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課程內(nèi)容中國古代園林的類型中國古代園林的特點(diǎn)中國古代園林的類型與特點(diǎn)21中國古代園林的類型按照園林基址的選擇和開發(fā)方式分類按照園林的隸屬關(guān)系分類按照地域風(fēng)格分類(1)按照園林基址的選擇和開發(fā)方式的分類天然山水園人工山水園頤和園拙政園天然山水園:又稱自然山水園,是以自然山水作為建園基址并予以改造、加工的一種園林形式。天然山水園一般建在城鎮(zhèn)近郊或遠(yuǎn)郊的山野風(fēng)景地帶,根據(jù)其不同的地貌特點(diǎn),又可分為山地園、水景園和山水園等。(1)按照園林基址的選擇和開發(fā)方式的分類靜宜園圓明園(1)按照園林基址的選擇和開發(fā)方式的分類人工山水園:是指在平地上人為地筑山、理水、配置花木,模擬、縮移自然山川景觀的園林類型,又稱為“城市山林”。一般建于平坦地段上,尤以城市內(nèi)居多。又可分為人工山水宮苑和城市山水型宅園兩大類小型:<0.5公頃中型:0.5-3公頃大型:>3公頃可劃分為皇家園林、私家園林和寺觀園林三大類。(2)按園林隸屬關(guān)系分類此外還有一些非主體、非主流的園林類型。如衙署園林、祠堂園林、書院園林、公共園林等。①皇家園林:屬于皇帝個人和皇室所私有,古籍里稱之為苑、苑囿、宮苑、御苑、御園等的,都可以歸屬于這個類型。按其用途有所不同,皇家園林可分為大內(nèi)御苑、離宮御苑、行宮御苑等幾種類型。(2)按園林隸屬關(guān)系分類大內(nèi)御苑大多建置在皇城或?qū)m城之內(nèi)。如故宮御花園。離宮御苑是皇城之外供皇帝長期居住、處理朝政的地方。如頤和園。行宮御苑是指供皇帝游憩或短期駐蹕之用。如河北承德的避暑山莊,曾經(jīng)是熱河行宮。御花園頤和園避暑山莊②私家園林:又稱“宅園”,屬于民間的貴族、官僚、縉紳所私有,古籍里面稱之為園、園亭、園墅、池館、山池、山莊、別業(yè)、草堂等的,大抵都可以歸入這個類型。建置在城鎮(zhèn)內(nèi)的絕大多數(shù)為“宅園”;還有少數(shù)單獨(dú)建置、不依附于邸宅的“游憩園”;建在郊外山林風(fēng)景地帶的“別墅園”。(2)按園林隸屬關(guān)系分類③寺、觀園林:即佛寺和道觀的附屬園林,也包括寺觀內(nèi)部庭院和外圍地段的園林化環(huán)境。叢林制度使寺、觀擁有土地,也經(jīng)營工商業(yè),與世俗的地主小農(nóng)經(jīng)濟(jì)無差異。宗教建筑與世俗建筑不必有根本差異。包括寺園和觀園兩類。(2)按園林隸屬關(guān)系分類寒山寺衙署園林:衙署也稱作衙門,是封建時代各級官吏行使統(tǒng)治權(quán)力的場所,包括中央和地方省、州、道、府、縣等,建筑規(guī)模和布局都有明顯的等級差異。包括衙署的庭院綠化點(diǎn)綴和衙署內(nèi)眷屬住房后院建置小園林兩部分。(2)按園林隸屬關(guān)系分類我國治水和漕運(yùn)史上唯一保存完好的衙署園林祠堂園林:祠堂是祭祀祖先、先賢、哲人的建筑。這類建筑重視綠化和園林化,從而形成祠堂園林。有的經(jīng)過適當(dāng)改造,向公眾開放,則有兼有公共園林的性質(zhì)。(2)按園林隸屬關(guān)系分類書院園林:書院是封建時代的一種教育機(jī)構(gòu),大盛于宋代,特點(diǎn)一是學(xué)術(shù)活動比較自由,延聘著名學(xué)者講學(xué)、擔(dān)任“山長”,二是校址選擇在山水風(fēng)景優(yōu)美的地方,同時也重視建筑群的園林化,因此形成書院園林。