2024年高中語(yǔ)文會(huì)考試題及答案

2024年高中語(yǔ)文學(xué)業(yè)水平試題

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀1（本題共5小題,19分）

閱讀下面的文字，完成1-5題。

材料一

《鄉(xiāng)土中國(guó)》中從“差序格局”到“男女有別”，幾篇文章講的是家、國(guó)、天

下三者的倫常關(guān)系在社會(huì)學(xué)上的意義。費(fèi)孝通認(rèn)為中國(guó)社會(huì)關(guān)系的結(jié)構(gòu)是以“己”

為中心，根據(jù)親屬關(guān)系的親疏不斷推衍出去的同心圓，這就是“差序格局”。無(wú)論

是平民還是紳士，這條倫理道德秩序都是共通的。

“從己到家，由家到國(guó)，由國(guó)到天下，是一條通路?！吨杏埂防锇盐鍌愖鳛椤?/p>

下之達(dá)道'?！倍抑匾氖?，“在我們傳統(tǒng)里群的極限是模糊不清的‘天下’，

國(guó)是皇帝之家，界限從來(lái)就是不清不楚的，不過(guò)是從自己這個(gè)中心里推出去的社會(huì)

勢(shì)力里的一圈而已”。

費(fèi)孝通強(qiáng)調(diào)：“在西洋社會(huì)里，國(guó)家這個(gè)團(tuán)體是一個(gè)明顯的也是唯一特出的群

己界限。”這意味著在他看來(lái)，這個(gè)“差序格局”中“家、國(guó)、天下”的層次差等

在當(dāng)代社會(huì)仍舊需要延續(xù)下來(lái),不過(guò)相對(duì)應(yīng)的轉(zhuǎn)變是“國(guó)”從皇帝之家轉(zhuǎn)為“民族”

之家。對(duì)于這個(gè)轉(zhuǎn)變，費(fèi)孝通在這里沒(méi)有進(jìn)一步延伸，不過(guò)，單純從血緣的角度并不

足以解釋最基本的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)，就是任何社會(huì)的人群居處，總是得與“別人”交往，簡(jiǎn)

單說(shuō)就是得有聯(lián)姻的基礎(chǔ);若只有“差序格局”，那么除非出了九族,不然沒(méi)有婚姻

的可能。近的如鄰里，遠(yuǎn)的如不同民族，其中的關(guān)系要比這復(fù)雜得多。

（選自王銘銘、楊清媚《費(fèi)孝通

與〈鄉(xiāng)土中國(guó)〉》，有刪改）

材料二

《鄉(xiāng)土中國(guó)》中“差序格局”一詞高度概括了中國(guó)傳統(tǒng)的社會(huì)結(jié)構(gòu)、人際關(guān)

系的邏輯和傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)。作為鄉(xiāng)土中國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)，這一概念具有豐富的文化

意蘊(yùn)和鮮明的社會(huì)特征。

一是差序格局的等級(jí)性。差序格局中的“序”，即有等級(jí)之意。在儒家文化中,

我國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)尤為注重人倫。“倫是有差等的次序。”君臣、父子、夫婦、政事、

長(zhǎng)幼、上下等都有著嚴(yán)格的倫理界限，不可逾越?！坝H親也，尊尊也，長(zhǎng)長(zhǎng)也,男女有

別，此其不可得與民變革者也。”在傳統(tǒng)社會(huì)中，差序格局與禮治秩序緊緊彌合在

一起，可以說(shuō),差序格局是倫理綱常、等級(jí)有序等儒家倫理存在的社會(huì)基礎(chǔ),而儒家

倫理又從文化上不斷強(qiáng)化著差序格局的存在。

二是差序格局的伸縮性?！霸谶@種富于伸縮性的網(wǎng)絡(luò)里，隨時(shí)隨地是有一個(gè)

'己'作中心的?！痹诩易逯校约簽橹行?，血緣關(guān)系越近,關(guān)系網(wǎng)絡(luò)就越緊密。依

中國(guó)傳統(tǒng)家族文化而言,五服之內(nèi)一般被視為差序格局的里層，五服之外則可伸縮，

彈性較大;外戚中，更是“一表三千里”。從廣泛意義上論,地緣、友緣、學(xué)緣、業(yè)

緣等關(guān)系有時(shí)也納入差序格局中的關(guān)系范疇。如“老鄉(xiāng)見(jiàn)老鄉(xiāng)，兩眼淚汪汪;親不

親故鄉(xiāng)人，美不美鄉(xiāng)中水;一輩子同學(xué)三輩子親”等民諺俚語(yǔ)作了生動(dòng)的描摹。差

序格局”范圍的大小也要依著中心的勢(shì)力厚薄而定”，中心勢(shì)力愈雄厚，“格局”

就愈大，反之就越小。

三是差序格局的壁壘性。在傳統(tǒng)社會(huì)中，差序格局體現(xiàn)的是稀缺資源的配置模

式。當(dāng)資源稀缺時(shí)，如何分配資源，在沒(méi)有國(guó)家計(jì)劃和市場(chǎng)調(diào)節(jié)的情況下往往由個(gè)

人依據(jù)與“己”關(guān)系親疏遠(yuǎn)近這一標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行。離“己”愈近,得到的資源可能就愈

多。究其實(shí)質(zhì)，這種資源配置模式的根本目的在于使自己的利益最大化，保持已有

差序格局的穩(wěn)定性,同時(shí)具有強(qiáng)烈的排外性。而在整個(gè)社會(huì)中，差序格局則成了社

會(huì)資源合理配置與自由流動(dòng)的結(jié)構(gòu)性壁壘。差序格局在社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中不斷被現(xiàn)

代因子影響和浸染，在一定程度上改變著其舊有的特質(zhì)。有學(xué)者對(duì)費(fèi)先生提出的差

序格局作了拓展，認(rèn)為當(dāng)前我國(guó)存在著城鄉(xiāng)差序格局、權(quán)力差序格局等。

（選自陳占江《差序格局與中國(guó)社會(huì)

轉(zhuǎn)型》，有刪改）

材料三

當(dāng)人們普遍意識(shí)到社會(huì)急劇轉(zhuǎn)型，農(nóng)村面貌已經(jīng)翻天覆地的時(shí)候，我們還需要

閱讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》，我們還可以從這樣的閱讀中得到頗具價(jià)值的啟示。因?yàn)?，作?/p>

所關(guān)注的并不只是當(dāng)時(shí)的農(nóng)村問(wèn)題，而是整個(gè)中國(guó)文化傳統(tǒng)的問(wèn)題,是中國(guó)文化傳

統(tǒng)與社會(huì)變遷的問(wèn)題。

我們可以引用梁治平在其《古代法:文化差異與傳統(tǒng)》一文中所說(shuō)的一段話來(lái)

印證上述觀點(diǎn)：“一個(gè)被稱作傳統(tǒng)的東西，如果確實(shí)符合傳統(tǒng)這個(gè)詞的真實(shí)含義，那

么,它就不僅僅是一個(gè)歷史上曾經(jīng)存在的過(guò)去，同時(shí)還是個(gè)歷史地存在的現(xiàn)在。因

此，我們不但可以在以往的歷史中追尋傳統(tǒng)，而且可以在當(dāng)下生活的折射里發(fā)現(xiàn)傳

統(tǒng)。今人對(duì)歷史的關(guān)注和對(duì)傳統(tǒng)的興趣，恐怕主要是從這里來(lái)的。”費(fèi)孝通先生在

《鄉(xiāng)土重建》中也表達(dá)了上述觀念：”傳統(tǒng)的方式不但有記載可按，而且有現(xiàn)實(shí)的

生活可查...”

