2022年安徽省合肥市統(tǒng)招專升本語(yǔ)文預(yù)測(cè)卷含答案

2022年安徽省合肥市統(tǒng)招專升本語(yǔ)文預(yù)測(cè)卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.下列屬于唐宋八大家的是（）

A.黃幾復(fù)B.白居易C.劉禹錫D.曾鞏

2.北宋詞人中第一個(gè)專事寫(xiě)詞的人是（）

A.蘇軾B.蘇轍C.柳永D.李清照

3.魯迅在《燈下漫筆》中說(shuō)：復(fù)古家盡可不必悲觀的。太平的景象還在：常有兵燹，常有水旱。這里運(yùn)用的表現(xiàn)手法主要是（）

A.反諷B.對(duì)比C.側(cè)寫(xiě)D.象征

4.賈誼《過(guò)秦論》總結(jié)秦亡的教訓(xùn)，最根本的原因是（）

A.仁義不施，攻守之勢(shì)異也

B.廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首

C.收天下之兵，聚之咸陽(yáng)，銷鋒鏑

D.履至尊而制六合，執(zhí)敲樸而鞭笞天下

5.下列曾獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作家是（）

A.海明威B.雪萊C.莎士比亞D.培根

6.下列以字的用法與其他三項(xiàng)不同的是（）

A.廣行取胡兒弓，射殺追騎，以故得脫B.是以泰山不讓土壤，故能成其大C.士以此愛(ài)樂(lè)為用D.廣以良家子從軍擊胡

7.被人告發(fā)私改作國(guó)史，戴罪入獄的是（）

A.司馬遷B.班固C.班彪D.司馬相如

8.下列選項(xiàng)中畫(huà)線的字屬于名詞用作動(dòng)詞的一項(xiàng)是（）

A.昔繆公求士，西取由余于戎B.謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義C.是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也D.方其系燕父子以組，函梁君臣之首

9.《詩(shī)經(jīng)》中用于貴族宗廟祭祀的舞曲是（）

A.風(fēng)B.頌C.雅D.賦

10.李斯青年時(shí)期受學(xué)于（）

A.列子B.孟子C.韓非子D.荀子

11.公文除（）之外應(yīng)加蓋印章

A.函B.通告C.通報(bào)D.會(huì)議紀(jì)要

12.下列句子中屬于直抒胸臆的是（）

A.孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流

B.山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處

C.虐人害物即豺狼，何必鉤爪鋸牙食人肉

D.北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪

13.生存還是毀滅，這是個(gè)值得思考的問(wèn)題出自莎士比亞的（）

A.《李爾王》B.《奧賽羅》C.《哈姆雷特》D.《麥克白》

14.戴望舒《雨巷》的寫(xiě)作背景是（）

A.辛亥革命時(shí)期B.五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期C.第一次大革命高潮時(shí)D.第一次大革命失敗后

15.采用倒敘方式，并以第一人稱和第三人稱交互敘述的小說(shuō)是（）

A.《苦惱》B.《寶玉挨打》C.《米龍老爹》D.《嬰寧》

16.以樂(lè)—悲—喜為情感線索的作品是（）

A.《文與可畫(huà)筼筜谷偃竹記》B.《寶玉挨打》C.《石崇與王愷爭(zhēng)豪》D.《前赤壁賦》

17.戴望舒的《雨巷》主要是寫(xiě)（）

A.南方小城鎮(zhèn)的雨景B.我失戀后的苦悶心境C.身居寂寥雨巷的失意D.對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿、失望和痛苦的情緒

18.七斤的主要性格特征是（）

A.見(jiàn)多識(shí)廣B.憎惡復(fù)辟C.愚昧落后D.伺機(jī)復(fù)辟

19.《咬文嚼字》的作者是（）

A.郭沫若B.魯迅C.朱光潛D.季羨林

20.在以下的機(jī)關(guān)部門之間可以聯(lián)合行文的是（）

A.省人大常委會(huì)、省民政廳、省軍區(qū)

B.省人民政府、省教育廳、××大學(xué)

