中西價(jià)值觀差異對(duì)語(yǔ)言與交際的影響

中西價(jià)值觀差異對(duì)語(yǔ)言與交際的影響摘要：個(gè)人主義與集體主義作為中西方價(jià)值觀的核心內(nèi)容，直接影響各自語(yǔ)言的形成與其交際行為，價(jià)值觀的差異也是導(dǎo)致跨文化交流中誤解和沖突的根源，是導(dǎo)致中西思想溝通困難的主要因素。了解中西方核心價(jià)值觀的差異與對(duì)語(yǔ)言與交際的影響，有助于我們提高跨文化交際的能力。關(guān)鍵詞：價(jià)值觀差異，集體主義，個(gè)人主義，語(yǔ)言形成，跨文化交際1.引言“價(jià)值觀是人們對(duì)好與壞、美與丑、值與不值、干凈與骯臟、正確與錯(cuò)誤、善良與殘酷、公正與不公正、得體與不得體所進(jìn)行判斷的標(biāo)準(zhǔn)。價(jià)值觀寓于人的思想之中，是控制行為選擇的心理活動(dòng)，是人們對(duì)周圍的世界進(jìn)行思考并使自己與之適應(yīng)的活動(dòng)?！?Lusting，1988)一定的價(jià)值觀念是民族文化的重要組成部分。中西方因環(huán)境、歷史背景等的不同而形成各自規(guī)范的價(jià)值觀念。荷蘭學(xué)者霍福斯泰德提出中西價(jià)值觀念對(duì)比的五個(gè)尺度，個(gè)人主義和集體主義（individualism&collectivism）；權(quán)力距離（powerdistance）；不確定性規(guī)避（uncertaintyavoidance）；男性主義和女性主義(sexism&feminism)；長(zhǎng)期取向與短期取向(long-ternorientation&shortorientation)（Hofstede,1980:336）而其中，個(gè)人主義與集體主義可謂是中西方價(jià)值觀的核心內(nèi)容。這種價(jià)值觀念的差異將會(huì)直接影響中西方語(yǔ)言的形成與交際行為，也是導(dǎo)致跨文化交流中誤解和沖突的根源，是導(dǎo)致中西思想溝通困難的主要因素。了解中西方核心價(jià)值觀的差異與其對(duì)語(yǔ)言形成和運(yùn)用的影響，有助于我們提高跨文化交際的能力。2.中西方的核心價(jià)值觀——集體主義VS個(gè)人主義中西方文化分別根植于不同的歷史、地理、宗教、文化淵源和現(xiàn)實(shí)環(huán)境中，致使中西方集體取向和個(gè)人主義取向價(jià)值觀有明顯差異。2.1.集體主義與“利他”集體主義在中國(guó)可以說(shuō)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷史上有關(guān)國(guó)家、民族意義上的大集體觀念和家族、宗族、家庭意義上的小集體觀念歷史久遠(yuǎn)。受兩千多年封建宗法“集體觀念”的浸染，中國(guó)形成主張個(gè)人從屬于社會(huì)，個(gè)人利益應(yīng)當(dāng)服從集團(tuán)、民族、階級(jí)和國(guó)家利益的一種思想理論，即集體主義。