趙執(zhí)信《道旁碑》揭露虛偽諷刺清朝官僚集團

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道旁碑趙執(zhí)信

道旁碑石何累累，十里五里行相追。

細觀文字未磨滅，其詞如出一手為。

盛稱長吏有惠政，遺愛想像千秋垂。

就中行事極瑣細，齟齬不顧識者嗤。

征輸早畢盜終獲，黌宮既葺城堞隨。

先圣且為要名具，下此黎庶吁可悲。

居人遇直聊借問，姓名恍惚云不知。

住時于我本無恩，去后遣我如何思？

去者不思來者怒，后車恐蹈前車危。

深山鑿石秋雨滑，耕時牛力勞挽推。

里社合錢乞作記，兔園老叟頤指揮。

請看碑石俱磚甃，身及妻子無完衣。

但愿太行山上石，化為滹沱水中泥。

不然道傍隙地正無限，那免年年常立碑！

康熙二十三年(1684)，任山西鄉(xiāng)試正考官，自北京出發(fā)去太原，鄉(xiāng)試結束后，又從太原南下，經(jīng)太行山區(qū)，于年底回到故鄉(xiāng)探親。這首詩就揭露了他行經(jīng)太行山一帶時所見的一種怪現(xiàn)象"思政碑'之虛偽與害人。

所謂"思政碑'就是封建時代為卸職的地方官在路旁立碑，歌頌其功德，又稱"去思碑'。詩的一開頭就單刀直入，從道旁之碑寫起，十里五里便可見一座座碑亭，相互追隨，好不熱鬧，"何累累'極言其多，"行相追'則分明對此有一種揶揄嘲笑之意。再細看那文字，遣詞造句，千篇一律，事跡也大同小異，就像出于同一人之手，無非是稱贊地方官的施行仁政，有德于民，人們將千秋萬代地思念他，具體的事跡也都瑣細無聊，前后不一，漏洞百出，難免遭到有見識的人之嗤笑。其內(nèi)容不外乎是說他們?nèi)绾渭霸绲卣魇召x稅，輸送給上級政府，地方上的盜賊終被捕獲，學校如何修整，接下來便是修理城墻。"征輸'兩句中連用"早'、"終'、"既'、"隨'等表示時間的字，意在說明這已是老生常談的套語，不讀也可知其大意。"先圣'二句則鞭辟入里地抨擊了這種現(xiàn)象，意謂地方官修葺學校，本是份內(nèi)之事，但現(xiàn)在卻成了邀取名譽的手段，那供奉于學宮中的孔子，豈不成了官吏們追名逐利的工具。先圣況且如此下場，百姓的備受欺凌也就更可悲嘆了。

如果說自開頭到"下此黎庶吁可悲'十二句是自己看碑的感受，那么以下便是通過居民之口來揭露立碑的危害。詩人拉住一位行人問那碑中之事，但他卻對此茫無所知，連這位"長吏'的姓名都模糊不清。這正是對上文"盛稱長吏有惠政，遺愛想像千秋垂'二句的絕妙諷刺。連姓名都不知，何來"遺愛'，正是一針見血，入木三分。于是下文直接以居人的口吻說那官吏在時本沒有恩德，走了以后自然也不會留下思念。但之所以要給他樹碑立傳，是因為不這樣作，現(xiàn)任的長官就會大發(fā)雷霆，因他惟恐自己日后受到冷落，這樣到頭來倒霉的還是百姓。"深山'以下六句便是人們對樹碑的控訴，碑石要深山開鑿，秋雨路滑，自然是辛苦危險的；開采下來的石頭須用牛拉回，因此影響了耕種；鄉(xiāng)里湊錢請人寫碑文，又要看那淺陋迂腐的塾師的臉色；碑樹好了，還得用磚砌個碑亭，但居人和妻子兒女卻衣不蔽體；可見這一塊小小的道旁之碑浸透著百姓的血淚。詩人最后感嘆道：但愿太行山的頑石化作滹沱河中的污泥，這樣那些庸官就不能再讓百姓去為他們鑿石建碑了。不然的話，道旁的空地尚多，年年立碑，豈有止盡。詩人對庸官的一腔憤恨與對人民的無限同情在這最后四句中表現(xiàn)得淋漓盡致。然而太行之石怎能化為污泥！說明百姓的苦難沒有窮盡，遂加重了此詩批判現(xiàn)實的意義。

詩寫得通俗明了，力求以簡明生動的語言揭示一個虛偽的社會現(xiàn)象，其諷刺的矛頭直指官僚集團，這在以官為主體的封建社會中無疑是大膽的行為。采取了對比的手法，用碑