河北省保定市高三下學(xué)期二模歷史試題

2023年高三第二次模擬考試歷史試題本試卷滿分100分，考試時(shí)間75分鐘。注意事項(xiàng)；1.本試卷分選擇題、非選擇題兩大題。答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2.回答第一大題時(shí)，選出每小題后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，橡皮擦凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)，寫在本試卷上無效。3.回答第二大題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。一、選擇題共16小題，每題3分，共48分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)最符合題目要求。1.學(xué)者林劍鳴指出：在理論觀點(diǎn)上，《呂氏春秋》對(duì)先秦的儒、法、道、墨、陰陽(yáng)五行各派，采取兼容并包的態(tài)度。它“兼儒墨、合名法”,先秦各主要學(xué)派的理論，幾乎都可以從《呂氏春秋》中找到。由此可知，《呂氏春秋》2.表1為《漢書》中記載的部分內(nèi)容該表可以用來說明西漢時(shí)期注：隋煬帝時(shí)，六局僅留符璽局，其余都被移出門下省，另外組成殿內(nèi)省負(fù)責(zé)皇帝生活起居。上述材料突出反映的論題是4.962年，宋太祖對(duì)近臣明確指示：“今之武臣欲盡令讀書，貴知為治之道?！痹谄涑珜?dǎo)、督促、示范和帶領(lǐng)下，文臣武將們的讀書有了明顯進(jìn)步。宋太宗同樣熱衷于讀書。他詔令史館日進(jìn)《太平總類》三卷，“朕當(dāng)親覽”。上述現(xiàn)象5.明代對(duì)藏區(qū)朝貢的大小僧俗首領(lǐng)，除了封授一定官職外，還給予豐厚賞賜，僅僅一匹中等馬，明廷就會(huì)回賜三百銀兩。使者返藏時(shí)會(huì)獲賜攜帶茶葉、布匹等，貢使們往往會(huì)將賞賜品帶回當(dāng)?shù)厥袌?chǎng)交換。材料中明代藏區(qū)的朝貢行為6.田賦蠲緩是清朝重要舉措，它按照受災(zāi)狀況，實(shí)行田賦蠲免和緩。清末民初，各縣出現(xiàn)“不按期征解，以圖侵蝕”“甲年之賦，往往至乙年報(bào)解，而乙年之賦，則延至丙年報(bào)解"。各縣報(bào)災(zāi)，如同定律，年均有之。每年未完之賦，"多半視為蠲緩，至其是否真正被災(zāi)，則非所問，流極至今，遂成慣例"。材料中的現(xiàn)象主要說明7.早期維新派代表人物鄭觀應(yīng)在《盛世危言》中力證西學(xué)乃過去中國(guó)古文化西傳所成，他說中國(guó)今日學(xué)西學(xué)不過是“以中國(guó)本有之學(xué)還之于中國(guó)”。西學(xué)不但可以學(xué)，而且必須學(xué)；學(xué)西學(xué)不是恥辱，不學(xué)西學(xué)反而是恥辱——是對(duì)“中國(guó)本有之學(xué)”的大不敬。上述思想8.1942年后，接受改造的日軍俘虜積極加入到八路軍的反戰(zhàn)宣傳中，他們根據(jù)日本民族的審美特點(diǎn)設(shè)計(jì)慰問袋(圖1),每逢春節(jié)、櫻花節(jié)、盂蘭將咳〈物節(jié)等日本傳統(tǒng)節(jié)日，我軍會(huì)向各日軍據(jù)點(diǎn)分送。上述做法9.晉察冀邊區(qū)建立后，改變了過去村級(jí)只有一個(gè)村長(zhǎng)，區(qū)則只有區(qū)長(zhǎng)和少數(shù)助理員的做法，從邊區(qū)到村各級(jí)都建立民政、財(cái)政、教育、實(shí)業(yè)、司法五個(gè)部門。村中除了村長(zhǎng)、副村長(zhǎng)外，對(duì)應(yīng)上級(jí)設(shè)置了五個(gè)委員會(huì)。每個(gè)委員會(huì)都由數(shù)人組成，這些職務(wù)除村長(zhǎng)外一般都是無償義務(wù)性質(zhì)。上述舉措10.1954年9月20日，第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)全票正式通過了《中華人民共和國(guó)憲法》,它是參閱1936年蘇聯(lián)憲法、1946年法國(guó)憲法、中國(guó)1913年和1946年憲法等之后提出、經(jīng)專家和全民討論后修訂。這體現(xiàn)了《中華人民共和國(guó)憲法》具有11.