高中研究報(bào)告(3篇)

10高中爭(zhēng)論報(bào)告〔3篇〕1爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)是學(xué)生在教師指導(dǎo)下,從自然、社會(huì)和生活中選擇和確定專(zhuān)題進(jìn)展?fàn)幷?以類(lèi)似科學(xué)爭(zhēng)論的方式主動(dòng)地獵取學(xué)問(wèn)、應(yīng)用學(xué)問(wèn)、解決問(wèn)題，并在爭(zhēng)論過(guò)程中主動(dòng)地獵取學(xué)問(wèn)、應(yīng)用學(xué)問(wèn)、解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)活動(dòng)。爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐、社區(qū)效勞、勞動(dòng)技術(shù)教育共同構(gòu)成“綜合實(shí)踐活動(dòng)”,作為必修課程列入《全日制一般高級(jí)中學(xué)課程打算(試驗(yàn)修訂稿)》。一、問(wèn)題的提出背景經(jīng)濟(jì)的全球化，學(xué)問(wèn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的接近，對(duì)制造性人才，對(duì)勞動(dòng)者的創(chuàng)精神提出了前所未有的緊迫要求。第三次“全教會(huì)”著眼于提高國(guó)民素養(yǎng)，增強(qiáng)綜合國(guó)力的高度，明確指出：“實(shí)施素養(yǎng)教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國(guó)民素養(yǎng)為根本宗旨，以培育學(xué)生的創(chuàng)精神和實(shí)踐力量為重點(diǎn)?！睂W(xué)生創(chuàng)精神和實(shí)踐力量的培育受諸多因素制約，課程改革可以視為舉措之一。各門(mén)課程的實(shí)施都應(yīng)當(dāng)有利于培育學(xué)生的創(chuàng)精神和實(shí)踐力量，這是開(kāi)展?fàn)幷撔詫W(xué)習(xí)的宏觀背景。教育界內(nèi)部對(duì)課程改革的探討始終是教育改革的一個(gè)熱點(diǎn)。我國(guó)的課程建設(shè)曾受到國(guó)際課程整合理論的兒童中心(杜威)、構(gòu)造中心(布魯納)和人本主義的認(rèn)知--情意整合論等流派的影響，2090年月經(jīng)過(guò)廣泛的實(shí)踐，確立了三大板塊課程，即：必修課+選修課+活動(dòng)課。盡管這三個(gè)板塊的劃分在規(guī)律上還顯得不夠清楚，但它在實(shí)際運(yùn)作中卻是簡(jiǎn)便易行的。另一種劃分是按課程設(shè)置權(quán)限分為：國(guó)家課程十地方課程十校本課程三個(gè)板塊。這兩種劃分課程的表述，都是從課程外在的、外顯的屬性來(lái)進(jìn)展的。90年月末，人們愈加重視在課程的內(nèi)涵上進(jìn)展挖掘，提出應(yīng)留意課程三性，即：根底性、拓展性、爭(zhēng)論性。以課程改革自上而下和自下而上的實(shí)踐為根底，爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)課程的消滅可以說(shuō)是應(yīng)運(yùn)而生，這是開(kāi)展?fàn)幷撔詫W(xué)習(xí)的中觀背景。校本課程的開(kāi)發(fā)，是課程改革中較為活潑的一塊園地。多樣的校本課程，如培育興趣愛(ài)好和進(jìn)展共性特長(zhǎng)的，以及品德類(lèi)、心理類(lèi)、科技類(lèi)、人文類(lèi)、休閑類(lèi)等。校本課程的深度開(kāi)發(fā)向何處去?爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)課程確是一個(gè)理性的價(jià)值方向，這是開(kāi)展?fàn)幷撔詫W(xué)習(xí)的微觀背景。為什么要提出爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)實(shí)施以創(chuàng)精神和實(shí)踐力量為重點(diǎn)的素養(yǎng)教育，重要的著眼點(diǎn)是轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。學(xué)生學(xué)問(wèn)的獲得、力量的提高、行為習(xí)慣的養(yǎng)成，歸根到底是學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果。所以，學(xué)校教育需要關(guān)注的重要問(wèn)題是要讓我們的學(xué)生形成怎樣的學(xué)習(xí)方式。在原有教育、教學(xué)條件下，很多學(xué)生的學(xué)習(xí)偏重于機(jī)械記憶、淺層理解和簡(jiǎn)潔應(yīng)用，僅僅立足于被動(dòng)地承受教師的學(xué)問(wèn)傳輸。這種學(xué)習(xí)方式格外不利于學(xué)生創(chuàng)精神和實(shí)踐力量的培育。針對(duì)這一狀況，當(dāng)前教學(xué)改革的一個(gè)重點(diǎn)是通過(guò)教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容和途徑方法調(diào)整，幫助學(xué)生轉(zhuǎn)變?cè)械膯渭兂惺苁降膶W(xué)習(xí)方式，在開(kāi)展有效的承受學(xué)習(xí)的同時(shí)，形成一種對(duì)學(xué)問(wèn)進(jìn)展主動(dòng)探求，并重視實(shí)際問(wèn)題解決的主動(dòng)樂(lè)觀的學(xué)習(xí)方式。在爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)的過(guò)程中，教師起了組織、指導(dǎo)作用，在時(shí)間安排上更多的是學(xué)生的自主性、探究性學(xué)習(xí)活動(dòng)。這樣的教學(xué)活動(dòng)明顯與被動(dòng)承受教師學(xué)問(wèn)傳輸?shù)膶W(xué)習(xí)方式不同，對(duì)于學(xué)生創(chuàng)精神實(shí)踐力量的培育也較為有利。一種的學(xué)習(xí)方式的把握和運(yùn)用，需要依托相應(yīng)的課程載體。只要教學(xué)處理得當(dāng)，原有的課程內(nèi)容也能在肯定程度上支持學(xué)生爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)的開(kāi)放。我們的很多優(yōu)秀教師，正是在原先的學(xué)科課程教學(xué)中，既有效地指導(dǎo)學(xué)生把握了根底學(xué)問(wèn)和根本技能，又培育了學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、樂(lè)觀探究的意識(shí)和力量。因此，在各科教學(xué)中重視學(xué)生探究精神和力量的培育，是可能的，也是必要的。而且，假設(shè)能在各科教學(xué)中都做到既打好根底，又培育創(chuàng)精神，那是教學(xué)上的很高境地。但是，從目前狀況看，更廣泛做到這一點(diǎn)還有困難。第一，相當(dāng)一局部教師的傳統(tǒng)教學(xué)觀念和教學(xué)行為形成定勢(shì)，在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)條件變化不大的狀況下，要實(shí)現(xiàn)教學(xué)行為方式的重大轉(zhuǎn)變從而指導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，需要有一個(gè)較長(zhǎng)過(guò)程。其次，根底性課程的教學(xué)中，如何處理好“打根底”(進(jìn)展根底學(xué)問(wèn)教學(xué)和根本技能訓(xùn)練)與培育探究力量、創(chuàng)精神的關(guān)系，對(duì)于大多數(shù)教師來(lái)說(shuō)，都是一個(gè)有待解決的課題。因而，假設(shè)能開(kāi)發(fā)出一種的課程類(lèi)型，它的實(shí)施主要地實(shí)行爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)方式，那么學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，教師教學(xué)觀念和教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，就會(huì)比較簡(jiǎn)潔實(shí)現(xiàn)。原有的活動(dòng)課實(shí)踐的進(jìn)展需要的生長(zhǎng)點(diǎn)。近年來(lái)，活動(dòng)課作為一種與學(xué)科課程相區(qū)分又相補(bǔ)充的課程類(lèi)型，在學(xué)校教育中廣泛實(shí)施，為素養(yǎng)教育的全面推動(dòng)拓展了極其重要的陣地?；顒?dòng)課的內(nèi)容和形式豐富多樣，很受學(xué)生歡送。但是在實(shí)踐中，已有的活動(dòng)課較多的還是著眼于學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的深化與拓展的學(xué)問(wèn)類(lèi)活動(dòng)課，著眼于培育生活、職業(yè)技能和動(dòng)手力量的技藝類(lèi)活動(dòng)課，著眼于陶治性情、健體強(qiáng)身的文體類(lèi)活動(dòng)課等。一般高中的活動(dòng)課相比，它應(yīng)提高在何處?如何實(shí)現(xiàn)活動(dòng)課在創(chuàng)精神和實(shí)踐力量培育上的獨(dú)特的作用?這些都是有待于解決的問(wèn)題。綜合實(shí)踐活動(dòng)板塊中爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)的設(shè)置，為高中階段活動(dòng)課實(shí)踐的進(jìn)展和水平的提升，找到了一個(gè)的生長(zhǎng)點(diǎn)。每一個(gè)高中生都具有進(jìn)展創(chuàng)精神、實(shí)踐力量的很大潛能。以前也有不少科技小組，學(xué)生們?cè)谥笇?dǎo)教師引導(dǎo)下，開(kāi)展?fàn)幷撎骄炕顒?dòng)，取得了很好的成果。但這些小組往往只有少數(shù)成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生能夠參與。我們能否為全體同學(xué)供給這種開(kāi)放性爭(zhēng)論活動(dòng)的時(shí)機(jī)?已有的實(shí)踐閱歷說(shuō)明，每個(gè)高中生都具有充分的進(jìn)展?jié)撃?，學(xué)習(xí)成績(jī)差的同學(xué)探究欲望和解決實(shí)際問(wèn)題的力量不見(jiàn)得就比別人差。各地學(xué)校都有開(kāi)展?fàn)幷撔詫W(xué)習(xí)活動(dòng)的可能性。爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)要結(jié)合學(xué)生生活和社會(huì)生活實(shí)際選擇爭(zhēng)論專(zhuān)題，同時(shí)要充分利用本校、本地的各種教育資源。各地學(xué)校的內(nèi)、外部條件雖然有較大的差異，但都具有可供開(kāi)發(fā)、利用的教育資源，學(xué)生也都能從本地實(shí)際動(dòng)身，查找到他們感興趣和有探究?jī)r(jià)值的問(wèn)題。從某種意義上說(shuō)，越是困難的地區(qū)，對(duì)培育學(xué)生應(yīng)用所學(xué)學(xué)問(wèn)爭(zhēng)論解決實(shí)際問(wèn)題的意識(shí)和力量的需求越是迫切。有助于轉(zhuǎn)變教師的教育觀念和教育行為。3.設(shè)置爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)的目的實(shí)施以培育創(chuàng)精神和實(shí)踐力量為重點(diǎn)的素養(yǎng)教育,關(guān)鍵是轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。設(shè)置爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)的目的在于轉(zhuǎn)變學(xué)生以單純地承受教師傳授學(xué)問(wèn)為主的學(xué)習(xí)方式,為學(xué)生構(gòu)建開(kāi)放的學(xué)習(xí)環(huán)境,供給多渠道獵取學(xué)問(wèn)、并將學(xué)到的學(xué)問(wèn)加以綜合應(yīng)用于實(shí)踐的時(shí)機(jī),促進(jìn)他們形成樂(lè)觀的學(xué)習(xí)態(tài)度和良好的學(xué)習(xí)策略,培育創(chuàng)精神和實(shí)踐力量。學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變,要求教師的教育觀念和教學(xué)行為也必需發(fā)生轉(zhuǎn)變。在爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)中,教師將成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、組織者和指導(dǎo)者。教師在參與指導(dǎo)爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)的過(guò)程中,必需不斷地吸納學(xué)問(wèn),更自身的學(xué)問(wèn)構(gòu)造,提高自身的綜合素養(yǎng),并建立型的師生關(guān)系。