2023學(xué)年完整公開(kāi)課版《指南錄后序》

《＜指南錄＞后序》解題《指南錄》，文天祥詩(shī)集。宋恭帝德佑二年(1276)，元軍進(jìn)逼南宋首都臨安，文天祥赴元營(yíng)談判，被扣押，后乘隙逃歸。他把出使被扣和逃歸途中所寫(xiě)的詩(shī)結(jié)集，取作者《渡揚(yáng)子江》詩(shī)中“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”的句意，命名為“指南錄”。作者在寫(xiě)這篇序之前，前已經(jīng)為詩(shī)集寫(xiě)了《自序》，故本篇稱(chēng)為“后序”。序：“序”一般寫(xiě)在書(shū)籍或文章前面,序也作“敘”或稱(chēng)“引”，有如今日的“引言”“前言”，是說(shuō)明書(shū)籍著作或出版意旨，編作體例和作者情況的文章。也可包括對(duì)作家作品的評(píng)論和對(duì)有關(guān)問(wèn)題的研究闡發(fā)。跋:列于書(shū)后的稱(chēng)為“跋”或“后序”。這類(lèi)文章，按不同的內(nèi)容分別屬于說(shuō)明文或議論文。說(shuō)明編寫(xiě)目的，簡(jiǎn)介編寫(xiě)體例和內(nèi)容的屬于說(shuō)明文，對(duì)作品進(jìn)行評(píng)論或?qū)?wèn)題進(jìn)行闡發(fā)的屬于議論文。作者文天祥（1236～1283）南宋大臣，杰出的民族英雄、文學(xué)家、詩(shī)人。字履善，又字宋瑞，號(hào)文山。宋吉州廬陵（今江西吉安縣）人。宋理宗祐寶四年（1256）考取進(jìn)士第一名。曾任湖南提刑，知贛州（現(xiàn)江西贛州市）。德祐元年（1275），元軍進(jìn)迫宋都臨安（今浙江杭州），文天祥應(yīng)勤王詔，捐家產(chǎn)作軍費(fèi)，率義軍萬(wàn)余人起兵抗元。不久元軍大舉南下，駐軍于皋亭山，文天祥以資政殿學(xué)士身份出使元軍議和，被扣，后在北解途中逃脫，經(jīng)海路轉(zhuǎn)至福州，擁立端宗，圖謀恢復(fù)，轉(zhuǎn)戰(zhàn)東南，終兵敗被俘。次年送至大都（北京）寧死不屈，從容就義。時(shí)年僅46歲，遺有《文山先生全集》二十七卷。作者北京文天祥祠聯(lián)：南宋狀元宰相；西江孝子忠臣。正氣貫人寰，河岳日星傳萬(wàn)世；明禋崇廟觀，丹心碧血照千秋。（禋：祭祀。）海豐縣方飯享聯(lián)：熱血腔中只有宋；孤忠?guī)X外更無(wú)人。過(guò)零丁洋辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。讀課文，正字音(1)德祐(yòu)(2)縉紳(jìn)(3)紓禍(shū)(4)覘北(chān)(5)獻(xiàn)諂(chǎn)(6)詬虜帥(gòu)(7)貴酋(qiú)(8)羈縻(jī)(mí)(9)二閫(kǔn)(10)渚洲(zhǔ)(11)自剄(jǐng)(12)殆例(dài)(13)巡徼(jiào)(14)檄文(xí)(15)毗陵(pí)(16)邂逅(xiè)(hòu)(17)余僇(lù)(18)愧怍(zuò)(19)號(hào)呼靡及（háo)(mǐ)研習(xí)第一段