C.省教育廳、省人事廳、省財(cái)政廳

D.省民政廳、省政協(xié)、省公安廳

21.《鄭伯克段于鄢》的中心旨意是（）

A.再現(xiàn)鄭伯克段于鄢的歷史事實(shí)

B.剖析鄭莊公兄弟不和的原因

C.揭露統(tǒng)治階級(jí)的殘酷無(wú)情和卑鄙虛偽

D.歌頌潁考叔的純孝與機(jī)智

22.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，相傳其刪定者是（）

A.老子B.孔子C.左丘明D.劉向

23.《長(zhǎng)亭送別》中的男主人公是（）

A.長(zhǎng)老B.老夫人C.紅娘D.張生

24.艾青《北方》一詩(shī)中最醒目的意象是（）

A.小河B.沙漠C.大雁D.土地

25.《西廂記·長(zhǎng)亭送別》中，淚添九曲黃河溢，恨壓三峰華岳低兩句采用的修辭手法是（）

A.比喻、夸張B.比喻、通感C.賦、比、興D.賦、比、雅

26.后人評(píng)價(jià)其詞風(fēng)慷慨縱橫，有不可一世之概的作者是（）

A.蘇東坡B.張孝祥C.辛棄疾D.陸游

27.合理安排公文正文結(jié)構(gòu)，使層次清晰，條分縷析，言之有序，是為了（）

A.突出主題B.不事曲筆C.突出特色D.撰文要求

28.朱光潛是我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代最負(fù)盛名并贏得崇高國(guó)際聲譽(yù)的（）大師

A.文學(xué)B.文章學(xué)C.哲學(xué)D.美學(xué)

29.下列作品屬于馬致遠(yuǎn)的是（）

A.《漢宮秋》B.《牡丹亭》C.《西廂記》D.《竇娥冤》

30.《西湖七月半》是一篇（）

A.議論文B.人物傳記C.說(shuō)理散文D.游記散文

二、填空題(20題)31.忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)是____中的名句

32.蒹葭采采，____?！遁筝纭?/p>

33.杜甫《秋興》：江間波浪兼天涌，____

34.____，六宮粉黛無(wú)顏色。（《長(zhǎng)恨歌》）

35.李白《行路難》（其一）：____，拔劍四顧心茫然

36.我國(guó)歷史上最早、最偉大的愛(ài)國(guó)作家是____

37.吾恐季孫之憂不在顓臾，____

38.蘇軾《江城子》：相顧無(wú)言，____

39.玉戶簾中卷不去，____

40.叢菊兩開(kāi)他日淚，____?！肚锱d八首》（其一）

41.《五代史伶官傳序》一文明確提出國(guó)家興衰的主要原因是____

42.杜甫《秋興八首》（其一）名句：叢菊兩開(kāi)他日淚，____

43.被高爾基譽(yù)為真正的天才藝術(shù)家的巴爾扎克，是19世紀(jì)____國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義杰出代表

44.李清照《聲聲慢》：這次第，____！

45.____，皆我有也。《始得西山宴游記》

46.____，宛在水中央?！遁筝纭?/p>

47.金風(fēng)玉露一相逢，____

48.長(zhǎng)篇小說(shuō)《長(zhǎng)恨歌》的作者是____

49.高適《燕歌行》：君不見(jiàn)沙場(chǎng)征戰(zhàn)苦，____！

50.子宮內(nèi)膜失去____和____的支持而發(fā)生脫落和出血，形成月經(jīng)

三、判斷題(10題)51.人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月是杜甫的詩(shī)句（）

A.否B.是

52.郭沫若的詩(shī)集包括《死水》《女神》《星空》和《恢復(fù)》等（）

A.否B.是

53.被尊為唐宋八大家之首的是韓愈（）

A.否B.是

54.巴金《秋夜》一文寫(xiě)人抒情的總體特點(diǎn)是通過(guò)現(xiàn)實(shí)來(lái)描寫(xiě)魯迅形象，抒發(fā)對(duì)魯迅無(wú)限崇敬的感情（）