中共中央發(fā)布的1985年“一號(hào)文件”規(guī)定：取消農(nóng)副產(chǎn)品統(tǒng)購(gòu)派購(gòu)制度，對(duì)糧食和棉花等少數(shù)重要產(chǎn)品，合同收購(gòu)以外的產(chǎn)品可以自由出售，或以協(xié)議價(jià)格賣給國(guó)家。其余多數(shù)產(chǎn)品，逐步放開，自由貿(mào)易。農(nóng)業(yè)稅由過去征收實(shí)物改為折征現(xiàn)金。該措施12.奧古斯丁曾譏諷地宣稱：希臘人崇拜的神和他們節(jié)日的數(shù)量，比他們一年的天數(shù)都要多。在泛雅典娜節(jié)舉行的比賽中，部分項(xiàng)目如火炬賽跑和賽船等，公民可以進(jìn)入衛(wèi)城的神廟。酒神節(jié)期間，雅典會(huì)表彰為國(guó)家作出杰出貢獻(xiàn)的公民名單。上述現(xiàn)象反映了古雅典13.德國(guó)的人文主義者、詩(shī)人胡登曾說：“我們德意志已無黃金……白銀……所剩無幾，天天被羅馬教廷最神圣的官員們?cè)庽锏卣トチ恕?。在給馬丁·路德的信中，他闡述道：“我們要依靠上帝來保衛(wèi)和獲得我們大家的自由，勇敢地把我們的祖國(guó)從它迄今所受的一切壓迫和重?fù)?dān)下拯救出來”。材料中胡登的言論14.1872年后，英國(guó)政府對(duì)凡能開設(shè)三年自然科學(xué)課程的中等學(xué)校給予特別補(bǔ)助。1889年，英國(guó)議會(huì)制定技術(shù)教育法，向郡議會(huì)提供基金用于科學(xué)和技術(shù)教育。英國(guó)此舉15.圖2是1919年5月13日的漫畫《和平與未來的炮灰》。畫面中，法國(guó)總理克里孟梭走在最前面，其身后的是美國(guó)總統(tǒng)威爾遜、英國(guó)首相勞合·喬治和意大利總理奧蘭多。克里孟梭說：“奇怪!我好像聽到一個(gè)孩子在哭泣!"在立柱后面有一個(gè)赤身裸體的小男孩在哭泣，其身后的地上是一張等待簽署的和約。小男孩頭上有文字“1940class”。對(duì)該漫畫的合理解讀是16.1964年，阿根廷經(jīng)濟(jì)學(xué)家普雷維什提出，世界經(jīng)濟(jì)體系的中心是發(fā)達(dá)國(guó)家，外圍是依附于中心的發(fā)展中國(guó)家。外圍經(jīng)濟(jì)的單一化、畸形發(fā)展及貧窮落后都是由于中心經(jīng)濟(jì)造成的。因此，應(yīng)改變國(guó)際貿(mào)易格局、締結(jié)新的國(guó)際商品協(xié)定、實(shí)行穩(wěn)定初級(jí)產(chǎn)品價(jià)格等措施。該主張二、非選擇題共4小題，52分。17.(12分)閱讀材料，完成下列要求。材料北魏時(shí)期(494年)大臣韓顯宗上言：古者四民異居，欲其業(yè)專志定也。太祖道武皇帝創(chuàng)基撥亂，日不暇給，然猶分別士庶，不令雜居，工伎屠沽，各有攸處；但不設(shè)科禁，久而混淆。今聞洛邑居民之制，專以官位相從，不分族類。夫官位無常，朝榮夕悴，則是衣冠、皂隸不日同處矣。借使一里之內(nèi)，或調(diào)習(xí)歌舞，或講肄詩(shī)書，縱群兒隨其所之，則必不棄歌舞而從詩(shī)書矣。然則使工伎之家習(xí)士人風(fēng)禮，百年難成；士人之子效工伎容態(tài)，一朝而就。是以仲尼稱里仁之美，孟母勤三徙之訓(xùn)。此乃風(fēng)俗之原，不可不察。朝廷每選人士，校其一婚一宦以為升降，何其密也!至于度地居民，則清濁連薨，何其略也!今因遷徙之初，皆是空地，分別工伎，在于一言，有何可疑而闕盛美!——摘編自《通鑒紀(jì)事本末》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括韓顯宗的基本主張，并分析該主張的社會(huì)背景。(7分)(2)你對(duì)材料中韓顯宗的主張持什么態(tài)度，請(qǐng)說明理由。(5分)18.(10分)閱讀材料，完成下列要求。材料1933～1936年間中國(guó)鐵礦石的出口及鋼鐵進(jìn)口——摘自《中國(guó)礦業(yè)紀(jì)要》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析上述表格內(nèi)容的史料價(jià)值。(5分)(2)結(jié)合上述表格內(nèi)容，以近代鋼鐵領(lǐng)域?yàn)槔f明近代中國(guó)在世界經(jīng)濟(jì)中的境遇。(5分)19.(12分)閱讀材料，完成下列要求。材料現(xiàn)代西方思想家馬克斯·韋伯在其論著中談到近代西方資本主義是由下列諸要素合力所造成的?！