德祐二年二月十九日，予除右丞相兼樞密使，都督諸路軍馬。時(shí)北兵已迫修門(mén)外，戰(zhàn)、守、遷皆不及施?？N紳、大夫、士萃于左丞相府，莫知計(jì)所出。會(huì)使轍交馳，北邀當(dāng)國(guó)者相見(jiàn)，眾謂予一行為可以紓禍。國(guó)事至此，予不得愛(ài)身，意北亦尚可以口舌動(dòng)也。初，奉使往來(lái)，無(wú)留北者，予更欲一覘北，歸而求救國(guó)之策；于是辭相印不拜，翌日，以資政殿學(xué)士行。除：授官，被任命為。都督：名詞用作動(dòng)詞。統(tǒng)率。迫：逼迫，這里引申為逼近。遷：遷移，轉(zhuǎn)移。施：施行，實(shí)行，做。萃：聚集。莫：無(wú)定代詞，沒(méi)有誰(shuí)。會(huì)：適逢，正好。副詞。北：指元軍。紓：解除，消除。意：估計(jì)，料想。覘：窺探，察看。求：尋求。翌日：第二天。問(wèn)題探究提問(wèn)：文天祥是在怎樣的情況下出使北營(yíng)的？明確：文天祥是在“時(shí)北兵已迫修門(mén)外，戰(zhàn)、守、遷皆不及施”（當(dāng)時(shí)元兵已迫近國(guó)都門(mén)外，出戰(zhàn)、堅(jiān)守、遷都全都來(lái)不及實(shí)施）的嚴(yán)重形勢(shì)下出使北營(yíng)的。提問(wèn)：文天祥當(dāng)時(shí)的心情和意圖怎樣？明確：心情是：“予不得愛(ài)身”（我不能只顧愛(ài)惜自己），即已抱定了為國(guó)捐軀的決心。其意圖是：一方面“意北亦尚可以口舌動(dòng)也”（估計(jì)元軍方面還是可以用言語(yǔ)說(shuō)動(dòng)的），企圖以外交手段來(lái)挽回?cái)【?；另一方面是“更欲一覘北，歸而求救國(guó)之策”（更希望去觀察一下元軍的情況，回來(lái)后好尋求挽救國(guó)家的策略）。提問(wèn)：文天祥辭相印不拜而出使元營(yíng)這件事說(shuō)明了什么？明確：不計(jì)個(gè)人利害，圖救國(guó)之策?？偨Y(jié)：第一段敘寫(xiě)出使北營(yíng)的背景、心情與意圖，表達(dá)了作者在國(guó)事危急之際挺身自任的思想感情。研習(xí)二、三段

初至北營(yíng)，抗辭慷慨，上下頗驚動(dòng)，北亦未敢遽輕吾國(guó)。不幸呂師孟構(gòu)惡于前，賈余慶獻(xiàn)諂于后，予羈縻不得還，國(guó)事遂不可收拾。予自度不得脫，則直前詬虜帥失信，數(shù)呂師孟叔侄為逆，但欲求死，不復(fù)顧利害。北雖貌敬，實(shí)則憤怒。二貴酋名曰“館伴”，夜則以兵圍所寓舍，而予不得歸矣。未幾，賈余慶等以祈請(qǐng)使詣北，北驅(qū)予并往，而不在使者之目。予分當(dāng)引決，然而隱忍以行。昔人云：“將以有為也?！鄙舷拢褐冈娚舷?。遽：立即，立刻。輕：輕視，小看。于：介詞，在。羈縻：扣押，拘留。遂：就。度：揣度，估量。直：徑直。前：向前，上前。方位名詞用作動(dòng)詞。顧：顧及，考慮。貌：表面上。名詞用作狀語(yǔ)。名：名義上。圍：包圍。未幾：不久。詣：到……去。驅(qū)：驅(qū)使。而：表轉(zhuǎn)折，但，卻。分：名分，職分。這里指道理上，職分上。名詞用作狀語(yǔ)。昔人：即古人。問(wèn)題探究小結(jié)出使北營(yíng)，震懾?cái)撤剑硎芰b縻和被驅(qū)北上，表達(dá)了他忍辱負(fù)重，圖謀再舉的思想。提問(wèn)：文天祥既然“分當(dāng)引決”（按理應(yīng)當(dāng)自殺），為什么卻又“隱忍以行”（含垢忍辱地前往）？明確：將以有為也提問(wèn)：文天祥被拘留時(shí)“但欲求死”后來(lái)隨祈請(qǐng)使北行，理當(dāng)自殺而“隱忍以行”，這兩種做法是否相互矛盾？明確：不矛盾?！扒笏馈笔且?yàn)椤安坏妹摗?，以死保全名?jié)；“隱忍以行”，是因?yàn)橛袡C(jī)會(huì)逃脫，還可以有所作為，圖救國(guó)之策。研習(xí)第四段

