蘇東坡《定風(fēng)波(常羨人間琢玉郎)》詞贊歌女詞作

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定風(fēng)波(常羨人間琢玉郎)【原文】

常羨人間琢玉郎，天教分付點(diǎn)酥娘。自作清歌傳皓齒，風(fēng)起，雪飛炎海變清涼。

萬里歸來年愈少，微笑，笑時(shí)猶帶嶺梅香。試問嶺南應(yīng)不好？卻道，此心安處是吾鄉(xiāng)。

【鑒賞】

這首詞的原序說："王定國(guó)歌兒曰柔奴，姓宇文氏，眉目娟麗，善應(yīng)對(duì)，家世住京師。定國(guó)南遷歸，余問柔：廣南風(fēng)土，應(yīng)是不好？柔對(duì)曰：此心安處，便是吾鄉(xiāng)。因?yàn)榫Y詞云。'宋神宗元豐二年（１０７９）六月，蘇軾因"烏臺(tái)詩案'被捕入獄，后貶為黃州團(tuán)練副使。王鞏字定國(guó)，從蘇軾學(xué)為文，因收受蘇詩而遭牽連，被貶賓州（治所在今廣西賓陽縣南）監(jiān)鹽酒稅。賓州當(dāng)時(shí)屬廣南西路，為嶺南地區(qū)，僻遠(yuǎn)荒涼，生活艱苦。王鞏赴嶺南時(shí)，歌女柔奴同行。三年后王鞏北歸，出柔奴勸蘇軾飲酒。蘇軾作此詞贊歌女，其中可見歌女性格，亦可看到蘇軾的胸襟氣度。

上片總寫歌女，先從其主人寫起："常羨人間琢玉郎，天教分付點(diǎn)酥娘。'"琢玉郎'一詞，蘇軾不是第一次用以形容王鞏。早在元豐元年蘇軾知徐州時(shí)，王鞏去看望他，未帶家眷，蘇軾有《次韻王鞏獨(dú)眠》一詩戲之云："居士身心如槁木，旅館孤眠體生粟。誰能相思琢白玉，服藥千朝償一宿。'詩里用了盧仝《與馬異結(jié)交詩》的典："白玉璞里琢出相思心，黃金礦里鑄出相思淚。'因此"琢玉郎'就是指善于相思的多情種子。詞中對(duì)王鞏再一次稱為"琢玉郎'，是使用有關(guān)他們兩人故事的"今典'。連下句"天教分付點(diǎn)酥娘'，說是羨慕你這位多情男子，老天交付給你一位心靈手巧的"點(diǎn)酥娘'來了。"分付'即交付，一本作"乞與'。"乞'有"與'義，《廣雅釋詁》："乞，予也。'與"分付'意同。"點(diǎn)酥娘'，本于梅堯臣詩。梅詩題甚長(zhǎng)，為便于說明"點(diǎn)酥娘'，并詩全錄如下。題云："余之親家有女子能點(diǎn)酥為詩，并花果麟鳳等物，一皆妙絕，其家持以為歲日辛盤之助。余喪偶，兒女服未除，不作歲，因轉(zhuǎn)贈(zèng)通判。通判有詩見答，故走筆酬之。'詩云："剪竹纏金大于掌，紅縷龜紋挑作網(wǎng)。瓊酥點(diǎn)出探春詩，玉刻小書題在榜。名花雜果能眩真，祥獸珍禽得非廣。磊落男兒不足為，女工馀思聊可賞。'這里的"點(diǎn)酥'，大約相當(dāng)于現(xiàn)在的裱花工藝吧。詞用"點(diǎn)酥娘'一語，取梅詩的精神，夸贊柔奴的聰明才藝。"琢玉郎'、"點(diǎn)酥娘'，屬對(duì)甚工。

第三句的"自'字緊承上句，專寫柔奴："自作清歌傳皓齒，風(fēng)起，雪飛炎海變清涼。'她能自作歌曲，清亮悅耳的歌聲從她芳潔的口中傳出，令人感到如同風(fēng)起雪飛，使炎暑之地一變而為清涼之鄉(xiāng)，使政治上失意的主人變憂郁苦悶、浮躁不寧而為超然曠放，恬靜安詳。蘇詞橫放杰出，往往馳騁想象，構(gòu)成奇美的境界，這里對(duì)"清歌'的夸張描寫，表現(xiàn)了柔奴歌聲獨(dú)特的藝術(shù)效果。"詩言志，歌詠言'，"哀樂之心感，而歌詠之聲發(fā)'（班固《漢書藝文志》），美好超曠的歌聲發(fā)自于美好超曠的心靈。這里贊其高超的歌技，更是頌其廣博的胸襟。筆調(diào)空靈蘊(yùn)藉，給人一種曠遠(yuǎn)清麗的美感。

下片寫柔奴的北歸，重點(diǎn)敘其答話。換頭承上啟下，先勾勒她的神態(tài)容貌："萬里歸來年愈少。'嶺南艱苦的生活她甘之如飴，心情舒暢，歸來后容光煥發(fā)，更顯年輕。"年愈少'多少帶有夸張的成分，洋溢著詞人贊美歷險(xiǎn)若夷的女性的熱情。"微笑'二字，寫出了柔奴在歸來后的歡欣中透露出的度過艱難歲月的自豪感。"嶺梅'，指大庾嶺上的梅花，"笑時(shí)猶帶嶺梅香'，表現(xiàn)出濃郁的詩情。既寫出了她北歸時(shí)經(jīng)過大庾嶺這一溝通嶺南嶺北咽喉要道的情況，又以斗霜傲雪的嶺梅喻人，贊美柔奴克服困難的堅(jiān)強(qiáng)意志，為下邊她的答話作了鋪墊。最后寫到詞人和她的問答。先以否定語氣提問："試問嶺南應(yīng)不好？'"卻道'，陡轉(zhuǎn)，使答語"此心安處是吾鄉(xiāng)'更顯鏗鏘有力，警策雋永。白居易《初出城留別》中有"我生本無鄉(xiāng)，心安是歸處'，《種桃杏》中有"無論海角與天涯，大抵心安即是家'等語，蘇軾的這句詞，受白詩的啟發(fā)，但又明顯地帶有王鞏和柔奴遭遇的烙印，有著詞人的個(gè)性特征，完全是蘇東坡式的警語。它歌頌柔奴身處窮境而安之若素，和政治上失意的主人患難與共的可貴精神，同時(shí)也寄寓著自己隨遇而安、無往不快的曠達(dá)情懷。