新潮沖擊下的社會生活2

第12課新潮沖擊下的社會生活沈陽市第四十中學(xué)李影導(dǎo)言衣食住行作為社會文化的載體，展現(xiàn)時代特有的精神風(fēng)貌。進入19世紀(jì)中期近代工業(yè)起步，中西文化的碰撞和交匯撲面而來，新的事物和思想觀念沖擊著中國的社會生活。人們的日常生活發(fā)生了哪些變化？它在多大程度上影響了人們的思想？新潮沖擊下的社會生活服飾的改良（衣）“斷發(fā)”和放足（俗）報刊和電影（看）禮儀和風(fēng)俗（禮）衣一、“競尚洋裝”—服飾的變化1、原因：2、概況：3、影響：西方生活方式的影響（1）鴉片戰(zhàn)爭后，西式服飾傳入中國（2）清政府實行改革（3）民國時期頒布男女禮服形制（1）人們可以隨心所欲地選擇和設(shè)計自己喜愛的服飾（2）促進中國服飾的改良一位清朝官員寄給朋友的照片男子穿長袍馬褂清朝1896年李鴻章出訪歐美中國早期留學(xué)生西裝探究學(xué)習(xí)仔細(xì)觀察下列兩幅圖：請思考：兩幅圖有何變化？出現(xiàn)的原因是什么？變化：由穿長袍馬褂到著西裝帶領(lǐng)結(jié)。原因是：受西式服飾的影響孫中山先生設(shè)計了中山裝“孫中山參照中國原有的衣褲特點，吸收南洋華僑的‘企領(lǐng)文裝’和‘西裝樣式’，本著‘適于衛(wèi)生，便于動作，易于經(jīng)濟，壯于觀瞻’的原則，親自主持設(shè)計，由黃隆生裁制出的一種服裝式樣”。

——《中華文化習(xí)俗辭典》你知道中山裝造型的含義嗎？

禮義廉恥以文治國五權(quán)分立三民主義

雖說西裝依然是男人們時髦的服飾，但中山裝很快就開始與西裝平分天下。

西裝中山裝馬褂民國花樣雜陳的男裝

中山裝西裝中山裝馬褂民國花樣雜陳的男裝民國初期，男服仍如清代之舊，后受西方國家的影響，穿起了時髦的西裝。

但國人也開始將其與中國傳統(tǒng)的長袍馬褂進行融合，創(chuàng)造出一種中西合壁的穿著來:綢緞長袍、西服褲，頭頂圓形禮帽，足上是一雙烏黑油亮的牛皮鞋。當(dāng)然，這樣的裝束大多是有身份、有地位的大人物的時尚，如一些國民黨的要員、大商人、大銀行家等等。西裝中山裝馬褂民國花樣雜陳的男裝穿著陰丹士林布長袍的老師們穿著陰丹士林布長袍的學(xué)生大學(xué)生和大中學(xué)校的老師，則多是上身穿陰丹士林布的長袍、下身穿西式褲子、腳穿布鞋。到民國中后期，這么一種穿著打扮，儼然已經(jīng)成了知識分子的標(biāo)志性服裝。西裝中山裝馬褂民國花樣雜陳的男裝滿族女服

旗袍始于清代，清太祖努爾哈赤領(lǐng)軍南征北戰(zhàn)，統(tǒng)一了關(guān)外女真族各部。設(shè)立了清軍中的紅、藍(lán)、黃、白四正旗。入關(guān)后又增添鑲黃、鑲紅、鑲藍(lán)、鑲白四鑲旗，以此來區(qū)分、統(tǒng)馭所屬軍民，稱做“八旗”。八旗所屬臣民的婦女習(xí)慣穿長袍，是滿族婦女的土著服裝，故此而得名。旗袍的來歷史傳統(tǒng)旗袍漢族女子服裝西方女子服裝旗袍是漢族女子在穿著吸收了西洋服裝式樣不斷改進而定型的。

晚清時期

民國時期民國上襖下裙清政府改革后的軍服漢族婦女穿著民國初年穿旗袍的婦女

進入30年代后，旗袍造型完美成熟，堪稱經(jīng)典之作。全世界家喻戶曉的旗袍，被稱作Chinesedress的旗袍，實際上正是指30年代的旗袍。三十年代的旗袍旗袍走向世界第53屆世界小姐大賽決賽近代服飾：多元一、服飾變化

