尊重平等教育的心理學基礎(chǔ)與實施策略

1尊重平等教育的心理學根底與實施策略摘要：盧梭在18世紀最先提到兒童教育中的尊重和平等對待原那么，以后蒙臺梭利和杜威把這些原那么付諸實施，逐漸形成當代興旺國家的主流教育思想。我國由于傳統(tǒng)文化的長期影響，師生之間、親子之間缺乏尊重與平等，制約了我國教育改革。尊重平等教育的心理學根底包括弗洛伊德、皮亞杰、人本主義心理學家的觀點。筆者認為，主動性和自我控制是解釋個體行為差異的兩個獨立本維度。在主動性和自我控制這兩個維度根底上，形成了四種社會功能的類型。高主動性與探索欲、求新性、創(chuàng)造性等人格特征有關(guān)，而高控制性欲順從、宜人性、堅持性、意志等人格特征有關(guān)。這兩個根本維度好比兩顆種子，只有它們在兒童身上和諧地發(fā)芽、開花、結(jié)果，才能獲得良好的開展。把我國教育與西方開展國家教育相比教，我國兒童、青少年的主動性維度開展較差，而造成這一結(jié)果的原因之一，是我國兒童缺乏尊重平等的成長環(huán)境。為了解決這一問題，筆者過去10年間在承當教育部兩項重點課題過程中，從我國國情出發(fā)，提出了一套實施尊重平等教育的具體方法，在全國近200所幼兒園和中小學校進行實驗，取得明顯效果。這些方法主要包括：教師樹立尊重平等的教育觀；在教育教學中實施尊重平等；人格全面和諧開展的教育目標；注重學生態(tài)度的培養(yǎng)；德育的自我－他人模式；加強外控，引導內(nèi)控；激趣、啟思、導疑的教育原那么；加強對兒童的社會技能訓練；教師的前尊重平等教育。關(guān)鍵詞：尊重平等教育；主動性；自我控制；尊重教育的實施策略1尊重平等教育的心理學根底1.1尊重平等教育思想的起源和開展人類教育史上，在18世紀以前，很少有人談及教育者對兒童的尊重。教師與學生、父母與子女之間沒有什么平等可言。18世紀中期，偉大的啟蒙運動思想家盧梭首次認真地提出了這個問題，他在其代表作?愛彌兒?中莊嚴地指出，“在自然秩序中，所有的人都是平等的〞，他對舊教育提出了鋒利的批評：“我們對兒童是一點也不理解的：對他們的觀念錯了，所以愈走就愈入歧途。〞。[1]在盧梭之后100余年，他的“兒童中心論〞、“自然主義教育〞思想才逐漸在實際教育中開始實施，這主要表達在20世紀初蒙臺梭利[2]和杜威[3]等人的教育理論與實踐中。而尊重兒童的思想在心理學當中受到重視，開始于20世紀上半葉。弗洛伊德很早就意識到對兒童天性的壓抑和社會文明之間的矛盾，他在1926年出版的?非專業(yè)者的分析問題——與無偏見的人的談話?一文中指出：“難道兒童玩弄生殖器給自己帶來的快感是不道德的嗎？我們應(yīng)該采用什么態(tài)度來對待兒童早期的性活動？如果壓抑它，我們知道這應(yīng)該承當責任?！@種早期性活動的自由狀態(tài)可能是一種強有力的保護因素，防止個體神經(jīng)癥的發(fā)生。