人：領(lǐng)導(dǎo)老師從整體上看教學(xué)目標(biāo)具體、明確，符合課程標(biāo)準(zhǔn)要求、教材和學(xué)生實(shí)際。教學(xué)過(guò)程思路清晰，課堂結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，教學(xué)密度合理。學(xué)生回答問(wèn)題積極，參與性高。本節(jié)課的亮點(diǎn)具體表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面一、采用互動(dòng)的學(xué)習(xí)方式培養(yǎng)學(xué)生之間的團(tuán)結(jié)合作，互相幫助的精神，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的鑒賞美術(shù)作品的能力。二、教學(xué)態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，素質(zhì)良好。課前準(zhǔn)備充分，課件精美，教案熟練，教態(tài)自然，語(yǔ)言清晰，學(xué)生參與性高。在賞評(píng)的同時(shí)也有兩點(diǎn)思考：一、教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生能總結(jié)的教師不說(shuō)，學(xué)生能解答的學(xué)生解答，教師要把展現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)還給學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生的自主性。二、教育要以人為本，要面向全體學(xué)生，要讓每個(gè)學(xué)生得到鍛煉也都有所發(fā)展。

山東美術(shù)出版社11課山東美術(shù)出版社11課浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義與印象主義美術(shù)主講人：課練習(xí)浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義，是西方美術(shù)走出___________,進(jìn)入____________時(shí)期的分水嶺。德拉克洛瓦是19世紀(jì)法國(guó)_________美術(shù)的杰出代表，除創(chuàng)作《但丁之舟》外，他的另外一件表現(xiàn)法國(guó)七月革命的代表作品是____________。根據(jù)對(duì)印象派的理解，選出符合描述它的詞語(yǔ)（）Ａ浪漫象征個(gè)性Ｂ象征意象飄渺Ｃ象征飄渺意象Ｄ象征意象直覺(jué)浪漫４下列不屬于印象派畫家的作品的是（）Ａ《向日葵》Ｂ《舞臺(tái)上的舞女》Ｃ《日出印象》Ｄ《草地上的午餐》山東美術(shù)出版社11課山東美術(shù)出版社11課浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義與印象主義美術(shù)主講人：教學(xué)反思