幾择R渭源《馬克斯·韋伯與中西傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)對(duì)比研究》請(qǐng)結(jié)合西歐5-18世紀(jì)歷史，從圖示中選取兩種或兩種以上要素(也可補(bǔ)充其它要素),對(duì)上述觀點(diǎn)進(jìn)行闡釋說明。(選取要素明確，史論結(jié)合，邏輯清晰。)20.(18分)閱讀材料，完成下列要求。材料一唐政府根據(jù)災(zāi)害程度的不同而采取相應(yīng)的措施。627年，“關(guān)東河內(nèi)疾病，(唐太宗)命醫(yī)賚藥療之。”648年，唐太宗因諸州水旱，貸種食。726年，有15個(gè)州報(bào)有旱災(zāi)，唐玄宗“遣御史中丞宇文融檢覆賑給之?！?52年，“京城霖雨，米貴，令出太倉(cāng)米十萬石，減價(jià)糶與貧人。"唐政府還對(duì)退休官員給予優(yōu)厚待遇，如高宗時(shí)“詔令文武五品以上解官充侍者，宜準(zhǔn)致仕例，給以半祿。"唐代時(shí)，寺院往往設(shè)立悲田養(yǎng)病坊對(duì)窮人病人收留救治。643年及武后時(shí)期，地方寺院就有“病人坊”?！幾耘岷銤短拼鐣?huì)保障制度體系研究》材料二清代京城有各士紳辦善堂善會(huì)，最著名的善堂是普濟(jì)堂。1799年，嘉慶皇帝欽派滿漢御史各一員監(jiān)放普濟(jì)堂飯廠。1866年定每年賞米銀定例，并定由順天府派員輪管之制。清代還制定了較完善的賑濟(jì)制度，1902年，順天府發(fā)放武清縣以工代賑銀1580兩。平糶是政府調(diào)集糧食，平價(jià)出售，抑制糧價(jià)攀升的措施，晚清北京城，幾乎無年不辦平糶。在清末中央官制改革中，1903年，內(nèi)城工巡局成立，1905年外城也設(shè)立工巡局，有收容教養(yǎng)京師流民和辦理社會(huì)救濟(jì)事業(yè)等職能。天津解放后，人民政權(quán)陸續(xù)開展救濟(jì)工作。1949年初，成立社會(huì)服務(wù)處負(fù)責(zé)失業(yè)民眾求職登記和職業(yè)介紹工作。1950年，《天津市救濟(jì)失業(yè)工人暫行辦法》規(guī)定：救濟(jì)范圍包括各國(guó)營(yíng)、私營(yíng)、合作社經(jīng)營(yíng)的工商企業(yè)的失業(yè)工人。救濟(jì)方法采取以工代賑和生產(chǎn)自救為主，以舉辦轉(zhuǎn)業(yè)訓(xùn)練發(fā)放救濟(jì)金等為輔。1953年，天津出臺(tái)《本府一九五三年補(bǔ)助貧苦市民修繕房屋辦法》,1953年底，天津疏散了城市非生產(chǎn)人口5.8萬人參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)?！幾匀卧铺m《1949—1956年天津城市社會(huì)救濟(jì)政策的制定及實(shí)踐》等(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析唐朝前期推行系列社會(huì)保障措施的特點(diǎn)。(5分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括晚清北京和解后的天津社會(huì)保障措施的異同點(diǎn)。指出中國(guó)共產(chǎn)黨在天津開展賑濟(jì)工作的積極意義。(13分)歷史答案1-5：AAABB6-10：BABDC11-16：DDACBC17.（12分）（1）韓顯宗主張：依據(jù)職業(yè)、身份居民分開居住。時(shí)代背景：北魏統(tǒng)一北方后，為加強(qiáng)對(duì)中原地區(qū)的統(tǒng)治，遷都洛陽(yáng)；北魏對(duì)遷移居民依據(jù)官位分別居住，居民不分職業(yè)混合居住。（7分）（2）贊同。居民依據(jù)職業(yè)、身份分別居住，利于特定職業(yè)領(lǐng)域文化交流，利于社會(huì)秩序穩(wěn)定，助于降低社會(huì)治理難度。（5分）不贊同。居民不分職業(yè)、身份，混合居住，助于遷都之初的民族間交融，利于社會(huì)發(fā)展，促進(jìn)少數(shù)民族盡快適應(yīng)中原生活，推進(jìn)北魏少數(shù)民族的封建化進(jìn)程。18.（10分）（1）該史料屬于檔案類史料，真實(shí)性強(qiáng)。