明白了“傳統(tǒng)”的此一層面的意義，我們即可重新看待和挖掘《鄉(xiāng)土中國(guó)》的

當(dāng)代價(jià)值。如在《鄉(xiāng)土中國(guó)》中,費(fèi)孝通提出了用不同標(biāo)準(zhǔn)來(lái)對(duì)待和自己關(guān)系不同

的人的傳統(tǒng)社會(huì)的“差序格局”，但是局限于鄉(xiāng)土社會(huì)的層面，此書(shū)中的“差序格

局”僅主要適用于親屬關(guān)系及其投影的地緣關(guān)系。這一鄉(xiāng)土社會(huì)理論中的“差序

格局”概念可能無(wú)法適用于當(dāng)代日趨復(fù)雜的人際關(guān)系。但是黃光國(guó)則在其書(shū)《人

情與面子:中國(guó)人的權(quán)力游戲》中繼承發(fā)展了“差序格局”理論，將人際關(guān)系分成

工具性關(guān)系、混合性關(guān)系和情感性關(guān)系，三種不同的人際關(guān)系則分別適用于不同的

交際法則:公平法則、人情法則以及需求法則,以此來(lái)分析中國(guó)人情關(guān)系中的游戲

規(guī)則及其思考過(guò)程。這種聚焦于現(xiàn)實(shí)生活中人際關(guān)系法則的研究，是從現(xiàn)實(shí)中發(fā)現(xiàn)

中國(guó)人注重人情與面子的人際交往關(guān)系的傳統(tǒng),并延續(xù)和發(fā)展“差序格局”理論的

一種很好的例證。

（選自胡成《〈鄉(xiāng)土中國(guó)〉與傳統(tǒng)文化

的重建》，有刪改）

L下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.費(fèi)孝通認(rèn)為，中國(guó)社會(huì)關(guān)系的結(jié)構(gòu)是“差序格局”，由自己這個(gè)中心里推衍出去，

從己到家，由家到國(guó),由國(guó)到天下。

B.“差序格局”強(qiáng)調(diào)社會(huì)關(guān)系的等級(jí)差別，與傳統(tǒng)社會(huì)中儒家倡導(dǎo)的禮治秩序緊緊

彌合在一起,二者相互影響，互為依存。

C.“差序格局”深深“嵌入”中國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會(huì)中長(zhǎng)達(dá)數(shù)千載，有著頑強(qiáng)生命力和

強(qiáng)大歷史慣性，其內(nèi)涵可以說(shuō)一成不變。

D.梁治平認(rèn)為傳統(tǒng)不只是歷史上曾經(jīng)存在的過(guò)去，也是歷史地存在的現(xiàn)在,傳統(tǒng)可

以在歷史中追尋,也可以在當(dāng)下發(fā)現(xiàn)。

2.根據(jù)材料二和材料三，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（3分X）

A.“差序格局”作為社會(huì)學(xué)意義上的一個(gè)概念,具有豐富的文化意蘊(yùn)，在當(dāng)前社會(huì)

轉(zhuǎn)型過(guò)程中依然頗具啟示意義。

B.材料二分析并闡明了“差序格局”在當(dāng)下中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期呈現(xiàn)的新特點(diǎn),這是對(duì)

費(fèi)孝通相關(guān)理論的拓展與完善。

C材料二和材料三都從傳統(tǒng)文化的角度探究了“差序格局”概念的內(nèi)涵，其目的都

是印證費(fèi)孝通理論的合理性。

D.對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中人際關(guān)系法則的研究，延續(xù)和發(fā)展了“差序格局”理論，在一定程

度上改變著差序格局的舊有特質(zhì)。

3.下列說(shuō)法中，不能說(shuō)明“差序格局”以“己”為中心的一項(xiàng)是（3分）（）

A.身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。

B.為政以德，譬如北辰,居其所而眾星共之。

C一人得道，雞犬升天。

D.不黨父兄，不偏富貴，不嬖顏色。

4.材料二在論證上有哪些特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（4分）

5.如何有效避免“差序格局”在當(dāng)今社會(huì)生活中產(chǎn)生消極影響?請(qǐng)結(jié)合材料或社會(huì)

生活實(shí)際談?wù)勀愕目捶?。?分）

（二）現(xiàn)代文閱讀n（本題共4小題,16分）

閱讀下面的文字，完成6-9題。

清風(fēng)拂面

孫春平

這是個(gè)名副其實(shí)的小理發(fā)棚，簡(jiǎn)易得沒(méi)法再簡(jiǎn)易。四根竹竿做樁，四片灰白布

充墻。

小棚里有四個(gè)人，理發(fā)員是個(gè)高高瘦瘦的中年漢子，罩著白褂。他很健談，手忙

嘴不停，此時(shí)正跟理發(fā)的那位老者聊得歡。坐在靠邊的髡上排隊(duì)的便是我和另一位

小伙子。棚子雖簡(jiǎn)陋,可理發(fā)員卻想得周到，竹竿上掛了幾本新雜志。我漫不經(jīng)心

地翻著一本《婚姻與家庭》。我旁邊那位是個(gè)音樂(lè)愛(ài)好者，他東張張,西望望，嘴里

卻一刻不停地吹著口哨。

口哨獨(dú)奏戛然而止。我奇怪地從雜志上抬起眼睛，只見(jiàn)獨(dú)奏者陡地站起身，竟

在這比床鋪大不了多少的棚子里踱起步來(lái)，踱到理發(fā)員身后,又蹲下身去扣鞋上的

卡子?？赡切ú](méi)有松，只見(jiàn)他裝模作樣地在鞋面上撫弄兩下,右腳輕輕一抬，飛

快地從腳底抽出一張鈔票，然后站起身，把手插進(jìn)褲袋....