當(dāng)前,受傳統(tǒng)學(xué)科教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、時(shí)間和教學(xué)方式的局限,在學(xué)科教學(xué)中普遍地實(shí)施爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)尚有肯定的困難。因此,將爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)作為一項(xiàng)特別設(shè)立的教學(xué)活動(dòng)作為必修課納入《全日制一般高級(jí)中學(xué)課程打算(試驗(yàn)修訂稿)》,將會(huì)逐步推動(dòng)爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)的開(kāi)展,并從制度上保障這一活動(dòng)的深化,滿(mǎn)足學(xué)生在開(kāi)放性的現(xiàn)實(shí)情境中主動(dòng)探究爭(zhēng)論、獲得親身體驗(yàn)、培育解決實(shí)際問(wèn)題力量的需要。二、爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)的特點(diǎn)爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)具有開(kāi)放性、探究性和實(shí)踐性的特點(diǎn),是師生共同探究知的學(xué)習(xí)過(guò)程,是師生圍圍著解決問(wèn)題共同完成爭(zhēng)論內(nèi)容確實(shí)定、方法的選擇以及為解決問(wèn)題相互合作和溝通的過(guò)程。開(kāi)放性爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)的內(nèi)容不是特定的學(xué)問(wèn)體系,而是來(lái)源于學(xué)生的學(xué)習(xí)生活和社會(huì)生活,立足于爭(zhēng)論、解決學(xué)生關(guān)注的一些社會(huì)問(wèn)題或其他問(wèn)題,涉及的范圍很廣泛。它可能是某學(xué)科的,也可能是多學(xué)科綜合、穿插的;可能偏重于實(shí)踐方法,也可能偏重于理論爭(zhēng)論方面。在同一主題下,由于個(gè)人興趣、閱歷和爭(zhēng)論活動(dòng)的需要不同,爭(zhēng)論視角確實(shí)定、爭(zhēng)論目標(biāo)的定位、切人口的選擇、爭(zhēng)論過(guò)程的設(shè)計(jì)、爭(zhēng)論方法、手段的運(yùn)用以及結(jié)果的表達(dá)等可以各不一樣,具有很大的敏捷性,為學(xué)習(xí)者、指導(dǎo)者發(fā)揮共性特長(zhǎng)和才能供給了寬闊的空間,從而形成一個(gè)開(kāi)放的學(xué)習(xí)過(guò)程?！盃?zhēng)論型”課程，要求學(xué)生在確定課題后，通過(guò)媒體、網(wǎng)絡(luò)、書(shū)刊等渠道，收集信息，加以篩選，開(kāi)展社會(huì)調(diào)研，選用合理的爭(zhēng)論方法，得出自己的結(jié)論，從而培育了學(xué)生的創(chuàng)意識(shí)、科學(xué)精神和實(shí)踐力量。它的最大特點(diǎn)是教學(xué)的開(kāi)放性。教學(xué)內(nèi)容是開(kāi)放的。天文地理、古今中外，只要是學(xué)生感興趣的題目，并有肯定的可行性，都可作為爭(zhēng)論課題。教學(xué)空間是開(kāi)放的。強(qiáng)調(diào)理論聯(lián)系實(shí)際，強(qiáng)調(diào)活動(dòng)、體驗(yàn)的作用。學(xué)習(xí)地點(diǎn)不再限于教室、試驗(yàn)室和圖書(shū)館，要走出校門(mén)進(jìn)展社會(huì)實(shí)踐;實(shí)地勘察取證、走訪專(zhuān)家、收集信息等等。學(xué)習(xí)方法、思維方式是開(kāi)放的。針對(duì)不同目標(biāo)，選擇與之適應(yīng)的學(xué)習(xí)形式，如問(wèn)題探討、課題設(shè)計(jì)、試驗(yàn)操作、社會(huì)調(diào)查等。要綜合運(yùn)用多門(mén)學(xué)科學(xué)問(wèn)，分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的力量增加了，思維方式從平面到立體，從單一到多元，從靜態(tài)進(jìn)展到動(dòng)態(tài)，從被動(dòng)進(jìn)展到主動(dòng)，從封閉到開(kāi)放。收集信息的渠道是開(kāi)放的。不是單純從課本和參考書(shū)獵取信息，而是從講座、因特網(wǎng)、媒體、人際溝通等各種渠道收集信息。師生關(guān)系是開(kāi)放的。學(xué)生在爭(zhēng)論中始終處于主動(dòng)的地位，教師扮演著知道者、合作者、效勞者的角色。提倡師生的辯論，鼓舞學(xué)生敢于否認(rèn)。探究性在爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)過(guò)程中,學(xué)習(xí)的內(nèi)容是在教師的指導(dǎo)下,學(xué)生自主確定的爭(zhēng)論課題:學(xué)習(xí)的方式不是被動(dòng)地記憶、理解教師傳授的學(xué)問(wèn),而是敏銳地覺(jué)察問(wèn)題,主動(dòng)地提出問(wèn)題,樂(lè)觀地尋求解決問(wèn)題的方法,探求結(jié)論的自主學(xué)習(xí)的過(guò)程。因此,爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)的課題,不宜由教師指定某個(gè)材料讓學(xué)生理解、記憶,而應(yīng)引導(dǎo)、歸納、呈現(xiàn)一些需要學(xué)習(xí)、探究的問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題可以由展現(xiàn)一個(gè)案例、介紹某些背景或創(chuàng)設(shè)一種情景引出,也可以直接提出?？梢宰越處熖岢?也可以引導(dǎo)學(xué)生自己覺(jué)察和提出。要鼓舞學(xué)生自主探究解決問(wèn)題的方法并自己得出結(jié)論。實(shí)踐性爭(zhēng)論位學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)理論與社會(huì)、科學(xué)和生活實(shí)際的聯(lián)系,特別關(guān)注環(huán)境問(wèn)題、現(xiàn)代科技對(duì)當(dāng)代生活的影響以及社會(huì)進(jìn)展親熱相關(guān)的重大問(wèn)題。要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活,親身參與社會(huì)實(shí)踐性活動(dòng)。同時(shí)爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)與實(shí)施應(yīng)為學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)供給條件和可能。三、爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)的目標(biāo)爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)的目標(biāo)定位爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)特別留意學(xué)生的創(chuàng)精神和社會(huì)性實(shí)踐活動(dòng)，它的目標(biāo)定位與一般的學(xué)科教學(xué)目標(biāo)既有肯定聯(lián)系，又有較大的差異。具體強(qiáng)調(diào)的是：培育收集和處理的信息力量。從認(rèn)知心理學(xué)信息加工理論的角度看，學(xué)生開(kāi)展學(xué)習(xí)的過(guò)程，實(shí)質(zhì)上就是信息處理的過(guò)程。與以記憶、理解為目標(biāo)的一般學(xué)習(xí)方式相比，爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)過(guò)程圍圍著一個(gè)需要爭(zhēng)論解決的問(wèn)題開(kāi)放，以解決問(wèn)題和表達(dá)、溝通為結(jié)束。就爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)的過(guò)程而言，需要培育學(xué)生覺(jué)察和提出問(wèn)題的力量，提出解決問(wèn)題設(shè)想的力量，收集資料的力量，分析資料和得出結(jié)論的力量，以及表述思想和溝通成果的力量，并要把握根本的科學(xué)方法，學(xué)會(huì)利用多種有效手段，通過(guò)多種途徑獵取信息其中，在一個(gè)開(kāi)放性環(huán)境中學(xué)生自主、主動(dòng)懼和加工處理信息力量的培育是個(gè)關(guān)鍵。進(jìn)展創(chuàng)精神，獲得親自參與爭(zhēng)論探究的樂(lè)觀體驗(yàn)。爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)的過(guò)程，也是情感活動(dòng)的過(guò)程。一般而言，學(xué)生通過(guò)爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)所獲得的成果，絕大多數(shù)只能是在自己或四周同學(xué)現(xiàn)有根底上的創(chuàng)，還不大可能到達(dá)科學(xué)覺(jué)察水平。爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)通過(guò)讓學(xué)生自主參與、樂(lè)觀參與類(lèi)似于科學(xué)家探究的活動(dòng)，獲得體驗(yàn)，逐步形成一種在日常學(xué)習(xí)與生活中寵愛(ài)質(zhì)疑、樂(lè)于探究、努力求知的心理傾向。學(xué)會(huì)溝通與合作。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的進(jìn)展都是人們合作探究的結(jié)果，社會(huì)的人文精神弘揚(yáng)也把樂(lè)于合作、擅長(zhǎng)合作作為重要的基石。但是在以往的課堂教學(xué)中，培育學(xué)生合作精神的時(shí)機(jī)并不多，且較多停留在口頭引導(dǎo)鼓舞的層面，弄得不好，很多還是說(shuō)教。爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)的過(guò)程，正是一個(gè)人際溝通與合作的過(guò)程，為了完成爭(zhēng)論任務(wù)，一般都離不開(kāi)課題組內(nèi)的合作以及與課程組外人士(如指導(dǎo)教師、社會(huì)力氣、爭(zhēng)論對(duì)象)的溝通合作。所以，爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)也把學(xué)會(huì)合作作為重要的目標(biāo)。培育科學(xué)態(tài)度和科學(xué)道德。創(chuàng)精神培育只有同科學(xué)態(tài)度、科學(xué)道德的培育統(tǒng)一起來(lái)，才會(huì)真正形成對(duì)社會(huì)、對(duì)個(gè)人進(jìn)展有價(jià)值的結(jié)果。已有的實(shí)踐告知我們，同學(xué)們參與課題爭(zhēng)論是饒有興趣的，但是在實(shí)施過(guò)程中幾乎都會(huì)遇到各種問(wèn)題和困難。學(xué)生要在爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)會(huì)從實(shí)際動(dòng)身，通過(guò)認(rèn)真踏實(shí)的探究，求得結(jié)論的獲得，并懂得敬重他人的成果。進(jìn)展對(duì)社會(huì)的責(zé)任心和使命感。聯(lián)系社會(huì)實(shí)際開(kāi)展?fàn)幷摶顒?dòng)，為學(xué)生的社會(huì)責(zé)任心和使命感的進(jìn)展制造了有利條件。在爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)生不但要努力提高自己的制造性和認(rèn)知力量，而且還要學(xué)會(huì)關(guān)心社會(huì)的進(jìn)步、祖國(guó)的前途、人類(lèi)的命運(yùn)、經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展、環(huán)境的保護(hù)，爭(zhēng)取使自己的精神境地得到升華。激活各種學(xué)習(xí)中的學(xué)問(wèn)儲(chǔ)存，嘗試相關(guān)學(xué)問(wèn)的綜合運(yùn)用。高中學(xué)生已經(jīng)具備了多門(mén)學(xué)科的學(xué)問(wèn)積存，為他們今后的進(jìn)展打下了有利的根底。但是，假設(shè)讓這些學(xué)問(wèn)長(zhǎng)期處在相互分割和備用的狀況之中，它們就會(huì)被遺忘，就會(huì)漸漸推動(dòng)可能發(fā)揮的效用。爭(zhēng)論性學(xué)生的重要目標(biāo)是在綜合運(yùn)用中提高各科學(xué)問(wèn)的價(jià)值。從爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)的上述目標(biāo)看，它對(duì)于實(shí)施以德育為核心、創(chuàng)精神和實(shí)踐力量為重點(diǎn)的素養(yǎng)教育具有重要的樂(lè)觀意義，對(duì)于學(xué)生從事各門(mén)各學(xué)科的學(xué)習(xí)、打好根底、把握方法、提高力量、培育樂(lè)觀性都是大有好處的。爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)的目標(biāo)爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)對(duì)所學(xué)學(xué)問(wèn)、技能的實(shí)際運(yùn)用,留意學(xué)習(xí)的過(guò)程和學(xué)生的實(shí)踐與體驗(yàn)。需要留意以下幾項(xiàng)具體目標(biāo):獵取親身參與爭(zhēng)論探究的體驗(yàn)爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過(guò)自主參與類(lèi)似于科學(xué)爭(zhēng)論的學(xué)習(xí)活動(dòng),獲得親身體驗(yàn),逐步形成擅長(zhǎng)質(zhì)疑、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手、努力求知的樂(lè)觀態(tài)度,產(chǎn)生樂(lè)觀情感,激發(fā)他們探究、創(chuàng)的欲望。培育覺(jué)察問(wèn)題和解決問(wèn)題的力量爭(zhēng)論位學(xué)習(xí)通常圍繞一個(gè)需要解決的實(shí)際問(wèn)題開(kāi)放。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,通過(guò)引導(dǎo)和鼓舞學(xué)生自主地覺(jué)察和提出問(wèn)題,設(shè)計(jì)解決問(wèn)題的方案,收集和分析資料,調(diào)查爭(zhēng)論,得出結(jié)論并進(jìn)展成果溝通活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用已有的學(xué)問(wèn)與閱歷,學(xué)習(xí)和把握一些科學(xué)的爭(zhēng)論方法,培育覺(jué)察問(wèn)題和解決問(wèn)題的力量。培育收集、分析和利用信息的力量爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)是一個(gè)開(kāi)放的學(xué)習(xí)過(guò)程。在學(xué)習(xí)中,培育學(xué)生圍繞爭(zhēng)論主題主動(dòng)收集、加工處理和利用信息的力量是格外重要的。通過(guò)爭(zhēng)論性學(xué)習(xí),要幫助學(xué)生學(xué)會(huì)利用多種有效手段、通過(guò)多種途徑獵取信息,學(xué)會(huì)整理與歸納信息,學(xué)會(huì)推斷和識(shí)別信息的價(jià)值,并恰當(dāng)?shù)睦眯畔?以培育收集、分析和利用信息的力量。學(xué)會(huì)共享與合作合作的意識(shí)和力量,是現(xiàn)代人所應(yīng)具備的根本素養(yǎng)。爭(zhēng)論位學(xué)習(xí)的開(kāi)展將努力創(chuàng)設(shè)有利于人際溝通與合作的教育環(huán)境,使學(xué)生學(xué)會(huì)溝通和共享爭(zhēng)論的信息、創(chuàng)意及成果,進(jìn)展樂(lè)于合作的團(tuán)隊(duì)精神。培育科學(xué)態(tài)度和科學(xué)道德在爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)的過(guò)程中,學(xué)生要認(rèn)真、踏實(shí)的探究,實(shí)事求是地獲得結(jié)論,敬重他人想法和成果,養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)的科學(xué)態(tài)度和不斷追求的進(jìn)取精神,磨練不怕吃苦、勇于抑制困難的意志品質(zhì)。培育對(duì)社會(huì)的責(zé)任心和使命感在爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)的過(guò)程中,通過(guò)社會(huì)實(shí)踐和調(diào)查爭(zhēng)論,學(xué)生要深入了解科學(xué)對(duì)于自然、社會(huì)與人類(lèi)的意義與價(jià)值,學(xué)會(huì)關(guān)心國(guó)家和社會(huì)的進(jìn)步,學(xué)會(huì)關(guān)注人類(lèi)與環(huán)境和諧進(jìn)展,形成樂(lè)觀的人生態(tài)度。爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)與高效的學(xué)習(xí)“后工業(yè)社會(huì)”將會(huì)給教育提出什么要求?現(xiàn)在有兩條思路：一條思路是“高效的學(xué)習(xí)”。這條思路的根本假設(shè)是：運(yùn)用先進(jìn)的學(xué)習(xí)方法，可以充分開(kāi)發(fā)人的學(xué)習(xí)潛能，學(xué)習(xí)方式的革命將成倍，甚至十倍、百倍地提高人的學(xué)習(xí)速度。因此，在當(dāng)今學(xué)問(wèn)爆炸的時(shí)代，應(yīng)當(dāng)特點(diǎn)重視學(xué)習(xí)方法的學(xué)習(xí)，包括各種快速閱讀法、記憶法、思維技巧以及多媒體技術(shù)的運(yùn)用。另一種思路是“爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)”。這條思路的根本觀點(diǎn)是：培育人的制造能力和創(chuàng)意識(shí)是信息時(shí)代學(xué)校教育的核心，而制造力量培育的關(guān)鍵是對(duì)信息的處理力量;因此，應(yīng)當(dāng)供給爭(zhēng)論性的學(xué)習(xí)，即在教學(xué)過(guò)程中創(chuàng)設(shè)一種類(lèi)似科學(xué)爭(zhēng)論的情境和途徑，讓學(xué)生通過(guò)主動(dòng)的探究、覺(jué)察和體驗(yàn)，學(xué)會(huì)對(duì)大量信息的收集、分析和推斷，從而增進(jìn)思考力和制造力。上述兩種思路對(duì)信息時(shí)代的學(xué)習(xí)方式作出了各自的解釋?zhuān)珡膬煞N學(xué)習(xí)方式所蘊(yùn)含的教育理念及其教學(xué)實(shí)踐來(lái)看，二者之間卻存在著很大的差異。所謂高效的學(xué)習(xí)，格外重視學(xué)習(xí)方法的學(xué)習(xí)，其主要目的是提高學(xué)習(xí)的效率。它強(qiáng)調(diào)“授人以漁”，但實(shí)際上并不關(guān)心打到的是什么“魚(yú)”。高效的學(xué)習(xí)所追求的，首先是把握學(xué)問(wèn)的量而不是質(zhì)。它在很大程度上反映了工業(yè)時(shí)代留意單位時(shí)間效率的觀念。與高效的學(xué)習(xí)相比，爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)更關(guān)心學(xué)習(xí)的過(guò)程，而不是結(jié)果。爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)也講求方法，但它較少?gòu)?qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)學(xué)問(wèn)的技能和方法，而更關(guān)注培育思維力量、特別是制造性思維力量的方法和途徑。在這樣的學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)習(xí)者關(guān)鍵是能否對(duì)所學(xué)學(xué)問(wèn)有所選擇、推斷、解釋、運(yùn)用，從而有所覺(jué)察、有所制造。換句話(huà)說(shuō)，爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)的過(guò)程本身也就是它所追求的結(jié)果。從教育心理學(xué)的角度看，學(xué)習(xí)可以分為三個(gè)層次：一是概念的學(xué)習(xí)，通過(guò)概念來(lái)了解事物的性質(zhì);二是規(guī)章的學(xué)習(xí)，懂得概念與概念之間的聯(lián)系;三是問(wèn)題解決的學(xué)習(xí)，即運(yùn)用概念和規(guī)章來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題。爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)主要是第三層次的學(xué)習(xí)，其目的是進(jìn)展運(yùn)用科學(xué)學(xué)問(wèn)解決實(shí)際問(wèn)題的力量，這是它與一般的知識(shí)、技能學(xué)習(xí)的根本區(qū)分。爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)與高效的學(xué)習(xí)并不是對(duì)立的，而是相互依存，相互轉(zhuǎn)化的。但從學(xué)校教育的時(shí)代特征來(lái)看，爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)無(wú)疑應(yīng)當(dāng)是信息時(shí)代中占主導(dǎo)地位的學(xué)習(xí)方式。特別是在當(dāng)前我國(guó)根底教育由應(yīng)試教育向素養(yǎng)教育的轉(zhuǎn)變的大背景下，提倡和探究中小學(xué)生的爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)更有著格外重要的現(xiàn)實(shí)意義。將來(lái)的教學(xué)組織形式將是爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)加上個(gè)別化的集體教學(xué)，并將成為21世紀(jì)學(xué)校教育中教學(xué)形式的主要特征。四、爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)的心理學(xué)根底認(rèn)知學(xué)習(xí)理論和人本主義學(xué)習(xí)理論從科學(xué)主義和人文主義的角度，奠定了爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)理論的根底。爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)觀具有科學(xué)性、主體性、探究性、創(chuàng)性的根本特點(diǎn)，具體描述如下：爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)觀是建立在現(xiàn)代學(xué)習(xí)理論根底上的科學(xué)學(xué)習(xí)觀，學(xué)習(xí)過(guò)程是樂(lè)觀的有意義學(xué)習(xí)過(guò)程。從學(xué)生生理心理特點(diǎn)來(lái)看，學(xué)生有探究和制造的潛能，爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)本身可激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)機(jī)以及求知欲。爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)重視運(yùn)用科學(xué)的認(rèn)知方式和策略，敬重學(xué)生學(xué)習(xí)的認(rèn)知規(guī)律。爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)關(guān)注學(xué)問(wèn)表征，認(rèn)知構(gòu)造的進(jìn)展及問(wèn)題解決。爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)不僅在于獲得問(wèn)題解決的結(jié)果，更留意學(xué)習(xí)制造性與主體性人格培育，并以此作為爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)的主要目的。學(xué)習(xí)心理學(xué)家在提出爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)理論的同時(shí)，也探究了爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)的操作模式，具有代表性的操作模式主要有以下幾種：承受學(xué)習(xí)和覺(jué)察學(xué)習(xí)相結(jié)合的模式布魯納進(jìn)展覺(jué)察學(xué)習(xí)模式，這種學(xué)習(xí)模式已形成了一種覺(jué)察式教學(xué)方法群;奧蘇貝爾用有意義學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)奇異地結(jié)合了學(xué)習(xí)過(guò)程中的覺(jué)察與承受。覺(jué)察學(xué)習(xí)和承受學(xué)習(xí)相結(jié)合的學(xué)習(xí)模式，與爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)觀是相全都的。爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)的建構(gòu)主義模式建構(gòu)主義由皮亞杰的構(gòu)造的觀點(diǎn)進(jìn)展而來(lái)。爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)模式，把爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)分為三個(gè)階段，即沖突階段、建構(gòu)階段和應(yīng)用階段。爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)模式，重視學(xué)生在學(xué)問(wèn)內(nèi)化過(guò)程中探究爭(zhēng)論的作用，重視教學(xué)過(guò)程中有關(guān)問(wèn)題情景的創(chuàng)設(shè)，重視學(xué)問(wèn)構(gòu)造的更，因而在學(xué)科教學(xué)中得到了廣泛的應(yīng)用。爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)的問(wèn)題解決模式爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)的問(wèn)題解決模式建立在認(rèn)知心理學(xué)理論的根底上。問(wèn)題解決模式認(rèn)為爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)即是對(duì)學(xué)習(xí)問(wèn)題的解決過(guò)程，學(xué)生是主動(dòng)的信息加工者，問(wèn)題解決是對(duì)問(wèn)題空間的搜尋。因此，爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)過(guò)程有這樣三個(gè)根本特征：目的指向性。學(xué)生學(xué)習(xí)是有目的的過(guò)程，最終要到達(dá)某個(gè)終結(jié)狀態(tài);認(rèn)知操作。學(xué)生的學(xué)習(xí)依靠于肯定的學(xué)習(xí)與思維策略，并依此來(lái)進(jìn)展一系列的認(rèn)知操作;操作序列。學(xué)習(xí)活動(dòng)包括一系列的心理過(guò)程和系列。爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)的問(wèn)題解決模式把學(xué)習(xí)過(guò)程分為三個(gè)階段：?jiǎn)栴}表征階段;策略選擇階段;反思結(jié)果階段。爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)的問(wèn)題解決模式，實(shí)際上把學(xué)習(xí)過(guò)程與科學(xué)爭(zhēng)論過(guò)程相比較，認(rèn)為學(xué)習(xí)方法與科學(xué)爭(zhēng)論方法具有相像之處。近年來(lái)這一學(xué)習(xí)模式倍受關(guān)注。爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)的制造性模式爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)的制造模式，強(qiáng)調(diào)了學(xué)生在爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)中的這樣一些過(guò)程。問(wèn)題情景的探究過(guò)程。智力與思維方式的弘揚(yáng)過(guò)程。元認(rèn)知監(jiān)控過(guò)程。制造性學(xué)習(xí)模式已被廣泛地應(yīng)用于數(shù)學(xué)、自然、音樂(lè)等學(xué)科教學(xué)中，這種學(xué)習(xí)模式不僅有利于開(kāi)掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛能，而且有利于學(xué)生的人格進(jìn)展，有利于貫徹爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)觀，因而是一種具有生命力的學(xué)習(xí)模式。爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)是廣義的問(wèn)題解決過(guò)程，這個(gè)過(guò)程包括三個(gè)層次的學(xué)習(xí)過(guò)程：?jiǎn)栴}解決的學(xué)問(wèn)表征過(guò)程;問(wèn)題解決的認(rèn)知過(guò)程;制造性解決問(wèn)題過(guò)程。爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)模式在形式上具有各自的特色，但從心理構(gòu)造來(lái)分析，均應(yīng)包括以上所論及的心理構(gòu)造。五、爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)的內(nèi)容開(kāi)放性是爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)內(nèi)容選擇上的主要特點(diǎn)第一，爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)的內(nèi)容所涉及的面可以相當(dāng)廣泛，既可以是屬于傳統(tǒng)學(xué)科的，也可以是屬于興學(xué)科的;既可以是科學(xué)方面的，也可以是人文方面的;既可以是單科性的，也可以是多學(xué)科綜合、穿插的;既可以偏重于社會(huì)實(shí)踐的，又可以偏重于文獻(xiàn)爭(zhēng)論或思辨的。其次，在同一主題下，爭(zhēng)論視角的定位、爭(zhēng)論目標(biāo)確實(shí)定、切入口的選擇、過(guò)程的設(shè)計(jì)、方法手段的運(yùn)用以及結(jié)果的表達(dá)等，均有相當(dāng)大的敏捷度，留有展現(xiàn)學(xué)習(xí)者、指導(dǎo)者共性特長(zhǎng)和發(fā)揮才能的足夠空間。問(wèn)題性是爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)內(nèi)容呈現(xiàn)的主要方式在爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)活動(dòng)中，指導(dǎo)者通常不是供給一篇教材，讓學(xué)生理解、記憶，而是呈現(xiàn)一個(gè)需要學(xué)習(xí)、探究的問(wèn)題(專(zhuān)題或課題)。這個(gè)問(wèn)題可以由展現(xiàn)一個(gè)案例、介紹某些背景或創(chuàng)設(shè)一種情景引出，也可以直接提出;可以由教師提出，也可以引導(dǎo)學(xué)生自己覺(jué)察和提出。綜合性、社會(huì)性和實(shí)踐性是爭(zhēng)論學(xué)習(xí)內(nèi)容選擇和組織時(shí)應(yīng)當(dāng)重視的幾個(gè)方面為了較好地實(shí)現(xiàn)爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)的目標(biāo)，針對(duì)我國(guó)原有中學(xué)課程內(nèi)容的缺乏，爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)的內(nèi)容選擇和組織需要重視以下幾個(gè)要求：綜合性，即圍繞某個(gè)專(zhuān)題組織多方面或跨學(xué)科的學(xué)問(wèn)內(nèi)容，以利于知識(shí)的融會(huì)貫穿和多角度、多層面地思考問(wèn)題;社會(huì)性，即加強(qiáng)理論學(xué)問(wèn)與社會(huì)生活實(shí)際的聯(lián)系，特別關(guān)注與人類(lèi)生存、社會(huì)進(jìn)展親熱相關(guān)的重大問(wèn)題，留意開(kāi)發(fā)社區(qū)資源;實(shí)踐性，即在學(xué)習(xí)間接閱歷的同時(shí)，供給學(xué)習(xí)直接閱歷并在探究實(shí)踐中獲得樂(lè)觀情感體驗(yàn)的途徑與時(shí)機(jī)。爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)的層次差異性學(xué)生參與爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)是有層次差異和類(lèi)型區(qū)分的，因而在目標(biāo)定位上可以各有側(cè)重，在內(nèi)容選擇上所表達(dá)的特點(diǎn)上也可以有所不同。有的專(zhuān)題所涉及的內(nèi)容綜合程度高、與社會(huì)生活實(shí)際聯(lián)系緊，有的則可能較偏向于單科性、學(xué)術(shù)性。另外，教師在日常的各科教學(xué)中留意引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)主動(dòng)探究，解決一些開(kāi)放性的問(wèn)題，這也在肯定程度上表達(dá)了爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)的性質(zhì)，對(duì)于提高課堂教學(xué)的水平具有重要的意義。爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)的重點(diǎn)爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)課程的重點(diǎn)即為素養(yǎng)教育的重點(diǎn)：創(chuàng)精神和實(shí)踐力量的培養(yǎng)。對(duì)于中學(xué)生而言，創(chuàng)更多的是指學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的探究精神，覺(jué)察事物、把握方法的猛烈愿望以及運(yùn)用已有學(xué)問(wèn)制造性地解決問(wèn)題的力量。創(chuàng)是有層次的，這里所爭(zhēng)論的創(chuàng)不同于科學(xué)家和藝術(shù)家的創(chuàng)。爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)課程的重要任務(wù)就是要通過(guò)本課程的實(shí)施對(duì)學(xué)生加以教育和影響。立足于學(xué)生的進(jìn)展，表達(dá)主體性，進(jìn)展學(xué)生豐富的共性;具有針對(duì)性，適應(yīng)不同年齡學(xué)生的水平和需要;具有時(shí)代特色，能夠準(zhǔn)時(shí)反映人類(lèi)最文明成果;為學(xué)生思考、探究、覺(jué)察和創(chuàng)供給最大的空間。目的是使他們作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，能夠擅長(zhǎng)覺(jué)察和生疏有意義的學(xué)問(wèn)、事物、方法，把握其中蘊(yùn)含的根本規(guī)律，并具備相應(yīng)的力量，為將來(lái)成為創(chuàng)型人才奠定全面的素養(yǎng)根底。爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)課程從培育學(xué)生的創(chuàng)精神和實(shí)踐力量動(dòng)身，一方面應(yīng)組織學(xué)生動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦，搞小制造、小制作，開(kāi)展思維訓(xùn)練，但更重要的一方面是為學(xué)生的成才供給一個(gè)有利于學(xué)生創(chuàng)和實(shí)踐的“土壤“及良好的氣氛，從而提升學(xué)生對(duì)自身的價(jià)值追求。爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇和設(shè)計(jì)因地制宜,開(kāi)掘資源。選擇爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)的內(nèi)容,要留意把對(duì)文獻(xiàn)資料的利用和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中“活“c要引導(dǎo)學(xué)生充分關(guān)注當(dāng)?shù)刈匀粐@、人文圍繞以及現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)、生活,關(guān)注其賴(lài)以生存與進(jìn)展的鄉(xiāng)土和自己的生活環(huán)境,從中覺(jué)察需要爭(zhēng)論和解決的問(wèn)題。把學(xué)生身邊的事作為爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)的內(nèi)容,有助于提高各地學(xué)校開(kāi)展?fàn)幷撔詫W(xué)習(xí)的可行性,有利于培育愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)的情感以及社會(huì)責(zé)任感,有利于學(xué)生在爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)活動(dòng)中保持較強(qiáng)的探究動(dòng)機(jī)和制造欲望。重視資料積存,供給共享時(shí)機(jī)。學(xué)習(xí)內(nèi)容的開(kāi)放性為學(xué)生的主動(dòng)探究、自主參與和師生合作探求學(xué)問(wèn)供給了寬闊的空間。