集體主義的最高標(biāo)準(zhǔn)是一切言論和行動(dòng)符合人民群眾的根本利益，以集體利益為基礎(chǔ)，把國(guó)家利益和個(gè)人利益結(jié)合起來(lái)。當(dāng)三者利益發(fā)生沖突時(shí)，強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益，在保證集體利益的前提下保障個(gè)人利益。而“利他”的特點(diǎn)是：從某種所謂人的本性，如仁愛(ài)心出發(fā)，或者為了更有利地實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益而要求關(guān)心他人利益，甚至為他人利益犧牲某些個(gè)人利益。因而，集體主義可以說(shuō)是“利他”的深化。2.2.“個(gè)人主義”在中國(guó)在中國(guó)，“個(gè)人主義”作為異域文化的核心價(jià)值觀，人們或許能夠意識(shí)到那是在西方語(yǔ)境中理所當(dāng)然的東西，但也會(huì)由于缺乏相應(yīng)的歷史和現(xiàn)實(shí)情境而無(wú)法真切地理解個(gè)人主義。中國(guó)的《辭?！方缍ā皞€(gè)人主義”為“一切以個(gè)人利益為出發(fā)點(diǎn)的思想……表現(xiàn)為損公肥私、損人利己、惟利是圖、爾虞我詐等”；《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》詮釋“個(gè)人主義”是“一切從個(gè)人出發(fā)，把個(gè)人利益放在集體利益之上,只顧自己，不顧別人的錯(cuò)誤思想”。有學(xué)者認(rèn)為“是一種強(qiáng)調(diào)個(gè)人自由、個(gè)人利益、強(qiáng)調(diào)自我支配的政治、倫理學(xué)說(shuō)和社會(huì)哲學(xué)。實(shí)質(zhì)上是一種從個(gè)人至上出發(fā)，以個(gè)人為中心來(lái)看待世界，看待社會(huì)和人際關(guān)系的世界觀。個(gè)人主義的膨脹，必然會(huì)損害他人利益和社會(huì)整體利益，破壞社會(huì)人際關(guān)系的和諧，因而為共產(chǎn)主義道德所不容”。（馮契,1992:78-79）由此看來(lái)，“個(gè)人主義”這個(gè)詞在中國(guó)完全等同于“利己主義”，有一定的貶義傾向，人們對(duì)它的理解與其在西方特有的文化內(nèi)涵是不相符合的。歇2.雖3則.似佩個(gè)人謎主義玩（i軌nd牢iv葡id灑ua匯li榜sm嗚）與購(gòu)“怖利己板”陷在針西方細(xì)文化坡中，賓個(gè)人絹主義肥不完決全技等同乏于棕“挑利己擠”仁，微西方戒學(xué)者貼把利布己主貴義和達(dá)個(gè)人磚主義寸區(qū)別鵲開(kāi)來(lái)顧。淚“陵個(gè)人哨主義冰作為垮一種弦社會(huì)凳哲學(xué)喪和政榨治哲姨學(xué)，償強(qiáng)調(diào)滾個(gè)人杠獨(dú)立島性、播創(chuàng)造漿性，賤強(qiáng)調(diào)槐個(gè)人幣自由凳發(fā)展某，不鍬受或杯少受益社會(huì)扣、政朋治和途宗教啊勢(shì)力憂的限廳制勸。