馬克思主義基本原理概論期末復(fù)習(xí)

、什么是馬克思主義？馬克思主義具有哪些鮮征？=1\*GB2⑴馬克思主義是馬克思主義理論體系的簡(jiǎn)稱(chēng)，馬克思主義理論體系覆蓋了馬克思本人關(guān)于未來(lái)社會(huì)形態(tài)——科學(xué)社會(huì)主義的全部觀點(diǎn)和全部學(xué)說(shuō)。=2\*GB2⑵馬克思主義的鮮明特征（本質(zhì)特征）是以實(shí)踐性為基礎(chǔ)的科學(xué)性和革命性的高度統(tǒng)一。=1\*GB3①馬克思主義的實(shí)踐性表現(xiàn)在它以社會(huì)實(shí)踐為基礎(chǔ)，以改造世界為目的；它來(lái)自實(shí)踐并隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展，理論和實(shí)踐相統(tǒng)一是馬克思主義的基本原則。=2\*GB3②馬克思主義的科學(xué)性即真理性，馬克思主義是對(duì)自然、社會(huì)和人類(lèi)精神運(yùn)動(dòng)一般規(guī)律的正確反映。=3\*GB3③馬克思主義的革命性表現(xiàn)在要使現(xiàn)存世界革命化，指導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民通過(guò)社會(huì)革命推翻一切剝削制度、建設(shè)社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。2、結(jié)合唯物辯證法的學(xué)習(xí)，列舉我們?cè)撆囵B(yǎng)和提高哪些重要思維能力？