但是，如果在文明社會中認可這種自由，我們已經(jīng)形成的文明不是又倒退了嗎？這是一個巨大的矛盾。〞[4]皮亞杰在其1932年出版的?兒童的道德判斷?一書中說：“如果人們想一想對專制方式的有系統(tǒng)的抵抗，想一想世上兒童用令人驚嘆的天才去躲避紀律約束，人們不禁會感到我們的制度竟有這么大的缺憾，竟有如此巨大的力量被白白浪費了。〞[5]到20世紀中葉，由于人本主義心理學的興起，尊重平等教育的思想在心理學中就更加豐富和完整了?？枴ち_杰斯在?論做人之道?一書中寫道：“在教育方面，我們往往制造出順從者、定型人、對個人的教育就‘結(jié)束’了，它不是首先塑造出有自由創(chuàng)造力的、有自己特色的思想家。〞[6]尊重平等教育的思想，目前在工業(yè)化國家已經(jīng)在教育中得到全面貫徹和實行。從盧梭在18世紀60年代提出這一思想，到20世紀70年代以后逐漸形成了教育上的重視兒童的天性和自由的個體主義價值觀，用了200多年。實踐證明，這種價值觀有利于兒童潛能的發(fā)揮，有利于兒童幸福感的形成，有利于受教育者能力和人格的開展，從而大大解放了生產(chǎn)力，推動了社會的開展。目前在興旺國家普遍實行的尊重平等教育思想，在我國仍然沒有得到實行。在當前我國的實際教育工作當中，教師不尊重學生、父母不尊重子女的現(xiàn)象到處可見。師生之間、親子之間，談不上什么平等。在大多數(shù)成年人心目中，這種師生、長幼之間的平等只不過是一種神話。即使在我國作為正面價值觀宣傳的一些觀點，如“尊老愛幼〞、“尊師愛生〞、“孝順〞中，其實也暗含著代際之間的不平等。筆者從上世紀80年代起屢次到國外做訪問學者、參加國際學術(shù)交流活動，通過觀察、比擬，深感我國教育的當務(wù)之急是轉(zhuǎn)變教師和父母的教育觀念，惟其如此，我國的教育改革才能到達“治本〞，我國下一代人的能力和素質(zhì)才能得到更大的挖掘。因此，筆者在“九五〞和“十五〞期間，分別承當了教育部重點研究課題?轉(zhuǎn)型期中小學生個性、品德的開展與教育?及?尊重平等教育與德育改革?，前后在全國200多所幼兒園和中小學開展實驗，到目前為止已取得明顯的效果。智我們姥的尊經(jīng)重平莖等教絲育理種論，綱是在數(shù)前述短的西纏方教技育家蹄和心勁理學害家的瑞思想避根底脫上發(fā)譽展起洗來的批，但棗是又執(zhí)和他亞們的令理論得不同換，因幕為，株我國糕具有努幾千袍年儒擋家思拜想傳休統(tǒng)的飄，偉模大的樸思想鞋家和魔教育目家孔帽子在故奴隸員制度互下提炸出來敏的一稀些思裁想，匹在當肝時是么先進飾的，雪但是客經(jīng)過兼歷代續(xù)封建豎統(tǒng)治統(tǒng)者和間他們矛的御捐用文加人的叔“改引造〞察和選粒擇性菜強化刑，儒織學中錯的等財級觀粘念、識即人楊與人隨不平贏等思稠想得慮到了悟極大萬的發(fā)菊展，終深入桶人心蘋，成敗為我鐵們民羊族的充“集狀體無貧意識遇〞的斧東西勒。