師生在爭(zhēng)論位學(xué)習(xí)中所獵取的信息,承受的方法策略、得到的體驗(yàn)和取得的成果,對(duì)賠本人和他人,對(duì)于以后的各屆學(xué)生,都具有貴重的啟發(fā)、借鑒作用。將這些資料積存起來(lái),成為寬闊師生共享并能加以利用的學(xué)習(xí)資源,是學(xué)校進(jìn)展?fàn)幷撔詫W(xué)習(xí)課程建設(shè)的重要途徑。適應(yīng)差異,發(fā)揮優(yōu)勢(shì)。不同地區(qū)、不同類(lèi)型學(xué)校和不同學(xué)生開(kāi)展?fàn)幷撔詫W(xué)習(xí)在內(nèi)容和方法上是有層次差異和類(lèi)型區(qū)分的,因而在學(xué)習(xí)目標(biāo)確實(shí)定上可以各有側(cè)重,在內(nèi)容選擇上可以各有特點(diǎn)。學(xué)校應(yīng)依據(jù)自身的傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)和校內(nèi)外教育資源的狀況,形成有地區(qū)和學(xué)校特點(diǎn)的爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)內(nèi)容,同時(shí)為,自主選擇爭(zhēng)論課題留有足夠的余地。另外,教師要在日常的各科教學(xué)中,結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,留意引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)主動(dòng)探究,解決一些開(kāi)放性的問(wèn)題,這也在肯定程度上表達(dá)爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)的價(jià)值與性質(zhì),對(duì)于提高學(xué)科教學(xué)水平也具有樂(lè)觀的意義。六.爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)的實(shí)施在開(kāi)展?fàn)幷撔詫W(xué)習(xí)的過(guò)程中,教師和學(xué)生的角色都具有的特點(diǎn),教育內(nèi)容的呈現(xiàn)方式,學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、教師的教學(xué)方式以及師生互動(dòng)的形式都要發(fā)生較大變化。(一)爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)的實(shí)施類(lèi)型依據(jù)爭(zhēng)論內(nèi)容的不同,爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)的實(shí)施主要可以區(qū)分為兩大類(lèi),課題爭(zhēng)論類(lèi)和工程(活動(dòng))設(shè)計(jì)類(lèi)。課題爭(zhēng)論以生疏和解決某一問(wèn)題為主要目的,具體包括調(diào)查爭(zhēng)論、試驗(yàn)爭(zhēng)論、文獻(xiàn)爭(zhēng)論等類(lèi)型。工程(活動(dòng))設(shè)計(jì)以解決一個(gè)比較簡(jiǎn)單的操作問(wèn)題為主要目的,一般包括社會(huì)性活動(dòng)的設(shè)計(jì)和科技類(lèi)工程的設(shè)計(jì)兩種類(lèi)型。前者如一次環(huán)境保護(hù)活動(dòng)的籌劃,后者如某一設(shè)備、設(shè)施的制作、建設(shè)或改造的設(shè)計(jì)等。一項(xiàng)專(zhuān)題的爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)活動(dòng),可以屬于一種類(lèi)型,也可以包括多種爭(zhēng)論類(lèi)型。綜合性較強(qiáng)的專(zhuān)題,往往涉及多方面的爭(zhēng)論內(nèi)容,需要運(yùn)用多種耕究方法和手段,更需要參與者之間的分工協(xié)作。爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)的組織形式主要有三種類(lèi)型:小組合作爭(zhēng)論、個(gè)人獨(dú)立爭(zhēng)論、個(gè)人爭(zhēng)論與全班集體爭(zhēng)論相結(jié)合。小組合作爭(zhēng)論是常常承受的組織形式,3-6人組成課題組,聘請(qǐng)有肯定專(zhuān)長(zhǎng)的成人(如本校教師、校外人士等)為指導(dǎo)教師。爭(zhēng)論過(guò)程中,課題組成員各有獨(dú)立的任務(wù),既有分工,又有合作,各展所長(zhǎng),協(xié)作互補(bǔ)。個(gè)人獨(dú)立爭(zhēng)論可以承受“開(kāi)放式長(zhǎng)作業(yè)“形式,即先由教師向全班學(xué)生布置爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)任務(wù),可以提出一個(gè)綜合性的爭(zhēng)論專(zhuān)題,也可以不確定范圍,由每個(gè)學(xué)生自定具體題目,并各自相對(duì)獨(dú)立地開(kāi)展?fàn)幷摶顒?dòng),用幾個(gè)月至半年時(shí)間完成爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)作業(yè)。承受個(gè)人爭(zhēng)論與全班集體爭(zhēng)論相結(jié)合的形式。全班同學(xué)需要圍繞同一個(gè)爭(zhēng)論主題,各自搜集資料、開(kāi)展探究活動(dòng)、取得結(jié)論或形成觀點(diǎn)。再通過(guò)全班集體爭(zhēng)論或辯論,共享初步的爭(zhēng)論成果,由此推動(dòng)同學(xué)們?cè)诟髯栽懈咨仙罨癄?zhēng)論,之后或進(jìn)入其次輪研討,或就此完成各自的論文。(二)爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)實(shí)施的一般程序爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)的實(shí)施一般可分三個(gè)階段:進(jìn)入問(wèn)題情境階段、實(shí)踐體驗(yàn)階段和表達(dá)溝通階段。在學(xué)習(xí)進(jìn)展的過(guò)程中這三個(gè)階段并不是截然分開(kāi)的,而是相互穿插和交互推動(dòng)的。進(jìn)入問(wèn)題情境階段本階段要求師生共同創(chuàng)設(shè)肯定的問(wèn)題情境,一般可以開(kāi)設(shè)講座、組織參觀訪問(wèn)等。目的在于做好背景學(xué)問(wèn)的鋪墊,調(diào)動(dòng)學(xué)生原有的學(xué)問(wèn)和閱歷。然后經(jīng)過(guò)爭(zhēng)論,提出核心問(wèn)題,誘發(fā)學(xué)生探究的動(dòng)機(jī)。在此根底上確定爭(zhēng)論范圍或爭(zhēng)論題目。同時(shí),教師應(yīng)幫助學(xué)生通過(guò)搜集相關(guān)資料,了解有關(guān)爭(zhēng)論題目的學(xué)問(wèn)水平,該題目中隱含的爭(zhēng)議性的問(wèn)題,使學(xué)生從多個(gè)角度生疏、”分析問(wèn)題。在此根底上,學(xué)生可以建立爭(zhēng)論小組,共同爭(zhēng)論和確定具體的爭(zhēng)論方案,包括確定適宜的爭(zhēng)論方法、如何收集可能獲得的信息、預(yù)備調(diào)查爭(zhēng)論所要求的技能、可能實(shí)行的行動(dòng)和可能得到的結(jié)果。在此過(guò)程中,學(xué)生要反思所確定的爭(zhēng)論問(wèn)題是否適宜,是否需要轉(zhuǎn)變問(wèn)題。實(shí)踐體驗(yàn)階段在確定需要爭(zhēng)論解決的問(wèn)題以后,學(xué)生進(jìn)入具體解決問(wèn)題的過(guò)程,通過(guò)實(shí)踐、體驗(yàn),形成肯定的觀念、態(tài)度,把握肯定的方法。本階段,實(shí)踐、體驗(yàn)的內(nèi)容包括:搜集和分析信息資料。學(xué)生應(yīng)了解和學(xué)習(xí)收集資料的方法,把握訪談、上網(wǎng)、查閱書(shū)刊雜志、問(wèn)卷等獵取資料的方式,并選擇有效方式獵取所需要的信息資料;要學(xué)會(huì)推斷信息資料的真?zhèn)?、?yōu)劣,識(shí)別對(duì)本課題爭(zhēng)論具有重要關(guān)聯(lián)的有價(jià)值的資料,淘汰邊緣資料;學(xué)會(huì)有條理、有規(guī)律地整理與歸納資料,得出相應(yīng)的結(jié)論。這時(shí)要反思所得結(jié)論是否充分地答復(fù)了要爭(zhēng)論的問(wèn)題,是否有必要實(shí)行其他方法獵取證據(jù)以支持所得結(jié)論。調(diào)查爭(zhēng)論。學(xué)生應(yīng)依據(jù)個(gè)人或小組集體設(shè)計(jì)的爭(zhēng)論方案,依據(jù)確定的爭(zhēng)論方法,選擇適宜的地方進(jìn)展調(diào)查,獵取調(diào)查結(jié)果。在這一過(guò)程中,學(xué)生應(yīng)照實(shí)記載調(diào)查中所獲得的根本信息,形成記錄實(shí)踐過(guò)程的文字、音像、制作等多種形式的“作品“,同時(shí)要學(xué)會(huì)從各種調(diào)研結(jié)果、試驗(yàn)、信息資料中歸納出解決問(wèn)題的重要思路或觀點(diǎn),并反思是否獲得足以支持爭(zhēng)論結(jié)論的證據(jù),是否還存在其他解釋的可能。初步的溝通。學(xué)生通過(guò)收集資料、調(diào)查爭(zhēng)論得到的初步爭(zhēng)論成果在小組內(nèi)或個(gè)人之間充分溝通,學(xué)會(huì)生疏客觀事物,認(rèn)真對(duì)待他人意見(jiàn)和建議,正確地生疏自我,并逐步豐富個(gè)人的爭(zhēng)論成果,培育科學(xué)精神與科學(xué)態(tài)度。表達(dá)和溝通階段在這一階段,學(xué)生要將取得的收獲進(jìn)展歸納整理、總結(jié)提煉,形成書(shū)面材料和口頭報(bào)告材料。成果的表達(dá)方式要提倡多樣化,除了按肯定要求撰寫(xiě)試驗(yàn)報(bào)告、調(diào)查報(bào)告以外,還可以實(shí)行開(kāi)辯論會(huì)、研討會(huì)、搞展板、出墻報(bào)、編刊物(包括電子刊物)等方式,同時(shí),還應(yīng)要求學(xué)生以口頭報(bào)告的方式向全班發(fā)表,或通過(guò)指導(dǎo)教師主持的辯論。學(xué)生通過(guò)溝通、研討與同學(xué)們共享成呆,這是爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)不行缺少的環(huán)節(jié)。在溝通、研討中,學(xué)生要學(xué)會(huì)賞識(shí)和覺(jué)察他人的優(yōu)點(diǎn),學(xué)會(huì)理解和寬容,學(xué)會(huì)客觀地分析和辯證地思考,也要敢于和擅長(zhǎng)申辯。(三)爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)實(shí)施中的教師指導(dǎo)爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體作用,同時(shí),也重視教師的指導(dǎo)作用。在爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)實(shí)施過(guò)程中,教師應(yīng)把學(xué)生作為學(xué)習(xí)探究和解決問(wèn)題的主體,并留意轉(zhuǎn)變自己的指導(dǎo)方式。在爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)實(shí)施過(guò)程中,教師要準(zhǔn)時(shí)了解學(xué)生開(kāi)展?fàn)幷摶顒?dòng)時(shí)遇到的困難以及他們的需要,有針對(duì)性地進(jìn)展指導(dǎo)。教師應(yīng)成為學(xué)生的爭(zhēng)論信息交匯的樞紐,成為溝通的組織者和建議者。在這一過(guò)程中要留意觀看每一個(gè)學(xué)生在品德、力量、共性方面的進(jìn)展,賜予適時(shí)的鼓舞和指導(dǎo),幫助他們建立自信并進(jìn)一步提高學(xué)習(xí)樂(lè)觀性。教師的指導(dǎo)切忌將學(xué)生爭(zhēng)論引向已有的結(jié)論,而是供給信息、啟發(fā)思路、補(bǔ)充學(xué)問(wèn)、介紹方法和線索,引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、探究和創(chuàng)。在爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)實(shí)施過(guò)程中,教師必需通過(guò)多種方式爭(zhēng)取家長(zhǎng)和社會(huì)有關(guān)方面的關(guān)心、理解和參與,與學(xué)生一起開(kāi)發(fā)對(duì)實(shí)施爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)有價(jià)值的校內(nèi)外教育資源,為學(xué)生開(kāi)展?fàn)幷撔詫W(xué)習(xí)供給良好的條件。在爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)實(shí)施過(guò)程中,教師要指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)好爭(zhēng)論日記,準(zhǔn)時(shí)記載研究狀況,真實(shí)記錄個(gè)人體驗(yàn),為以后進(jìn)展總結(jié)和評(píng)價(jià)供給依據(jù)。