藝術(shù)表現(xiàn)中的虛、實相關(guān)

藝術(shù)表現(xiàn)中的虛、實相關(guān)類別按研究的學科，可分為自然科學論文、社會科學論文；按研究的內(nèi)容，可將學術(shù)論文分為理論研究論文、應(yīng)用研究論文；按寫作目的，可將學術(shù)論文分為交流性論文、考核性論文。藝術(shù)表現(xiàn)中的虛、實相關(guān)特點1.科學性2.創(chuàng)造性3.理論性4.平易性5.專業(yè)性6.實踐性藝術(shù)表現(xiàn)中的虛、實相關(guān)中國藝術(shù)表現(xiàn)里的虛和實宗白華藝術(shù)表現(xiàn)中的虛、實相關(guān)正音昉fǎng鬣狗liè恍惚huǎnghū箴言zhēn鐘馗kuí筌quán暴戾lì無垠yín藝術(shù)表現(xiàn)中的虛、實相關(guān)閱讀課文1—6段，回答問題：1.中國藝術(shù)里虛和實的關(guān)系如何？2.“全”和“粹”的關(guān)系如何？藝術(shù)表現(xiàn)中的虛、實相關(guān)不全不粹之不足以為美也。

——荀子《勸學》“粹”——去粗取精——藝術(shù)表現(xiàn)里有了虛“全”——藝術(shù)表現(xiàn)里有了實全和粹，虛和實的辯證統(tǒng)一，才是藝術(shù)的最高成就藝術(shù)表現(xiàn)中的虛、實相關(guān)浙江杭州人洪昉思很久以來就在山東桓臺人王漁洋門下，同我是朋友。有一天，洪昉思與刑部尚書王漁洋一起議論詩，他痛恨當時流行的詩歌沒有章法，說：“詩好像龍，頭、尾、腳上的爪子、頭上的角、身上的鱗片、頸上的長毛，一個不具備，就不是龍?！毙滩可袝λf：“詩好像神龍，見頭不見尾，或者在云霧中露一個爪子一個鱗片而已，怎么會露出全體？那是雕塑繪畫!”我說：“神龍屈伸變化，固然沒有固定的身體，恍惚望見的，只是它的一鱗一爪，而龍的頭尾完整，所以好像都在。假如拘泥于所看到的，以為龍的全體都在這里，那么雕塑繪畫者反而有話說了!”讀第5段引文，領(lǐng)會大意藝術(shù)表現(xiàn)中的虛、實相關(guān)討論：洪升、王漁洋、趙執(zhí)信討論詩歌的藝術(shù)性以畫龍為例分別提出了怎樣的看法？

洪昉思求全不求粹，認為做詩如畫龍，要把整條龍畫出來，連一鱗半爪都不能忽略。王漁洋求粹不求全，認為神龍見首不見尾，只要畫出精粹部分就可以了，不必求完整。趙執(zhí)信主張既粹且全，以粹概全，認為完整和精髓是不可分的，我們從一鱗一爪中看到完整的龍，心中有完整的龍才能以一鱗一爪反映龍的全體。藝術(shù)表現(xiàn)中的虛、實相關(guān)閱讀課文7—12段，回答問題：1.中國繪畫中如何處理空間表現(xiàn)？2.中國戲曲中如何表現(xiàn)空間處理？藝術(shù)表現(xiàn)中的虛、實相關(guān)中國繪畫之虛實相生一片空虛的背景上突出地集中表現(xiàn)人物或景物的行動姿態(tài)。藝術(shù)表現(xiàn)中的虛、實相關(guān)漢·石刻人物畫《二桃殺三士》藝術(shù)表現(xiàn)中的虛、實相關(guān)唐·閻立本《步輦圖》（局部）藝術(shù)表現(xiàn)中的虛、實相關(guān)唐·閻立本《步輦圖》（局部）藝術(shù)表現(xiàn)中的虛、實相關(guān)欣賞下面的繪畫，了解有關(guān)的內(nèi)容：