A.否B.是

55.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)浪漫主義詩(shī)歌創(chuàng)作的源頭（）

A.否B.是

56.《鄭伯克段于鄢》一文中的隧而相見(jiàn)運(yùn)用了細(xì)節(jié)描寫(xiě)的方法（）

A.否B.是

57.清代文學(xué)成就最大的當(dāng)數(shù)散文（）

A.否B.是

58.在唐代詩(shī)壇上，白居易與元稹并稱元白（）

A.否B.是

59.創(chuàng)造、發(fā)展了楚辭這一新的詩(shī)歌樣式的偉大詩(shī)人是宋玉（）

A.否B.是

60.《我與地壇》一文在很多地方成功地運(yùn)用了象征、類比手法與排比句式（）

A.否B.是

四、詞語(yǔ)解釋題(5題)61.許多人在這個(gè)小圈子里面憔悴地捱著日子。

捱

62.填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。

接

63.我聞今相國(guó)昆山顧秉謙者，嚴(yán)相國(guó)儔也。

儔

64.井蛙不可以語(yǔ)于海者，拘于虛也。

語(yǔ)

65.華林部過(guò)馬伶曰。

過(guò)

五、古文閱讀題(2題)66.

馬援對(duì)龍伯高和杜季良皆愛(ài)之重之，但他為什么愿子孫效龍伯高而不效杜季良？

67.請(qǐng)將文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)

六、作文題(1題)68.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

近年來(lái)，我國(guó)大部分地區(qū)都禁止燃放煙花爆竹，有人說(shuō)，年味淡了；大年三十，很多人都低著頭樂(lè)此不疲地?fù)尲t包，有人說(shuō)，年味變了；春節(jié)長(zhǎng)假，不少人舉家出境旅游，有人說(shuō)，年味沒(méi)了。但也有人認(rèn)為，時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在變革，年味也當(dāng)被賦予新的內(nèi)涵和意蘊(yùn)。

你對(duì)年味有著怎樣的感觸與思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章表達(dá)你的看法。要求：自選角度，不要脫離材料內(nèi)容及含意范圍作文，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字

參考答案

1.D唐宋八大家，包括唐代韓愈、柳宗元和宋代蘇軾、蘇洵、蘇轍、歐陽(yáng)修、王安石、曾鞏八人

2.C柳永是第一位對(duì)宋詞進(jìn)行全面革新的詞人，也是兩宋詞壇上創(chuàng)用詞調(diào)最多的詞人。他大力創(chuàng)作慢詞，對(duì)宋詞的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響

3.A

4.AA賈誼的《過(guò)秦論》，總結(jié)秦亡的教訓(xùn)在于仁義不施，攻守之勢(shì)異也。其他三項(xiàng)皆為仁義不施的表現(xiàn)

5.AA海明威，美國(guó)小說(shuō)家，1954年榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)

6.D

7.BB班固認(rèn)為父親班彪續(xù)補(bǔ)《史記》所作的《后傳》不夠翔實(shí)，于是廣搜史料，進(jìn)行續(xù)寫(xiě)，被人告發(fā)私改作國(guó)史，戴罪入獄。漢明帝得知原委后予以開(kāi)釋，并詔命其為蘭臺(tái)史令并撰寫(xiě)《漢書(shū)》

8.DD。A項(xiàng)，西意為向西，名詞作狀語(yǔ)；B項(xiàng)，謹(jǐn)原本是形容詞，這里活用作動(dòng)詞，意為認(rèn)真從事；C項(xiàng)，生原為動(dòng)詞，在這里作名詞用，意為活著的人；D項(xiàng)，函原指木匣，這里意為用木匣裝，名詞用作動(dòng)詞

9.BB《詩(shī)經(jīng)》分為風(fēng)雅頌三個(gè)部分。風(fēng)有十五國(guó)風(fēng)，是采自十五個(gè)地區(qū)的樂(lè)歌；雅分《大雅》《小雅》，是產(chǎn)生于王都附近的詩(shī)；頌有《周頌》《魯頌》《商頌》，共40篇，是用于貴族宗廟祭祀的舞曲