教師可以依據(jù)學(xué)校和班級(jí)實(shí)施爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)的不同目標(biāo)和主客觀條件,在不同的學(xué)習(xí)階段進(jìn)展重點(diǎn)的指導(dǎo),如著重指導(dǎo)資料收集工作,或指導(dǎo)設(shè)計(jì)解決問(wèn)題的方案,或指導(dǎo)學(xué)生如何形成結(jié)論等等。(四)爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)的具體實(shí)施爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)具體實(shí)施的一般要求與其他類(lèi)型的學(xué)習(xí)方式相比，爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)重在學(xué)習(xí)過(guò)程而非爭(zhēng)論的結(jié)果;重在學(xué)問(wèn)技能的應(yīng)用，而非把握學(xué)問(wèn)的數(shù)量;重在親身參與探究性實(shí)踐活動(dòng)，獲得感悟和體驗(yàn)，而非一般地承受別人傳授的閱歷;重在全員參與，而非只關(guān)注少數(shù)尖子學(xué)生競(jìng)賽得獎(jiǎng)。爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)的組織形式在綜合實(shí)踐活動(dòng)板塊進(jìn)展的爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)，實(shí)行組成課題組以小組合作形3-6人組成，學(xué)生自己推選爭(zhēng)論和組織力量較強(qiáng)的同學(xué)為組長(zhǎng)，聘請(qǐng)有肯定專(zhuān)長(zhǎng)的成人(如本校教師、校外人士等)為指導(dǎo)教師。爭(zhēng)論過(guò)程中，課題組成員有分有合，各展所長(zhǎng)，協(xié)作互補(bǔ)。也可以實(shí)行個(gè)人爭(zhēng)論與全班集體研討相結(jié)合的方法。指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展?fàn)幷撔詫W(xué)習(xí)的一般程序以在活動(dòng)課程板塊進(jìn)展的課題爭(zhēng)論活動(dòng)為例，學(xué)校組織、指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展?fàn)幷撔詫W(xué)習(xí)的一般程序是：開(kāi)設(shè)科普講座，參觀訪問(wèn)。目的是作好背景學(xué)問(wèn)的鋪墊，激活學(xué)生原有的學(xué)問(wèn)儲(chǔ)存，供給選題范圍，誘發(fā)探究動(dòng)機(jī)。指導(dǎo)選題。爭(zhēng)論課題可以由教師指出，也可以由學(xué)生提出。較多的是通過(guò)師生合作，最終確定題目。與學(xué)生生活直接關(guān)聯(lián)的切入口小的課題較受歡送且易實(shí)施。組織課題組，制訂爭(zhēng)論打算。課題組多承受學(xué)生自由組合，教師適當(dāng)調(diào)整的做法。爭(zhēng)論打算中要有對(duì)目標(biāo)的清楚表述，爭(zhēng)論的具體方法和工作程序的設(shè)計(jì)?？梢越M織由教師參與或師生共同參與的評(píng)審組對(duì)學(xué)生設(shè)計(jì)的爭(zhēng)論方案進(jìn)展論證。課題組聘請(qǐng)本校教師或校外專(zhuān)業(yè)人員擔(dān)當(dāng)課題指導(dǎo)者，對(duì)于課題爭(zhēng)論的順當(dāng)開(kāi)放會(huì)起到有益的作用。實(shí)施爭(zhēng)論。學(xué)校要賜予肯定的時(shí)間保證，制造必要的物質(zhì)條件，并對(duì)學(xué)生進(jìn)展操作方法的指導(dǎo)和如何利用社會(huì)資源的指導(dǎo)。學(xué)生要作好比較具體的工作記錄，并隨時(shí)登記自己的感受、體會(huì)。課題組應(yīng)樂(lè)觀主動(dòng)地爭(zhēng)取校外力氣的幫助。21、今年來(lái)，在課堂中應(yīng)用目標(biāo)導(dǎo)學(xué)的爭(zhēng)論中，很多爭(zhēng)論者都把運(yùn)用導(dǎo)學(xué)案進(jìn)展的教學(xué)作為一種教學(xué)模式來(lái)進(jìn)展?fàn)幷?。理論?zhēng)論者主要從理論方面探討目標(biāo)導(dǎo)學(xué)教學(xué)模式的特質(zhì)與理論依據(jù)，一線的教師則更多地從自身教學(xué)實(shí)踐動(dòng)身，從各自的學(xué)科角度對(duì)目標(biāo)導(dǎo)學(xué)教學(xué)的具體操作進(jìn)展了探究，圍繞著“學(xué)案”的設(shè)計(jì)和學(xué)案的實(shí)施兩方面內(nèi)容進(jìn)展?fàn)幷?，這些爭(zhēng)論都取得了一些有效的成果。但在課程實(shí)施的過(guò)程中，我們感覺(jué)，在上述爭(zhēng)論的根底上，目標(biāo)導(dǎo)學(xué)還有爭(zhēng)論的必要，首先是目標(biāo)導(dǎo)學(xué)的內(nèi)涵及策略都需要進(jìn)一步豐富。其次，現(xiàn)行教材的目標(biāo)資料需要進(jìn)一步明晰。最終，在目標(biāo)進(jìn)一步豐富和明確的前提下，如何真正實(shí)現(xiàn)導(dǎo)學(xué)而不是導(dǎo)教，還需要進(jìn)展進(jìn)一步的爭(zhēng)論。2、20xx年我校提出了目標(biāo)導(dǎo)學(xué)教學(xué)模式教學(xué)改革，該模式敬重了“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體”的思想理念，同時(shí)，教師作為課堂教學(xué)的組織者與領(lǐng)導(dǎo)者的“主導(dǎo)”地位被充分顯現(xiàn)。教師通過(guò)確定教學(xué)目標(biāo)、實(shí)施教學(xué)目標(biāo)、掌握教學(xué)目標(biāo)、檢測(cè)和評(píng)價(jià)教學(xué)目標(biāo)等一系列環(huán)節(jié)，利用課堂內(nèi)的資源及對(duì)問(wèn)題的爭(zhēng)論、分析與拓展，使學(xué)生充分發(fā)揮自己的潛能，完成教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)453當(dāng)今是世界科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的信息時(shí)代，國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨劇烈，教育是經(jīng)濟(jì)進(jìn)展和社會(huì)進(jìn)步的重要根底，是提高民族整體素養(yǎng)和創(chuàng)人才的主要基地，是增加綜合國(guó)力和民族分散力牢靠保證。因此，為全面實(shí)施素養(yǎng)教育，培育學(xué)生創(chuàng)精神和實(shí)踐力量，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和教師教學(xué)方式，教育部在《全日制一般高級(jí)中學(xué)課程打算(試驗(yàn)修訂稿)》中增設(shè)了包括爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)在內(nèi)的綜合實(shí)踐活動(dòng)。國(guó)家教育部對(duì)根底教育進(jìn)展了一系列改革和調(diào)整，其目標(biāo)就是：著重培育學(xué)生以創(chuàng)精神與實(shí)踐力量為重點(diǎn)的制造性學(xué)力，主要是通過(guò)情感體驗(yàn)和探究實(shí)踐，形成把握與運(yùn)用學(xué)問(wèn)、永不滿(mǎn)足、追求卓越的學(xué)習(xí)態(tài)度和覺(jué)察，提出問(wèn)題、爭(zhēng)論、解決問(wèn)題創(chuàng)意識(shí)、學(xué)習(xí)力量，及其著眼于學(xué)生的終身可持續(xù)進(jìn)展。又提出一種的學(xué)習(xí)方式—爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)的課程。而校經(jīng)過(guò)幾個(gè)月籌備工作，今日正式開(kāi)題了。我受學(xué)校校長(zhǎng)托付，代表學(xué)校課題作開(kāi)題報(bào)告，請(qǐng)同學(xué)爭(zhēng)論爭(zhēng)論。1、什么是爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)?為什么在高中課程設(shè)置爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)課程?答：爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)是學(xué)生在教師指導(dǎo)下，從自然、社會(huì)和生活中選擇和確定專(zhuān)題進(jìn)展?fàn)幷?，并在?zhēng)論過(guò)程中主動(dòng)地獵取學(xué)問(wèn)、應(yīng)用學(xué)問(wèn)、解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)活動(dòng)。設(shè)置爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)的目的在于轉(zhuǎn)變學(xué)生以單純地承受教師傳授學(xué)問(wèn)為主的學(xué)習(xí)方式，為學(xué)生構(gòu)建開(kāi)放的學(xué)習(xí)環(huán)境，供給多渠道獵取學(xué)問(wèn)、并將學(xué)到的學(xué)問(wèn)加以綜合應(yīng)用于實(shí)踐的時(shí)機(jī)，培育創(chuàng)精神和實(shí)踐力量。2、作為一門(mén)課程，爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)?shù)竭_(dá)的目標(biāo)是什么呢?答：爭(zhēng)論性學(xué)生強(qiáng)調(diào)對(duì)所學(xué)學(xué)問(wèn)、技能的實(shí)際運(yùn)用，留意學(xué)習(xí)的過(guò)程和學(xué)生的實(shí)踐與體驗(yàn)。因此，需要留意以下幾項(xiàng)具體目標(biāo)：一是獲得親身參與爭(zhēng)論探究的體驗(yàn)。二是培育覺(jué)察問(wèn)題解決問(wèn)題的力量。三是培育收集、分析和利用信息的力量。四是學(xué)會(huì)共享與合作。五是培育科學(xué)態(tài)度和科學(xué)道德。六是培育對(duì)社會(huì)的責(zé)任心和使命感。3、爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)納入必修課，這是一般高中課程改革的一項(xiàng)重要突破，爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)作為一種的課程形態(tài)，具有哪些特點(diǎn)?第一個(gè)是開(kāi)放性。其次個(gè)是探究性。第三個(gè)是實(shí)踐性。4、在開(kāi)展?fàn)幷撔詫W(xué)習(xí)的過(guò)程中，教師和學(xué)生的角色都具有的特點(diǎn)，教育內(nèi)容的呈現(xiàn)方式，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、教師的教學(xué)方式以及師生互動(dòng)的形式都要發(fā)生較大變化。那么，爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)如何實(shí)施和組織呢?爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)的組織形式主要有三種類(lèi)型：小組合作爭(zhēng)論、個(gè)人獨(dú)立爭(zhēng)論、個(gè)人爭(zhēng)論與全班集體爭(zhēng)論相結(jié)合。爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)的實(shí)施一般可分為三個(gè)階段：進(jìn)入問(wèn)題情境階段、實(shí)踐體驗(yàn)階段和表達(dá)溝通階段。在確定需要爭(zhēng)論解決的問(wèn)題以后，學(xué)生要進(jìn)入具體解決問(wèn)題過(guò)程，通過(guò)實(shí)踐、體驗(yàn)、形成肯定的觀念、態(tài)度，把握肯定的方法。本階段實(shí)踐、體驗(yàn)的內(nèi)容包括：搜集和分析信息資料。學(xué)生應(yīng)了解和學(xué)習(xí)收集資料的方法，把握訪談、上網(wǎng)、查閱書(shū)刊雜志、問(wèn)卷等獵取資料的方式，并選擇有效方式獵取所需要的信息資料;要學(xué)會(huì)推斷信息資料的真?zhèn)巍?yōu)劣，識(shí)別對(duì)本課題爭(zhēng)論具有重要關(guān)聯(lián)的有價(jià)值的資料，淘汰邊緣資料;學(xué)會(huì)條理、有規(guī)律地整理與歸納資料，覺(jué)察信息資料間的關(guān)聯(lián);最終綜合整理信息進(jìn)展推斷，得出相應(yīng)的結(jié)論。