飽”遷（宰趙福暈琪,缺20紡10暖(1反):針87臂）楊西方刮文化棒更控把久“致個(gè)體奶主義繡”越比作伙適者差生存底的自門然法私則億，忘個(gè)人慕只有丹通過(guò)炭自身驗(yàn)的努竭力，損發(fā)揮汽自己柜的潛泄在能截力，痛維護(hù)脹自己艙的權(quán)卷益，燒才能脹在社持會(huì)上蹤立足野。英腐國(guó)前倚首相絡(luò)邱吉朵爾把睛西方阻的個(gè)恰體主榆義描紐寫為劑，遺“扒我們矩從我辮們的求父母犁那里聞得到組的只萍有我增們的寨名字際而已放，串不是閉財(cái)產(chǎn)背。我房們必赤須尋膠找機(jī)胃會(huì)。弊我之異特殊申不是梁繼承嚷來(lái)的亭，而脂是我捐通過(guò)蔑奮斗佳拼搏鋸取得蝕的。配”庸（流R叢Be識(shí)ll賠ah遍e切t場(chǎng)al驅(qū)l.衰氣19故85饅）頁(yè)在這軍種漁充滿廈競(jìng)爭(zhēng)能意識(shí)隸的價(jià)欣值觀粱的指厭導(dǎo)下胡，價(jià)人人廚自立輝，人北人自深危，煩從而著養(yǎng)成撥自力蹈更生京，勤李?yuàn)^工活作，挎積極僚進(jìn)取禿的工斥作倫疼理，川也養(yǎng)爬成他方們個(gè)濤人權(quán)吳利神洽圣不暫可侵殊犯的依價(jià)值抖觀念浮。個(gè)聾性在輸西方縫文化禽中是鄰極其甩重要開(kāi)的價(jià)除值觀塑念，罵個(gè)人化潛能很的發(fā)呢展，汪個(gè)人辛的志辮趣愛(ài)偏好以象及個(gè)匪人權(quán)糊利等擋，佩常常究是至汽高無(wú)彩上的券。例屋如：羊A喪ll勒p柔eo雁pl朱e饑ar稱e妥e受qu瞎al住乞b韻e戚fo背re裹補(bǔ)t寧h南e好la降w．亭3.窄反中西騾價(jià)值播觀差戲異對(duì)寬語(yǔ)言橫形成記的影食響捉語(yǔ)言識(shí)與文煙化是臣密不兔可分賀的，茅語(yǔ)言幟是一窯種社室會(huì)殼文化淺現(xiàn)象惜，是蝦社會(huì)片文化辣的產(chǎn)射物。扁任何勢(shì)語(yǔ)言推的生功存發(fā)續(xù)展都盾離不欄開(kāi)其膠賴以者生長(zhǎng)指的社唱會(huì)文品化環(huán)菜境。珍社會(huì)濤文化刑又在喬一定職程度繁上制綠約著底語(yǔ)言座使用盲者的顫思維旱方式泡和表恰達(dá)能確力。疫語(yǔ)言升是文朝化的危載體箱，而饅信息僚豐富棵的文爆化又慧是蘊(yùn)伶涵于灶語(yǔ)言性之中迷的。太（瞎陳偉其，罷20仰08葉:夕21鍛1確）何價(jià)值找觀作煎為社娃會(huì)文眨化的必重要球組成么因素天之一硬，對(duì)愚語(yǔ)言休的形輪成鬧與發(fā)氣展影叼響頗鼓大。躲3.做1.杯厘“罵集體殲主義怎”百對(duì)漢跳語(yǔ)的殖影響壺從承蕩載受“火集體講主義銹”況價(jià)值宇觀念麥的語(yǔ)鵝言來(lái)信看，饅崇尚躲和張僑揚(yáng)糾“漫利他意”姑價(jià)值梨與集河體利扶益撞的語(yǔ)善辭很攪容易仔成為滅漢語(yǔ)紙成語(yǔ)負(fù)、警烤句岡。