師德師風(fēng)建設(shè)與立德樹(shù)人（共6篇）

師德師風(fēng)建設(shè)與立德樹(shù)人（共6篇）篇：立德樹(shù)人師德師風(fēng)

立德樹(shù)人立德圓夢(mèng)

摘要：教師的道德素質(zhì)比教師的文化素質(zhì)更為重要，教師的道德是教師的靈魂，師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。身為教師，我們不能把教書育人降低到只傳授知識(shí)的層面上。關(guān)鍵詞：道德素質(zhì)循循善誘誨人不倦樂(lè)于奉獻(xiàn)

無(wú)私奉獻(xiàn)

轉(zhuǎn)眼間，踏上講臺(tái)身為人師已經(jīng)有十幾年了，一路走來(lái)，有淚水，也有歡笑；有迷茫，也有收獲。師德是一種職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。教師的道德素質(zhì)比教師的文化素質(zhì)更為重要，教師的道德是教師的靈魂，師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。也讓我知道了開(kāi)展師德師風(fēng)活動(dòng)的重要性。一、熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦。每一位學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學(xué)生平等相待，不能把學(xué)生當(dāng)下級(jí)隨便呵斥。只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會(huì)尊重老師，愿意學(xué)習(xí)這個(gè)老師所傳授的各種知識(shí)。熱愛(ài)學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是師德的核心。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是一種只講付出不記回報(bào)、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”，2也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。二、愛(ài)崗敬業(yè)，以身作則。我們既然選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)任務(wù)，不求最好，但求更好。只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。作為新時(shí)期的教師，我們必須知道愛(ài)生是立業(yè)之本，讀書是立生之本，每一位教師都要愛(ài)讀書、讀好書，我們的學(xué)習(xí)是為了更好的肩負(fù)起我們的責(zé)任，學(xué)習(xí)的目的是為了更好的生活。教育要讓學(xué)生終身受益，而不是喪失學(xué)習(xí)興趣。我們只有從內(nèi)心愛(ài)上這份職業(yè)，才不會(huì)叫苦叫累，學(xué)習(xí)讓我明白了，作為一名教師，我們要甘為人梯、樂(lè)于奉獻(xiàn)、靜下心來(lái)教書、潛下心來(lái)育人。刻苦鉆研業(yè)務(wù)。精通教學(xué)業(yè)務(wù)是教師之所以成為教師的關(guān)鍵。只有精通業(yè)務(wù)，才能將科學(xué)文化知識(shí)準(zhǔn)確地傳授給學(xué)生，而不至于誤人子弟。如果學(xué)生提出的問(wèn)題教師總是不能準(zhǔn)確地解答，教師在學(xué)生心中的威信就會(huì)逐步喪失，學(xué)生對(duì)教師也沒(méi)有信心可言，對(duì)教師任教的學(xué)科也不可能有學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)然也不可能學(xué)好這門課程，提高教育教學(xué)質(zhì)量也將成為一句空話，教師要提高教學(xué)業(yè)務(wù)水平，就必須自覺(jué)堅(jiān)持學(xué)習(xí)和參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)，并在教學(xué)實(shí)踐中鍛煉和提高。四、加強(qiáng)學(xué)習(xí)、提升教師魅力。在培養(yǎng)人的道德素質(zhì)中，最核心的一點(diǎn)就是要有一種奉獻(xiàn)的精神，一個(gè)人之所以能夠受到他人的稱贊和社會(huì)的褒獎(jiǎng)，就是他具有能夠犧牲自己的利益，為他