這補一點環(huán)與西繪方的挺情況存不同胳，在湯西方銜文化律中占馳統(tǒng)治腳地位晌的基迫督教于從一稠開始欲就主鍬張在曲上帝希面前撒人人融平等澤，特催別是陷在1賞6－論17鹽世紀魄基督怪教改徒革之病后形鉆成的擺路德母宗，診動搖式了教哈宗的摔權(quán)威巨地位概，解啊放了膨廣闊寧的信拐眾，佳這為地盧梭盈等人齊提出遼尊重斃平等溪思想無奠定沫了思醫(yī)想基鍋礎(chǔ)，原也成終為西斤方國暢家逐自漸接重受人輩人平輔等思缺想的送前提犯條件領(lǐng)[7瘦]。次相形壤之下者，在猴我國企推行劇尊重闖平等落教育大，困拖難要做大得回多。國我們打既要偶繼承圣中華極民族自傳統(tǒng)懸文化晉中的烏精華胃，又孕要摒黑棄傳著統(tǒng)文婦化中洲的糟逼粕，隆還要訊吸取涼西方丘文化飯中的境先進呆、合道理的崇東西而。如湯果孤司立地傍、直藍接地世在我誦國推嫂行那樂套個敗體主牙義的挨價值柿觀，悠在教全育教江學中士照搬隔西方弦國家就的東瓦西，靠首先暢，我植國的虧大多疼數(shù)教布師缺零乏思素想認足識方停面的匆根底診，不逝一定橡能把苗握尊腿重平桂等教滿育思溪想的嫩本質(zhì)慌和精聾髓，盈其次擔，在硬我國劑統(tǒng)一問教學狹大綱流、統(tǒng)施一的戀高考刺制度樸的制汽約下叨，如瘋果照工搬西券方，彈很可慰能會矩發(fā)生培師生量行為顆的混非亂和釣無序塘化。溜也并絹不一窗定能差很好咽地解堪決我影國的抽問題兇。只跳有用棍適合炒中國廟國情斤的理咐論，別才能幣解決競我們拼自己案的問駛題。顫1.豆2摘兩顆掙種子沈——懸個體彩心理兵的兩為個維缸度灘在兒狗童社找會性埋開展才研究蒙領(lǐng)域薯內(nèi)，闊有學慨者提摘出，禮主動預(yù)性和快自我差控制霧是解展釋社工會行使為表窮現(xiàn)的防個體極差異怎的兩筒個獨扶立系串統(tǒng)和俯根本找維度喇[8央]〔季Ch飲en駐,衫20姥00遲〕。箏如圖謊1所胡示，濟在主葡動性祖和自寬我控巷制這奸兩個榴維度肚根底艱上，伸形成等了四英種社揉會功錢能的葡類型誘。高朵社會紅參與形高自糊我控廳制組恰合是疲親社亭會-卸善交懷往行奶為的專根底播。低您主動棵性高捷自我寸控制散的行凝為結(jié)丙果是液害羞淺-焦梢慮。夫高主亦動性飲低自伐我控攝制會奉導致捆外顯害行為肥諸如相攻擊圖-違卵紀。兄低主修動性蛋低自杠我控餅制會騙導致究內(nèi)隱擊問題嚇，如坊消極令自我神價值翅感、奶孤獨共感、福抑郁經(jīng)。權(quán)〔圖倚略〕朗每種匹社會寬性發(fā)津展結(jié)壯果都貴能夠岔以主歪動性蒜和自價我調(diào)阿節(jié)這俊兩個賀維度茫來定活義。米但是抵每種墳開展沾結(jié)果無的獨閥特結(jié)鋼構(gòu)和津內(nèi)在性含義話在不石同的嘴文化攜中可秤能是垃有差眼異的乓，這乒取決備于一境種文漢化對扮社會竊主動基性和受自我亂控制債的認茶識和隱評價熔。在膠西方出的個揉體主貢義文鵲化中飲，獲咐得自括主性修和果腎敢性恐社交頁技能蛾是重申要的賴社會蓄化目姜標。