階段代表服飾

1840—19491949—19781978—至今男裝:長袍馬褂、西裝、中山裝女裝：旗袍（舊式與新式）男裝：列寧裝、中山裝、中式便裝女裝：列寧裝、連衣裙、中式便裝男裝:女裝:多樣化發(fā)、腳二、“斷發(fā)”與不纏足運動1、斷發(fā)①1910年清政府頒布法令②民國政府《剪辮通令》

結(jié)辮陋習(xí)革除2、不纏足運動原因：自由民主平等思想影響①清政府屢禁不止②維新派人士倡導(dǎo)今則萬國交通，一切趨于尚同，而吾以一國衣服獨異，則情意不親，邦交不結(jié)矣。且今物質(zhì)修明，尤尚機器，辮發(fā)長垂，行動搖舞，誤纏機器，可以立死，今為機器之世，多機器則強，少機器則弱，辮發(fā)與機器，不相容者也。且兵爭之世，執(zhí)革跨馬，辮尤不便，其勢不能不去之?！掖罐p既易污衣，而蓄發(fā)尤增多垢，衣污則觀瞻不美，沐難則衛(wèi)生非宜，梳刮則費時甚多，若在外國，為外人指笑，兒童牽弄……——節(jié)選自康有為的《請斷發(fā)易服改元折》1910年，清政府頒布可準(zhǔn)許臣民自由剪發(fā)的法令。鴉片戰(zhàn)爭前后，外國傳教士組織了各種“天足會”，極力宣揚纏足的危害，部分人“穿上了簡潔的鞋子”。清政府的政策、西方傳教士的推動。辛亥革命后，民國政府發(fā)出《剪辮通令》，結(jié)辮陋習(xí)至此結(jié)束。新文化運動和國民革命洪流，推動了近代婚姻的變革進程。在西方民主平等思想的影響下，維新派人士倡導(dǎo)發(fā)起女權(quán)運動。維新思潮、革命思潮的推動。探討影響近代中國社會變遷的原因。“物競天擇，適者生存”，很多舊習(xí)俗本身不適合時代發(fā)展。1、“歐風(fēng)美雨”的潛移默化。西方的入侵，把以工業(yè)文明、科學(xué)文化和生活方式為核心的近代文明移植中國。2、維新思潮、革命思潮的推動。3、“物競天擇，適者生存”，很多舊習(xí)俗本身不適合時代發(fā)展。4、清政府的努力。5、留學(xué)生、西方傳教士的推動?！缃鹕彽墓艜r美女

三寸金蓮”始于五代南唐（公元937-975年）。當(dāng)時五代李后主喜愛音樂和美色，他令寞娘用帛纏足，使腳纖小彎曲如新月狀及弓形，并在六尺高的金制蓮花臺上跳舞，飄然如仙子凌波，故稱“三寸金蓮”。以后從宮內(nèi)到民間皆仿行，一雙繡花鞋竟不及一個女人巴掌大，而最寬的鞋跟部分，也最多不過一寸觀察下列兩幅圖：探究學(xué)習(xí)圖一：“三寸金蓮”繡花鞋圖二：時髦的高跟鞋請思考：圖一到圖二出現(xiàn)的主要原因是什么？反映了什么問題？試舉出兩個對不纏足運動有卓越貢獻(xiàn)的人物。

由繡花鞋到主跟鞋，主要是受西方民主平等思想的影響。反映了婦女地位的提高。兩個有卓越貢獻(xiàn)的人物：康有為、梁啟超等報五、讀報刊與看電影—近代文化變遷1、讀報概況：（1）

出現(xiàn)近代報刊（2）

報紙成為搶手貨（3）

近代出版時間最長、影響最大（4）

國人辦報熱情空前高漲（5）

成民眾生活不可缺的內(nèi)容19世紀(jì)太平天國運動爆發(fā)后《申報》維新運動中新文化運動后《察世俗每月統(tǒng)計考》維新運動中，國人辦報熱情空前高漲