3人和社會(huì)作出貢獻(xiàn)的品質(zhì)。報(bào)告中的有些老師是我們學(xué)習(xí)的榜樣，他們受人景仰。我們從他們身上學(xué)到：對(duì)工作埋頭苦干、精益求精的態(tài)度；對(duì)生活艱苦奮斗、樂(lè)觀向上的作風(fēng)；對(duì)待教書育人工作的神圣態(tài)度，踏踏實(shí)實(shí)，自覺(jué)刻苦自我完善，打下良好的知識(shí)基礎(chǔ)，構(gòu)建完整的知識(shí)體系。教師是學(xué)生矚目的焦點(diǎn)和榜樣，必須努力學(xué)習(xí)，提高自我修養(yǎng)，成為學(xué)生心中的偶像和楷模。教師要進(jìn)德修業(yè)，為人師表，獲得學(xué)生的愛(ài)戴敬重，從而親其師，信其道。模范老師們對(duì)教學(xué)的改革告訴我們：教師除了要修品，還要練功。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的今天，教師任重道遠(yuǎn)。教師只有做到以身立教，才能以自己人格的魅力感染學(xué)生學(xué)會(huì)做人，以自己淵博的學(xué)識(shí)去引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)展，才會(huì)有學(xué)校教育的高質(zhì)量。身為教師，我們不能把教書育人降低到只傳授知識(shí)的層面上。我們有責(zé)任、有義務(wù)從現(xiàn)在做起，從自身做起，通過(guò)學(xué)習(xí)不斷地在思想上、政治上、文化上充實(shí)自己，努力提高自己的從教素質(zhì)。以無(wú)私奉獻(xiàn)的精神去感染學(xué)生，以淵博的知識(shí)去培育學(xué)生，以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生，以真誠(chéng)的愛(ài)心去溫暖學(xué)生，以高尚的師德去影響學(xué)生，用健全的人格塑造一切學(xué)生的美好心靈，影響一代又一代的學(xué)生，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。第2篇：立德樹(shù)人師德師風(fēng)建設(shè)征文

立德樹(shù)人，愛(ài)心成就最美人生

時(shí)光荏苒，轉(zhuǎn)瞬間我已經(jīng)在教育戰(zhàn)線上度過(guò)了十余載?；厥孜业膹慕躺模锌级?，三尺講臺(tái)凝結(jié)著我全部的心血與汗水，這其中有過(guò)苦，有過(guò)累，但我堅(jiān)信，立德樹(shù)人，愛(ài)心奉獻(xiàn)，終有一天會(huì)成就最美人生!一、教書育人、立德樹(shù)人

“立德樹(shù)人”是教育的本位、教育的本質(zhì)、教育的核心、教育的靈魂。“無(wú)德無(wú)以為師”，教師的道德是教師的靈魂，師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。沒(méi)有高素質(zhì)的教師就不會(huì)有高素質(zhì)的教育，教師的品德和素養(yǎng)是教師發(fā)展的一個(gè)重要前提。“學(xué)高為師，德高為范”。教書育人，教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。師德是為師之本，更是立國(guó)之基。教師的道德是教師的靈魂，師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：“一個(gè)知識(shí)不健全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人卻難于用知識(shí)去彌補(bǔ)?！苯逃撬茉烊祟愳`魂的偉大事業(yè)，是心靈與心靈的溝通，靈魂與靈魂的交融。一個(gè)人可以沒(méi)有博古通今的知識(shí)，也可以沒(méi)有能歌善舞的才能，但決不能沒(méi)有道德。知識(shí)可以去積累，才能可以去學(xué)習(xí)，但惟有道德一旦失去，后果將不堪設(shè)想。古往今來(lái)，“德”是一個(gè)永遠(yuǎn)不變的品質(zhì)，任何時(shí)代，只要具備了高尚的道德，就會(huì)得到別人的尊重，就會(huì)使人產(chǎn)生無(wú)盡的力量，就能夠創(chuàng)造無(wú)盡的財(cái)富！儒家學(xué)派的代表孟子，也曾說(shuō)：