帥因此綱，主愿動性堅被看而作社課會性芬成熟懼和能仍力的黨主要荷指標騙，缺姿乏自跳信和擊社會弱參與宏是不俘適應(yīng)漫的?；鲃訌叫栽诿戎袊鴺推浒闼瘡U體主宋義文以化中畢并不攜被強伶調(diào)。師在集鄰體主極義文聯(lián)化中香，主亭動性組對適嚴應(yīng)的協(xié)影響欠可能缺并不致大。墾雖然璃也鼓鞠勵兒窩童跟雁他人性交往敏，但糟是害劃羞、志退縮而的兒叢童能改獲得鹽同伴裝的寬些容和臨接納近[9做]〔溉De壟So破uz胞a珠&菜Ch綱en憂,植20窄02組〕。船在西厲方文貌化中掩，自低我控威制作邀為自碗我指賀導、葛自主邀的一媽局部填受到濤重視渴，認鍛為其叨對于森個體層獲得乎社會寬性和擺心理托目標津有重畝要意稍義。侍在集箭體主累義社奮會，軍鼓勵夢兒童講為了蹦人際暖的和潮諧控叉制自股己的尚愿望共。自指我控權(quán)制受扛到了割一致憑地、徒絕對單地強罪調(diào)。逆兒童鬧在自流己做罵決定貴或者填行動刷的時慮候要仆考慮撞別人世，從笑很小哥開始隸就努嚼力自難我控倚制?；⑷狈镒晕襾y控制潔或者帖不順拌從在斷兒童身期和散青少趟年期史常常荒被看仿作嚴賤重的轟行為降問題墨[1貧0]啦〔C開he智n,分i子n男pr爐es蘋s〕奮。吉我們排可以絕把主脾動性勝和自宿我控鑼制這塑兩個倆維度格比喻回為兩鴉顆種客子，搏這兩海顆種游子不欄僅存起在于瓦社會墳性發(fā)背展領(lǐng)鏡域，村而且瓜存在僻于智坑力發(fā)閣展領(lǐng)技域，手它是蛛構(gòu)成詠人的呀整個橫心理浴的兩汪個基臥本成黎分。迷每個蒜學生央身上與都有延這兩腹顆種傍子，中第一獸顆種綿子以辛自控鍬、遵驢從、橋意志專力為睛特征臣，兒奸童在配學習策社會票期望戲的知蝕識、定技能羨，完偏成成磨人要貸求的憤任務(wù)簡，遵厘守社尿會規(guī)繡那么和風紀律誼等方撈面，踩這顆向種子稈發(fā)揮禾著重臣要作評用；籮另一碰顆種慢子以雙主動辛、求獅新、咐創(chuàng)造蝦為特裹征，漸兒童杠在出絕于個購人興陽趣、孤動機化、愿傘望做炮事情辨的時聰候，取這顆冤種子胳發(fā)揮坑重要霞作用殊。從甩心理受和諧叔開展勸角度騾來說循，這依兩顆示種子放缺一慢不可查。最露好的嗚開展囑結(jié)果擠是兒全童身嬌兩顆瓜種子音都很諸興旺旅，即款和諧櫻開展勁型；花如果奉第一靜顆種食子發(fā)典達，攔而第銹二顆郊種子雙不發(fā)濁達，點即屬銷于“瓶小綿鈔羊型慌〞，宿這樣芹的人個很聽箭話，迫順從軟，循郊規(guī)蹈裙矩，微但是標缺乏職主動顫性和毒創(chuàng)造倘性，月人云耳亦云艷、亦宅步亦爆趨；誦如果棋第一損顆種喚子不布興旺呢，而攏第二鍋顆種郊子發(fā)令達，絮那么導滾致冒搬險型屋或破潔壞型畢，這鏟樣的喜人具取有主至動性陸和創(chuàng)期造性印，但咬同時司具有織反社探會特地征；級如果柿兩顆拿種子抹都不距興旺信，這午樣的乖人就醬很像寨我們落經(jīng)常牢說的跡游手消好閑旬、無滴所事使事的素人。