新文化運動后，成為國人不可缺的內(nèi)容。影2、看電影概況：（1）

中國人第一次嘗試自拍電影

（3）

中國第一部有聲片（2）

中國第一部故事片《定軍山》《難夫難妻》《歌女紅牡丹》阮玲玉阮玲玉，原名阮玉英，祖籍廣東中山縣，生于上海。父親早逝，母親在大戶人家做傭工。她起初在上海崇德女子中學(xué)讀書，16歲時，迫于生計，不得不從崇德女中退學(xué)。因為喜歡表演，就到明星影片公司考《掛名夫妻》的女主角。當(dāng)她走向?qū)а菔視r，所有的人都精神一振。經(jīng)過助理導(dǎo)演的面試，導(dǎo)演卜萬蒼當(dāng)場就錄取了她，還興奮地說：“你們看，她有永遠(yuǎn)抒發(fā)不盡的悲傷，惹人憐愛。一定是個有希望的悲劇演員。

俗五、禮儀的革新—近代禮儀變遷1、時間：2、表現(xiàn)：民國初（1）見面禮：（2）稱謂：（3）婚姻：（4）葬禮：跪拜、作揖—鞠躬、握手大人、老爺—先生、君厚葬—文明、衛(wèi)生、簡潔父母之命、媒妁之言—自由戀愛見面禮：跪拜、作揖——鞠躬、握手意義：禮節(jié)上的尊卑觀念已為平等觀念所取代材料一1640年，英國開始了資產(chǎn)階級革命。此后一二百年，西方主要國家相繼完成向近代工業(yè)國家的轉(zhuǎn)變，……

這些西方國家瘋狂地越洋搶灘，掠奪金錢，販賣奴隸，開辟市場，建立殖民統(tǒng)治。

——岳麓版《歷史必修（Ⅱ）》材料二受西方民主平等觀念的影響，伴隨著晚清資產(chǎn)階級民主革命大業(yè)的進行，社會習(xí)俗也發(fā)生了變革，晚清社會也呈現(xiàn)出平等化的時代特征。

——張豈之主編《中國歷史·晚清民國卷》

結(jié)合所學(xué)的知識，概括出19世紀(jì)末20世紀(jì)初中國社會生活產(chǎn)生變化的原因有哪些？討論：閱讀下面材料：1978年，中共十一屆三中全會確立了改革開放的總方針，中國開始打開國門擁抱世界。20多年過去了，中國在政治、經(jīng)濟、文化方面與世界全面碰撞和交匯，在此過程中，中國人的生活方式也發(fā)生了巨大的變化……2005年11月，由韓國申報的江陵端午祭被聯(lián)合國教科文組織正式確定為“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”，結(jié)束了持續(xù)一年之久的“中韓端午節(jié)“申遺”之爭。本來起源于中國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)卻被韓國捷足先登。中國傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)文化在全球化的浪潮中，該何去何從，引起了廣泛關(guān)注。聲音：“洋節(jié)有意思啊，而且也更浪漫。圣誕老人比灶王爺可愛的多，巧克力比餃子、元宵、粽子好吃多了，玫瑰花更是比紅燈籠浪漫?！?/p>

——北京一高2學(xué)生談為什么喜歡過洋節(jié)聲音：在大多數(shù)青年人看來，洋節(jié)更像是為自己過的。不需要紀(jì)念祖先，不需要回家團圓。于是，洋節(jié)成了聚會、瘋狂、開心、狂歡的盛宴，成了張揚心情的理由。

——財經(jīng)時報聲音：民間也要移風(fēng)易俗，借鑒一點洋節(jié)的過法，別一天到晚在家里大吃大喝，一過節(jié)就熬更守夜地“砌長城”（打麻將）。

——《現(xiàn)代快報》一讀者的觀點聲音：年輕人對圣誕節(jié)、情人節(jié)趨之若鶩、對本國傳統(tǒng)節(jié)日卻日趨淡漠；一條條胡同、弄堂變成一個個"歐洲花園"、"美國小鎮(zhèn)"；學(xué)生們對古典詩詞缺乏興趣，英文書卻常捧在手心；鄉(xiāng)村理發(fā)店也開始叫"蒙娜麗莎發(fā)廊"……——一個網(wǎng)友的調(diào)侃聲音：他們把對本國民族文化的認(rèn)同感、歸宿感都放進這些傳統(tǒng)節(jié)日里，通過過節(jié)，延續(xù)和發(fā)揚自己的文化。“