1“吾日三省吾身”講的是古人良好的修養(yǎng)，也是古人重視道德的表現(xiàn)。在當(dāng)今社會(huì)，知名企業(yè)的用人標(biāo)準(zhǔn)：“有德有才，堅(jiān)持重用；有德無(wú)才，培養(yǎng)使用；無(wú)德無(wú)才，堅(jiān)決不用”，由此可以看出社會(huì)對(duì)人才的要求，正體現(xiàn)了道德是一個(gè)人的立足之本，一絲一毫都關(guān)乎節(jié)操，它不能用錢來(lái)買，不能用金子來(lái)?yè)Q。道德是一個(gè)人的自身修養(yǎng)，是反映一個(gè)人品質(zhì)的鏡子，照出一個(gè)人真實(shí)的面貌；道德是人類建立美好生活的基礎(chǔ)，沒(méi)有了道德，人類就沒(méi)有了核心，人類將自相殘殺，爭(zhēng)名逐利，世界將一片混亂，慘不忍睹。二、教書育人，愛(ài)心奉獻(xiàn)

“愛(ài)心奉獻(xiàn)”是教師高尚道德的展現(xiàn)。為人師者，注定與豐功偉績(jī)擦肩，與轟轟烈烈無(wú)緣，與大富大貴遙瞰。是的，吾輩本平凡，但靜水流深，平凡中孕育著偉大，平凡得氣壯山河;生活本平淡，卻遠(yuǎn)非單調(diào)乏味的內(nèi)涵，而是絢爛之極的風(fēng)光無(wú)限。“能走多遠(yuǎn)，關(guān)鍵看你有多愛(ài)”。心中有了愛(ài)，就是燃燈者、舉火者，他們提供的光亮，足以照耀孩子們的前程，足以照亮我們民族的未來(lái)。人們常常把教師比喻成“園丁”、“蠟燭”、“鋪路石”，歌頌教師的奉獻(xiàn)精神。要做一名優(yōu)秀的教師，不僅要有優(yōu)美流暢的語(yǔ)言、廣博的知識(shí)、豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，最重要的是要有愛(ài)心，做學(xué)生的榜樣。一代先圣孔子在兩千多年前就教誨我們：仁者愛(ài)人。師愛(ài)是教師對(duì)學(xué)生無(wú)私的愛(ài)，它是師德的核心，它是熊熊的火炬，點(diǎn)燃