清·八大山人《魚》藝術(shù)表現(xiàn)中的虛、實相關(guān)除了蝦，你還看到了什么？齊白石《蝦趣》藝術(shù)表現(xiàn)中的虛、實相關(guān)山欲高，盡出之則不高，煙霞鎖其腰則高矣藝術(shù)表現(xiàn)中的虛、實相關(guān)請你畫畫：1.踏花深處馬蹄香2.深山藏古寺藝術(shù)表現(xiàn)中的虛、實相關(guān)中國傳統(tǒng)戲曲之虛實相生表現(xiàn)為不設(shè)置逼真的布景，演員結(jié)合劇情的發(fā)展，靈活運用表演程式和手法。水斗藝術(shù)表現(xiàn)中的虛、實相關(guān)觀察我國臺灣1992年發(fā)行的《中國戲劇》郵票，分析舞臺上虛實結(jié)合的特點。藝術(shù)表現(xiàn)中的虛、實相關(guān)藝術(shù)表現(xiàn)中的虛、實相關(guān)酒虛杯實藝術(shù)表現(xiàn)中的虛、實相關(guān)中國繪畫、戲劇、書法里面都貫穿著舞蹈精神，由舞蹈動作顯示虛靈的空間。藝術(shù)表現(xiàn)中的虛、實相關(guān)中國書法藝術(shù)里的虛與實藝術(shù)表現(xiàn)中的虛、實相關(guān)唐朝大書法家張旭看公孫大娘劍器舞而悟書法……。藝術(shù)表現(xiàn)中的虛、實相關(guān)“飛白”藝術(shù)表現(xiàn)中的虛、實相關(guān)古典詩歌之虛實相生藝術(shù)表現(xiàn)中的虛、實相關(guān)詩歌中的虛實實虛神仙鬼怪世界和夢境已逝之景之境設(shè)想的未來之境抒情虛象和空靈的世界寫景藝術(shù)表現(xiàn)中的虛、實相關(guān)詩歌中的“實”

在詩歌中，“實”是指客觀世界中存在的實象、實事、實境。例：①《夢游天姥吟留別》②《虞美人》③《念奴嬌·赤壁懷古》④《雨霖鈴》藝術(shù)表現(xiàn)中的虛、實相關(guān)虛和實是相對的眼前之景為實，想象虛幻之景為虛景物為實，情感為虛形象為實，抽象為虛有限為實，無限為虛正面為實，側(cè)面為虛藝術(shù)表現(xiàn)中的虛、實相關(guān)“虛”與“實”的關(guān)系

（1）虛景和實景相反，形成強烈的對比，突出中心。虛景與實景相對照，使某地和某地的不同景物形成強烈的對比，表達了詩人某種的感慨。（2）虛景和實景是相輔相成渲染烘托，從而突出中心的。虛景與實景融合，互相映襯，渲染出一種濃濃的某種情感，或者是烘托出某種氣氛。藝術(shù)表現(xiàn)中的虛、實相關(guān)古代詩歌賞析天凈沙·秋思馬致遠枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。虞美人李煜春花秋月何時了，往事知多少！小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。

雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。

藝術(shù)表現(xiàn)中的虛、實相關(guān)秋浦歌李白

白發(fā)三千丈，緣愁似個長。不知明鏡里，何處得秋霜。藝術(shù)表現(xiàn)中的虛、實相關(guān)

課文指出，中國繪畫處理空間的表現(xiàn)方式，同中國詩中的意境相通。試看《登鸛雀樓》和《尋隱者不遇》的意境，在處理虛與實的表現(xiàn)方式上有什么共同之處。登鸛雀樓王之渙白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。尋隱者不遇賈島松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。藝術(shù)表現(xiàn)中的虛、實相關(guān)在詩歌欣賞中，虛與實是相對的，有者為實，無者為虛；有據(jù)為實，假托為虛；具體為實，隱者為虛；有行為實，徒言為虛；當前為實，未來是虛；已知為實，未知為虛等等。拓展延伸藝術(shù)表現(xiàn)中的虛、實相關(guān)攝影藝術(shù)中的虛和實藝術(shù)表現(xiàn)中的虛、實相關(guān)藝術(shù)表