高中語文-秋水（節(jié)選）教學(xué)課件設(shè)計

高中語文蘇教版高一年級“中國人的文化上永遠(yuǎn)留著他的烙印。他的書成了經(jīng)典，至于歷代文人學(xué)者對他的崇拜更不用提。別的圣哲，我們也崇拜，但哪像對他那樣傾倒、醉心、發(fā)狂？”

——聞一多秋水——《莊子》

教學(xué)目標(biāo)1、初步了解莊子的思想及作品風(fēng)格；2、積累文中重要的文言實詞、虛詞及句式；3、掌握對比的寫法，并使學(xué)生明白“山外有山，天外有天”的道理。走近莊子

莊子(公元前369-公元前286年)，名周，戰(zhàn)國時期宋國蒙地(一說安徽省蒙城縣，一說河南商丘東北)人，我國戰(zhàn)國時期著名的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家，道家學(xué)說的主要創(chuàng)始人之一。莊子祖上系出楚國公族，后因吳起變法楚國發(fā)生內(nèi)亂，先人避夷宗之罪遷至宋國蒙地。莊子生平只做過地方漆園吏，因崇尚自由而不應(yīng)同宗楚威王之聘。老子思想的繼承和發(fā)展者，后世將他與老子并稱為"老莊"。他們的哲學(xué)思想體系，被思想學(xué)術(shù)界尊為"老莊哲學(xué)"。代表作品為《莊子》以及名篇有《逍遙游》、《齊物論》等。整體感知課文：朗讀，自主學(xué)習(xí)秋水莊子秋水時至，百川灌河，涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語有之曰，‘聞道百，以為莫己若者’，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者，始吾弗信；今我睹子之難窮也，吾非至于子之門則殆矣。吾長見笑于大方之家?！保?）通假字①涇流之大（“涇”同“徑”，直流）②不辯牛馬（“辯”同“辨”，分辨、辨別）（2）古今異義①百川灌河

古：特指黃河今：泛指河流②于是焉河伯欣然自喜古：在這時候今：表示后一事緊接著前一事，后一事往往是由前一事引起的③至于北海

古：到今：表示達(dá)到某種程度，或表示另提一事④東面而視古：臉朝東今：方位名詞，與南面、北面、西面相對立⑤大方之家古：修養(yǎng)很高、明白道理的人今：自然、慷慨、不吝嗇①秋水時至②以天下之美為盡在己

③順流而東行④少仲尼之聞名詞作狀語，按時形容詞作名詞，美景名詞作狀語，向東形容詞的意動用法，以……為少（3）詞類活用⑥今我睹子之無窮也形容詞的意動用法，以……為輕形容詞作動詞，走到盡頭⑤輕伯夷之義①以為莫己若②我之謂也③聞道百④吾非至于子之門則殆矣⑤吾長見笑于大方之家（4）文言句式賓語前置句判斷句被動句賓語前置句定語后置句質(zhì)疑①望洋向若而嘆曰望洋興嘆：望洋，仰視的樣子。原指在偉大事物面前感嘆自己的渺小。現(xiàn)多比喻做事時因力不勝任或沒有條件而感到無可奈何。②吾長見笑于大方之家。貽笑大方：貽笑，讓人笑話；大方，原指懂得大道的人，后泛指見識廣博或有專長的人。指讓內(nèi)行人笑話。探究文本，小組討論3、河伯為什么認(rèn)為自己“長見笑于大方之家”？2、河伯見了北海為何“始旋其面目，望洋向若而嘆”？

1、河伯在什么情況下欣然自喜？秋水時至，百川灌河，涇流之大，兩俟渚崖之間，不辯牛馬，于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端。如果不是看到大海的寬廣，那么自己的錯誤認(rèn)識則永遠(yuǎn)得不到改正，自己的淺陋將長久的被大方之家所恥笑。主題探究，明確寓意，這則寓言給我們什么啟示？①驕傲自滿會束縛我們前進(jìn)的步伐。只有站得高，才能看得遠(yuǎn)。②在限定的環(huán)境中，人的認(rèn)識是非常有限的，只有不斷超越自己，才會有所發(fā)展。③更應(yīng)該懂得山外有山，天外有天的道理。因為知識的海洋是無邊無際的，只有不斷探索才能攀登高峰。討論本文在寫作上有何特點?①通篇設(shè)喻，用河神見海神的寓言故事說明哲理。②行文中巧妙地運用了對比手法。當(dāng)堂檢測1、下列句中“而”字的用法與其他三項不相同的一項是（）A、東面而視B、望洋向若而嘆曰C、且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者D、順風(fēng)而呼，聲非加疾也想一想C2、下列對文段層次的劃分，正確的一項是（）A、①/②③④B、①②/③④C、①②③/④D、①/②③/④想一想B當(dāng)堂檢測3、下列句中“焉”字的意義和用法與其他三項不同的一項是（）A、于是焉河伯欣然自喜B、若不闕秦，將焉取之C、而神明自得，圣心備焉D、于是余有嘆焉B想一想當(dāng)堂檢測4、下列句子的句式相同的兩項是（）A、聞道百，以為莫己若者B、我之謂也C、以天下之美為盡