那是一張50元的票子。棚子里好一陣沒(méi)進(jìn)別人,而我自己坐在這里沒(méi)見(jiàn)地上

有票子，況且站在棚子里不斷活動(dòng)的只有那理發(fā)員，顯然，錢一定是他剛才掏東西時(shí)

帶出來(lái)的,而現(xiàn)在卻進(jìn)了別人的褲袋。

小伙子坐回座位，理發(fā)員回過(guò)頭,淡淡地笑了笑，說(shuō)：“就這么屁股大的地方，坐乏

了，連直直腰、遛遛腿的地方都沒(méi)有?！?/p>

“行啊，也不是在這里長(zhǎng)住過(guò)日子。”小伙子胡亂應(yīng)了一句，口哨又響起來(lái)。

我該怎么力、?要不要馬上把他“揪”出來(lái)，還是躲得遠(yuǎn)一點(diǎn)？

“喂，你們二位,誰(shuí)先來(lái)呀？”老者已在對(duì)著掛在簡(jiǎn)易“墻”上的鏡子“相面”

了。理發(fā)員抖著圍巾,轉(zhuǎn)身問(wèn)我們。

小伙子慌忙站起身，拔步卻往外走：“哎，你理吧，我有點(diǎn)急事，得走。”他對(duì)我說(shuō)。

走?便宜你!我一把拉住他：'‘喂，你有事就先理嘛，我不忙?！毕确€(wěn)住他,至于下

一步,我還得好好想一想。

理發(fā)師傅笑著向我點(diǎn)點(diǎn)頭，那有節(jié)奏的“嚓嚓”聲很快伴著兩個(gè)人的談話又響

起來(lái)：“要個(gè)啥發(fā)型??？”

"你看著來(lái)吧?！?/p>

理發(fā)師傅轉(zhuǎn)身抓毛巾擦了擦臉上的汗：“小伙子,工作啦，還是念書(shū)呢？”

“俺是臨時(shí)工，正給熱電廠撅屁股挖地溝呢?！?/p>

“甭愁，臨時(shí)工也照樣出息人。有句老話說(shuō)'將相本無(wú)種，男兒當(dāng)自強(qiáng)'。當(dāng)

年諸葛亮未出隆中時(shí)，其實(shí)也是個(gè)待業(yè)青年，一直待到二十七歲，未出茅廬，先定三分

天下。漢朝還有個(gè)韓信,當(dāng)待業(yè)青年時(shí)，受辱胯下都不在乎，后來(lái)為漢高祖打天下立

下了大功。人生就怕沒(méi)個(gè)志氣，對(duì)不？”

我驚羨理發(fā)師傅的博識(shí)和引經(jīng)據(jù)典的能力，我無(wú)心再看書(shū),便也加入了談

話：“師傅，您沒(méi)少讀書(shū)呢。”

“倒是愛(ài)翻翻，下鄉(xiāng)那幾年，幾本閑書(shū)都讓我翻零碎了。唉,沒(méi)趕上好時(shí)候，等熬

回了城，都快三十了?！?/p>

“回城沒(méi)分配工作呀？”

“分了，在紡織廠，干保全。在廠里的時(shí)候，一車間男工女工的頭發(fā)，差不多都?xì)w

我‘保全'。這幾年，廠里放長(zhǎng)假，咱總得找個(gè)掙飯吃的營(yíng)生吧，就把業(yè)余變成專業(yè)

啦?？蓮S里那些工友們還常大老遠(yuǎn)地跑來(lái)找我，剪完頭10元20元的一扔就走人。

我知道工友們的心意，可那錢咱能接嗎，凡是到這兒來(lái)剪頭的,不是蹬三輪就是守?cái)?/p>

兒的，都不容易。大家還想著我，還記得我的這點(diǎn)手藝，咱就知足啦。”

說(shuō)話間，棚門口跑進(jìn)一個(gè)十五六歲的姑娘，懷里抱著飯盒，進(jìn)門就喊：“爸,快吃飯

吧。我媽說(shuō)，面條一放就打團(tuán)了?！?/p>

我翻腕看表，喲，快兩點(diǎn)了,忙說(shuō)：“師傅，您還是先吃飯吧?！?/p>

“不忙，不忙，這小伙子有急事呢?！?/p>

“我等等，中?！毙』镒印氨響B(tài)”了。

“你們年輕人的時(shí)間金貴?！睅煾凳种械募舻度栽凇班赅辍钡仨懀謱?duì)站在旁

邊的姑娘吩咐：“把飯盒先放髡子上，拿著扇子給這位大哥扇扇，你看他出了多少

汗。

真的，小伙子怎么出了那么多汗，順著臉頰和脖頸兒往下流。天是熱，可也沒(méi)熱

到這個(gè)程度啊。

姑娘嚶唳嘴，執(zhí)拗地端著飯盒：“我媽今天腿又痛得厲害,強(qiáng)撐著做了飯就又躺

回床上去了。她說(shuō)今兒午后要下雨，叫你早點(diǎn)收攤兒呢?！?/p>

”等你這位大哥剪完我就回去?！睅煾涤肿匝宰哉Z(yǔ)地說(shuō)，“她媽在冷凍廠，那

個(gè)廠也是活不起的樣子了。本來(lái)開(kāi)工資都難，偏又得了個(gè)風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎，刮風(fēng)下雨

的,比天氣預(yù)報(bào)都靈?！?/p>

起風(fēng)了，楊樹(shù)葉兒又輕輕地唱起來(lái)，可小棚子里仍是悶熱。姑娘站在身旁，不情

愿地正對(duì)著那位小伙子一下一下地扇。

此時(shí),再看那小伙子，端坐椅上，雙目緊閉，是在安然領(lǐng)受父女二人對(duì)他盡心盡意

的服務(wù)，還是在內(nèi)心對(duì)自己做著譴責(zé)？

小伙子理完發(fā)，站起身，紅頭漲臉地摸出2元錢，往師傅手里一寒，連聲“謝謝”

都沒(méi)說(shuō)，便匆匆跑出去了。我急了，跳起來(lái)要追出去，可胳膊卻被師傅緊緊地拖住了。

“師傅，不能讓他跑了！”

“他忙哩?！?/p>

“您不知道……”

“我知道，知道。”師傅笑呵呵地拍拍我肩頭,硬拉我坐下。

"他——”我要喊出來(lái)了。

師傅對(duì)我笑著搖搖手，然后抬起一只腳，指給我看。原來(lái)在他腳下，正踩著小伙

子剛才撿去的那張50元的票子。

“唉，人哪，誰(shuí)沒(méi)從年輕時(shí)過(guò)過(guò)，知道錯(cuò)了，就中啦!”

