初中語文-愚公移山教學(xué)課件設(shè)計

聽起來是奇聞講起來是笑談任憑那扁擔(dān)把脊背壓彎任憑那腳板把木屐磨穿面對著王屋與太行憑得是一身肝膽想起來不是奇聞講起來不是笑談望望頭上天外天走走腳下一馬平川面對著滿堂兒孫喔了卻了心中祈愿無路難啊開路更難所以后來人為你感嘆1《列子·湯問》愚公移山（第二課時）學(xué)習(xí)目標(biāo):

1、進一步鞏固文言字詞，深入理解課文，了解寓意。

2、體會細節(jié)描寫的作用，學(xué)習(xí)運用對比和烘托表現(xiàn)人物的方法。

3、分析人物形象，領(lǐng)悟愚公精神的現(xiàn)實意義。復(fù)習(xí)檢查—注音萬仞（）魁父（）荷擔(dān)（）孀妻（）始齔（）智叟（）窮匱（）一厝（）隴斷（）箕畚（））

汝（）曾不若（）諸（）曾不能（

）懲（）塞（）雍（）亡hèrènKuífùchènsǒukuìcuòl(fā)ǒngjīběnrǔCéngyōng

zhūsèchéngshuāngcéng（wú）達于漢陰如太行、王屋何曾不能毀山之一毛汝心之固

雖我之死懲山北之塞

出入之迂也

指通豫南

雜然相許

曾不能損魁父之丘何苦而不平固不可徹（把······怎么樣）（指山上的草木）(固執(zhí)，頑固）（即使）（愁苦、擔(dān)心）（削減）（水的南面或山的北面）苦于曲折繞遠贊成直紛紛地復(fù)習(xí)檢查—重要實詞通達，指改變

1、畢力平險：2、寒暑易節(jié)：3、箕畚運于渤海之尾：一詞多義

年且九十（）且焉置土石（）且焉置土石（）始一反焉（）形容詞作名詞：險峻的大山名詞作狀語，用箕畚裝。將近況且在哪里語氣詞詞類活用容形詞作名詞，冬季、夏季寒暑易節(jié)，始一反焉甚矣，汝之不惠通假字反：同“返”（往返）惠：同“慧”（聰明）一、速讀課文，討論下列問題

1、愚公為什么要移山？2、移山有什么困難？3、文中人物都支持移山嗎？愚公妻子和智叟的言行相似，其態(tài)度有什么不同？愚公之妻：關(guān)切擔(dān)心

智叟：嘲笑，譏諷

且焉置土石甚矣，汝之不惠以君之力，曽不能損魁父之丘，如太行、王屋何以殘念余力，曽不能毀山之一毛，其如土石何妻子擔(dān)心的說：“夫君啊，憑你的力量，連魁父這樣的小山丘都不能削減，又能把太行王屋怎么樣？況且，咱們把挖出的土石放哪里？”智叟譏諷著說：“你真是太不聰明了，憑你殘存的那點力氣，連山的一根毛草都動不了，你又能把山上的石頭怎么樣！”二、細讀課文，分析人物形象愚公真的笨嗎？智叟真的聰明嗎？愚公：有遠大理想，不懼困難，有堅強的意志和頑強的毅力，不怕吃苦，敢于斗爭，高瞻遠矚，用發(fā)展的眼光看問題，實為明智之舉，是大智若愚。

對比

智叟：目光短淺畏難而止自作聰明，用靜止的眼光看問題，說明他目光短淺，老于世故，實則愚蠢發(fā)展靜止↓反映了古代勞動人民的美好愿望。用山神驚懼，天帝感動來襯托愚公的精神。本文以神話結(jié)尾，有什么作用？三、提出疑問，探究寫法四、拓展延伸，理解寓言深意◆夸父逐日：他雙耳掛兩條黃蛇、手拿兩條黃蛇，去追趕太陽。當(dāng)他到達禺谷之際，覺得口干舌燥，他喝干黃河和渭河的水后,他想去喝北方大湖的水，還沒有走到，就渴死了?！艟l(wèi)填海：精衛(wèi)她本來的名字叫女娃，炎帝的女兒，后來在游泳的時候被淹死了，魂魄化成一只精衛(wèi)鳥，經(jīng)常銜一些微小的土、石、木頭，要把大海給填平。

閱讀以上材料，比較他們與愚公移山之間的相同之處？反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力，也說明要克服困難就必須下定決心、堅持不懈地奮斗的道理。寓意我們還需要愚公移山的精神嗎？1987年，已經(jīng)74歲的白方禮決定做一件大事，那就是靠自己蹬三輪的收入幫助貧困的孩子實現(xiàn)上學(xué)的夢想。這一蹬就是十多年，直到他92歲逝世。為了讓貧困的孩子們能安心上學(xué)，白方禮老人靠自己的勞動，在十多年的時間里先后捐款35萬元，資助了300多個大學(xué)生的學(xué)費與生活費。

中國神州飛船的發(fā)射從1999年的神州一號到2016年的神州十一號的發(fā)射成功，正是當(dāng)代的“愚公精神”。

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