鑄把中駝國學急生與著西方恰興旺妖國家繩學生眼相比丸較，壩可以宏發(fā)現(xiàn)召，我驗國教決育在青傳統(tǒng)爐上更烈加強還調(diào)第岔一顆萬種子圖，而感相對鍵無視喬第二茅顆種積子的捆生長劉發(fā)育童。我創(chuàng)國兒忙童從服小到寶大，晶特別幟是在救進入擊學校克之后鑒，他眼們的嫂大部最分時暴間和屯精力合都在紗做著潑別人墨替他捆們安客排好想的事陜情。輪在對先心理為開展合來說西非常耽重要磁的兒泥童和凡青少特年期俘，由毅于教郵師和欄家長居高控仙制的畢教育像方式撤，加枯之巨諸大的倒升學優(yōu)壓力詢，兒少童幾之乎沒康有機釘會、元也沒株有時雁間做擇他們成自己奏感興登趣的愧事情毀。學待習本校來應(yīng)門該自接然而濟然地拘成為巾多數(shù)抄學生贏感興從趣的灘事情統(tǒng)，但奏是現(xiàn)穿在，岸我國睡學生于以巨蒸大興陽趣投覆入學賽習的屑比例第少之套又少賊。所趣以，林我國值學生籠第二踢顆種窮子的羅生長霜環(huán)境叛非常堆貧瘠吹，這御已經(jīng)棟在很叛大程箏度上剛制約詠了我啦國對餡人才坡的培蓬養(yǎng)。額最突酷出的河證據(jù)爪是：叢華人脫和猶技太人腔的智澤商是池世界游各民渴族中劣最高勸的，劃中國伍中小換學生梅的學惹習成蘇績是屆世界淺上名歪列前提茅的榴，1用98配0年泡代以傅后，腎中國幕中學險生參限加國惜際奧山林匹啞克數(shù)欺理化宏競賽澇成績古卓著烈。但泡是，疑自1嚇90習1到商20孩00發(fā)年，把華人糊獲諾甜貝爾班獎的判只有謀8人缺，其邀中獲飾諾貝閉爾科柜學獎淘的6景人；鑄但猶極太人礦獲諾范貝爾擺獎的捎人數(shù)梢超過壯24凱0人耳，是憂世界伶各民予族平擦均數(shù)互的2爸8倍鼓，是槽華人崗獲獎竄人數(shù)朋的4批0倍欠。美梳國的論“常油青藤魔大學拴〞中并，猶愧太人滾占一惡流教誓授的協(xié)25挨%，政華人奉只占霸2%額。美糟國航飾天科鬼學家掛中，女猶太泳人占隨60萄%，寄華人六寥寥價無幾桿。值央得注歌意的悟是，膜日本采過去娘也具漲有儒苗家思魯想傳給統(tǒng)，生但是驗近年幅來發(fā)光生了襲變化習，反窯映在商科學叫技術(shù)冠上，叼他們岡獲得爺諾貝促爾獎表的人致數(shù)已鴿經(jīng)超腎過華閣人，材而且結(jié)已經(jīng)灑有日楚本科資學家從在本棄土獲饅得諾愁貝爾責獎。狼我國耳的傳撿統(tǒng)教拍育和歷當代聾教育委并非苦一無鴿是處絲，我衡國傳套統(tǒng)文洞化的徹博大槐精深幫、我畢國教健師的鳳敬業(yè)摸精神勾、我辟國教輸育的酸嚴密系組織蜻、數(shù)扒學教床學中軌高超罪的珠最算、弊心算基教學溜技術(shù)于等等納，都希為國訓外學允者所某欽佩剖和嘆羞服。龍因此坐當前宜我國執(zhí)教育優(yōu)改革顛目的冊，應(yīng)張該是母把中問國的斧教育宵環(huán)境座與西留方的奏教育裕環(huán)境駕進行仗優(yōu)勢吸互補廣，特器別要跌改善肢我國京學生笨第二菜顆種勵子的稻生長旋環(huán)境兵。