至京口，得間奔真州，即具以北虛實(shí)告東西二閫，約以連兵大舉。中興機(jī)會(huì)，庶幾在此。留二日，維揚(yáng)帥下逐客之令。不得已，變姓名，詭蹤跡，草行露宿，日與北騎相出沒(méi)于長(zhǎng)淮間。窮餓無(wú)聊，追購(gòu)又急，天高地迥，號(hào)呼靡及。已而得舟，避渚洲，出北海，然后渡揚(yáng)子江，入蘇州洋，展轉(zhuǎn)四明，天臺(tái)，以至于永嘉。間：空隙，這里指機(jī)會(huì)。即：立即。約：約定。詭：隱蔽。草，露：在野草間；在露天。名詞用作狀語(yǔ)日：名詞用作狀語(yǔ)。相出沒(méi)：指與元軍互相遭遇或沒(méi)有遇見(jiàn)。這里可翻譯成“周旋”。窮餓：困窘饑餓。無(wú)聊：這里指無(wú)依無(wú)靠。古今異議。迥：遠(yuǎn)。靡：無(wú)，沒(méi)有。避：避開(kāi)。出：逃出。問(wèn)題探究提問(wèn)：能表達(dá)作者急切、緊張的心情，以及連續(xù)所經(jīng)歷的坎坷的動(dòng)詞有哪些？領(lǐng)會(huì)作者用詞靈活多樣的特點(diǎn)及其表達(dá)效果。明確：極富表現(xiàn)力的動(dòng)詞有：“奔”寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)迫不擇路的極快速度；“變”“詭”二字反映了形勢(shì)突變以及自己采取的果敢行動(dòng)；“避”“出”“渡”“入”“展轉(zhuǎn)”“至于”等一連串動(dòng)詞，反映了作者迅速離開(kāi)險(xiǎn)境的情況，同時(shí)也表現(xiàn)了作者急于南下組織力量抗元以報(bào)效國(guó)家的急切心情。小結(jié)寫(xiě)出京口至永嘉的苦難歷程，表現(xiàn)了作者經(jīng)歷艱險(xiǎn)，仍力圖中興的心愿。研習(xí)第五段

嗚呼！予之及于死者，不知其幾矣！詆大酋當(dāng)死；罵逆賊當(dāng)死；與貴酋處二十日，爭(zhēng)曲直，屢當(dāng)死；去京口，挾匕首以備不測(cè)，幾自頸死；經(jīng)北艦十余里，為巡船所物色，幾從魚(yú)腹死；真州逐之城門(mén)外，幾彷徨死；如揚(yáng)州，過(guò)瓜洲揚(yáng)子橋，竟使遇哨，無(wú)不死；揚(yáng)州城下，進(jìn)退不由，殆例送死；坐桂公塘土圍中，騎數(shù)千過(guò)其門(mén)，幾落賊手死；賈家莊幾為巡徼所陵迫死；夜趨高郵，迷失道，幾陷死；質(zhì)明，避哨竹林中，邏者數(shù)十騎，幾無(wú)所逃死；至高郵，制府檄下，幾以捕系死；行城子河，出入亂尸中，舟與哨相后先，幾邂逅死；至海陵，如高沙，?？譄o(wú)辜死；道海安、如皋，凡三百里，北與寇往來(lái)其間，無(wú)日而非可死；至通州，幾以不納死；以小舟涉鯨波出，無(wú)可奈何，而死固付之度外矣。嗚呼！死生，晝夜事也。死而死矣，而境界危惡，層見(jiàn)錯(cuò)出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉！研習(xí)第五段幾：?jiǎn)枖?shù)量，多少。詆：辱罵。爭(zhēng)：爭(zhēng)論。屢：多次，屢次。挾：攜帶。幾：幾乎，差一點(diǎn)兒。為……所：表被動(dòng)。物色：尋找，這里指“搜尋”。逐：逐出。如：到……去。竟使：假使。為……所：表被動(dòng)。趨：趨向；奔向。捕系：捕捉。哨：哨船。如：到……去。無(wú)辜：指無(wú)罪。道：經(jīng)過(guò)。