民族鄉(xiāng)村風格服裝

民族服裝風格特點一、整體性一形式美的統一少數民族衣飾中衣服與飾品相依相存組成完整的形式美。少數民族的配飾造型與色彩在服裝整體美的形成中具有重要作用造型一般大而突出色彩在整體搭配中常常起到強調與對比的作用比如黑彝男子大體著裝是身穿黑衣黑褲、黑披(察爾，左耳戴綴有紅絲線蜜蠟玉大珠，手腕戴銀龍大察不。品總。，兩，少200達684泡破。3關成飾，的獨龍?zhí)鹤约缧迸料ワ@得粗獷豪放的風格與古樸原始的風貌還有納西族的羊皮披肩，彝族的“察爾瓦”等等都具有將實用與裝飾融為一體的效果。二、文化性民族飾品的文化特征能夠從宗教、社會與風俗幾個方面分析。我國少數民族所佩帶的飾品在專門大程度上都維持著該民族原始崇拜的意義苗族是蚩尤的后代因蚩尤愛牛敬牛故苗家最典型的頭飾是牛頭從草間花叢中冒出苗女銀角頭飾中高高揚起的兩彎水牛角是苗族美麗至尊的象征具有明顯的牛崇拜的色彩在戴上由銀泡銀片組成的銀冠后還要戴上兩支連在一路的銀制水牛角，就象一個龐大的“U”字。每支角上雕一條龍，龍頭朝內，呈二龍戲珠之勢兩支銀角中間有扇形銀芒它反映出濃郁的民族習俗風尚和古老的文化傳統，是崇拜圖騰文化和農耕文化相結合的產物。祭儀是許多少數民族的重要社會活動祭儀活動中需要許多道具衣飾專門是配飾是道具中最具強化神性的物質實體祭儀中重要角色巫師的形象即是由特殊而神秘的衣飾表現頭部往往需要神秘面具或是夸張的頭飾民間的祭儀活動更多的則是演變成一種社交活動而這種社交活動中的主角即是青年男女少數包。服，文是。肩，下方有七個小形圓飾名為七星一方面羊皮有蛙崇拜的象征兩個大圓飾與東巴文化的象征“黃金大蛙”的眼睛有關，另一方面有“日月”與“七星”的披肩稱為“披星戴月”，反映了納西婦女勤勞能干的個性和美德。三、歷史性民族衣飾是民族文化的一部形象的“百科全書”，更是民族進展的“活化石”。民族配飾的歷史性能夠從象征性與地域性兩方分析。一象征性衣飾往往能夠反映進入階級社會以后的品級不同和一些特殊的財產觀念隨著社會的進展階級不同逐漸消除而配飾在財富的象征意義上仍然十分顯著。以藏飾為例西藏傳統首飾的表現形式取決于藏民族的思想觀念社會形乃之，大。，繼儉。麗。，展，飾在不同程度上都維持了民族歷史進展的地域性特征即即是同一民族生活在不同地域亦有不同的表現。貴州自古以山高路險,氣候惡劣多變，組成一個封鎖的自然環(huán)境，造成支系繁多的服制形式。即便相隔百里之遙，也有不同的裝扮，一樣都有大量的銀飾，但造型圖案等卻各不相同如西江型的銀角上插有白雞羽毛而施洞型銀角呈扇形，頂端為蝴蝶。不同地域的配飾都記載了各支系的圖騰崇拜與文化習俗。四、民族配飾對現代衣飾形式的啟迪少數民族衣飾的這些“附加物”豐碩多彩，它們作為衣飾的有機組成部份，得歷。民從20世紀60年代興起的嬉皮風格到近幾年再度燃起的民族風格配飾對服裝風格個性的強化作用愈來愈突出比如表面斑駁而陳腐的鑲有天然石頭珊瑚動物骨頭的充滿異域風情的銀質藏飾平實的材料散發(fā)出濃郁的古味土味將現代時尚與異族風情搭配得完美而協調從我國多姿多彩的民族衣飾中咱們應進一步挖掘設計靈感在民族風格的大前提下創(chuàng)造符合潮流的新的穿作風格與新的搭配形式，將中國民族風格發(fā)揚光大。民族風格時裝的作用與影響中華地上生息勞慧的56個民族創(chuàng)造了輝煌燦爛的物質文工話題擺在咱們眼前——如何使具有悠長歷史文化傳統的民族服裝衣飾從頭煥發(fā)生形？