如擇：靈見(jiàn)義嘩不為無(wú)，無(wú)宅勇也它(《逃論語(yǔ)新·獎(jiǎng)為政屯》)劣、遲許友斃至死野(份《禮爸記巖·斬曲禮御上》國(guó))、兔窮則手獨(dú)善稠其身待，達(dá)意則兼柱善天痛下(庭《孟肥子惑·擠盡心失上》凱)、贏鞠躬吐盡瘁逢，死沾而后虎已(僚《三港國(guó)志脅·洞蜀志階·僑諸葛扒亮傳和》)貨、丘公而號(hào)忘私柏(《炭漢書瓶·糧賈誼饞傳》藍(lán))、瘡克己?jiǎn)⒎罟?《驗(yàn)后漢貨書朽·園祭遵梯傳》拜)、弄先憂旬后樂(lè)僻(宋山·補(bǔ)范仲雕淹《挑岳陽(yáng)膝樓記伯》)慮、露古道留熱腸潮(清炸·助李寶丟嘉《長(zhǎng)官場(chǎng)鹿現(xiàn)形玻記》戰(zhàn))、唯大公乒無(wú)私古(清再·季龔自罪珍《泛定庵純續(xù)集蓮·刻論私鵲》)吧毫不紋利己掩，專像門利洪人（罩毛澤語(yǔ)東交《紀(jì)侍念白毯求恩渣》皺）汗……米與之仁相似銀的漢耳語(yǔ)言衰是難梢以一撥一列生舉的冰，由出此看市來(lái)，丘“擦集體示主義森”勞價(jià)值粱觀念賠對(duì)一閑定語(yǔ)便言的已形成新、鞏路固與鍬發(fā)展處有不乒可忽漲視的域作用階。反家之，啟這些義言語(yǔ)唱對(duì)觀疏念傳愁承的仙作用燙也是密勿庸酒質(zhì)疑秧的。棒3.朋2.聞黃“敵個(gè)人危主義述”朵對(duì)英于語(yǔ)的駁影響包個(gè)人科價(jià)值勁至上桌的核宣心文他化理傾念促獵使英耐語(yǔ)中民形成竿大量懸的以唱se溉lf壇和e顛go音組成稼的詞賢組和司體現(xiàn)咳自我問(wèn)奮斗境價(jià)值俯的諺禁語(yǔ)循，雞為妹pr魂iv嫂ac若y賦謊予了社濃厚廚的民夕族內(nèi)錢涵。挪3.幟2.湊1沙自迎我的廚se凱lf捆與悲e昏go修只要館看看辯英文禍詞典臺(tái)中的仆合成紗詞中攝，有圣多少每詞是歐以s寧el鍛f與副e廊go慮為前落綴的揀就可叢看出田“衫個(gè)人奉”佛在英應(yīng)語(yǔ)民壩族生智活中扣所占采的位均置是何何等辱重要業(yè)（以名se廟lf智為前感綴的繪合成松詞超泉過(guò)1基00偉多個(gè)何），徑如：桂se盤lf唐-a百bs項(xiàng)or薪b盈ed葡（擱自我扣專注孤的園）船，嚷se調(diào)lf紐-a欠ct井u匙a家li器ze野（自邀我實(shí)商現(xiàn)）癥，牙se胖lf別-a墳dv疲an付ce穩(wěn)me嘆nt鉛（自而我發(fā)葛展）丟，騰se三lf瘋-a酬ff訴ec游te燥d聰（顧咐影自樂(lè)憐的喝），溉se暑lf集-a秤ff筆ir羨ma釋ti敏on信（自暑我肯木定）垮，怎se隸lf東-a鉛pp遼re憑ci罷at街io跑n須（自訓(xùn)我欣碰賞）皺，坦se看lf景-c屆on蝦ce澆it案（省自命三不凡陪社吵她遲菜姓遮閑低婚餓愉昆），令se但lf點(diǎn)-d罵ea無(wú)li頑ng喝（假狡公濟(jì)們私）巧，等se榴lf親-e吧st遞ee棵m戶（自棍尊）石，苦s葛el傘f-雷fu獲lf搖il頌li腫ng曉（自子我實(shí)陰現(xiàn)的腐），擠s束el夕f-氏id布en你ti速fi揮ca冠ti苦on荒（自殘我認(rèn)矛同）棋，乒se押lf筋-p測(cè)ri層de樹(shù)（自菊負(fù)）目，龍e知go光ce直nt館ri古c省（利民己主西義的躺），盈eg闖od較ef石en竄ce正（自羊我防史御）哀，貴eg朱ot炎is吐t玩（自媽高自紡大者穩(wěn)）處……亡3.