歷史練習(xí)板塊一中國古代史第一單元訓(xùn)練2諸侯紛爭與變法運(yùn)動

一、選擇題(每題3分，共48分)1．(2023·泰州?？?齊桓公葵丘會盟后，欲封禪泰山，管仲勸阻，桓公卻認(rèn)為自己“九合諸侯，一匡天下，諸侯莫違我。昔三代受命，亦何以異乎？”由此可知()A．諸侯爭霸戰(zhàn)爭愈演愈烈B．封禪利于維護(hù)禮樂秩序C．周天子的權(quán)力喪失殆盡D．禮樂制度已經(jīng)遭到破壞2．(2022·鹽城模擬)目前所知“中國”一詞最早見于西周初年的何尊銘文“唯武王既克大邑商，則廷告于天，曰：余其宅茲中或(國)，自之乂(治理)民?！薄对娊?jīng)·大雅》云：“惠此中國，以綏四方”，“惠此京師，以綏四國”?！蹲髠鳌穭t多見把“中國”與“四夷”“蠻夷”“戎”對舉的記載。據(jù)此可知，“中國”觀念()A．西周初年開始形成B．加強(qiáng)了中原統(tǒng)治力量C．產(chǎn)生源于文化認(rèn)同D．基本內(nèi)涵得到了拓展3．(2022·徐州模擬)文獻(xiàn)記載，春秋時期鄭國大夫“子家弒其君”，楚莊王聞之，以“天厚楚邦，思為諸侯正”為由出兵伐鄭、圍鄭三月。這反映了()A．禮法觀念余溫尚存 B．尊王攘夷成為主流C．關(guān)東諸侯實(shí)力削弱 D．血緣倫理觀念強(qiáng)化4．吳國貴族自稱是太伯(周部落首領(lǐng)古公亶父長子)之后，很長時間內(nèi)卻并未表現(xiàn)出親近華夏的一面。而在春秋時期他們開始強(qiáng)調(diào)自身的華夏血緣，吳國獲得了華夏的支持。這為吳國進(jìn)入中原地區(qū)，參與其他華夏諸侯國盟會、爭霸提供了依據(jù)。這反映了()A．周邊各國普遍認(rèn)同華夏文化B．吳國貴族具有華夏血統(tǒng)C．周天子的統(tǒng)治日趨穩(wěn)固D．政治利益影響華夏認(rèn)同5．(2023·宿遷調(diào)研)戰(zhàn)國時期，大城市具備了完整的城郭布局。城是國君、公室貴族居住和宗廟、社稷及官僚機(jī)構(gòu)的所在地；郭是各級官吏和市民的居住區(qū)，以“里”為單位，“里”之外是各種市和肆。這主要是由于，當(dāng)時()A．周王室衰微 B．諸侯的紛爭C．工商業(yè)繁榮 D．文明的起源6．戰(zhàn)國時期的官僚隊伍，主要由三部分人組成：一是軍功之士，二是文士，三是宗室貴族。在商鞅變法后的秦國，軍功之士所占比重較大，而在關(guān)東六國，則是文士和宗室貴族所占比重較大。這三類人在各國官僚隊伍中所占比重的差異緣于()A．變法運(yùn)動在列國風(fēng)靡B．政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡C．士人階層的強(qiáng)勢崛起D．世族世官制度的消亡7．1953年，河北興隆副將溝出土了大量戰(zhàn)國晚期時燕國鑄造鐵農(nóng)具的鐵范，其中鐮范上鑄有“右廩(地方官府糧倉)”。在距鐵范出土處約公里處的古洞溝發(fā)現(xiàn)冶鐵遺址1處，并在遺址附近發(fā)現(xiàn)了2處采礦井。這些考古發(fā)現(xiàn)可以用來說明戰(zhàn)國晚期()A．官府壟斷手工制造 B．鐵制農(nóng)具普遍使用C．社會經(jīng)濟(jì)加快發(fā)展 D．大土地所有制盛行8．如表所示為戰(zhàn)國時期部分人物的活動事跡，據(jù)表可知()人物國別活動事跡子夏晉國人孔子弟子，做過崇尚儒學(xué)的魏文侯的老師李悝魏國人子夏弟子，曾任魏文侯相，主持變法樂羊宋國人魏國國相的門客，后成為魏國名將吳起衛(wèi)國人棄儒學(xué)兵，指揮魏軍屢次敗秦，被視為兵家代表人物A.社會主流思想變化迅速B．儒學(xué)成為各家思想來源C．百家爭鳴中有共通之處D．魏國注重招攬各方人才9．(2023·連云港月考)老子認(rèn)為：“大道廢，有仁義”“絕仁棄義，民復(fù)孝慈”；孔子則說：“仁者，愛人”“君子義以為上”“聞義不能徙”。這反映了二者()A．階級立場的迥異 B．治世理念的分歧C．道德修養(yǎng)的高低 D．所處時代的不同10．《禮記·禮運(yùn)》云：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。”這一思想對我國歷史上的官僚政治產(chǎn)生的重要影響是()A．天下一家理念被普遍認(rèn)可B．