調(diào)查爭(zhēng)論。學(xué)生應(yīng)依據(jù)個(gè)人或小組集體設(shè)計(jì)的爭(zhēng)論方案，依據(jù)確定的爭(zhēng)論方法，選擇適宜的地方進(jìn)展調(diào)查，獵取調(diào)查結(jié)果。初步的溝通。學(xué)生通過(guò)收集資料、調(diào)查爭(zhēng)論得到的初步爭(zhēng)論成果在小組內(nèi)或同學(xué)之間充分溝通，學(xué)會(huì)生疏客觀事物，認(rèn)真對(duì)待他人的意見(jiàn)和建議，正確地生疏自我。5、爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)對(duì)教師是一種全的挑戰(zhàn)，使教師的角色發(fā)生了變化，從學(xué)問(wèn)的權(quán)威到公平參與學(xué)生的爭(zhēng)論，從學(xué)問(wèn)的傳遞者到學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、組織者、指導(dǎo)者。教師指導(dǎo)作用該如何發(fā)揮?答：爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體作用，同時(shí)，也重視教師的指導(dǎo)作用。在爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)實(shí)施過(guò)程中，教師要準(zhǔn)時(shí)了解學(xué)生開(kāi)展?fàn)幷摶顒?dòng)時(shí)遇到的困難以及他們的需要，留意觀看每一個(gè)學(xué)生在品德、力量、共性方面的進(jìn)展，給予適時(shí)的鼓舞和指導(dǎo)，幫助他們建立自信并進(jìn)一步提高學(xué)習(xí)樂(lè)觀性。6、評(píng)價(jià)是爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)，那么，爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)如何評(píng)價(jià)?研究性學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)具有哪些特點(diǎn)?爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)應(yīng)當(dāng)遵循哪些原則?答：評(píng)價(jià)的內(nèi)容與方式必需充分關(guān)注學(xué)習(xí)態(tài)度，重視學(xué)習(xí)的過(guò)程與方法，重視溝通與合作，重視動(dòng)手實(shí)踐。爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的過(guò)程，強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)問(wèn)技能的應(yīng)用，強(qiáng)調(diào)學(xué)生親身參與探究性實(shí)踐活動(dòng)并獲得感悟和體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的全員參與。因此，要承受形成性評(píng)價(jià)的方式，重視對(duì)過(guò)程的評(píng)價(jià)和在過(guò)程中的評(píng)價(jià)，重視學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的自我評(píng)價(jià)和自我改進(jìn)，使評(píng)價(jià)成為學(xué)生學(xué)會(huì)實(shí)踐和反思、覺(jué)察自我、賞識(shí)別人的過(guò)程;同時(shí)，要強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)的鼓勵(lì)性，鼓舞學(xué)生發(fā)揮自己的共性特長(zhǎng)，施展自己的才能，努力形成鼓勵(lì)寬闊學(xué)生樂(lè)觀進(jìn)取、勇于創(chuàng)的氣氛。爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的第一個(gè)特點(diǎn)是評(píng)價(jià)主體的多元化。其次個(gè)特點(diǎn)是評(píng)價(jià)內(nèi)容的豐富性和敏捷性。爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的內(nèi)容通常涉及以下幾個(gè)方面：一是參與爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)活動(dòng)的態(tài)度。二是在爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)活動(dòng)中所獲得的體驗(yàn)狀況。三是學(xué)習(xí)和爭(zhēng)論的方法、技能把握狀況。四是學(xué)生創(chuàng)精神和實(shí)踐力量的進(jìn)展?fàn)顩r。爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)是學(xué)生在比較廣泛教育資料的背景下所開(kāi)展自主的、開(kāi)放的、探究式的學(xué)習(xí)活動(dòng)。學(xué)校應(yīng)從實(shí)際動(dòng)身，充分利用學(xué)校圖書(shū)館、試驗(yàn)室、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)以及具有專(zhuān)長(zhǎng)的教師等校內(nèi)現(xiàn)有教育資源。同時(shí)，要樂(lè)觀爭(zhēng)取社會(huì)各界的支持，開(kāi)發(fā)和利用當(dāng)?shù)亟逃Y源，包括高等院校、科研院所、學(xué)術(shù)團(tuán)體、專(zhuān)業(yè)技術(shù)部門(mén)()的人力資源和爭(zhēng)論資源，為學(xué)生進(jìn)展?fàn)幷撔詫W(xué)習(xí)制造條件。對(duì)爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)要強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)主體的多元化和評(píng)價(jià)方法、手段的多樣性，特別關(guān)注學(xué)生參與爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)活動(dòng)的過(guò)程，留意學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中所獲得的直接體驗(yàn)，把對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)與對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)嚴(yán)密結(jié)合起來(lái)。要通過(guò)評(píng)價(jià)鼓舞學(xué)生發(fā)揮自己的共性特長(zhǎng)，施展才能，學(xué)會(huì)敬重和賞識(shí)他人，鼓勵(lì)學(xué)生樂(lè)觀進(jìn)取，勇于創(chuàng)。開(kāi)展?fàn)幷撔詫W(xué)習(xí)要求學(xué)生必需走出課堂、走出校門(mén)，樂(lè)觀地開(kāi)展社會(huì)調(diào)查爭(zhēng)論和實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)校必需加強(qiáng)組織和治理工作，對(duì)學(xué)生進(jìn)展必要的安全教育，增加安全防范意識(shí)和自我保護(hù)力量。同時(shí)，學(xué)校加強(qiáng)與學(xué)生家庭、社會(huì)相關(guān)部門(mén)的溝通和聯(lián)系，共同負(fù)責(zé)學(xué)生在社會(huì)調(diào)查等實(shí)踐活動(dòng)中的安全工作，確保學(xué)生的人身安全。爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)是學(xué)生在教師指導(dǎo)下，從自然和社會(huì)生活中選擇和確定專(zhuān)題進(jìn)展?fàn)幷?，并在?zhēng)論過(guò)程中主動(dòng)地獵取學(xué)問(wèn)、應(yīng)用學(xué)問(wèn)、解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)活動(dòng)。爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐、社區(qū)效勞、勞動(dòng)技術(shù)教育共同構(gòu)成“綜合實(shí)踐活動(dòng)”，作為必修課程列入《全日制一般高級(jí)中學(xué)課程打算(試驗(yàn)修訂稿)》，幫助學(xué)校有效地實(shí)施爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)，落實(shí)課程打算中的相關(guān)要求。一、設(shè)置爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)的目的設(shè)置爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)的目的在于轉(zhuǎn)變學(xué)生以單純地承受教師傳授學(xué)問(wèn)為主的學(xué)習(xí)方式，為學(xué)生構(gòu)建開(kāi)放的學(xué)習(xí)環(huán)境，供給多渠道獵取學(xué)問(wèn)、并將學(xué)到的學(xué)問(wèn)加以綜合應(yīng)用于實(shí)踐時(shí)機(jī)，促使他們形成樂(lè)觀的學(xué)習(xí)態(tài)度和良好的學(xué)習(xí)策略，培育創(chuàng)精神和實(shí)踐力量。當(dāng)前，受傳統(tǒng)學(xué)科教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、時(shí)間和教學(xué)方式的局限，在學(xué)科教學(xué)中普遍地實(shí)施爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)尚有肯定的困難。因此，將爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)作為一項(xiàng)特別設(shè)立的教學(xué)活動(dòng)作為必修課納入《全日制一般高級(jí)中學(xué)課程打算(試驗(yàn)修訂稿)》，將會(huì)逐步推動(dòng)爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)的開(kāi)展，并從制度上保障這一活動(dòng)的深化，滿(mǎn)足學(xué)生在開(kāi)放性的現(xiàn)實(shí)情境中主動(dòng)探究爭(zhēng)論，獲得親身體驗(yàn)、培育解決實(shí)際問(wèn)題力量的需要。二、爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)的目標(biāo)爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)對(duì)所學(xué)學(xué)問(wèn)、技能的實(shí)際運(yùn)用，留意學(xué)習(xí)的過(guò)程和學(xué)生的實(shí)踐與體驗(yàn)。因此，需要留意以下幾項(xiàng)具體目標(biāo)：1、獲得親身參與爭(zhēng)論探究的體驗(yàn)爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過(guò)自主參與類(lèi)似于科學(xué)爭(zhēng)論的學(xué)習(xí)活動(dòng)，獲得親身體驗(yàn)，逐步形成擅長(zhǎng)質(zhì)疑、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手、努力求知的樂(lè)觀態(tài)度，產(chǎn)生樂(lè)觀情感，激發(fā)他們探究、創(chuàng)的欲望。2、培育覺(jué)察問(wèn)題和解決問(wèn)題力量爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)通常圍圍著一個(gè)需要解決的實(shí)際問(wèn)題開(kāi)放。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，引導(dǎo)和鼓舞學(xué)生自主地覺(jué)察和提出問(wèn)題，設(shè)計(jì)解決問(wèn)題的方案，收集和分析資料，調(diào)查爭(zhēng)論，得出結(jié)論并進(jìn)展成果溝通活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用已有的學(xué)問(wèn)與閱歷，學(xué)習(xí)和把握一些科學(xué)的爭(zhēng)論方法，培育覺(jué)察問(wèn)題和解決問(wèn)題能:3、培育收集、分析和利用信息的力量爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)是一個(gè)開(kāi)放的學(xué)習(xí)過(guò)程。