壞2.假2擊究有關(guān)橋se都lf亦-m聞ad著e清的諺扯語(yǔ)秩西方遺人們宏崇尚要se喬lf虎-m棟ad旁e訓(xùn)ma扯n閥或s悄el眼f-只ma望de鑒w保om之en遭（靠緒自己執(zhí)奮斗告成功匆的人待），礎(chǔ)認(rèn)為濃個(gè)人梅成就政是最碑有價(jià)遵值的俘。因窗而，籌有關(guān)灰個(gè)人訊奮斗竄的諺遍語(yǔ)常磨被奉傲為人級(jí)生信頂條，過(guò)如：芽G組od藝h閃el劈ps品t喘h(huán)o汽se給w口ho隱h發(fā)el抓p啞th禍em躲se有l(wèi)v紋es姨.守（滔天助抬自助擠者）栗E救ve拖ry辨bo尚dy擊f糧or準(zhǔn)h軟im冬se妙lf米,蔬th盡e圓de結(jié)vi凳l猾ta也ke細(xì)t難he唐h診in拒dm再os命t.碼（人擦不為殼己，蓬天誅沙地滅擔(dān)）丘N樣ea獅r池is亡m仇y咽sh普ir倆t,沸b洲ut贊鄰ne權(quán)ar若er幼i集s與my礦s版ki襖n.吸（丘自己夢(mèng)的切粱身利真益最閃切身弓）鬼E并ve笨ry栽m以an派i隱s好th璃e括ar迫ch噴it搭ec妨t桿of辛h尾is窩o熱wn燭f相or削tu員ne蜻.奏（其每個(gè)宵人都鳳是自曉己命騰運(yùn)的回建筑犬師）況……響這些拆諺語(yǔ)這告誡療人們?nèi)海褐荤P有依她靠自譽(yù)己，產(chǎn)靠個(gè)升人奮漏斗，沃才能為得到溫和保蛛持個(gè)諒性的正自由抓，才加能實(shí)農(nóng)現(xiàn)個(gè)態(tài)人的希價(jià)值隊(duì)。打3.弄2碎.3鄰共P窮ri放va澡cy啄的內(nèi)遞涵哀在西賀方，街“銜個(gè)人紐主義黎同時(shí)關(guān)意味權(quán)著注眼重和曠追求揀個(gè)人飯隱私置權(quán)和蔑對(duì)私斧域的僵保護(hù)藥?；拧啊乘接虺言谧俘g求自逝我的菜西方崗社會(huì)肆被當(dāng)首作是陷合法垮、合坡理的繩，是瑞人們患的最愧高需您求汗”與。綠（啟戴衛(wèi)舉平形,喉裴文童斌誓,濤20烈08循;劃29妨-3尺1街）妄英語(yǔ)袋中形國(guó)成很交多與麗pr獸iv猾a骨cy鉗有關(guān)皇的短狗語(yǔ)，裹如：測(cè)pr休iv懂a(chǎn)t雷e雪af訂fa職ir王s,飯p馬ri膽va擴(kuò)te楚b訓(xùn)us攏in亭es率s,柿p尤ri打va侍te蒙c磁on御ce耽rn恰s,期p盟ri支va氣te玩t公ho英ug讀ht精s,勞p會(huì)ri范at冷e兆zo供ne駕,描pr立iv恢at竭e袋au丸to債no瑞my叛,裳pr退iv斜at致e臨li股fe列,媽表達(dá)糖私域塊對(duì)個(gè)以人的薦重要影性與扣不可兇侵犯孔性。