原始的推舉方式受到推崇C．官員的德與才被特別關(guān)注D．地域間文化差異逐漸消弭11．大量戰(zhàn)國簡帛的出土，為研究諸子百家提供依據(jù)，其中郭店簡中，可看到儒家思想與道家思想混同；上博簡中，可看到儒家思想與墨家思想混同；馬王堆帛書中，可看到道家思想與法家思想混同。這表明這一時期()A．儒家思想融合諸子百家的思想B．諸子百家思想趨同性逐漸加強(qiáng)C．諸子百家思想的融合已經(jīng)出現(xiàn)D．儒家思想的正統(tǒng)地位受到?jīng)_擊12．(2022·徐州模擬)下表反映了春秋戰(zhàn)國時期諸子各家對“義”的解釋，據(jù)此可知，春秋戰(zhàn)國時期()出處解釋《孟子·盡心上》敬長，義也《莊子·人間世》臣之事君，義也《墨子·天志下》義者，正也……然而正者，無自下正上者，必自上正下《商君書·畫策》所謂義者，為人臣忠，為人子孝，少長有禮，男女有別A.儒家道德觀念已被普遍接受B．知識階層注重追求有序社會C．法家理念滲透到各家思想中D．各家社會責(zé)任意識普遍提高13．(2023·蘇州月考)戰(zhàn)國時期，士人們往來于各國之間，以期得到人主的承認(rèn)和采納，獲得出仕行其道的機(jī)會。如孟子、荀子等就曾得到齊國國君的優(yōu)待，在齊國著名的稷下學(xué)宮停留過，荀子還曾三為祭酒主持學(xué)宮工作。他們享受上大夫的待遇，“不任職而論國事”，使稷下學(xué)宮成為當(dāng)時各學(xué)派薈萃的中心。據(jù)此可知，戰(zhàn)國時期()A．齊國國君推行禮樂仁政B．士人流動利于思想文化繁榮C．齊國重用儒學(xué)士人治國D．儒學(xué)適應(yīng)統(tǒng)治者的迫切需要14．春秋戰(zhàn)國時期，鐵制農(nóng)具與牛耕廣泛運(yùn)用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，奴隸主所擁有的國有土地逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橥恋厮接兄?。隨著社會發(fā)展，產(chǎn)生了一大批新興地主階級，他們廣泛要求進(jìn)行社會革新，推動諸侯國走上了變法的道路。這反映出這些諸侯國開展變法運(yùn)動的深刻社會根源是()A．中央集權(quán)政治思想提出和盛行B．新興地主階級掌握政權(quán)C．封建土地私有制的確立和發(fā)展D．各諸侯國君主支持變法15．(2023·鎮(zhèn)江?？?秦國商鞅變法推行等爵制，從低到高依次排列，如表所示“士”和“大夫”等舊貴族稱謂被壓低至十級以下。這一舉措()公士上造簪裊不更大夫官大夫公大夫公乘五大夫左庶長右庶長左更中更右更少上造大上造駟車庶長大庶長關(guān)內(nèi)侯徹侯A(yù).提高了人們的進(jìn)取精神B．強(qiáng)化了對基層的控制C．旨在提高平民經(jīng)濟(jì)地位D．增強(qiáng)了軍隊的戰(zhàn)斗力16．春秋戰(zhàn)國時期，鐵農(nóng)具和牛耕促進(jìn)社會生產(chǎn)力迅速發(fā)展，導(dǎo)致階級關(guān)系出現(xiàn)新變化。商鞅等改革家代表地主階級的利益進(jìn)行變法活動，封建制度確立。對此理解正確的是()A．變法一定反映生產(chǎn)力發(fā)展的要求B．變法必然會代表新興階級的要求C．落后的生產(chǎn)力發(fā)展阻礙社會變革D．春秋戰(zhàn)國的變法運(yùn)動具有必然性二、非選擇題(共12分)17．(12分)春秋戰(zhàn)國時期是社會大變革的時代，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域出現(xiàn)了一系列的新變化。閱讀下列材料，回答問題。材料一春秋戰(zhàn)國時期鐵器簡表(部分)出土地點(diǎn)出土器物備注河北興隆古洞溝燕國遺址鐵范42付87件，鐵器有斧1件、鋤2件范：鑄造器物的模子山東臨淄齊故城鐵钁2、犁鏵1、鐵鋤2、鐵鏟1、鐵鐮1、鐵斧4、鐵錛5、鐵鑿1件發(fā)現(xiàn)東周冶鐵遺址6處浙江紹興西施山－鐵鐮、鐵钁、鐵鋤等－廣西平樂銀山嶺鐵器181件，其中有鋤89、斧10、錛6、鑿4、刮刀59、矛3、鼎1件等－材料二“夫范、中行氏……今其子孫耕于齊，宗廟之犧，為畎畝之勤。”——《國語·晉語九》“