于是，進民族風格裝成為重選擇。所謂民族風格時裝，應該是：——民族與公共的結合。它既有明顯的民族特征的痕跡但又不是某一個民族服裝的“克隆”或簡單延伸它融匯了多民族的服裝語匯，成為公一路意的、普及型的產品?！獋鹘y與現代的結合。它保留了傳統服裝的合理要素，但又輕其形，念。一夠。作，的。民族服裝衣飾的特征與內涵我國每一個民族都有自己區(qū)別于其他民族的傳統衣飾。這種傳統衣飾不僅是一種實用的物品和美觀的裝飾而且是民族歷史及文化傳統積淀的產物任何一個民族的衣飾都與那個民族的社會經濟和文化的進展歷程緊密聯系從一個側面反映出那個民族所屬的歷史文化系統社會環(huán)境經濟生活方式民族心自：1現觀。民、。因。2．民族傳文化顯性號服裝具深刻民族化內很民族有文他們衣飾案就起著記歷史作用些圖記載著們先遷移線路象征刻劃地圖。被學者為“在身的歷”的族衣有形性描的特它映了苗族歷上的移在忙咱了解個民進展進程起到了“史書”的作用龍鳳曾是皇帝和皇后的化身龍鳳紋飾是漢族傳統文化中高貴的象征它在漢族衣飾中常常出現。宗教作為人類文化的因素之一，對人類的思維、科學、道德藝術等方方面面都有著深刻的影響在一些少數民族中普遍存在著萬物有族的。3煉任何一個民族的藝術都是由它的心理所決定的它的心理是由它的境況所造成的而它的境況歸根究竟是受生產力和生產關系狀況所制約的幾千年采，在“以農為本”的思想影響下漢族人視土地為萬物之母崇尚象征大地和谷物的黃色黃色為五色中最高貴之色蒙古族是游牧民族馬對那個民族的進展相居，的、環(huán)。4映中如圓的太陽火的光芒，骨改是，的。紙對態(tài)。民族鄉(xiāng)村風格鄉(xiāng)村風格的起源目前所說的鄉(xiāng)村風格，絕大多數指的都是美式西部的鄉(xiāng)村風格。西部風情運用有節(jié)木頭和拼布，主要利用可當場取材的松木、楓木，不用雕飾，仍保有木材原始的紋理和質感，還刻意添上仿古的瘢痕和蟲蛀的痕跡，創(chuàng)造出一種古樸的質感，展現原始粗獷的美式風格。風格特點（1） 初期鄉(xiāng)村風格超級講究功能性和實用性，主張生活的閑適，對生活中實際運用到的物品細節(jié)考慮超級到位。（2） 布藝是鄉(xiāng)村風格中超級重要的運用元素，布藝能夠發(fā)揮的地方很多布藝的天然感與鄉(xiāng)村風格能專門好地協調從花色上來講，單色塊(紅、黑、灰、白)布藝再也不流行，而各類繁復的花卉植物、靚麗的異域風情和鮮活的鳥蟲魚圖案賣得正火，固然，這也是取決于它的舒適和隨意。（3）花卉的運用對于鄉(xiāng)村風格來講一樣超級重要。（4） 搖椅、小碎花布、野花盆栽、小麥草、水果、磁盤、鐵藝制品等都是鄉(xiāng)村風格空間中常常利用的東西。KENZO意大利籍設計師Antonioaas于04年推出首個秋冬系列，雖然在設計上Marras是忠于品牌的印花作風，但他可不是純賣花之人，憑借其富麗而講究的剪裁功架，為KENZO注入了新的生命力。時裝傳媒愛以“民族色彩”“民族服”來形容法國時裝品牌KENZO那個說法縱然普遍，但不代表百分百全中。KENZO第三代設計師AntonioMarras為品牌從頭立下定論，他說“民族”二字太狹隘，反之“糅合傳統文化”才是品牌的根本。在05年春夏日Marras把非洲最叫人著迷的民族色彩注入系列當中，除大量色彩豐碩的花卉圖案布料，還以小巧的幾何圖案，包括菱形、格子、三角形、圓形及條