2學(xué)生的夢(mèng)想;它是指路的明燈，照亮學(xué)生前進(jìn)的路程。教學(xué)是一項(xiàng)要求嚴(yán)謹(jǐn)而涉及廣泛的工作，每一節(jié)課既要有邏輯上的嚴(yán)密，又要有內(nèi)容上的完整，教師必須處理好教學(xué)目的、內(nèi)容、手段、方法等多方面的復(fù)雜關(guān)系。在課堂上，要為學(xué)生鋪設(shè)適當(dāng)?shù)奶荻?，放開(kāi)手，開(kāi)拓學(xué)生思路，培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)一步鉆研的興趣。對(duì)于基礎(chǔ)差的學(xué)生，要精心選擇恰當(dāng)?shù)姆椒?，用形象的比喻化難為易，讓他們嘗到成功的喜悅。課堂上我不放棄對(duì)任何一個(gè)同學(xué)的鼓勵(lì)，我相信每名學(xué)生都是優(yōu)秀的。至今，我仍然清楚的記得我初上講臺(tái)時(shí)那份緊張與惶恐，但當(dāng)看到那一雙雙渴求的目光，一張張專注的面容，我又為自己能從事這樣一份崇高的職業(yè)感到由衷的驕傲和自豪。我深知，要給學(xué)生一杯水，自己就得先有一桶水。巴金說(shuō)：“生命的意義在于付出，在于給予，而不在于接受，也不在于索取。”高爾基也說(shuō)過(guò)：“給，永遠(yuǎn)比拿更快樂(lè)?！弊寣W(xué)生感受到我的愛(ài)與溫暖，會(huì)使我更加快樂(lè)，更加幸福。古希臘神話中，塞浦路斯國(guó)王皮格馬利翁雕刻一座少女雕像時(shí)，投入了全部精力、融入了所有愛(ài)戀。最終，愛(ài)神被他打動(dòng)了，賦予雕像以生命。有了愛(ài)，就有了蓬勃的生機(jī)，就有了躍動(dòng)的靈魂，“皮格馬利翁效應(yīng)”正是對(duì)教育真諦的生動(dòng)詮釋。教師雖不是雕塑家，卻塑造著世界上最珍貴的藝術(shù)品，從事著“仁而愛(ài)人”的事業(yè)。只有愛(ài)孩子的人，才可以教育孩子;惟有傾注愛(ài)心，三尺講臺(tái)才會(huì)成為夢(mèng)想起飛的平臺(tái)。3著名教育家馬卡蓮柯說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有愛(ài)便沒(méi)有教育?！北睦蠋熞舱f(shuō)過(guò)：“有了愛(ài)，便有了一切，有了愛(ài)，才有教育的先機(jī)。”今年教師節(jié)前夕，在同北京師范大學(xué)師生代表座談時(shí)也談到“愛(ài)是教育的靈魂”。有人說(shuō)，愛(ài)是理性的太陽(yáng)，照耀著世界?！白蠲琅處煛睆堺惱?yàn)榫葘W(xué)生不惜失去雙腿，這是舍己為人之愛(ài);大量鄉(xiāng)村教師拿著微薄收入堅(jiān)守課堂，這是克己育人之愛(ài);無(wú)數(shù)老師一心撲在教學(xué)上，送走一屆又一屆學(xué)生，兩鬢斑斑無(wú)怨無(wú)悔，這是敬業(yè)成人之愛(ài)。愛(ài)崗位、愛(ài)學(xué)生、愛(ài)一切美好的事物，每一位好老師都是一張教育的名片，他們看似平凡，卻以一生寫盡了人間大愛(ài)。在我從教十余年的生涯中，我也親眼目睹了我院老師們的愛(ài)崗、敬業(yè)、奉獻(xiàn)，親耳聆聽(tīng)了他們不畏艱苦，孜孜不倦、潛心奮斗于育人工程的感人事跡，親身感受了那為了祖國(guó)和人民、為了孩子，真誠(chéng)奉獻(xiàn)的博大情懷。莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“生命短促，只有美德能讓他傳播到遙遠(yuǎn)的后世。”望望窗外，校園分外美麗，但更美麗的是教室內(nèi)一位位教師辛勤耕耘、傳道授業(yè)的場(chǎng)景?！疤依畈谎?，下自成蹊”，我相信，秉承“立德樹(shù)人，愛(ài)心奉獻(xiàn)”，定能成就最美人生!第3篇：“立德樹(shù)人,師德師風(fēng)”的學(xué)習(xí)體會(huì)

“立德樹(shù)人，師德師風(fēng)”的學(xué)習(xí)體會(huì)

“立德樹(shù)人，師德師風(fēng)”的學(xué)習(xí)體會(huì)

孔子說(shuō)過(guò)：“其身正，不令則行。其身不正，雖令不從?！蔽覀兘處熑舨皇锹窐?biāo)，縱然你的理論再高，教育的形式再好，藝術(shù)性再?gòu)?qiáng),都是無(wú)根之木、無(wú)源之水!每個(gè)教師的一舉一動(dòng)、一言一行、一思一想，都清晰而準(zhǔn)確地印在學(xué)生的視網(wǎng)膜里、心光屏上，這就是無(wú)聲路標(biāo)的示范性，這種示范性將在學(xué)生的心靈深處形成一股排山倒海般的內(nèi)化力、感召力?，F(xiàn)在自己作為一名普通的人民教師。從教至今已經(jīng)有幾十個(gè)年頭，我深深地感到教師的物質(zhì)生活相對(duì)清貧，一生清秀涼風(fēng)，但精神生活卻無(wú)比充實(shí)，政治**堅(jiān)實(shí)牢固，無(wú)灰層感染。每當(dāng)看到那一雙雙渴求的目光，一張張專注的面容，不由得讓人身心激動(dòng)，似乎融入到無(wú)比圣潔的情境，生命也因此贏得了壯麗的升華。我們的奉獻(xiàn)雖然不見(jiàn)什么轟轟烈烈的壯舉，但卻是用平凡與崇高的師德之光，照亮了一片清純的天地，照亮孩子的心靈。課堂內(nèi)外淳淳的教誨，一點(diǎn)一滴，潛移默化，日積月累，耳濡目染，久而久之，教師的道德品格便在學(xué)生心中生根發(fā)芽，開(kāi)花結(jié)果。正如古詩(shī)所云：“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。”