荷同時(shí)扛，也瘦有牧些詞佛語(yǔ)被所用來(lái)恥形容殖令人遵討厭苦的打雞聽(tīng)別蹤人私落事的瘋家伙霸，如辣：n畏os顫y奏（愛(ài)叢打聽(tīng)狐他人曠的事計(jì)），偽in濟(jì)qu桌is宵it深iv價(jià)e（劑愛(ài)打及聽(tīng)別注人隱便私的犁），勵(lì)me夕dd陡le坡i疤n昌ot旁he發(fā)r窗pe叛op眉le陵’踐s站af燕fa坊ir隔（干顏涉別潔人的突事）摟，傍po西ke峽o梅ne棉’竟s坊no塞se毯i搖nt幕o臟ot恥he價(jià)r慰pe偉op抵le箱’熟s座bu血si示ne湯ss燒（探桿聽(tīng)別斧人事郊）潮……嗽如果托脫離雨語(yǔ)言旺中蘊(yùn)刃含的睛價(jià)值爛取向恢，單蠶單從拜字面縱去翻臭譯，哀或者洞說(shuō)是貫以母囑文化黑系統(tǒng)賭的社仇會(huì)價(jià)純值觀柄衡量驚他文項(xiàng)化系刑統(tǒng)踩言語(yǔ)槍習(xí)慣墨，就臥很容懂易衍敵生出逢跨文倚化交秒際中詢的沖碎突與拳矛盾事。梁4.疊固中西辣價(jià)值墻觀差阿異對(duì)悼跨文奮化交箭際的誠(chéng)影響滾“迫上海撈一批呈高校拼英語(yǔ)悄教師針曾列美舉英旱美人河最令牌人生稿厭的火現(xiàn)象翻：1梢、舉情止隨掘便，郊如教口師上壤課坐評(píng)在講件臺(tái)上崖，課莖堂上壞彈手爽指、申吹口扔哨。集2、舍衣著妹奇特杏，老吐年婦逗女濃免妝艷鞏抹。螞3、體態(tài)度錢傲慢毛，說(shuō)他話的蝕架式速不可撇一世靠。4站、太徹利己叢主義對(duì)了，捷不顧暢及別混人對(duì)尾自己盟的看鉛法，負(fù)愛(ài)俘干什倉(cāng)么就俘干什火么。梯6、歐自我升欣賞善，自攏我中惹心，哭老不坦注意四顧全稍面子線，人介人都尖慣于忍在別輸人面慎前表茅現(xiàn)自壇己斧……銅”宿（葬楊春怕苑,塘1運(yùn)99漸8久）權(quán)歸納仔以上善讓中撕國(guó)高眾校外礙語(yǔ)教蓄師樹(shù)“玩生厭唇”李的現(xiàn)捎象，滋用診“浙太利扁己主賤義了息，不增顧及憤別人展”辰這拿句話休，可妙以一筑言以壽蔽之軍。問(wèn)潔題是鋼，令辨中國(guó)益教師辭“圈生目厭演”希的島習(xí)慣估，在莖英美款人那額里并別沒(méi)有隸什么篩不好窮。相劃反，豐這些定恰恰并是英派美人床引為姓自豪餡的起“遠(yuǎn)個(gè)性屯特征樂(lè)”拋。在姑他們婦看來(lái)航，如艱果缺素乏個(gè)亡性特倉(cāng)征，概一個(gè)鏡人反拔倒不扒正常猜了。鄉(xiāng)嚇另一爛方面討，英屈美人捐對(duì)中秘國(guó)人竿產(chǎn)生陵于蠢“青集體洞觀念鋤”倚土壤倉(cāng)的蜜“畝自我鎖貶低聲”身、翻“通一本飽正經(jīng)活”吩、踏“就利他勺主義澆”綱等行珠為又寶感到跑“胡缺乏羨個(gè)性續(xù)”猛、坑“買無(wú)自訊信心藍(lán)”盲、不靜可理盟喻或顧是無(wú)灣所適脫從購(gòu)，比靈如中禁國(guó)人羨受到非稱贊駁時(shí)以抓“滴哪里貼，哪辟里伯”披表示愛(ài)謙虛排，消顯費(fèi)時(shí)廉習(xí)慣真爭(zhēng)相愚付款碧……物同理洽，這壁些也轟正是賠我們禮引以傳自豪派的罵“敲為他價(jià)人著即想最”壺的傳株統(tǒng)美狹德的咬寫照陜。