名詞用作動(dòng)詞。凡：總共，一共，總計(jì)?？桑嚎赡堋９蹋罕緛?lái)。堪：忍受。問(wèn)題探究提問(wèn)：在第5節(jié)中，兩次使用“嗚呼”一詞，它在體現(xiàn)層次和表達(dá)感情方面起什么作用？明確：第一個(gè)“嗚呼”引出種種“及于死”的危難，說(shuō)明作者自己將生死置之度外；第二個(gè)“嗚呼”把思想感情向前推進(jìn)一步，抒發(fā)對(duì)于出生入死而國(guó)事難為的傷痛?！巴春稳缭眨　敝饕菫閲?guó)事而痛惜，是脫離險(xiǎn)境后的傷痛。提問(wèn)：這段文字中連用了多少個(gè)“死”字？這樣寫(xiě)是用了什么修辭手法？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？明確：連用了22個(gè)“死”字，構(gòu)成了生動(dòng)有力的排比句式，說(shuō)明環(huán)境險(xiǎn)惡，表現(xiàn)了為解救國(guó)難而視死如歸的思想感情。研習(xí)第六、七段予在患難中，間以詩(shī)記所遭，今存其本不忍廢。道中手自抄錄。使北營(yíng)，留北關(guān)外，為一卷；發(fā)北關(guān)外，歷吳門(mén)、毗陵，渡瓜洲，復(fù)還京口，為一卷；脫京口，趨真州、揚(yáng)州、高郵、通州，為一卷；自海道至永嘉，來(lái)三山，為一卷。將藏之于家，使來(lái)者讀之，悲予志焉。嗚呼！予之生也幸，而幸生也何為？所求乎為臣，主辱，臣死有余僇；所求乎為子，以父母之遺體行殆，而死有余責(zé)。將請(qǐng)罪于君，君不許；請(qǐng)罪于母，母不許。請(qǐng)罪于先人之墓，生無(wú)以救國(guó)難，死猶為厲鬼以擊賊，義也；賴(lài)天之靈，宗廟之福，修我戈矛，從王于師，以為前驅(qū)，雪九廟之恥，復(fù)高祖之業(yè)，所謂誓不與賊俱生，所謂鞠躬盡力，死而后已，亦義也。嗟乎！若予者，將無(wú)往而不得死所矣。向也使予委骨于草莽，予雖浩然無(wú)所愧怍，然微以自文于君親，君親其謂予何！誠(chéng)不自意返吾衣冠，重見(jiàn)日月，使旦夕得正丘首，復(fù)何憾哉！復(fù)何憾哉！研習(xí)第六、七段間：斷斷續(xù)續(xù)，有時(shí)。存：保存；本：指底稿。手：用手，名詞用作狀語(yǔ)。為：作為。悲：悲嘆；同情；思念。間：斷斷續(xù)續(xù)，有時(shí)。存：保存；本：指底稿。手：用手，名詞用作狀語(yǔ)。為：作為。悲：悲嘆；同情；思念。賴(lài)：依賴(lài)；依靠。福：福澤。雪：洗雪。若：像；如；好像。向：從前；往昔。微：沒(méi)有。文：文飾，掩飾。誠(chéng)：確實(shí)；實(shí)在；的確。問(wèn)題探究提問(wèn)：詩(shī)集的由來(lái)是怎樣的？明確：文天祥“在患難中，間以詩(shī)記所遭，今存其本不忍廢，……”（在患難當(dāng)中，有時(shí)用詩(shī)來(lái)記錄所遭遇的事情，現(xiàn)在保存著那些稿本不忍心丟掉……）。提問(wèn)：結(jié)集的目的是什么？明確：目的是“將藏之于家，使來(lái)者讀之，悲予志焉?！保ù蛩惆阉卦诩依?，使后世人閱讀它，同情我的志向啊。）（文天祥的志向是什么？中興復(fù)國(guó)。）小結(jié)說(shuō)明詩(shī)集中卷次的劃分情況和結(jié)集的目的。問(wèn)題探究提問(wèn)：文天祥為什么給自己的詩(shī)集取名為《指南錄》？明確：取詩(shī)集中《揚(yáng)子江》一詩(shī)“臣心一片磁針石，不指南