是的，教師的職業(yè)是平凡而瑣碎的，教師的生活清貧而艱辛的。但是我們也看到了，老師們臉上卻永遠(yuǎn)掛著晨曦般的笑容，正是因?yàn)槔蠋焸兌荚缸约合褚黄G葉，默默地去成就果實(shí)的輝煌，才有今天的桃李滿天下，XX年我的得力門生袁祖亮考上了東南大學(xué)本碩連讀，我聽(tīng)到消息后心里不知有多高興啊，今天正是他所說(shuō)的以無(wú)價(jià)之寶來(lái)感恩我的啟蒙老師。有一個(gè)曾做過(guò)教師的人說(shuō)：教師這工作是少有的凈土，如果能在光榮感之余再多點(diǎn)幸福感，是值得一直干下去的?！捌鹗加谛羷冢战Y(jié)于平淡”。這是我們教育工作者的人生寫照。但是，我們既然選擇了這個(gè)職業(yè)，就會(huì)無(wú)怨無(wú)悔，默默奉獻(xiàn)。當(dāng)清晨走進(jìn)校園，面對(duì)一個(gè)個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的隊(duì)禮，一聲聲清脆的“老師早”；當(dāng)走進(jìn)圣潔的課堂，看到一雙雙渴求甘霖的雙眸，一顆顆等待塑造的無(wú)邪的心靈；當(dāng)課間跟孩子們泡在一起，看到一個(gè)個(gè)生龍活虎的身影，一張張?zhí)煺娲认榈男δ槰D―又是那么激動(dòng)，那么滿足，終而丟不下九月的承諾，離不開(kāi)那笑靨的花朵。第4篇：“立德樹(shù)人師德師風(fēng)”學(xué)習(xí)

首先，作為一位教師，在教育教學(xué)進(jìn)程中，不斷豐富本身學(xué)識(shí)，努力進(jìn)步本身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛(ài)崗敬業(yè)。堅(jiān)持一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，建立正確的人才觀，重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績(jī)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量學(xué)生，與每個(gè)學(xué)生建立同等、***、***、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每個(gè)學(xué)生，尊重每個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開(kāi)發(fā)每個(gè)學(xué)生的潛伏優(yōu)秀品質(zhì)，在教育教學(xué)進(jìn)程中，利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育，進(jìn)步他們的思想政治素質(zhì)，激起他們的學(xué)習(xí)積極性，努力進(jìn)步教育教學(xué)質(zhì)量。加強(qiáng)對(duì)師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)。自古就是教書育人，為人師表。但育人隨著時(shí)代的發(fā)展，不斷有新的內(nèi)容，現(xiàn)在我們社會(huì)主義國(guó)家是培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的四有新人。要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。其中在業(yè)務(wù)素質(zhì)上，為了給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的教育環(huán)境，要求老師把握現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)。師德師風(fēng)應(yīng)注入新內(nèi)涵、新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)注入新的內(nèi)涵：一是視野和思惟不能僅僅著眼于學(xué)生的現(xiàn)在，要像***提出的教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)；第二，不能用過(guò)去的社會(huì)心識(shí)形態(tài)來(lái)教育現(xiàn)在的學(xué)生。從我們的民族傳統(tǒng)上講，當(dāng)教師最重要的就是要誠(chéng)信、守禮，這也是人的品德的構(gòu)成。受教育者要得到的不單單是知識(shí)，更重要的還是品德。教師在傳播知識(shí)的進(jìn)程中，他的性情、品德包括價(jià)值觀都會(huì)影響到學(xué)生的成長(zhǎng)。通過(guò)立德樹(shù)人師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，我以為思想政治教育或心理健康教育不但是個(gè)人的事，應(yīng)當(dāng)是學(xué)校所有部分和工作職員的責(zé)任和義務(wù)。夸大素質(zhì)不即是忽視品德。中國(guó)古代的教育家早就說(shuō)（）過(guò)，人者，德為先。未學(xué)文而先學(xué)文德，未學(xué)武而先重武德，學(xué)好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報(bào)效國(guó)民。一個(gè)人的品德好壞經(jīng)常能決定他行事結(jié)果的正與負(fù)，一個(gè)***的天才所釀成的災(zāi)難，總要好幾代人才能改變過(guò)來(lái)。如今法治和文明是全球的大趨勢(shì)，而我們的制度又還不很健全，我們不能再毫不在乎于品德素質(zhì)的培養(yǎng)。自由發(fā)展不即是要忽視個(gè)性素質(zhì)。甚么是個(gè)性素質(zhì)？就是良好的個(gè)性。良好個(gè)性體現(xiàn)何在？那就是，公道地進(jìn)取，公道地忍讓，適當(dāng)時(shí)勇于競(jìng)爭(zhēng)，關(guān)鍵時(shí)能保全大局。實(shí)在成功人士們都有很好的個(gè)性，他們那很不錯(cuò)的人緣就是最最少的證明。整合教學(xué)環(huán)境的實(shí)際情況，我將努力做一個(gè)理解學(xué)生，親切，平易近人，公平公正，熱情教育，品德高尚，舉止高雅，穿著大方，關(guān)愛(ài)學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，不斷進(jìn)取的受學(xué)生歡迎的好教師。第5篇：立德樹(shù)人師德論文