（有刪改）

6.下列對(duì)小說(shuō)思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.小說(shuō)開(kāi)頭寫(xiě)小理發(fā)棚簡(jiǎn)易得不能再簡(jiǎn)易了，但理發(fā)師傅卻在竹竿上掛了新雜志讓

顧客打發(fā)時(shí)間，可見(jiàn)他是個(gè)周到細(xì)致、為顧客著想的人。

B.小說(shuō)寫(xiě)理發(fā)師傅不愿意接受工友們理發(fā)時(shí)多給自己的錢，這不僅表現(xiàn)了理發(fā)師傅

的自尊自愛(ài)，也表現(xiàn)了作者對(duì)這些小人物悲慘命運(yùn)的同情。

C.“起風(fēng)了，楊樹(shù)葉兒又輕輕地唱起來(lái)，可小棚子里仍是悶熱?！碧鞖獾淖兓瘺](méi)有給

小理發(fā)棚帶來(lái)涼爽，這暗示了理發(fā)棚里氣氛沉悶。

D.小說(shuō)圍繞“撿錢”事件，以小理發(fā)棚為場(chǎng)景，通過(guò)對(duì)理發(fā)師傅、小伙子等人物形

象的塑造,含蓄地表現(xiàn)了理發(fā)師傅的善意和小伙子的轉(zhuǎn)變。

7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特點(diǎn)的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.“他裝模作樣地在鞋面上撫弄兩下，右腳輕輕一抬，飛快地從腳底抽出一張鈔

票……”動(dòng)作描寫(xiě)細(xì)致傳神,表現(xiàn)了小伙子的機(jī)警靈活。

B."就這么屁股大的地方,坐乏了，連直直腰、遛遛腿的地方都沒(méi)有”，暗示理發(fā)師

傅已察覺(jué)小伙子撿錢的行為，設(shè)置巧妙。

C.小說(shuō)敘寫(xiě)理發(fā)師傅的女兒送飯的情節(jié)，主要是為了突出妻子的善良,也表現(xiàn)了理發(fā)

師傅與妻子間的互相關(guān)心，豐富了作品內(nèi)容。

D.小說(shuō)中的“我”既是故事的敘述者,又是參與者、見(jiàn)證者，“我”的情緒波動(dòng)讓

讀者有身臨其境之感，使故事更具真實(shí)性。

8.請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析小伙子的心理變化過(guò)程。（4分）

9.小說(shuō)題目“清風(fēng)拂面”有哪些含義?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題,20分）

閱讀下面的文言文，完成10—14題。

韓愈子退之，昌黎人。父仲卿，無(wú)名位。愈生三歲而孤，養(yǎng)于從父兄。愈自以孤

子，幼刻苦學(xué)儒，不俟獎(jiǎng)勵(lì)。洎舉進(jìn)士,投文于公卿間，故相鄭余慶頗為之延譽(yù),由是知

名于時(shí)。

尋卷進(jìn)士第。宰相董晉出鎮(zhèn)大梁，辟為巡官。徐州張建封又請(qǐng)為其賓佐。愈發(fā)

言真率，無(wú)所畏避，操行堅(jiān)正，拙于世務(wù)。調(diào)授四門博士，轉(zhuǎn)監(jiān)察御史。德宗晚年，政出

多門,宰相不專機(jī)務(wù)，宮市之弊，諫官論之不聽(tīng)。愈嘗上章數(shù)千言極論之，不聽(tīng)，怒貶為

連州陽(yáng)山令，量移陽(yáng)江陵府掾曹。愈自以才高，累被挨釉，作《進(jìn)學(xué)解》以自喻，執(zhí)政

覽其文而憐之，以其有史才，改比部郎中、史館修撰。逾歲,特考功郎中、知制誥，拜

中書(shū)舍人。

俄有不悅愈者，摭其舊事，言愈前有除為江陵掾曹，荊南節(jié)度使裴均館之頗厚，均

子銬凡鄙,近者將還省父，愈為序餞將，仍呼其字。此論喧于朝列，坐是改太子右庶子。

元和十二年八月,宰臣裴度為淮西宣慰處置使，兼彰義軍節(jié)度使，請(qǐng)愈為行軍司馬。

淮、蔡平，十二月隨度還朝，以功授刑部侍郎，仍詔愈撰《平淮西碑》，其辭多敘裴度

事。時(shí)先入蔡州擒吳元濟(jì)，李想功第一，想不平之。懣妻出入禁中，因訴碑辭不實(shí)，詔

令磨愈文。憲宗命翰林學(xué)士段文昌重撰文勒石。

愈性弘通,與人交，榮悴不易。少時(shí)與洛陽(yáng)人孟郊、東郡人張籍友善。二人名

位未振愈不避塞著稱薦于公卿間而籍終成科第榮于祿仕后雖通貴每退公之隙則相

與談宴論文賦詩(shī)如平昔焉。而觀諸權(quán)門豪士，如仆隸焉，瞪然不顧。而頗能誘厲后

進(jìn)，館之者十六七,雖晨炊不給,怡然不介意。大抵以興起名教弘獎(jiǎng)仁義為事。凡嫁

內(nèi)外及友朋孤女僅十人。

（選自《舊唐書(shū)?韓愈傳》，有刪改）

［注］量移:唐宋時(shí)，被貶邊遠(yuǎn)地區(qū)的官員，遇赦酌情移至近處任職。

10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.二人名位未振/愈不避寒暑麻薦于公卿間/而籍終成/科第榮于祿仕/后雖通貴/每

退公之隙/則相與談宴/論文賦詩(shī)如平昔焉

B.二人名位未振/愈不避寒暑/稱薦于公卿間/而籍終成科第/榮于祿仕/后雖通貴/每

退公之隙/則相與談宴/論文賦詩(shī)/如平昔焉

C.二人名位未振/愈不避寒暑/稱薦于公卿間/而籍終成科第/榮于祿仕后雖通貴/每退

公之隙/則相與談宴/論文賦詩(shī)/如平昔焉

D.二人名位未振/愈不避寒暑/稱薦于公卿間/而籍終成/科第榮于祿仕/后雖通貴/每

退公之隙/則相與談宴論文/賦詩(shī)如平昔焉

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.字，古時(shí)人們不僅取名，還常常選取與名的含義相關(guān)的字以表德行、特性,體現(xiàn)精

神追求或自我期待，這是中國(guó)獨(dú)特的語(yǔ)言文化現(xiàn)象。

B.登進(jìn)士第,指考中進(jìn)士。進(jìn)士是中國(guó)古代科舉制度中，殿試及第者之稱。殿試是皇

帝在殿廷上對(duì)會(huì)試錄取的貢士親自策問(wèn)，以定甲第。

C.黜指官職的貶退。文中“言愈前左降為江陵掾曹”中的“左降”也表示降職貶

官；“轉(zhuǎn)考功郎中”中的“轉(zhuǎn)”則指提拔任用。

D.“元和十二年”是年號(hào)紀(jì)年。古代還有干支紀(jì)年法，如《赤壁賦》“壬戌之秋，

七月既望”中，“壬戌”采用的就是干支紀(jì)年法。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.韓愈刻苦自勵(lì)，擅寫(xiě)文章。他學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典很刻苦，不需要?jiǎng)e人獎(jiǎng)勵(lì)、督促;曾把

文章投送給公卿，因鄭余慶為其傳布名譽(yù)而出名。

B.韓愈說(shuō)話直率，直言獲罪。他講話真誠(chéng)坦率，不因畏懼而躲避，曾當(dāng)面向皇帝陳述

宮市的弊端，被貶到陽(yáng)山做縣令，后移職江陵。

C.韓愈很有史才，傲視權(quán)貴。他寫(xiě)了《進(jìn)學(xué)解》自明心志，被委任為比部郎中和史館

修撰;遇到有權(quán)有勢(shì)的豪門貴族,多不予理睬。

D.韓愈引導(dǎo)鼓勵(lì)后輩，弘獎(jiǎng)仁義。他對(duì)待后輩和顏悅色，盡管有時(shí)自己早飯也供應(yīng)