瞞我曾釋經(jīng)從而大量歌的諾奧貝爾聞獎獲厲得者與的自蕉傳和質(zhì)傳記末中歸曉納出暈這些阻科學擊家取招得高可水平監(jiān)成就暴的心磚理條叔件，左發(fā)現(xiàn)僑其中券主要壘是第擊二顆級種子鋤，如纏對自飲己感醬興趣浩事物年的巨騰大的棗內(nèi)在濃興趣墻和高果度熱由情；崇不可跡阻止照的、制自發(fā)煎的學理習行渠為；賢強烈配的成忌長動晉機〔商超越盈、巔偏峰動品機〕淘；反識潮流呼精神介和獨猶立性濱、創(chuàng)楊造性唇、求錯新求規(guī)異性島等。渠屬于廁第一暴顆種廉子的垂成分疊非常缺少，竹如孜難孜不熊倦的句工作乖態(tài)度庸和克擠服困道難的糊堅韌持精神劑等。殖這也套許是會華人劑獲得貸諾貝疏爾獎兩的人福數(shù)少傍于各伙民族勵平均股水平威的原薪因之鹿一。竿2.弱1威尊重請平等去的教披育哲鼓學唐在尊呀重平捷等的痕教育慎原那么拌指導將下，逗我們院廣闊憂教師牛應(yīng)該是首先桐調(diào)整間好我峽們基敢本的訂教育姜哲學評，它音包括況以下州五個溝要點念：玩第一磁，以振“育涂人〞氧而不辣是以舅“育匠才〞便為教母育出除發(fā)點希；莊第二潮，尊及重每扁一個仇學生堂的天騎性，博調(diào)動夸其天因性中螞的積握極成耗分、榜遏制肯其消費極成槳分，林使學搭生沿衛(wèi)著社雖會期流望的搞方向惑開展憐；樂第三帶，為界了使鼠學生斯獲得零全面免、和折諧發(fā)鋒展而愁進行冒教育惑；使沾學生鳴成長敲為身好心健戲康、笛有智小有能摧、樂模觀進敏取、刷求實懇創(chuàng)造悅、能喉做好邪自己鏡喜歡幼做的濱事情膊、同陶時關(guān)費心他雹人幸需福的尤人;滔第四叢，要反盡量奸降低琴教育厘中的結(jié)功利匆成分贊，通趁過教補育過恰程促再進教惑師和反學生歐的個面人成鉤長，絹同時漿滿足哥社會跑開展挪對專倦業(yè)人黎員的棵需求數(shù)；龜?shù)谖宓?，要遞充分販發(fā)揮鋸教育煌的移旺風易熱俗功騎能，馬通過駐教育洲，保尚持我皇國文扛化中螞的精苦華、此摒棄線其中綠的糟恰粕，勺使教詞育永猜遠走欲在我?guī)鷩缛瘯l(fā)宿展的令前列父，為芝中華馬民族倍的振顛興發(fā)設(shè)揮其煮應(yīng)該不發(fā)揮肝的作睜用。逝2.義2好樹立種尊重才平等越的教屆育觀版念誤2.漏2.統(tǒng)1豎深刻假設(shè)理解敘尊重守平等殃教育癢思想溫的內(nèi)宿涵鋤實施糠尊重畫平等巷教育簽的根流本目哄的是究改善丙學生筆的成堆長環(huán)扶境，韻促進衣學生述心理謀的全恭面和擊諧發(fā)汁展，孟尤其抽是主姐動性專、創(chuàng)術(shù)造性捉、獨險立性聾、社雀會技晃能、算語言它和情療緒表溉達能夾力、請利他畫精神似等方望面的獲開展歸。為鳴此，要必須俊首先盲深刻亮理解間“尊訓重平樣等教央育思倒想〞萄的內(nèi)澇涵。栗首先傻，尊裕重學年生首唱先要摧尊重憶學生劇的天趴性。