立德樹(shù)人成就最美

謝一童

教師的職責(zé)是教書育人，正所謂“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”。但“育人”是“教書”的前提。作為教師，我們要培養(yǎng)學(xué)生成為德智體美勞全面發(fā)展的人，這里的“德”便是指“品德”。在“德智體美勞”中“德”字為先，說(shuō)明要教學(xué)生先學(xué)做人，后學(xué)知識(shí)。那么，怎樣“育人”呢？這便涉及到師德。近年來(lái)，教師隊(duì)伍中出現(xiàn)了一些不和諧的音符，如擅離職守、體罰學(xué)生、校園暴力事件等，令人觸目驚心，這值得我們教育者深思。怎樣杜絕這些現(xiàn)象？唯有靠師德。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)，是教師的道德靈魂。只有具備良好的師德，才能真正做到“育人”。因此，教師要時(shí)刻以“德高為師，身正為范”提醒自己。而要樹(shù)立擁有良好的師德必須做到以下六個(gè)方面：

一、愛(ài)崗敬業(yè)，關(guān)愛(ài)學(xué)生

教師這個(gè)行業(yè)是最神圣的職業(yè)之一。每位教師都應(yīng)該忠誠(chéng)于教育事業(yè)，“俯首甘為孺子?！?，為祖國(guó)的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的一切力量。在實(shí)際工作中，要兢兢業(yè)業(yè)，勤勤懇懇，不圖私利，甘做蠶燭。師愛(ài)是教師必須具備的美德，我們要關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生。高爾基說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)不愛(ài)孩子，孩子就不

愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，才能教育孩子。”只有熱愛(ài)學(xué)生，得到學(xué)生的尊重與信任，才能建立良好的師生關(guān)系，從而順暢地搭建起教育教學(xué)的橋梁；只有熱愛(ài)學(xué)生，才能去關(guān)心他們的成長(zhǎng)，才能去教書育人，才能引導(dǎo)學(xué)生走向成功之路。即：一切為了孩子，為了一切孩子，為了孩子一切。二、以身立教，為人師表