不上經(jīng)他資助出嫁的內(nèi)外親戚以及朋友的孤女接近十人。

13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）愈嘗上章數(shù)千言極論之，不聽(tīng)，怒貶為連州陽(yáng)山令，量移江陵府掾曹。

（2）而頗能誘厲后進(jìn),館之者十六七，雖晨炊不給，怡然不介意。

14.文中說(shuō)到韓愈“改太子右庶子”，原因有哪些?請(qǐng)根據(jù)原文簡(jiǎn)要說(shuō)明。（3分）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題,9分）

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15—16題。

房兵曹胡馬閏

杜甫

胡馬大宛名,鋒棱瘦骨成。

竹批雙耳峻,風(fēng)入四蹄輕。

所向無(wú)空闊,真堪托死生。

驍騰有如此,萬(wàn)里可橫行。

［注］注家一般認(rèn)為此詩(shī)作于唐玄宗開(kāi)元二十八年（740）或二十九年（741）,正值

詩(shī)人漫游齊趙，飛鷹走狗，裘馬清狂的一段時(shí)期。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.首聯(lián)交代胡馬來(lái)自產(chǎn)“汗血寶馬”的大宛，并對(duì)胡馬作了形象的刻畫(huà)。

B.頷聯(lián)中，“批”和“入”兩個(gè)動(dòng)詞極其傳神。前者寫(xiě)馬雙耳直豎，有一種挺拔的力

度;后者不寫(xiě)馬四蹄生風(fēng)，而寫(xiě)風(fēng)入四蹄，別具神韻。

C.此詩(shī)運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合的手法，由實(shí)到虛,狀物與抒情自然結(jié)合，融匯無(wú)間。

D.此詩(shī)托物言志，寫(xiě)馬也是寫(xiě)人,風(fēng)格沉郁頓挫，是杜甫詠物詩(shī)中的佳作。

16.有人評(píng)價(jià)杜甫的詠物詩(shī)“超越形似而達(dá)到神似的境界”，請(qǐng)結(jié)合本詩(shī)，簡(jiǎn)要分析。

（6分）

（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題,6分）

17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）

⑴辛棄疾在《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》中，借“,”

的景象，表達(dá)了自己對(duì)百姓忘卻國(guó)恥、安于異族統(tǒng)治的悲痛之情。

（2）韓愈《師說(shuō)》中“是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子”與荀子《勸學(xué)》中以

靛青為喻的句子“,”都強(qiáng)調(diào)老師不一定比弟子優(yōu)秀。

（3）荀子《勸學(xué)》中",”，強(qiáng)調(diào)了整天空想

不如片刻學(xué)習(xí)收獲大的道理。

三'語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

閱讀下面的文字，完成18—20題。

樹(shù)上的花是小說(shuō),有枝有干地攀在縱橫交叉的結(jié)構(gòu)上，俯下它漫天的華美，“江

邊一樹(shù)垂垂發(fā)”“黃四娘家花滿蹊，千朵萬(wàn)朵壓枝低”，那里面有多層次、多角度

的說(shuō)不盡的故事。

草花是詩(shī),由于矮，像是剛從土里蹦上來(lái)的,一種精粹的、鮮艷的、凝聚的、集

中的美。

爬藤花是散文，像荼雁、紫藤、鶯蘿，乃至牽?；ê徒z瓜花、扁豆花，都有一種

走到哪里就開(kāi)到哪里的瀟灑。爬藤花看起來(lái)漫不經(jīng)心,等開(kāi)完了整個(gè)季節(jié)之后回頭

一看，倒也沒(méi)有一篇是沒(méi)有其章法的——無(wú)論是開(kāi)在疏籬間的,撒在花架上的，嘩嘩

地流下瓜棚的，還是不自惜地淌在坡地上的，乃至于調(diào)皮刁鉆爬上老樹(shù)，把枯木開(kāi)得

復(fù)活了似的……①，真的，絲瓜花有它自己的

文法，牽?；ㄓ兴约旱男揶o。

水生花顏色天生的好,是極鮮潤(rùn)的潑墨畫(huà),水生花總是使人驚訝，仿佛好得有點(diǎn)

不合常理。大地上有花已經(jīng)夠好了，山谷里有花已經(jīng)夠好

了，②，簡(jiǎn)直是不可信，可是它又偏著了邪似的

在那里。水生花是荷也好，水仙也好，白得令人手足無(wú)措的馬蹄蓮也好，都有一種奇

怪的特色:它們不管開(kāi)它幾里地，看起來(lái)每朵卻都是清寂落寞的，有一種伶伶然仿佛

獨(dú)立于時(shí)間空間之外的悠遠(yuǎn)。

若說(shuō)陸生花是一闋豪放派的大曲，那水生花就是一闋婉約派的小詞，在管弦觸

水之際，偶然化生而成的花。

18.文中使用了哪些修辭手法（3分）（）

A.化用、擬人、對(duì)比

B.正襯、化用、擬人

C.引用、正襯、比喻

D.比喻、引用、對(duì)比

19.文中畫(huà)波浪線的句子可改寫(xiě)成“潑墨畫(huà)是水生花,它的顏色天生的好”，從語(yǔ)意

上看，二者基本相同,但原文表達(dá)效果更好，為什么?（4分）

20.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)

密，每處不超過(guò)15個(gè)字。（4分）

21.下面文段有四處語(yǔ)言表達(dá)的問(wèn)題，請(qǐng)指出有問(wèn)題句子的序號(hào)并修改，使語(yǔ)言表達(dá)

準(zhǔn)確流暢。（4分）

①舊書(shū)店與圖書(shū)館的意義有著某種相通之處，既是知識(shí)的海洋,蘊(yùn)藏著精神財(cái)

富，②更重要的是探尋文化的寶地,是人與書(shū)親密接觸的地方。③可以說(shuō)，因?yàn)榕f書(shū)

店絕不是故紙堆里的舊時(shí)光，④恰恰相反，它是傳承知識(shí)、傳遞書(shū)香的文化場(chǎng)所。

⑤讓舊書(shū)店成為城市的有機(jī)部分,不僅能讓更多人與好書(shū)相遇、被書(shū)香浸潤(rùn)，⑥更

能塑造文化地標(biāo)、裝點(diǎn)城市風(fēng)景、提升城市氣質(zhì)。⑦在這個(gè)意義上,有其存在的文

化價(jià)值。⑧留住舊書(shū)店，不能只靠情懷。⑨近年來(lái)，不少舊書(shū)店都在尋找新的生長(zhǎng)

點(diǎn)，或是在開(kāi)發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品上做文章，或是在書(shū)籍品質(zhì)提高上下功夫，線上線下齊發(fā)力。

22.請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求:保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不