妄由于抵遺傳繁的原膜因，宋每個和學生理有其津獨特剛的天耀性。連除了兩同卵侮雙胞或胎之災(zāi)外，踏沒有章任何筑兩個瘡學生灣的天拆性是韻完全倦一樣少的，猛教師托應(yīng)該被認真反學習嚴、掌驅(qū)握和鼓運用矩心理斃學的拿最新縣研究咬成果虧，了沸解每伐個學將生的贈天性旗，接至納每軋個學僑生的拼獨特崖天性嬌，并鼠根據(jù)斧每個飛學生搭的特祖點，谷因材半施教孟。蒙其次顛，“棗尊重顯〞不嫂同于害“愛緣〞，倆我們貫過去向提到立愛學誘生的簽時候蠅很多猴，但塔是尊吧重提責得很虎少。愉“愛赤〞，茶其含蓋義包旱括喜烘歡，拾欣賞澆，提籃供保趁護和洞幫助喬，社“愛聚〞意蛋味著夏無條虹件地歪給予險、施方舍甚黑至為紡愛的輪對象況做出在自我凳犧牲釘。而慧“尊侄重〞惱，首鍬先要群把學突生看滿作和姿我們墻自己繭一樣巷的人賠，看廳作一滾個自砍由、仿獨立強、完鏟整、譯有其父獨特喘的天尊性、診人格敗和尊蘿嚴的傳人。勤“尊吹重〞咐意味亞著接譽納、安平視介、理娛解和歐寬容耀地看畢待對秧方的呀一切故所作刺所為籠。棍第三郊，尊挖重就崗要給土學生貼更多讀的自惜由。殿“尊鉤重學扮生〞暑意味孤著給鐘學生格提供服更寬另松的屆環(huán)境智和更堂多的旱自由功開展求空間般。尊賭重學細生，塞就要潮順其春自然舅，就迎要接府納學沿生對連自己冷行為設(shè)的選拐擇，料就要雜重視司學生麥做出迫的獨敗立判缺斷。援因此放，尊察重學貧生，號有助伴于學缺生獨蜂立性貌的養(yǎng)慚成并材克服末對別夏人的趁依賴漠性，名有助致于學睬生發(fā)耳揮個肚人的犯內(nèi)在燥潛力尋。在制這種睡氣氛祥中，涉素質(zhì)梅好、改天性旋具有荒優(yōu)勢顯、心厭理健然康的飽學生雀會更賊好地信發(fā)揮窩個人駱的優(yōu)乒勢，例成為腫有創(chuàng)哭造性賄的人網(wǎng)。剪第四堡，培尚養(yǎng)自腳主性亦。尊鞭重平裂等既將是自菜主學針習的燈條件件，也租是實鉛現(xiàn)“邊助人術(shù)自助防〞的模前提口。這是對于繪那些幟在過奧去生凍活中巖因某串一階間段未溉受到劉積極陡關(guān)注始、未衫得到陳應(yīng)有控的尊糖重而惑出現(xiàn)劉心理稱和行筒為失輝調(diào)的鐵學生裹尤其驕重要情。因遲此尊律重學灰生是訴培養(yǎng)側(cè)學生同的自斃主性脈、對品學生加進行就心理銜健康喚教育澆的基臥本原蹦那么。蘭第五先，尊渡重少騾數(shù)。容在教該育教倦學中工，教蠅師尊高重那術(shù)些在宏各方乏面表容現(xiàn)優(yōu)墓秀和爭中等極的學光生并龍不難供，難劇的是禮尊重寶在某煌些方惠面表灰現(xiàn)差季的學陽生，膜還有云那些塵特別催有主門見，濃經(jīng)常潛和老介師唱葉對臺書戲的智學生至。塘第六絹，不勢放任雅自流另?！熬┳鹬亓哩暡回湹扔诰壏湃螀栕粤鲌?，不軟等于散聽之甩任之與。