教師的道德素質(zhì)比教師的文化素質(zhì)更為重要，良好的師德是教師人格魅力的體現(xiàn)。教師就是一面明鏡，學(xué)生是教師的影子。我們的言行舉止時(shí)時(shí)刻刻地影響著學(xué)生。要求學(xué)生做到容裝端正，自己要身先士卒，做到儀表樸素，莊重自持；教育學(xué)生要勤儉節(jié)約，我們就不能鋪張浪費(fèi)。專業(yè)教師通過(guò)“言傳”來(lái)傳授知識(shí)和技能，通過(guò)“身教”來(lái)育人。教師的理想追求、思想情感、言行舉止、職業(yè)道德等，都對(duì)學(xué)生具有熏陶和潛移默化的影響，這些因素往往像種子一樣在學(xué)生心中生根發(fā)芽。它的作用雖然表現(xiàn)得潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，卻對(duì)學(xué)生有著極其深遠(yuǎn)和巨大的影響。古今中外無(wú)數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身，以身立教。在“以身立教”這方面，我們要向魏書生老師學(xué)習(xí)，他以滿腔熱情的工作作風(fēng)和樸實(shí)無(wú)華的崇高品質(zhì)感染了一代又一代的莘莘學(xué)子。教育不但是為人立世之本，更是立國(guó)強(qiáng)國(guó)之本。在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化、世界多極化迅猛發(fā)展的信息社會(huì)和知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)歸根到底是科技的競(jìng)爭(zhēng)，科技競(jìng)爭(zhēng)歸根到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，人才競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是教育的競(jìng)爭(zhēng)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，教育是基礎(chǔ)，教育是關(guān)鍵!黨的十八大強(qiáng)調(diào)，教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石，要把立德樹(shù)人作為1教育的根本任務(wù)，全面實(shí)施素質(zhì)教育。三、不斷充實(shí)自身的正能量

教師的學(xué)識(shí)和教學(xué)水平是教師在課堂上另外一種人格魅力的體現(xiàn)。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說(shuō)過(guò)：“學(xué)生可以原諒教師的嚴(yán)厲、刻板甚至吹毛求疵，但是不能原諒他們的不學(xué)無(wú)術(shù)?！彼裕處熞粩噙M(jìn)取。平常應(yīng)多看書，多學(xué)習(xí)。課余時(shí)間參加一些業(yè)務(wù)培訓(xùn)，密切關(guān)注現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展變化，吸收先進(jìn)的教學(xué)理論，及時(shí)改進(jìn)自己的教學(xué)方法。只有孜孜不倦地學(xué)習(xí)新知識(shí)，才能成為一盞明燈，為學(xué)生照亮前程。四、胸襟廣闊，寬宏大量

對(duì)于學(xué)生所犯的錯(cuò)誤，我們應(yīng)當(dāng)常懷一顆寬容之心。寬容就是寬厚和容忍。畢竟“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)”。寬容是一種美德，是一種境界。所以對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤，教師不能動(dòng)怒，要耐五、用師愛(ài)凈化學(xué)生的心靈

馬克思說(shuō)：“只有用愛(ài)才能交換愛(ài)，只有用信任才能交換信任”。孩子的成長(zhǎng)需要愛(ài)，而愛(ài)孩子除了關(guān)心愛(ài)護(hù)，尊重他們的人格之外，還要與學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴。這就要求我們平時(shí)應(yīng)該多與學(xué)生保持交流，了解他們的心理變化，用公平公正的眼光正確地看待他們，多傾聽(tīng)他們的意見(jiàn)，給他們營(yíng)造和諧的環(huán)境，喚起他們的自信。讓每一個(gè)孩子都學(xué)會(huì)做人，戰(zhàn)勝自我。我們只有用愛(ài)心、誠(chéng)心和耐心去撥動(dòng)學(xué)生的心弦，才能彈奏出一曲動(dòng)人的、優(yōu)美的樂(lè)章。六、廉潔從教，無(wú)私奉獻(xiàn)