學(xué)習(xí)完唯物辯證法之后，我深刻地體會(huì)到了：在生活中處處存在著唯物辯證法的道理。=1\*GB3①唯物辯證法認(rèn)為：一切事物都是處于永不停息的運(yùn)動(dòng)，變化和發(fā)展的過(guò)程中。每一個(gè)大學(xué)生都處于一個(gè)動(dòng)態(tài)的變化發(fā)展中，知識(shí)的積累，道德情操的養(yǎng)成都是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，我們明辨是非的能力也是漸進(jìn)的過(guò)程。我們?cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中，可以通過(guò)參加各種各樣的活動(dòng)，參加各種各樣的社團(tuán)來(lái)充實(shí)自己，提高自己，在此過(guò)程中，無(wú)論遇到多大的挫折，我們都要勇往直前。用發(fā)展的眼光一步一步地促進(jìn)自己的發(fā)展。=2\*GB3②唯物辯證法認(rèn)為：任何事物的發(fā)展都是量變和質(zhì)變的辯證統(tǒng)一，量變是質(zhì)變的前提和必要的準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，、大學(xué)生的成長(zhǎng)是一個(gè)量的積累過(guò)程，我們?cè)诖髮W(xué)里要認(rèn)真地積累知識(shí)增強(qiáng)自身的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力。只有我們堅(jiān)持了量的積累，這樣才能讓自己有質(zhì)的提高，為我們將來(lái)走上社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。=3\*GB3③唯物辯證法認(rèn)為：新事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。作為當(dāng)代大學(xué)生，，我們每天都在學(xué)習(xí)新的知識(shí)。學(xué)習(xí)也是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，我們不能奢望什么事情都是一帆風(fēng)順的，要善于洞察事物發(fā)展的各種可能性，充分估計(jì)其苦難和曲折，經(jīng)得起困難和曲折的考驗(yàn)！學(xué)習(xí)唯物辯證法讓我對(duì)學(xué)習(xí)和生活的含義有了更深層次的理解，我們可以用唯物辯證法來(lái)解釋工作、生活及學(xué)習(xí)的問(wèn)題，通過(guò)這些有效的努力為自己四年的大學(xué)生活畫(huà)上完美的句號(hào)，不留遺憾！3、矛盾的主要方面和次要方面關(guān)系的原理是什么，新時(shí)代中國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生了怎樣的轉(zhuǎn)化=1\*GB2⑴矛盾的主次方面是對(duì)立統(tǒng)一的，二者相互排斥、相互依賴(lài)。事物的性質(zhì)主要是由取得支配地位的矛盾的主要方面規(guī)定的。=2\*GB2⑵中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)由“人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾”轉(zhuǎn)化為“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！?、談?wù)勀銓?duì)馬克思主義的當(dāng)代價(jià)值的認(rèn)識(shí)。立足實(shí)踐、面對(duì)時(shí)代的馬克思主義，其當(dāng)代價(jià)值突出表現(xiàn)為觀察和解決當(dāng)代問(wèn)題的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法的價(jià)值。當(dāng)代世界，仍然處于馬克思恩格斯所預(yù)言的從資本主義走向社會(huì)主義的時(shí)代。當(dāng)代經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)與資本主義社會(huì)的內(nèi)在矛盾，充分顯示了馬克思恩格斯的理論洞察力。資本主義全球化的擴(kuò)張是《共產(chǎn)黨宣言》已經(jīng)揭示的歷史進(jìn)程。資本主義社會(huì)并沒(méi)有因全球化而改變它的本性和矛盾。遠(yuǎn)的不說(shuō)，就從國(guó)際金融危機(jī)看，許多西方國(guó)家經(jīng)濟(jì)持續(xù)低迷、兩極分化加劇、社會(huì)矛盾加深，正是資本主義固有的生產(chǎn)社會(huì)化與資本主義私人占有之間矛盾激化的外在表現(xiàn)?！顿Y本論》所揭示的資本主義9黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線(xiàn)是什么？黨的群眾路線(xiàn)是“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去”。群眾路線(xiàn)是中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義的群眾觀點(diǎn)創(chuàng)造性地運(yùn)用到黨的全部工作中形成的根本工作路線(xiàn)，是馬克思主義群眾觀點(diǎn)的方法論，是毛澤東思想活的靈魂的一個(gè)基本方面，是黨的根本領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法，是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)。黨的群眾觀點(diǎn)就是相信群眾，依靠群眾，尊重群眾的首創(chuàng)精神。具體有：=1\*GB3①、尊重人民群眾能夠自已解放自已，反對(duì)包辦代替；=2\*GB3②、一切為了群眾，全心全意為人民服務(wù)。這是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本宗旨；=3\*GB3③、一切向人民負(fù)責(zé)，處處關(guān)心群眾利益。人民群眾的根本利就是黨的利益。對(duì)人民群眾負(fù)責(zé)就是對(duì)黨負(fù)責(zé)。必須把兩者有機(jī)的結(jié)合起來(lái)。為人民利益堅(jiān)持真理，為人民利益修規(guī)劃錯(cuò)，反對(duì)一切損害群眾利益的行為；=4\*GB3④、虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。群眾是真正的英雄，有事要同群眾商量，只有先當(dāng)群眾的學(xué)生，然后才能指導(dǎo)群眾運(yùn)動(dòng)。10簡(jiǎn)述勞動(dòng)力商品的價(jià)值和使用價(jià)值以及勞動(dòng)力商品的特點(diǎn)。勞動(dòng)力商品的價(jià)值包括:A,維護(hù)勞動(dòng)者自身生存所必需的生活資料的價(jià)值，這用于再生產(chǎn)其勞動(dòng)力；B,勞動(dòng)者繁育后代所必需的生活資料的價(jià)值，這用于延續(xù)勞動(dòng)力的供給；C勞動(dòng)者接受教育和訓(xùn)練所支出的費(fèi)用，這用于提供適合資本主義再生產(chǎn)需要的勞動(dòng)力。勞動(dòng)力商品的價(jià)值，它是由生產(chǎn)和再生產(chǎn)勞動(dòng)力所需要的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的，可以還原為維持勞動(dòng)者生存所需要的生活資料的價(jià)值。勞動(dòng)力的使用價(jià)值是勞動(dòng)者進(jìn)行生產(chǎn)勞動(dòng)的能力，它的使用或消費(fèi)過(guò)程就是工人的勞動(dòng)過(guò)程。勞動(dòng)力商品的特點(diǎn)：是使用價(jià)值和價(jià)值的源泉，他在消費(fèi)過(guò)程中能創(chuàng)造新的價(jià)值，而這個(gè)新的價(jià)值比勞動(dòng)力本身的價(jià)值更大11談?wù)勀銓?duì)十九大報(bào)告“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代”的認(rèn)識(shí)。為了不辜負(fù)這個(gè)偉大的時(shí)代，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該怎樣確立和追求自己的人生理想？

十九大報(bào)告中指出，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是中國(guó)發(fā)展新的歷史方位。報(bào)告中闡述了這個(gè)“新時(shí)代”三個(gè)層面的意義和五個(gè)方面的定位?？梢哉f(shuō)，作出中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的重大判斷，是基于近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍；基于科學(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力；基于有助于為解決人類(lèi)問(wèn)題貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和中國(guó)方案；基于對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化等新?tīng)顩r的高度概括。當(dāng)代大學(xué)生要做到：A真抓實(shí)干，青春激揚(yáng)，將充沛的精力和不竭的干勁投入到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想中。B本學(xué)期學(xué)習(xí)這門(mén)課程的收獲：通過(guò)學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理概論，我不僅掌握了基本的哲學(xué)知識(shí)，同時(shí)也為構(gòu)造自己正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀找到了正確的方向。讓我開(kāi)始運(yùn)用哲學(xué)的兩面性觀點(diǎn)去分析生活中的問(wèn)題和解決問(wèn)題，從而讓自己的目光是全面的。馬克思主義哲學(xué)是哲學(xué)發(fā)展史上的偉大變革，是以