超過(guò)60個(gè)字。（5分）

在第十屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C發(fā)之際，我們發(fā)現(xiàn),茅盾不僅以其多種文學(xué)實(shí)踐和獨(dú)特

審美理念成為中國(guó)新文學(xué)的大師,更為當(dāng)代文學(xué)發(fā)展提供了審美資源和創(chuàng)作范式。

以茅盾名字命名的''茅盾文學(xué)獎(jiǎng)”經(jīng)過(guò)近四十年的發(fā)展歷程，已經(jīng)成為中國(guó)文學(xué)最

具影響力和知名度的國(guó)家大獎(jiǎng)。它以一種內(nèi)在的、潛移默化的、不斷累積的精神

追求，推動(dòng)著中國(guó)文學(xué)的發(fā)展，豐富著當(dāng)代中國(guó)人的審美文化生活。

四、寫(xiě)作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）

材料一

“豈曰無(wú)衣，與子同裳”“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”又刷屏……新

型冠狀病毒肺炎疫情期間，日本援助中國(guó)抗疫物資上的中華古詩(shī)詞火了?！霸谝咔?/p>

中接到來(lái)自異國(guó)的問(wèn)候，大家都覺(jué)得很溫暖，特別是用中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)句的形式，讓我們

覺(jué)得格外暖心?！币晃痪W(wǎng)友說(shuō)。

材料二

命運(yùn)好像特別愛(ài)跟彭敏開(kāi)玩笑，頭兩次他信心滿滿地參加《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》，

卻分別敗給了16歲少女武亦姝和快遞小哥雷海為。休整了一年,彭敏再次出山，賽

前他曾笑言，“如果再得亞軍，我就給三亞代言”，最終他拿到了冠軍，笑傲詩(shī)詞江湖。

材料三

96歲的詩(shī)詞學(xué)者葉嘉瑩先生繼2018年為南開(kāi)大學(xué)捐贈(zèng)1857萬(wàn)元之后,再次捐

贈(zèng)1711萬(wàn)元，以支持中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究，令無(wú)數(shù)人動(dòng)容。這位蜚聲國(guó)際的詩(shī)詞

大家，一生與詩(shī)詞為伴?；仡欁约?0多年的執(zhí)教經(jīng)歷時(shí)，葉嘉瑩說(shuō)，“我別無(wú)所長(zhǎng)，

就是喜歡詩(shī)詞，而且愿意把我喜歡的詩(shī)詞介紹給年輕人”。

以上三則與中華詩(shī)詞有關(guān)的新聞都曾引發(fā)人們的熱議。請(qǐng)你從日本友人、彭

敏、葉嘉瑩先生三者中選擇一個(gè)作為收信人，表達(dá)對(duì)對(duì)方的敬意以及對(duì)中華詩(shī)詞的

個(gè)人感悟。

要求:自選角度，自擬標(biāo)題，確定立意;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不

少于800字。

1.C“其內(nèi)涵可以說(shuō)一成不變”錯(cuò)誤。結(jié)合材料二的內(nèi)容分析可知，其內(nèi)涵并非

“一成不變”，如材料二中說(shuō)“差序格局'范圍的大小也要依著中心的勢(shì)力厚薄而

定'，中心勢(shì)力愈雄厚，‘格局’就愈大，反之就越小”“差序格局在社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程

中不斷被現(xiàn)代因子影響和浸染，在一定程度上改變著其舊有的特質(zhì)”。

2.AB.“在當(dāng)下中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期呈現(xiàn)的新特點(diǎn)”錯(cuò)誤，材料二最后一段說(shuō)“差序

格局在社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中不斷被現(xiàn)代因子影響和浸染，在一定程度上改變著其舊有的

特質(zhì)”，并沒(méi)有關(guān)于“新特點(diǎn)”的表述。C.“其目的都是印證費(fèi)孝通理論的合理性”

理解有誤，材料二探究“差序格局”概念的內(nèi)涵的目的并不是印證費(fèi)孝通理論的合

理性。D.”對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中人際關(guān)系法則的研究……在一定程度上改變著差序格局

的舊有特質(zhì)”錯(cuò)誤，材料二說(shuō)的是“差序格局……現(xiàn)代因子影響和浸染，在一定程

度上改變著其舊有的特質(zhì)”。

3.DA.由“身”到“家”到“國(guó)”到“天下”，這是以“己”為中心向外推衍。

B.“眾星共之”展現(xiàn)的就是以“己”為中心。C.由“一人”到“雞犬”也是以

“己”為中心。D.“不黨父兄，不偏富貴，不嬖顏色”體現(xiàn)的是一種公正精神。

4.答案①思路清晰，層次分明，材料二整體采用“總一分”結(jié)構(gòu)，主體部分采用并

列結(jié)構(gòu);②觀點(diǎn)明確，說(shuō)理透徹,論據(jù)契合生活實(shí)際;③論證有力,綜合運(yùn)用了引證法、

例證法等論證方法。

解析首先分析材料二的論證思路，材料二共四段文字，第一段是總說(shuō),第二、三、

四段從三個(gè)方面分別闡述論點(diǎn)，三者之間是并列關(guān)系。由此可知，材料二整體上采

用的是“總一分”結(jié)構(gòu)，主體部分采用了并列結(jié)構(gòu)，這就使得材料思路清晰,層次分

明。

然后分析材料的觀點(diǎn)，細(xì)讀四段文字可以發(fā)現(xiàn)，材料二的觀點(diǎn)非常明確，而且使用的

論據(jù)也十分契合生活實(shí)際。

最后分析論證方法，論證方法包括舉例論證、引用論證、比喻論證、對(duì)比論證等，

就材料二來(lái)看，主要采用了引用論證和舉例論證，即引證法和例證法。

5.答案（示例）①推進(jìn)依法治國(guó)，完善社會(huì)主義法治體系,確保司法公正，杜絕人情對(duì)

司法的干擾;②完善公正、開(kāi)放的社會(huì)治理體系，避免血緣、地緣、友緣、學(xué)緣、

業(yè)緣等關(guān)系造成社會(huì)不公;③建立公開(kāi)、公平的人才選拔機(jī)制，從制度上杜絕任人

唯親的不良現(xiàn)象;④加強(qiáng)個(gè)體思想政治教育，培養(yǎng)公民的公德意識(shí)和集體意識(shí)，增強(qiáng)