價(jià)值：可用于研究中國(guó)鋼鐵業(yè)出口特點(diǎn)；用于研究中國(guó)近代鋼鐵產(chǎn)業(yè)的落后性；可用來說明近代中國(guó)重工業(yè)發(fā)展落后；反映帝國(guó)主義通過不平等對(duì)外貿(mào)易對(duì)中國(guó)進(jìn)行剝削；可用于研究殖民地半殖民地經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r。（本問最高得分5分，有其它答案合理可酌情給分。）（2）中國(guó)鐵礦石大量出口，鋼鐵進(jìn)口量?jī)r(jià)值極大，相近噸位的鐵礦石出口值和鋼鐵進(jìn)口值相差懸殊，中國(guó)近代鋼鐵生產(chǎn)技術(shù)相對(duì)落后。西方列強(qiáng)對(duì)中國(guó)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)掠奪，是近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)落后和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不合理的重要原因。近代中國(guó)（鋼鐵領(lǐng)域）成為帝國(guó)主義原料產(chǎn)地和商品市場(chǎng)，在經(jīng)濟(jì)貿(mào)易交往中處于不利地位。（5分）19.（12分）答案參考：特殊封建制：中世紀(jì)西歐實(shí)行封君封臣制，領(lǐng)主和附庸之間以契約形式規(guī)定權(quán)利與義務(wù)，封建制下的契約關(guān)系對(duì)封建領(lǐng)主及國(guó)王的權(quán)力有嚴(yán)格的限制。領(lǐng)主隨意擴(kuò)大權(quán)限和義務(wù)時(shí),封臣可以在放棄產(chǎn)邑，中止其封臣身份，故領(lǐng)主不能專斷并強(qiáng)加于封臣義務(wù)，即權(quán)力受契約約束，這種權(quán)力制約及社會(huì)契約性因素，體現(xiàn)了近代憲政思想，為近代民主制度準(zhǔn)備了土壤和先決條件。（6分）西方多元化社會(huì)結(jié)構(gòu)：中世紀(jì)西歐王權(quán)和教會(huì)長(zhǎng)期并立，形成王權(quán)與教會(huì)并立的二元政治格局，雙方權(quán)力互為消長(zhǎng)，雙方從保護(hù)自己的利益角度，采取法庭斗爭(zhēng)，貨幣贖買，甚至戰(zhàn)爭(zhēng)威脅等手段，彼此達(dá)成妥協(xié)，建立新的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，這對(duì)近代西方政治斗爭(zhēng)產(chǎn)生重大影響。（3分）隨著封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展工商業(yè)逐漸復(fù)興和繁榮，城市興起，通過談判、贖買、武裝斗爭(zhēng)等手段獲得自治，以相對(duì)民主的方式制定政策，市民階層擁有個(gè)人自由、司法自由。財(cái)產(chǎn)控制處置權(quán)孕育了現(xiàn)代商業(yè)、現(xiàn)代公民觀念與制度、現(xiàn)代法律制度，有利于資本主義發(fā)展。市民反對(duì)封建割據(jù)，反對(duì)領(lǐng)主特權(quán)，支持國(guó)家統(tǒng)一和王權(quán)強(qiáng)化，利于王權(quán)的強(qiáng)化與國(guó)王的統(tǒng)一事業(yè)，推動(dòng)了議會(huì)和民主進(jìn)程的發(fā)展。（3分）特殊的社會(huì)精神氣質(zhì)：中世紀(jì)基督教會(huì)控制著西歐社會(huì)的精神生活，同時(shí)存在日耳曼文化、希臘羅馬文化等多元文化并存現(xiàn)象。11世紀(jì)城市發(fā)展，大學(xué)興起，世俗文化和世俗教育繁榮，打破教會(huì)對(duì)文化教育的壟斷。自由、平等、民主及權(quán)利意識(shí)覺醒，追求自我價(jià)值、實(shí)現(xiàn)人性解放等思想觀念得以張揚(yáng)，為文藝復(fù)興和宗教改革作了準(zhǔn)備。(3分)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和人文主義興起，推動(dòng)人性解放和現(xiàn)實(shí)生活的享樂，16世紀(jì)歐洲宗教改革因信稱義和先定論的提出，謀利合理的財(cái)富態(tài)度，注重效率時(shí)間觀念，注重世俗生活和個(gè)人奮斗，理性化的社會(huì)精神氣質(zhì)影響了人們的行為,在西歐傳播。(3分)（圍繞以上三要素進(jìn)行闡述，每種要素最高得6分，兩種要素以上，分析全面即可