10.D李斯，戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)上蔡（今河南上蔡）人。秦著名政治家。青年時(shí)期受學(xué)于荀子。學(xué)成到秦國(guó)游說(shuō)，得到秦王嬴政的賞識(shí)，拜為客卿

11.D公文中只有兩種情況可以不加蓋印章：一是會(huì)議紀(jì)要，一是聯(lián)合上報(bào)的非規(guī)范文件的非主辦單位，其他情況都得加蓋印章

12.CC。A、B兩項(xiàng)以景傳情，含不盡之意于言外；D項(xiàng)為景物描寫(xiě)；C項(xiàng)是詩(shī)人直抒胸臆，激烈抨擊官吏卑鄙殘忍的行為如同吃人的豺狼，感情強(qiáng)烈，給人以切身的感受，令人為之動(dòng)容

13.CC題干中的話出自莎士比亞四大悲劇之一的《哈姆雷特》

14.D1927年秋第一次大革命失敗，這首詩(shī)是戴望舒在1928年8月發(fā)表的

15.CC《米龍老爹》在敘事方式上采用第一人稱與第三人稱交互使用，并采用倒敘的敘事方式

16.D《前赤壁賦》中蘇軾的感情經(jīng)歷了三次變化，即樂(lè)—悲—喜，其思想也經(jīng)歷了一個(gè)由平靜到苦悶，再由苦悶到得到解脫的發(fā)展過(guò)程

17.D《雨巷》借寂寥雨巷獨(dú)自彷徨的描繪，寄寓了詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿、失望和痛苦的情緒

18.C

19.CC

《咬文嚼字》是朱光潛的一篇文藝專論

20.C解析：聯(lián)合行文的各機(jī)關(guān)或部門必須是同級(jí)的，幾個(gè)平行機(jī)關(guān)或部門聯(lián)合行文，應(yīng)將相對(duì)應(yīng)的各機(jī)關(guān)都列為主送機(jī)關(guān)，以便于共同處理或貫徹執(zhí)行。聯(lián)合行文應(yīng)當(dāng)確有必要，且單位不宜過(guò)多。

21.C《鄭伯克段于鄢》記敘了公元前約722年，在鄭國(guó)統(tǒng)治階層內(nèi)部發(fā)生的一起骨肉相殘的事件，揭露了統(tǒng)治階級(jí)的殘酷無(wú)情和卑鄙虛偽

22.BB《詩(shī)經(jīng)》約編成于春秋中葉，相傳由孔子刪定

23.D《長(zhǎng)亭送別》是王實(shí)甫《西廂記》中的一折，寫(xiě)張生赴京趕考，鶯鶯送別的情景。男主角為赴京趕考的張生

24.DD《北方》是現(xiàn)代詩(shī)人艾青于1938年2月創(chuàng)作的一首新詩(shī)。此詩(shī)中，土地是最醒目、最富于象征意義的意象

25.AA淚添九曲黃河溢意為眼淚裝進(jìn)黃河也能溢出來(lái)，此處運(yùn)用了比喻和夸張的修辭手法，極言其淚之多。恨壓三峰華岳低句將恨比喻為山峰，這座山峰高得將華山著名的三峰都?jí)旱沽?，也運(yùn)用了比喻和夸張的修辭手法

26.CC《四庫(kù)全書(shū)總目提要》評(píng)價(jià)辛棄疾的詞風(fēng)：慷慨縱橫，有不可一世之概，于倚聲家為變調(diào)；而異軍特起，能于剪紅刻翠之外，屹然別立一宗，迄今不廢

27.A

28.DD朱光潛是我國(guó)現(xiàn)代美學(xué)的奠基人和開(kāi)拓者之一

29.A《漢宮秋》的作者是馬致遠(yuǎn)；《牡丹亭》的作者是湯顯祖；《西廂記》的作者是王實(shí)甫；《竇娥冤》的作者是關(guān)漢卿

30.D《西湖七月半》是一篇游記散文，通過(guò)描寫(xiě)各色游湖賞月之人，為我們描繪出了一幅五彩斑斕的風(fēng)俗畫(huà)