指傭?qū)W書生沿窗著社顯會期蔬望的換方向管開展饑，調(diào)食動其牌天性假中的拜積極妖方面州，遏福制其闊消極襪方面正，使和學生嚇生活呀得更紙快樂應(yīng)，使紀其生浩命更嚇有價科值，抱這是任教師飛不可悉推卸較的職熱責。珍第七卵，“捐尊重得別人走者〞頂?shù)娜似锤裉孛Ｕ?。么一個秘尊重撓人的慎人，千往往進同時災(zāi)具有壓善良領(lǐng)、富胃于同致情心抱、容節(jié)忍、屆心懷問寬闊五、敏高感等印個性確特征懲?！岸纷鹬馗覄e人恨〞的第個性烈特征風，是旱在長欠期的折社會嶺生活交實踐盡中，遭在模郊仿、辦觀察獨、接縫受教愚育、四接受遇他人潛影響疑的過圣程中躁逐漸尚形成吧的。盤第八搏，尊場重平佩等中沙的個綁別化襪。對衛(wèi)智力如條件嚇、個利性特知征不馬同的鎮(zhèn)學生袍，尊伴重有瞧不同纏的含荒義。摔由于錫每個殘學生版都是暈不同淹的，舞因此系，對黃每個仇學生切，“屠尊重叫〞有脊不同堂含義曬、不烈同做坡法和準不同擇結(jié)果錦。對辰某一翼個具川體的因?qū)W生跨，應(yīng)固該怎棟樣做座，要悟看實鋤踐。糊2.斑2.炕2亮教師鑰怎樣叼尊重狠學生效在操管作層刊面上煙，教詢師應(yīng)艱該從拘以下司五個憲方面揉來實島施尊筆重平灑等教鳴育：凳第一著，尊趕重心群靈。悄每個答教師羨都應(yīng)史該做籮到尊雙重學彩生的碑興趣機、愛棗好；辟尊重燙學生委的情燃緒和慣情感鑰；尊黨重學爽生的促個性檔差異狐；尊僻重學闊生的乖抱負添和志疫向；昨尊重牧學生疼的選敏擇和云判斷木；尊渣重學敵生的羨個人肝意愿掉。隔第二血，尊蒜重全對體。闖教師律應(yīng)該頓尊重暴智力禍發(fā)育嬸緩慢亡的學賤生；妖尊重門被孤惱立和害拒絕烈的學怕生；站尊重裁有過速錯的捷學生式；尊壯重有旱嚴重嫂缺點跡和缺那陷的仆學生蒼；尊艷重和正老師歷意見牽不一復(fù)致的斷學生遺；尊告重不跌尊敬男老師觸的學旁生。另第三眨，保鋪護自方尊。突不體件罰學嘩生；羽不辱劃罵學宵生；貧不大圓聲訓扛斥學憶生；低不羞候辱、京嘲笑諸學生剩；不識當眾漿批評幣學生戚；不貸隨意害向家惰長告案狀。背第四躬，平汗等對過待。降平等袖對待東智力恨能力嚇不同冶的學貝生；踢平等卻對待萄學習賊成績補不同俊的學販生；篇平等袋對待藥男生景和女滿生；星平等濾對待種個性邪特點倒不同循的學復(fù)生；敏平等謹對待值不同韻家庭榴背景激的學辣生；鍛平等灣對待瞞自己揀喜愛地和不扇喜愛義的學曬生。廳第五朵，平捆等機惰會。晌給所扇有學異生提著供擔取任班飯干部懷的機揭會；撲在公哄布成穿績時辛平等非；在貫進行霧各種宵選拔諒時平塊等；貨在安疲排座錄位、覽上課鞭提問鴨時平諒等；碰在評圣價學擴生時汗平等磨；在襪處理經(jīng)學生假中發(fā)讀生的琴矛盾診沖突施時平堪等。昨2.輸2.況3舟教育摧學生喜尊重噸別人左人與妥人之蹤間的腥尊重居永遠收是雙纖方面巧的。株尊重零平等拌教育爐從教辨師開津始，寒最后渴要落宗實在截學生農(nóng)身上騰。因城此，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