團(tuán)體凝聚力，改變?nèi)狈暮痛缶忠庾R(shí)的公民思維習(xí)慣。（答出其中三點(diǎn)即可）

解析解答本題，首先應(yīng)結(jié)合材料，明確“差序格局”的哪些特點(diǎn)可能會(huì)在當(dāng)今社

會(huì)生活中產(chǎn)生消極影響，然后針對(duì)這些特點(diǎn)，聯(lián)系社會(huì)生活實(shí)際談看法。

6.B“也表現(xiàn)了作者對(duì)這些小人物悲慘命運(yùn)的同情”錯(cuò)，工友們多給理發(fā)師傅錢,

表現(xiàn)了友愛(ài)互助的精神;理發(fā)師傅不要這些錢，體現(xiàn)了他的自尊自愛(ài)。對(duì)此,作者心

生溫暖和敬意，并沒(méi)有表現(xiàn)出對(duì)這些小人物悲慘命運(yùn)的同情。

7.C“主要是為了突出妻子的善良”錯(cuò)，小說(shuō)敘寫(xiě)理發(fā)師傅的女兒送飯的情節(jié)，主

要是為了表現(xiàn)一家人的互相關(guān)心、和睦幸福。

8.答案①撿錢之前，吹著口哨，悠閑無(wú)聊;②撿錢時(shí)，裝模作樣，興奮緊張;③撿錢后，

對(duì)話心不在焉，內(nèi)心慌亂;④了解到理發(fā)師傅的家境后，決定放錢，內(nèi)心悔悟。

解析分析小伙子的心理變化過(guò)程，可按照“撿錢之前一撿錢時(shí)一撿錢后一了解到

理發(fā)師傅的家境后”幾個(gè)階段進(jìn)行梳理。撿錢之前，結(jié)合“我旁邊那位是個(gè)音樂(lè)爰

好者，他東張張,西望望，嘴里卻一刻不停地吹著口哨”可概括出“吹著口哨,悠閑無(wú)

聊”；撿錢時(shí)，結(jié)合“只見(jiàn)獨(dú)奏者陡地站起身，竟在這比床鋪大不了多少的棚子里踱

起步來(lái)……只見(jiàn)他裝模作樣地在鞋面上撫弄兩下……”可概括出“裝模作樣，興奮

緊張”；撿錢后，結(jié)合“'行啊，也不是在這里長(zhǎng)住過(guò)日子。'小伙子胡亂應(yīng)了一句,

口哨又響起來(lái)”“小伙子慌忙站起身，拔步卻往外走：’哎,你理吧，我有點(diǎn)急事彳導(dǎo)

走?！笨筛爬ǔ觥皩?duì)話心不在焉，內(nèi)心慌亂”；了解到理發(fā)師傅的家境后，結(jié)合

“此時(shí)，再看那小伙子端坐椅上，雙目緊閉，是在安然領(lǐng)受父女二人對(duì)他盡心盡意的

服務(wù)，還是在內(nèi)心對(duì)自己做著譴責(zé)”“小伙子理完發(fā)，站起身，紅頭漲臉地摸出2元

錢往師傅手里一塞，連聲‘謝謝’都沒(méi)說(shuō)，便匆匆跑出去了”等可概括出“決定放

錢,內(nèi)心悔悟”。

9.答案①指自然界的風(fēng)和小姑娘用扇子扇出來(lái)的風(fēng)，給人帶來(lái)涼爽。②指理發(fā)師

傅的言行讓小伙子醒悟，改正錯(cuò)誤。③理發(fā)師傅對(duì)小伙子的包容、愛(ài)護(hù)，小伙子的

知錯(cuò)能改,像清風(fēng)一樣使“我”舒暢。④故事中閃爍的人性光輝，像清風(fēng)一樣使讀

者愉悅。

解析標(biāo)題的含義，可從表層含義和深層含義兩個(gè)角度來(lái)分析。

首先看表層含義。文中寫(xiě)到“起風(fēng)了，楊樹(shù)葉兒又輕輕地唱起來(lái)”“姑娘站在身旁,

不情愿地正對(duì)著那位小伙子一下一下地扇”，由此可知題目的表層含義是指自然界

的風(fēng)和小姑娘用扇子扇出來(lái)的風(fēng)，給人帶來(lái)涼爽。

再看深層含義?！扒屣L(fēng)”喻指理發(fā)師傅的一番教誨，“甭愁，臨時(shí)工也照樣出息人。

有句老話說(shuō)‘將相本無(wú)種，男兒當(dāng)自強(qiáng)’……人生就怕沒(méi)個(gè)志氣，對(duì)不?”這番話讓

做錯(cuò)事的小伙子醒悟，改正了錯(cuò)誤?！扒屣L(fēng)拂面”也是“我”的感受，理發(fā)師傅通

過(guò)一番話教育、點(diǎn)醒了小伙子,還說(shuō)：“唉，人哪，誰(shuí)沒(méi)從年輕時(shí)過(guò)過(guò)，知道錯(cuò)了，就中

啦!”他對(duì)小伙子的包容、愛(ài)護(hù)，以及小伙子的知錯(cuò)能改,像清風(fēng)一樣使“我”舒暢。

從主題上看，理發(fā)師傅的美好品格、理發(fā)師傅一家的相親相愛(ài)、小伙子的知錯(cuò)能改

等人性光輝像清風(fēng)一樣使讀者愉悅。

10.B“終成科第”意為“終于考中進(jìn)士”，意思完整,中間不應(yīng)斷開(kāi)，據(jù)此排除A、

D兩項(xiàng)?！昂蟆币鉃椤昂髞?lái)”，表示時(shí)間，一般用于句首，其前應(yīng)斷開(kāi)排除C項(xiàng)。故

選B。

11.C“轉(zhuǎn)”指調(diào)整官職，并不是提拔任用。

12.B“曾當(dāng)面向皇帝陳述宮市的弊端”錯(cuò)誤，由“宮市之弊，諫官論之不聽(tīng)。愈嘗

上章數(shù)千言極論之”可知，應(yīng)是“曾上奏章陳述宮市的弊端”。

13.答案（1）韓愈曾經(jīng)呈上幾千字的奏章極力議論這件事，皇帝不聽(tīng),反而發(fā)怒把他

貶到連州陽(yáng)山做縣令，后來(lái)酌情移至江陵府做掾曹。

（2）韓愈很善于引導(dǎo)鼓勵(lì)后輩，十人中有六七人寓居在他家里，即使有時(shí)弄得自己連

早飯也供應(yīng)不上，胡口顏悅色毫不介意。

解析（1）“章數(shù)千言”，定語(yǔ)后置句，應(yīng)翻譯為“幾千字的奏章”。論,議論。

（2）誘厲，引導(dǎo)鼓勵(lì)。館,寓居。十六七，十人中有六七人。

14.答案韓愈任中書(shū)舍人期間，有人不喜歡韓愈，就議論他被貶之時(shí)與荊南節(jié)度使

裴均結(jié)交的舊事以及他寫(xiě)序文為裴均的兒子裴錯(cuò)送行,禮敬平庸鄙陋的裴錯(cuò)之事，

之后這種言論在朝廷傳播開(kāi)來(lái)。

解析解答此題,首先要確定答題區(qū)間，即原文第三段;然后找出關(guān)鍵信息，即“俄有

不悅愈者，摭其舊事，言愈前左降為江陵掾曹，荊南節(jié)度使裴均館之頗厚，均子錯(cuò)凡鄙,

近者錯(cuò)還省父，愈為序餞錯(cuò)，仍呼其字。此論喧于朝列，坐是改太子右庶子”。據(jù)此

概括即可。

［參考譯文］

韓愈字退之，昌黎人。父親韓仲卿，沒(méi)有什么名聲和地位。韓愈三歲的時(shí)候父

親去世，被同族的堂兄撫養(yǎng)。韓愈因?yàn)樽约菏枪聝簡(jiǎn)⒂卓炭鄬W(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，不等獎(jiǎng)