不腿難看封出這垃種相會(huì)互間糟的筐“必生厭派”擇，就呼是旅“畫集體若”術(shù)和負(fù)“脅個(gè)人怖”紡在交照際行植為中沒(méi)的表假面化雁沖突漿。貧如果魄相互君間不之了解量彼此浸的螺價(jià)值幸觀念篩差異把，浩交際分的雙靈方都葵會(huì)陷隙入尷藍(lán)尬。衫5.哪結(jié)浸語(yǔ)跡中國(guó)頃傳統(tǒng)教價(jià)值傘取向橫表現(xiàn)渣出以聲國(guó)家驢利益虹和民耗族利邀益至浙上的存集體肝主義尋思想聲，重燦視整婦體輕敘視個(gè)喊人，噴與西酬方文拔化中照的強(qiáng)幅調(diào)個(gè)派人權(quán)營(yíng)利至陵上，都推崇箏自我位和個(gè)糖人形劍成了泰鮮明佩的對(duì)趣比。收因?yàn)閭}(cāng)價(jià)值謙觀不擔(dān)同，秤人們厭對(duì)霉各自冰語(yǔ)言州的理佩解不姻同，慚對(duì)事數(shù)物的走認(rèn)識(shí)杏不同訂，采赴取的否行為判方式痰也就良不同鍵，因孝此跨最文化則沖突滋是無(wú)挑法回駛避的斷現(xiàn)實(shí)仰。不正如基英國(guó)馬G仙il項(xiàng)li度an亂B播ro貝wn目教授婚所說(shuō)敵：蛋交際開(kāi)是有取風(fēng)險(xiǎn)強(qiáng)的事脈情習(xí)(困Co大mm光un洞i釘c店at水io座n素包is返兼a壞鏟r雁i凳sk劑y愁bu較si淺ne李ss咽.辦)格（周搜標(biāo),恒2沉00苦9瘋:1棉02韻）辜在當(dāng)服今的韻形勢(shì)麗下提，慚提高但文化斷意識(shí)傻，動(dòng)了解寨各民幫族間迅的價(jià)握值取往向，旦增進(jìn)瓜各文查化間跟的相泛互包澤容、頓相互圈理解淚是減妨少跨馬文化瀉交際鏡沖突周的前眼提被。歸而召要做址到真燕正有株效的碗交際油還應(yīng)反該培未養(yǎng)移占情能轟力劈，安以別逢人的株文化蒙準(zhǔn)則某來(lái)詮傭釋別構(gòu)人的爽言行寸。既擺要在組多元它化的慣交際融中超綿越自畜我筑，筒也不析能丟丘失自藍(lán)我駁，捉才能鄉(xiāng)實(shí)現(xiàn)計(jì)順利殼、高唐效和房成功輝的跨咸文化減交際償。聯(lián)參考拔文獻(xiàn)腹：咸1遼.燙Ho走fs耍te另de懲,性Ge驕er竹t.銅C戒ul翅t(yī)u往re栽’尿s冰Co雁ns癥eq唐ue睛nc株es羊:寫In嗽te妄rn駱at豎io鋤na怨l涼Di籠ff休er旺en鹿ce瓜s協(xié)in鳥(niǎo)W扣or市k-懂Re親la筒te抵d狠Va世lu嗚es寬,符Be烤ve牌rl誘y夾Hi絹ll叉s,陣C紀(jì)al確if環(huán):根Sa湯ge殖P竭ub僑li蝦ca把ti況on竄s.氣1弟98撤0:攀3析36頂2志.趟L非us健ti合n害g欲,久My音ro厚n噴.費(fèi)V妖a刃l(wèi)哪ue躬D學(xué)if桐fe塌r優(yōu)en脆ce健s削in梯I催n縣te軋rc觀ul使tu氏ra革l困Co形mm擋un禮ic去at踢io項(xiàng)n虜[倦A]致.挪in些誕L話ar趕ry溪漢A索.饞Sa究mo在v臭a怎r斑a若nd弓R努ic勸ha姿rd辛頂E柳.鄙P鍵ot抄te扣r壽(e執(zhí)ds可.)甚距I