高翥《春懷》賞析

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江南春盡尚春寒，添盡征衣獨(dú)掩關(guān)。

日暮酒醒聞謝豹，所思多在水云間。

高翥

江南春早而今已春暮，江南春暖而春盡尚寒，驚時(shí)序之不常，念家山之迢遙，情懷不堪。用春盡、春寒作兩層明說(shuō)，卻于暗中隱約透露內(nèi)心深處鄉(xiāng)思之苦、隱憂之深。頭一句說(shuō)江南春盡，含意實(shí)為不應(yīng)再寒，不應(yīng)寒而實(shí)寒亦有兩層含意，即一、真正時(shí)令之不常，于人心無(wú)關(guān)，可不論。二、本已不寒，而離人愁苦，因足不出戶，體力既衰，加之心情憂郁，故他人不寒而自己獨(dú)寒。此謂之話中之話。自然界固有所謂倒春寒之說(shuō)，但亦只是"春寒側(cè)側(cè)'，客中衣物雖少，而長(zhǎng)年在外或不致不足過(guò)冬，則更不致"添盡'征衣，而仍需"掩關(guān)'。詩(shī)為詩(shī)人心頭事，以表達(dá)心中情緒為主，初不論事物之合乎情理與否，但求傳神而已，是謂之"夸張'。

既無(wú)奈何只好忍此孤寂而"獨(dú)掩關(guān)'，則門(mén)外事似已不欲見(jiàn)聞，以求得一時(shí)之平靜，可是日暮更值酒醒，而杜鵑聲聲偏來(lái)惱人。則此時(shí)此境卻欲將此一片"春懷'往何處發(fā)落？謝豹，杜鵑別稱，啼聲如:"不如歸去'，故亦稱思?xì)w鳥(niǎo)。為春寒而添盡征衣，對(duì)征衣而又聞杜鵑，獨(dú)掩關(guān)卻又關(guān)不住杜鵑于遠(yuǎn)處催歸，則掩關(guān)何益？本自心上多事，并不關(guān)時(shí)序，亦不關(guān)杜鵑，王巖叟詩(shī)曰:"怨風(fēng)怨雨兩俱非，風(fēng)雨不來(lái)春亦歸，'郝經(jīng)詩(shī)曰:"夜久有懷獨(dú)聞鶴，春歸無(wú)語(yǔ)怨杜鵑。'歸既不得，不怨風(fēng)雨，不怨杜鵑，卻又能去怨誰(shuí)？該怨亦罷，不該怨亦罷，要使人不怨，總非易事。連用兩個(gè)"盡'字，起到進(jìn)一層說(shuō)的作用。

絕句結(jié)處之佳者，要在寄意深遠(yuǎn)，故寧虛勿實(shí)，往往實(shí)處見(jiàn)工整，虛處見(jiàn)空靈，而愈虛，則愈易收回蕩含蓄之功。因之第三句之轉(zhuǎn)折為詩(shī)家公認(rèn)為要害之處，無(wú)第三句為之跌宕起伏，則第四句無(wú)水到渠成之勢(shì)。

前兩句既云春盡矣而春寒凌人，征衣雖添盡矣，仍需掩關(guān)。春深似海，而春愁亦復(fù)似海，其間客中情懷，已如醉如夢(mèng)，如怨如訴了，更何堪酒醒，更何堪酒醒時(shí)正值黃昏？而最惱人的杜鵑卻偏偏在此時(shí)此地又向耳邊哀啼。

此情此景，眼前既無(wú)人可以傾訴，即使有人可訴，而千言萬(wàn)語(yǔ)，又不知從何說(shuō)起，甚至連自己亦不知道滿腹愁思究竟想要說(shuō)些什么。"剪不斷，理還亂，'正就是這種既拋不掉，又說(shuō)不出、理不清的滋味，于惆悵中只是感到在自己的感情中只有一片蒼茫的云水，無(wú)限心事盡都溶匯在這云水蒼茫之中。是云水，抑是愁思，已無(wú)法分別，亦無(wú)需分別，只此蒼茫朦朧一片春愁而已。

前三句說(shuō)得很具體，但情懷郁結(jié)，哀怨有之，而不免衰颯，詩(shī)人的精神世界，只至末句方出。此猶佛家之一聲斷嚇，警悟多少世人。前三句只是最后一句的陪襯，至此句則一片蒼茫，油然而至，氣韻為之驟變。讀者至此，方見(jiàn)胸懷。

"多在云水間'的"多'字，一解大部分，一解往往，時(shí)常。此處以時(shí)時(shí)、往往為勝。以此處與時(shí)序密切聯(lián)系，謂謝豹啼后，應(yīng)歸而不得歸，故所思常在云水之間。

"云水'一詞，不單指自然景物，還有其他含義。所謂"江湖(云水云云)魏闕'，以明官不易為，有出世歸隱之志。南宋江湖派詩(shī)人名其集曰"江湖'，且因作詩(shī)引出一場(chǎng)文字獄，這就很難說(shuō)他們只是"食客'、"游士'的猥瑣小人。不管他們是"狷者'也罷，"狂者'也罷，南宋腐朽的政府均不予寬假，這是事實(shí)。

在南宋那樣的政局中，江湖派大多數(shù)詩(shī)人都有兩重困難:一是做官難，因?yàn)椴辉竿骱衔?，貽害國(guó)人；二是不做官也難，作兩句含蓄幽怨的詩(shī)亦會(huì)身遭橫禍。此即為當(dāng)時(shí)詩(shī)人"寄情云