奉獻(xiàn)是什么？奉獻(xiàn)是羅隱的“采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜”；奉獻(xiàn)是龔自珍的“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”。教師要有這樣的奉獻(xiàn)精神?！芭踔活w心來(lái)，不帶半根草去。”陶行知老先生曾用這句話來(lái)高度概括了教師無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。我覺(jué)得，“奉獻(xiàn)”還是把自己擁有的東西心甘情愿地獻(xiàn)給別人。作為新時(shí)代的人民教師，應(yīng)該用自己一顆摯熱的愛(ài)心去了解學(xué)生，關(guān)心、愛(ài)護(hù)他們。像蠟燭、粉筆那樣的無(wú)私和偉大，在自己的崗位上做出最大的貢獻(xiàn)。當(dāng)別人需要幫助的時(shí)候，我們應(yīng)毫不猶豫地伸出援助之手。我們不圖什么回報(bào)，只是希望自己的汗水能滋潤(rùn)一寸土地，這樣就足夠了。等到有一天真的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，也會(huì)是“遍地鮮花朵朵開(kāi)，桃李芬芳滿天下”了?？傊?，立教師之德，即要以德立身，以德執(zhí)教，以德上崗，以德服人，才能立“人類的靈魂”之德。只有立德樹(shù)人、以身立教才能更好地完成社會(huì)賦予我們的神圣使命，培育出更多優(yōu)秀人才，從而圓滿地實(shí)現(xiàn)我們的“中國(guó)夢(mèng)”

第6篇：立德樹(shù)人師德論文

立德樹(shù)人

王

玉婷

2014.12

樹(shù)新風(fēng)，講正氣，立德樹(shù)人

實(shí)驗(yàn)小學(xué)

王玉婷“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！苯處煹穆氊?zé)是教書育人，但“教書”是“育人”的前提。作為教師，我們都知道要培養(yǎng)學(xué)生成為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義接班人，這里的“德”便是指“道德”。而且在“德智體美勞”中“德”字為先，說(shuō)明要培養(yǎng)學(xué)生先學(xué)會(huì)做人，后求知。因此，“育人”顯得更為重要。那么，要怎樣“育人”，做到“以人為本”呢？這里便涉及到師德。教師的道德是教師的靈魂，師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。黨的十八大報(bào)告中也明確指出，“把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，立德樹(shù)人，要做到這一點(diǎn)，首先要立師德、鑄師魂?！庇纱丝梢?jiàn)，只有具備良好的師德，才能真正做到“育人”。因此，我時(shí)刻以“德高為師，身正為范”提醒自己，我覺(jué)得要樹(shù)立良好的師德形象必須做到以下六個(gè)方面：

一、廉潔從教，無(wú)私奉獻(xiàn)

奉獻(xiàn)是什么？奉獻(xiàn)是羅隱的“采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜”；奉獻(xiàn)是龔自珍的“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”。學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)，要有這樣的精神?！芭踔活w心來(lái)，不帶半根草去。”陶行知老先生曾用這句話來(lái)高度概括了教師無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。而我自己覺(jué)得，“奉獻(xiàn)”就是把自己擁有的東西心甘情愿地投入到社會(huì)的需求中去。作為新時(shí)代的人民教師，更應(yīng)該用自己一顆摯熱的愛(ài)心去了解學(xué)生，關(guān)心、愛(ài)護(hù)他們。雖然我們沒(méi)有蠟燭、粉筆那樣的無(wú)私和偉大，但我們可以在自己的崗位上做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。當(dāng)別人需要幫助的時(shí)候，我們就應(yīng)該毫不猶豫地伸出援助之手。我們不圖什么回報(bào)，而是希望我們的汗水能滋潤(rùn)一寸土地，這樣就足夠了。等到有一天真的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，想必也會(huì)是“遍地鮮花朵朵開(kāi)，桃李芬芳滿天下”。二、以身立教，為人師表

教師的道德素質(zhì)比教師的文化素質(zhì)更為重要，良好的師德形象是教師人格魅力的體現(xiàn)。教師就是學(xué)生的一面明鏡，學(xué)生是教師的影子。我們的言行舉止時(shí)時(shí)刻刻地影響著學(xué)生，要求學(xué)生做到容裝端正，自己要身先士卒，做到儀表樸素，莊重自持；教育學(xué)生要勤儉節(jié)約，我們?cè)谏罹筒荒茕亸埨速M(fèi)，不亂擺闊氣。古今