勵(lì)督促。等到考進(jìn)士的時(shí)候,在公卿之間投送自己的文章，曾擔(dān)任過(guò)宰相的鄭余慶

積極為他傳布名譽(yù)，因此（韓愈）在當(dāng)時(shí)很出名。

不久韓愈就考中了進(jìn)士。宰相董晉出京鎮(zhèn)守大梁，征召韓愈做巡官。后來(lái)徐州

的張建封又請(qǐng)韓愈去做他的幕賓佐吏。韓愈說(shuō)話真誠(chéng)坦率，不因畏懼而躲避，他的

品行堅(jiān)定正直，不擅長(zhǎng)處理世俗事務(wù)。被調(diào)任四門博士,后又轉(zhuǎn)任監(jiān)察御史。德宗

晚年的時(shí)候,中央領(lǐng)導(dǎo)軟弱，國(guó)家權(quán)力分散,宰相不能獨(dú)自處理機(jī)要事務(wù)，宮市的弊端

（很明顯）,諫官們議論但皇帝不聽(tīng)從。韓愈曾經(jīng)呈上幾千字的奏章極力議論這件事,

皇帝不聽(tīng),反而發(fā)怒把他貶到連州陽(yáng)山做縣令，后來(lái)酌情移至江陵府做掾曹。韓愈

自認(rèn)為才華出眾,卻多次遭到排擠貶黜，就寫(xiě)了一篇《進(jìn)學(xué)解》自我開(kāi)導(dǎo)，主持政事

的人看到這篇文章很同情他，認(rèn)為他有修史的才能，就改任他為比部郎中、史館修

撰。過(guò)了一年，轉(zhuǎn)任考功郎中、知制誥，授任中書(shū)舍人。

不久，有不喜歡韓愈的人，搜集他的舊事,說(shuō)韓愈以前降職任江陵府掾曹期間，荊

南節(jié)度使裴均待他很優(yōu)厚，裴均的兒子裴錯(cuò)平庸鄙陋，近日裴錯(cuò)回京探望父親，韓愈

寫(xiě)了一篇序文為裴錯(cuò)送行，還稱呼他的字。這種言論在朝廷傳播開(kāi)來(lái)，韓愈因此被

改任太子右庶子。恭口十二年八月，宰相裴度擔(dān)任淮西宣慰處置使,兼任彰義軍節(jié)

度使,請(qǐng)韓愈擔(dān)任他的行軍司馬。淮、蔡兩地平定之后，十二月韓愈隨裴度返回朝

廷，憑借功勞被授予刑部侍郎一職,（皇帝）還下詔命韓愈撰寫(xiě)《平淮西碑》，韓愈在碑

文中較多地記述了裴度的事跡。當(dāng)時(shí)率先進(jìn)入蔡州捉拿吳元濟(jì)，李恕的功勞最大，

李想很不服氣。李想的妻子出入皇宮，借機(jī)（向皇帝）訴說(shuō)碑文失實(shí),（皇帝）下詔命人

磨掉韓愈所寫(xiě)的碑文。憲宗命令翰林學(xué)士段文昌重新撰寫(xiě)碑文并刻石。

韓愈性情寬宏通達(dá)，和他人交往，無(wú)論人家榮辱浮沉他都不改變態(tài)度。他年輕

時(shí)和洛陽(yáng)人孟郊、東郡人張籍友好。當(dāng)時(shí)兩人名聲地位還不顯達(dá)，韓愈不避寒暑，

在公卿間稱贊推薦他們，張籍最終考中進(jìn)士，在仕途上很順利。后來(lái)韓愈雖然通達(dá)

顯貴，但每當(dāng)辦完公事有空暇的時(shí)候,就跟他們談話宴飲、論文作詩(shī),和過(guò)去一樣。

然而他對(duì)待有權(quán)有勢(shì)的豪門貴族，就像對(duì)待奴仆一樣，瞪起眼睛不予理睬。韓愈很

善于引導(dǎo)鼓勵(lì)后輩，十人中有六七人寓居在他家里，即使有時(shí)弄得自己連早飯也供

應(yīng)不上，也和顏悅色毫不介意。他總是把興起名教和弘揚(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)仁義作為自己的職責(zé)。

經(jīng)他資助出嫁的內(nèi)外親戚以及朋友的孤女近十人。

15.D“風(fēng)格沉郁頓挫”錯(cuò)誤。杜甫詩(shī)歌的總體風(fēng)格是沉郁頓挫，但并不意味著他

的所有詩(shī)歌都具有這一特點(diǎn)。由“所向無(wú)空闊，真堪托死生。驍騰有如此,萬(wàn)里可

橫行”可知,本詩(shī)的風(fēng)格應(yīng)為雄壯豪邁。

16.答案本詩(shī)前四句正面寫(xiě)馬，通過(guò)描寫(xiě)馬的骨相、雙用口奔馳狀態(tài)來(lái)表現(xiàn)馬的

神清骨峻;后四句轉(zhuǎn)寫(xiě)馬的品格，這里既是寫(xiě)馬奔馳萬(wàn)里,也是期望房兵曹為國(guó)立功，

更是詩(shī)人自己志向的寫(xiě)照。用駿馬來(lái)表現(xiàn)一種蓬勃向上的精神，使得本詩(shī)超越形似

而達(dá)到神似的境界。

解析本題要求結(jié)合這首詩(shī)簡(jiǎn)要分析杜甫的詠物詩(shī)“超越形似而達(dá)到神似的境界”

的特點(diǎn)，實(shí)際上是考查對(duì)詩(shī)中“馬”的形象的理解。先看前四句，首聯(lián)寫(xiě)骨相，頷聯(lián)

寫(xiě)“雙耳”“四蹄”，表現(xiàn)了馬的神清骨峻。這是實(shí)寫(xiě)，是“形似”。再看后四句，

寫(xiě)馬奔馳萬(wàn)里，借物喻人，表達(dá)對(duì)房兵曹為國(guó)立功的期望。注釋說(shuō)“正值詩(shī)人漫游

齊趙，飛鷹走狗,裘馬清狂的一段時(shí)期”，可見(jiàn)駿馬奔馳萬(wàn)里更是詩(shī)人自己志向的寫(xiě)

照。這是虛寫(xiě)，是“神似”。

17.答案（1）佛貍祠下一片神鴉社鼓（2）（青,）取之于藍(lán)而青于藍(lán)（3）吾嘗終

日而思矣不如須臾之所學(xué)也

18.D結(jié)合“樹(shù)上的花是小說(shuō)”“草花是詩(shī)”“爬藤花