(2)按園林隸屬關(guān)系分類岳麓書院公共園林:多見于一些經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文化昌盛地區(qū)的城鎮(zhèn)、村落,為居民提供公共交往、游憩的場所,有的還與商業(yè)結(jié)合。多半是利用河、湖、水系稍加園林化的處理,或者城市街道的綠化,或者因就于名勝、古跡而稍加整治、改造。絕大多數(shù)無墻垣,呈開放、外向型的布局。如杭州西湖。(2)按園林隸屬關(guān)系分類北方園林體系:按其隸屬性質(zhì)又可分為:北方皇家園林、寺觀園林、公共園林和私家園林。南方園林體系:指長江以南地區(qū)的園林,其主體為明清時期江南一帶的私家園林。有江南園林、嶺南園林和西南園林等不同的藝術(shù)體系。(3)按地域風(fēng)格分類頤和園留園2中國古典園林的特點(diǎn)本于自然、高于自然建筑美與自然美的融糅詩畫的情趣意境的涵蘊(yùn)(1)本于自然、高于自然中國古典園林創(chuàng)作的主旨,目的在于求得一個概括、精練、典型而又不失其自然生態(tài)的山水環(huán)境。2中國古典園林的特點(diǎn)揚(yáng)州個園中的春山,幾個單塊的石筍石,配合著竹叢,象征春山(2)建筑美與自然美的融糅中國園林建筑力求與其它造園要素有機(jī)組織在一系列風(fēng)景畫面中。突出彼此諧調(diào)、互相補(bǔ)充的積極的面,限制彼此對立互相排斥的消極面,使建筑美與自然美融糅起來,達(dá)到一種人工與自然高度諧調(diào)的境界。2中國古典園林的特點(diǎn)蘇州北寺塔,園中黃亭山與高聳之塔遙相呼應(yīng),營造出佛門清幽之地(3)詩畫的情趣

園林是時-空綜合的藝術(shù)。中國古典園林的創(chuàng)作,運(yùn)用各個藝術(shù)門類之間的觸類旁通,融鑄詩畫藝術(shù)于園林藝術(shù)。2中國古典園林的特點(diǎn)詩情:(1)將詩文的某些境界、場景在園林中以具體的形象表現(xiàn)出來;(2)運(yùn)用景名、匾額、楹聯(lián)等直接點(diǎn)題;(3)借鑒文學(xué)藝術(shù)的章法、手法進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)2中國古典園林的特點(diǎn)寒山寺因著名詩篇《楓橋夜泊》而名噪天下廣東名園余蔭山房,構(gòu)園曲折有法,點(diǎn)題名聯(lián):“余地三弓紅雨足,蔭天一角綠云深”畫的意境中國古典園林與中國繪畫關(guān)系密切。規(guī)劃設(shè)計(jì)以畫入園、因畫成景。獅子林(左)與拙政園(右)的植物配置植物與山石為畫、白粉墻垣為畫紙(4)意境的涵蘊(yùn)意境:意即主觀的理念、感情,境即客觀的生活、景物。意境產(chǎn)生于藝術(shù)創(chuàng)作中此兩者的結(jié)合,即創(chuàng)作者把自己的感情、理念熔鑄于客觀生活、景物之中,從而引發(fā)鑒賞者之類似的情感激動和理念聯(lián)想。2中國古典園林的特點(diǎn)①借助于人工的疊山理水縮移摹擬大自然山水風(fēng)景于咫尺之間;②預(yù)先設(shè)定一個意境的主題,然后借助于山、水、花木、建筑所構(gòu)配成的物境表述

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