31.《白雪歌送武判官歸京》

32.白露未已

33.塞上風(fēng)云接地陰

34.回眸一笑百媚生

35.停杯投箸不能食

36.屈原

37.而在蕭墻之內(nèi)也

38.惟有淚千行

39.搗衣砧上拂還來(lái)

40.孤舟一系故園心

41.人事盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉

42.孤舟一系故園心

43.法

44.怎一個(gè)愁字了得

45.以為凡是州之山水有異態(tài)者

46.溯游從之

47.便勝卻人間無(wú)數(shù)

48.王安憶

49.至今猶憶李將軍

50.雌激素

51.N×人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月出自李白的《將進(jìn)酒》

52.N《死水》是聞一多的作品

53.Y

54.N巴金的《秋夜》以夢(mèng)境貫穿始終，借助夢(mèng)境的虛幻性，使魯迅形象得以重現(xiàn)

55.N×《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，也是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌創(chuàng)作的源頭?！冻o》是我國(guó)繼《詩(shī)經(jīng)》之后的又一部詩(shī)歌總集，是我國(guó)浪漫主義詩(shī)歌創(chuàng)作的源頭

56.Y鄭莊公因囚母誓不及黃泉不見(jiàn)而后悔時(shí)，潁考叔用計(jì)使之相見(jiàn)，并和好如初。此處描寫(xiě)十分詳細(xì)

57.N×清代文學(xué)是我國(guó)封建社會(huì)總結(jié)時(shí)期的文學(xué)，其樣式繁多，各具特色，以小說(shuō)成就最大

58.Y

59.N創(chuàng)造、發(fā)展了楚辭這一新的詩(shī)歌樣式的偉大詩(shī)人是屈原

60.Y

61.捱：苦度時(shí)光

62.接：交鋒、接觸

63.儔：同類

64.語(yǔ)：談?wù)?/p>

65.過(guò)：拜訪

66.根據(jù)文章可知，龍伯高敦厚老實(shí)周密謹(jǐn)慎，不會(huì)說(shuō)人壞話議論長(zhǎng)短，節(jié)約有度。而杜季良喜歡結(jié)交豪俠，憂人之憂，樂(lè)人之樂(lè)，比較重義氣，人們不論人品好壞都喜歡跟他交往。但作者不希望子孫學(xué)習(xí)他。因?yàn)閷W(xué)龍伯高不成，還能是一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜?，就是?huà)天鵝不成還是鴨子，雖然不逼真但是還類似。但是學(xué)杜季良不成，就變成了輕薄浪蕩的人，就是畫(huà)虎不成反類犬了

67.杭州人游西湖，巳時(shí)出門，酉時(shí)回來(lái)，如怨仇似的躲避月亮。這天晚上，由于徒愛(ài)虛名，一群群人爭(zhēng)相出城，多賞給把守城門的士卒一些小費(fèi)，轎夫高舉火把，在岸上列隊(duì)等候

68.過(guò)年何須非磕頭煙花爆竹禁放了，大年三十搶紅包，春節(jié)長(zhǎng)假舉家出境游……于是有人哀嘆，長(zhǎng)此以往，年將何以為年？然而我說(shuō)，長(zhǎng)衫馬褂有古風(fēng)，西裝革履也精神；中華古國(guó)多禮儀，過(guò)年無(wú)須非磕頭。如何過(guò)年，實(shí)際是一個(gè)如何對(duì)待傳統(tǒng)文化的問(wèn)題。傳統(tǒng)文化不是鐵板一塊，其中有精華，有糟粕。取其精華，去其糟粕，這是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)和要求。穿長(zhǎng)袍馬褂行磕頭禮，這是古人過(guò)年不可或缺的禮儀。如今，這種禮儀在許多地方已經(jīng)被其他拜年方式取代了。雖然不再磕頭，但對(duì)長(zhǎng)輩尊敬、對(duì)美好未來(lái)期待的心是不變的。傳統(tǒng)文化是在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中形成的，一些文化與當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活相適應(yīng)，但未必適合今天的生