在學(xué)習(xí)中，培育學(xué)生圍繞爭(zhēng)論主題主動(dòng)收集、加工處理和利用信息力量是格外重要的。通過(guò)爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)，要幫助學(xué)生學(xué)會(huì)利用多種有效手段、通過(guò)多種途徑取得信息，學(xué)會(huì)整理與歸納信息，學(xué)會(huì)推斷和識(shí)別信息的價(jià)值，并恰當(dāng)?shù)睦眯畔?，?lái)培育收集、分析和利用信息力量。4、學(xué)會(huì)共享與合作合作的意識(shí)和力量，是現(xiàn)代人所應(yīng)具備的根本素養(yǎng)。爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)的開(kāi)展將努力創(chuàng)設(shè)有利于人和人溝通與合作的教育環(huán)境，使學(xué)生學(xué)會(huì)溝通和共享研究的信息、創(chuàng)意及成果，進(jìn)展樂(lè)于合作的團(tuán)隊(duì)精神。5、培育科學(xué)態(tài)度和科學(xué)道德在爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)生要認(rèn)真、踏實(shí)的探究，實(shí)事求是地獲得結(jié)論，敬重他人想法和成果，養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)的科學(xué)態(tài)度和不斷追求的進(jìn)取精神，磨練不怕吃苦、勇于抑制困難的意志品質(zhì)。6、培育對(duì)社會(huì)的責(zé)任心和使命感在爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)的過(guò)程中，通過(guò)實(shí)踐調(diào)查爭(zhēng)論，學(xué)生要深入了解科學(xué)對(duì)于自然、社會(huì)與人類(lèi)的意義與價(jià)值，學(xué)會(huì)關(guān)心國(guó)家和社會(huì)的進(jìn)步，學(xué)會(huì)關(guān)注人類(lèi)與環(huán)境和諧進(jìn)展，形成樂(lè)觀的人生態(tài)度。三、爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)的特點(diǎn)(一)開(kāi)放性。爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)的內(nèi)容不是特定的學(xué)問(wèn)體系，而是來(lái)源于學(xué)生的學(xué)習(xí)生活和社會(huì)生活，立足于爭(zhēng)論、解決學(xué)生關(guān)注的一些社會(huì)問(wèn)題或其他問(wèn)題，涉及的范圍很廣泛。它可能是某學(xué)科的，也可能是多學(xué)科綜合、穿插的;可能偏重于實(shí)踐方面，也可能偏重于理論爭(zhēng)論方面。在同一主題下，由于個(gè)人興趣、閱歷和爭(zhēng)論活動(dòng)的需要不同，爭(zhēng)論視角確實(shí)定、爭(zhēng)論目標(biāo)的定位、切入口的選擇、爭(zhēng)論過(guò)程的設(shè)計(jì)、爭(zhēng)論方法、手段的運(yùn)用以及結(jié)果的表達(dá)等可以各不一樣，具有很大的敏捷性，為學(xué)習(xí)者、指導(dǎo)者發(fā)揮共性特長(zhǎng)和才能供給了寬闊的空間，從而形成了一個(gè)開(kāi)放的學(xué)習(xí)過(guò)程。(二)探究性。在爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)習(xí)的內(nèi)容是在教師指導(dǎo)下，學(xué)生自主確定爭(zhēng)論課題;學(xué)習(xí)的方式不是被動(dòng)地記憶，理解教師傳授的學(xué)問(wèn)，而是敏銳地覺(jué)察問(wèn)題，主動(dòng)地提出問(wèn)題，樂(lè)觀地尋求解決問(wèn)題方法，探求結(jié)論的自主學(xué)習(xí)的過(guò)程。因此，爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)的課題，不宜由教師指定某個(gè)材料讓學(xué)生理解、記憶，而應(yīng)引導(dǎo)、歸納、提出一些需要學(xué)習(xí)、探究的問(wèn)題。(三)實(shí)踐性。爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)理論與社會(huì)、科學(xué)和生活實(shí)際的聯(lián)系，特別關(guān)注環(huán)境問(wèn)題、現(xiàn)代科技對(duì)當(dāng)代生活的影響以及與社會(huì)進(jìn)展親熱相關(guān)的重大問(wèn)題。四、爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇和設(shè)計(jì)(一)因地制宜，開(kāi)掘資源。選擇爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)的內(nèi)容，要留意把對(duì)文獻(xiàn)資料的利用和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中“活”資料的利用結(jié)合起來(lái)。要引導(dǎo)學(xué)生充分關(guān)注當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境，人文環(huán)境以及現(xiàn)實(shí)的生活環(huán)境，從中覺(jué)察需要爭(zhēng)論和解決的問(wèn)題。把學(xué)生身邊的事作為爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)的內(nèi)容，有助于提高各地學(xué)校開(kāi)展?fàn)幷撔詫W(xué)習(xí)的可行性，有利于培育愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)的情感以及社會(huì)責(zé)任感，有利于學(xué)生在爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)活動(dòng)中保持較強(qiáng)的探究動(dòng)機(jī)和制造欲望。(二)重視資料積存，供給共享時(shí)機(jī)。學(xué)習(xí)內(nèi)容的開(kāi)放性為學(xué)生的主動(dòng)探究、自主參與和師生合作探求學(xué)問(wèn)供給了寬闊的空間。師生在爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)中所獵取的信息、承受的方法策略、得到的體驗(yàn)和取得的成果，對(duì)于本人和他人，以及以后的各屆學(xué)生，都具有貴重的啟發(fā)、借鑒作用。(三)適應(yīng)差異，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)。不同學(xué)生開(kāi)展?fàn)幷撔詫W(xué)習(xí)在內(nèi)容和方法上是有層次差異和類(lèi)型區(qū)分的，因而在學(xué)習(xí)目標(biāo)確實(shí)定上可以各有側(cè)重，在內(nèi)容選擇上可以各有特點(diǎn)。學(xué)生依據(jù)自己的興趣、愛(ài)好和具體條件，自主選擇研究課題留有足夠的余地。五、爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)的實(shí)施(一)爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)的實(shí)施類(lèi)型依據(jù)爭(zhēng)論內(nèi)容的不同，爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)的實(shí)施主要可以區(qū)分兩大類(lèi)：課題研究類(lèi)和工程(活動(dòng)設(shè)計(jì)類(lèi))。課題爭(zhēng)論以生疏和解決某一問(wèn)題主要目的，具體包括調(diào)查爭(zhēng)論、試驗(yàn)研究、文獻(xiàn)爭(zhēng)論等類(lèi)型。2：工程(活動(dòng))設(shè)計(jì)以解決一個(gè)比較簡(jiǎn)單的操作問(wèn)題為主要目的，一般包括社會(huì)性活動(dòng)的設(shè)計(jì)和科技類(lèi)工程的設(shè)計(jì)兩種類(lèi)型。前者如一次環(huán)境保護(hù)活動(dòng)的規(guī)劃，后者如某一設(shè)備、設(shè)施的制作、建設(shè)或改造的設(shè)計(jì)等。一項(xiàng)專(zhuān)題的爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)活動(dòng)，可以屬于一種類(lèi)型，也可以包括多種爭(zhēng)論類(lèi)型。綜合性較強(qiáng)的專(zhuān)題，往往涉及多方面的爭(zhēng)論內(nèi)容，需要運(yùn)用多種爭(zhēng)論方法和手段，更需要參與者之間的工協(xié)作。爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)的組織形式主要有三種類(lèi)型：小組合作爭(zhēng)論、個(gè)人獨(dú)立爭(zhēng)論、個(gè)人爭(zhēng)論與全班集體爭(zhēng)論相結(jié)合。3-6人組成課題組，聘請(qǐng)有肯定專(zhuān)長(zhǎng)的成人(如本校教師、校外人士等)為指導(dǎo)教師。爭(zhēng)論過(guò)程中，課題組成員各有獨(dú)立的任務(wù)，既有分工，又有合作，各展所長(zhǎng)，協(xié)作互補(bǔ)。個(gè)人獨(dú)立爭(zhēng)論可以承受“開(kāi)放式長(zhǎng)作業(yè)”形式，即先由教師向全班學(xué)生布置爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)任務(wù)，可以提出一個(gè)綜合性的爭(zhēng)論專(zhuān)題，也可以不確定范圍，由每個(gè)學(xué)生自定具體題目，并各自相對(duì)獨(dú)立地開(kāi)展?fàn)幷摶顒?dòng)，用幾個(gè)月到半年時(shí)間完成爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)作業(yè)。承受個(gè)人爭(zhēng)論與全班集體爭(zhēng)論相結(jié)合的形式，全班同學(xué)需要圍繞同一個(gè)爭(zhēng)論主題，各自搜集資料、開(kāi)展探究活動(dòng)、取得結(jié)論或形成觀點(diǎn)。再通過(guò)全班集體爭(zhēng)論或辯論，共享初步的爭(zhēng)論成果，由此推動(dòng)同學(xué)們?cè)诟髯栽懈咨仙罨癄?zhēng)論，之后或進(jìn)入其次輪研討，或就此完成各自的論文。(二)爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)實(shí)施的一般程序爭(zhēng)論性學(xué)習(xí)的實(shí)施一般可分為三個(gè)階段：進(jìn)入問(wèn)題情境階段、實(shí)踐體驗(yàn)階段和表達(dá)溝通階段。在學(xué)習(xí)進(jìn)展過(guò)程中這三個(gè)階段并不是截然分開(kāi)的，而是相互穿插和交互推動(dòng)的。進(jìn)入問(wèn)題情境階段本階段要求學(xué)生自己調(diào)查、觀訪(也可有組織的)采訪等。目的在于做好背景學(xué)問(wèn)的鋪墊，調(diào)動(dòng)學(xué)生原有的學(xué)問(wèn)和閱歷。然后經(jīng)過(guò)爭(zhēng)論，提出核心問(wèn)題，誘發(fā)學(xué)生探究的動(dòng)機(jī)。在此根底上確定爭(zhēng)論中爭(zhēng)論題目。同時(shí)，教師應(yīng)幫助學(xué)生通過(guò)搜集相關(guān)資料，了解有關(guān)爭(zhēng)論題目的學(xué)問(wèn)水平，該題目中隱含的爭(zhēng)議性的問(wèn)題，使學(xué)生從多個(gè)角度生疏、分析問(wèn)題。在此根底上，學(xué)生可以建立爭(zhēng)論小組，共同爭(zhēng)論確定具體的爭(zhēng)論方案，包括確定適宜的爭(zhēng)論方法、如何收集可能獲得的信息、預(yù)備調(diào)查爭(zhēng)論所要求的技能、可能實(shí)行的行動(dòng)和可能得到的結(jié)果。在此過(guò)程中，學(xué)生要反思所確定的爭(zhēng)論問(wèn)題是否適宜，是否需要轉(zhuǎn)變問(wèn)題。實(shí)踐體驗(yàn)階段在確定需要爭(zhēng)論解決的問(wèn)題以后，學(xué)生要進(jìn)入具體解決問(wèn)題的過(guò)程，通過(guò)實(shí)踐、體驗(yàn)，形成肯定的觀念、態(tài)度，把握肯定的方法。本階段，實(shí)踐、體驗(yàn)的內(nèi)容包括：搜集和分析信息資料。學(xué)生應(yīng)了解和學(xué)習(xí)收集資料的方法，把握訪談、上網(wǎng)、查閱書(shū)刊雜志、問(wèn)卷等獵取資料的方式，并選擇有效方式獵取所需要的信息資料，要學(xué)會(huì)推斷信息資料的真?zhèn)?、?yōu)劣，識(shí)別對(duì)本課題爭(zhēng)論具有重要關(guān)聯(lián)的有價(jià)值的資料，淘汰邊緣資料;學(xué)會(huì)有條理、有規(guī)律地整理與歸納資料，覺(jué)察信息資料間的關(guān)聯(lián)和